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我眼中的屈原高二作文記敘文（通用11篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的我眼中的屈原高二作文記敘文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我眼中的屈原高二作文記敘文 1
“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀!”在我眼中，屈原是一位風(fēng)度翩翩地詩(shī)人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨著(zhù)對屈原的好奇，我踏入他的世界……
透過(guò)朦朦朧朧的霧，顯現出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處，滿(mǎn)山綠葉與點(diǎn)滴小花夾雜，在薄霧中時(shí)隱時(shí)現。微風(fēng)吹拂，吹動(dòng)柳條微微搖擺，輕柔地劃過(guò)臉龐。忽然，我望見(jiàn)不遠處的.汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時(shí)，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿(mǎn)憂(yōu)慮之情。微風(fēng)吹動(dòng)他的長(cháng)發(fā)，在空中任意飄浮。我走上前，卻發(fā)現他在吟誦著(zhù)什么，見(jiàn)我走來(lái)，微一點(diǎn)頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂(yōu)傷。
“你在吟誦什么?”我打破了沉寂。
“路漫漫其修遠矣，吾得上下而求索�！卑着廴嗽�。我驚呆了，眼前這位滿(mǎn)懷憂(yōu)慮的白袍人，竟是愛(ài)國詩(shī)人屈原!
“不愧是屈原，如此風(fēng)度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊!”
“矣!國家出現奸賊，朝庭一片混亂，這個(gè)朝代馬上將要滅亡!”屈原滿(mǎn)懷激情地對你說(shuō)。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子�！拔乙稽c(diǎn)兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著(zhù)亂賊稱(chēng)天?我只能用死來(lái)證明我對和平的赤心!”
我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢?你可先找地方一避，等風(fēng)頭過(guò)去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀!”
屈原聽(tīng)完此話(huà)，長(cháng)嘆一聲：“我已失去民心愛(ài)戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見(jiàn)!我的忠心已無(wú)人能知，人人認我為叛國之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂(lè )觀(guān)洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活!國家已無(wú)力整頓，我何必不以死稱(chēng)忠?”
見(jiàn)他長(cháng)嘆，我也不出言語(yǔ)，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來(lái)生再見(jiàn)!”我清楚地知道下一步將要發(fā)生什么，但我沒(méi)有阻止，望著(zhù)滾滾長(cháng)江淹沒(méi)那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……
我看見(jiàn)，屈原躍下的那一絲微笑……
我眼中的屈原高二作文記敘文 2
汨羅江畔，是誰(shuí)在低低吟誦“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”；楚國城外，是誰(shuí)在拋灑滿(mǎn)腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”
汨羅河畔，我遇見(jiàn)了你，獨自徘徊在汨羅江畔，你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》，滿(mǎn)腔熱情。我靜靜地站在一邊望著(zhù)你，聽(tīng)到忘情處，不禁也跟著(zhù)癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現在眼前，看著(zhù)你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。
屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿(mǎn)腔報國之志，滿(mǎn)腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時(shí)，你天真地認為楚王會(huì )相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態(tài)炎涼！你一心想要愛(ài)戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看��！這就是你的君王，這就是你的信仰，現在看來(lái)，也不過(guò)如此！你在臨死前，仍然堅信楚王對你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的'殘酷！
我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個(gè)世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見(jiàn)你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨自背負國破家亡的痛楚。
在為你不值的同時(shí)，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛(ài)！那份深情！那份不舍！
楚國——生你養你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長(cháng)存！若沒(méi)有奸臣之言，也許，你現在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻，也許這世上就沒(méi)有你的悲歌。
滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時(shí)光可以重來(lái)，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。
是你，屈原。兩個(gè)字猶如銘刻在我的腦海中。我反復吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無(wú)法再用言語(yǔ)表達，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。
我眼中的屈原高二作文記敘文 3
所有的中國人都認為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來(lái)祭祀他。然而我認為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。
屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔任朝中左徒�？v觀(guān)中國歷史，我們發(fā)現宦官外戚掌權的結果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛青不同。這只能說(shuō)明一點(diǎn)：屈原是個(gè)十分有才的大臣�！妒酚洝分杏涊d說(shuō)他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯�！边@些都足以說(shuō)明他的政治才華之高。正因為他的政治才華“王甚任之”。為了保護生態(tài)平衡，創(chuàng )造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，國家頒布了退耕還林，禁止捕殺動(dòng)物等一系列的相關(guān)政策法規。我相信大自然你在不久的將來(lái)會(huì )變得越來(lái)越漂亮。只可惜屈原雖然也有文學(xué)才華，但他的這兩種才華并沒(méi)有相結合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書(shū)直諫君王的過(guò)失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來(lái)表達內心的憂(yōu)苦。這一舉動(dòng)，我認為是不明智之舉。不過(guò)好在《離騷》的文學(xué)成就很高，因此還是受到世人們的贊揚。
其實(shí)我們仔細想想就能的出一個(gè)結論：屈原的《離騷》是被逼出來(lái)的。我們假設沒(méi)有奸臣的陷害，那么屈原也就不會(huì )訴冤訴苦。換句話(huà)說(shuō)，若不是楚國的那個(gè)社會(huì )環(huán)境，自然也不會(huì )出現楚辭。楚辭中的`“楚”便有力地證明了楚國國君之昏庸。
我們贊揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來(lái)是與國共存亡，但其實(shí)也表現了屈原的軟弱：愧對現實(shí)而逃避。楚國滅亡之時(shí)，他應主動(dòng)去承擔責任。我認為他應這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時(shí)便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過(guò)我這一切都是空想，可能沒(méi)有考慮到當時(shí)的楚國社會(huì )環(huán)境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話(huà)，后人也不會(huì )用賽龍舟與吃粽子的方式來(lái)紀念他了。
屈原確實(shí)是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點(diǎn)也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。
我眼中的屈原高二作文記敘文 4
在此先簡(jiǎn)要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對于屈原之死的價(jià)值意義。自古就有爭論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價(jià)值的。
屈原走上政治舞臺大概是公元前318年。當時(shí)是楚懷王為君主。楚懷王在當時(shí)也算得上是一位明君。他痛感時(shí)弊之誤國。大膽任用屈原。以實(shí)現楚國統一大業(yè)。對內積極輔佐懷王變法圖強。對外堅決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國各方面實(shí)力名顯增強。但楚國政治日趨腐敗。世風(fēng)日下。楚懷王也開(kāi)始逐漸變的昏庸無(wú)能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國被強秦所滅。屈原聽(tīng)到消息后便跳江而死。據說(shuō)跳江時(shí)屈原身穿一件白色長(cháng)袍。我想這也是為了表達自己對懷王的忠心吧！。也許有人會(huì )問(wèn)：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復國。我可以告訴你第一楚國都城已破。第二當時(shí)楚國官場(chǎng)腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時(shí)屈原獨自一人。孤掌難鳴。與秦國作戰只會(huì )增加尸體數量。與中“恐皇之敗績(jì)“不正好相呼應嗎？可見(jiàn)屈原對百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰爭中受苦受難。
屈原還有另一個(gè)目的。他想用自己的死來(lái)喚醒楚國人民的良知。以此提高楚國的聲譽(yù)。希望楚國人民齊心協(xié)力共同復國。他死的'值。因為秦朝后。以陳勝。吳廣為例。號張楚。百姓聽(tīng)說(shuō)是楚國大將。紛紛投靠。后以項羽為例。項羽是楚國大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項羽兵進(jìn)咸陽(yáng)后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價(jià)值的。
也許還有人會(huì )拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破�；实郾环�。文天祥便賣(mài)家產(chǎn)。聚眾萬(wàn)人。準備復國。后被元兵所擒0這里就會(huì )有人問(wèn)啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江自殺�；蛘弑环笞詺�。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。
我眼中的屈原高二作文記敘文 5
我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個(gè)春秋�？梢哉f(shuō)，從古至今，閱江邊過(guò)客無(wú)數，然而大多已幾無(wú)印象，唯有詩(shī)人屈原的身影，令我事隔兩千余年，卻仍舊不敢忘記。
記得那天黃昏，我正望著(zhù)布滿(mǎn)陰霾的天空發(fā)呆，忽聽(tīng)見(jiàn)有人拖著(zhù)沉重的腳步，往汨羅江邊行來(lái)，邊走邊念念有詞地吟唱著(zhù)什么。這聲音飽含著(zhù)哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉了過(guò)去：近了，只見(jiàn)他披散著(zhù)頭發(fā)，憔悴的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了愁苦。聽(tīng)風(fēng)兒說(shuō)，他就是楚國的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的陷害，被含冤發(fā)配到了這里，但是他仍日夜為祖國的興亡擔憂(yōu)……
“這不是楚國的大夫屈原嗎？” 不知何時(shí)，一位漁夫劃船到了岸邊，“大夫應該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎么會(huì )被流放到這里，弄到今天的地步呢？”
屈原聽(tīng)到這問(wèn)話(huà)，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽(tīng)信了小人的讒言，再也聽(tīng)不進(jìn)我的`勸告，楚國危在旦夕! 大家現在都是骯臟的，可我還是個(gè)干凈人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著(zhù)清醒。所以就被大家趕到這里來(lái)了�！�
漁夫聽(tīng)罷，一臉的疑惑：“只聽(tīng)說(shuō)圣人從不固執己見(jiàn)，可以隨著(zhù)社會(huì )的變化而改變。如果大家都變骯臟了，你何不隨波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒��！何苦還要自命清高……”
“你這說(shuō)的是什么話(huà)！”漁夫的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，剛洗過(guò)頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進(jìn)江心，成為魚(yú)兒們的腹中食，也不會(huì )陷入污垢中受世俗污染�！�
漁夫無(wú)奈地搖了搖頭，劃船離開(kāi)了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著(zhù)淚水，仰望著(zhù)灰暗的天空。河面的風(fēng)浪越來(lái)越大，打亂了他的鬢發(fā)，他的衣角�？稍谖已壑�，這個(gè)不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動(dòng)容。
風(fēng)兒傳來(lái)了楚國被秦國所滅的噩耗，屈原也像自己所說(shuō)的那樣，毅然跳進(jìn)了江心。
從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來(lái)從未間斷。
我眼中的屈原高二作文記敘文 6
屈原是一位浪漫主義詩(shī)人，也是一位偉大的愛(ài)國者。他用自己的實(shí)際行動(dòng)向別人展示了他的一顆熾熱的愛(ài)國的心，他無(wú)不讓我佩服。
屈原十分愛(ài)國，他在國家危難之際寫(xiě)下了廣為流傳的《離騷》，字里行間無(wú)不體現出他十分擔憂(yōu)國家，掛念老百姓和對楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好，而早上進(jìn)諫，晚上卻被貶黜了�？墒羌词惯@樣，他也沒(méi)有放棄，他仍然想盡辦法勸說(shuō)楚懷王，只為那一絲渺小的機會(huì )。他想為國家，為人民作出貢獻，可是入朝廷當官卻不被重用，他的'胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說(shuō)，屈原是悲慘的，他多么想進(jìn)入朝廷當官，多么想進(jìn)諫啊，可惜都沒(méi)有受到楚懷王的青睞。
屈原有許多美好品質(zhì)，他崇尚高潔，以此來(lái)約束自己，以“亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔”來(lái)表達自己對美好品德的追求。他不同流合污，不與小人同道，寧愿隨流水而長(cháng)逝，也不愿看到小人的丑態(tài)。他心系國家，最后終是不能看到國家飽受苦難而跳江自盡。
但是我覺(jué)得屈原可以不這么固執，不這么執著(zhù)。他本可以尋求別的出路，或者委屈自己一點(diǎn)，這樣或許還可以得到楚懷王的青睞，受到重用。既可以舒展自己的抱負，也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國家做出貢獻以至于只局限于做一些無(wú)能為力而又沒(méi)有結果的事。在這點(diǎn)上，我覺(jué)得他的思想可以更加開(kāi)放一點(diǎn)。但是每個(gè)人都是這樣的，人無(wú)完人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
屈原是多么偉大而又弱小的一個(gè)人��！盡管他已沉入水底，但他偉大的愛(ài)國精神，高尚純潔的品質(zhì)，遠大的理想抱負，早已深深的駐扎在我的心里。
我眼中的屈原高二作文記敘文 7
從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長(cháng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認識了他——偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無(wú)不充滿(mǎn)了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的`影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來(lái)的面目，而是帶上了濃重的主觀(guān)感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對故國安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫(xiě)成，人說(shuō)“草木總有情”，大概就是這個(gè)意識吧。
屈原具有堅定的信念，高潔的情操�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶末悔”，正是詩(shī)人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”。但他關(guān)心的永遠是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂(yōu)朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農人的哀號，他眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒(méi)想過(guò)拯救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因為他，已失去了自己。這樣一個(gè)屈原，用血去書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。
攜著(zhù)那汩羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”，順著(zhù)兩千多年的歷史長(cháng)河，屈原走進(jìn)每個(gè)愛(ài)他，敬他的中國人心中。
我眼中的屈原高二作文記敘文 8
千百年來(lái)，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來(lái)紀念他�？墒�，我卻并不覺(jué)得他像人們想象得那么完美，可以說(shuō)，我對他很不滿(mǎn)意。人們，正是因為他的才學(xué)，他的許多對國家有益的意見(jiàn)而紀念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。
當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說(shuō)，他是為自己抱憾，為自己的'才華無(wú)人應答而自盡，但是，我想問(wèn)一句，他這種 行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會(huì )說(shuō)，既然他那么一心一意為了國家，大 膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說(shuō)他無(wú)膽量？可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著(zhù)他對一切都放棄 了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用？他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無(wú)比，一個(gè)人，如果 對待事情只有絕望，沒(méi)有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來(lái)，跌倒2次要從第3次爬起來(lái)……跌倒100次要從101次爬起來(lái)。屈原 雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒(méi)能堅持下來(lái)，他沒(méi)有堅信著(zhù)自己總有一天不會(huì )再“跌倒”，會(huì )如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就 是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書(shū)寫(xiě)著(zhù)他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚著(zhù)他，但是，我贊揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。
我眼中的屈原高二作文記敘文 9
閱讀經(jīng)典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。
屈原是戰國時(shí)期的楚國人，他不但是一個(gè)了不起的政治家、改革家，而且是一個(gè)偉大的文學(xué)家，我很佩服他。
屈原是一個(gè)愛(ài)國愛(ài)民的臣子，也是一個(gè)抱負遠大的人。他在一生中時(shí)時(shí)刻刻都在努力為國家著(zhù)想，一心想讓國家強大起來(lái)。屈原在擔任左徒時(shí)，為了楚國更富強進(jìn)行了改革，使楚國強大了，也得到了百姓的擁護。
當秦國假意邀請楚懷王到秦國做客時(shí)，屈原極力阻止，可楚懷王的`兒子卻讓自己的父親去秦國，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結果楚懷王被殺死在秦國，最終秦國攻破楚國的都城---郢。屈原當時(shí)聽(tīng)到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚(yú)腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來(lái)紀念屈原，可見(jiàn)屈原是多么的愛(ài)國愛(ài)民！他那寧可投江自殺也不巴結那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。
我覺(jué)得屈原還是一個(gè)忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國著(zhù)想，天天盼著(zhù)皇帝回心轉意，重新召見(jiàn)他任用他。那時(shí)有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國家去做官，可他到死都沒(méi)有離開(kāi)自己的祖國。
屈原這位出色的詩(shī)人，他給后人留下了許多詩(shī)。從他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。
雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學(xué)習。
我眼中的屈原高二作文記敘文 10
對于屈原，人們縱說(shuō)紛紜�！芭e世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，將自己說(shuō)成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅持，那種堅持，那種不與世同濁的堅持是很少有人作到的。
可能有人會(huì )說(shuō)，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國不識才，他大可到其他國家去，為何還要守在楚國，但也正是他對國家的堅守，國家的熱愛(ài)，那樣的堅持，才顯示他與當時(shí)其他有才能的人與眾不同，懷著(zhù)對本國的愛(ài)，才使得他有了自己的根。
站在一個(gè)國家的角度看，他的確是很愛(ài)國，并一直堅持著(zhù)去幫助國家發(fā)展。但他太過(guò)于堅持原則，雖然他的原則并沒(méi)有錯，但并沒(méi)有幫助到當時(shí)的時(shí)局。如果想讓國家時(shí)局得以扭轉，在陷入困境時(shí)，大丈夫能屈能伸，而不應因為遭到陷害而放棄救國，如果他是真的想救國的.話(huà)。他堅持個(gè)人原則，在某種角度看，并不是完全在救國，而是為了保持他個(gè)人品行的高潔，他把個(gè)人原則看得比國家興亡更為重要。就他所說(shuō)，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國必然遭遇重重困難，并且他并不是一個(gè)真正懂得救國的人，他的方法過(guò)于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對生命的放棄，在某種程度上，是他對自我的解脫，如果他真正想要救國的話(huà)，就不應該用死來(lái)解決，因為，死對他來(lái)說(shuō)，是個(gè)人品德的維護，自我的解脫，但對于整個(gè)國家而言，并沒(méi)有實(shí)際的作用，只能是奸臣當道的形式更為惡劣，讓他們的氣焰更加囂張。死，并沒(méi)有解決問(wèn)題。雖然他曾試圖想辦法改善現狀，但他并不是一個(gè)能把救國堅持到最后的人，他唯一堅持的只是對個(gè)人品行的維護，似乎有點(diǎn)精神上的潔癖，他把這放在了救國的前面。其實(shí)從這也可以看出，屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負重，不懂得國家利益大于個(gè)人，包括個(gè)人的精神。
當自己的理想沒(méi)有得到實(shí)現時(shí)，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個(gè)人修養上，是很值得敬畏的，但從客觀(guān)實(shí)際來(lái)講，并不適合。他在那樣的狀況下救國，改革就應該預料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計劃之中，包括做人做事的方式，在當時(shí)的背景下，只要能救國，能改革，短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的，但他卻太過(guò)于執著(zhù)于自己的原則。他本來(lái)有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時(shí)，也讓我們看到，他缺少忍辱負重與犧牲。
我眼中的屈原高二作文記敘文 11
我不知道如何形容他，如同一團天地氤氳包圍著(zhù)我，我看不清在哪里。漸漸的，霧悄悄地散開(kāi)了少許，我看到了他駕著(zhù)一葉扁舟。山谷很靜，只聽(tīng)見(jiàn)他的槳撥動(dòng)著(zhù)水，水不舍地散開(kāi)。，他安慰著(zhù)水，最后給了水巨大的一個(gè)擁抱……
一瞬間，全中國似乎發(fā)生了翻天覆地的變化，沉睡的巨龍長(cháng)吼一聲，喚醒了民族文化，也喚醒了沉睡的我……
我看著(zhù)他，隔著(zhù)一層朦朧的紗，眼中的他，既真實(shí)又無(wú)法靠近。
也許，他是臭美的。
美好的身世造就他臭美的性格。他愛(ài)少年之“年歲雖少，可師長(cháng)兮”。他愛(ài)美人之“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……帶長(cháng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐……”在歌頌自己美好的志向時(shí)，不忘贊贊自己美；他在表達自己被貶的無(wú)奈與悲痛時(shí)，不忘贊贊自己美；他在為國家憂(yōu)國憂(yōu)民時(shí)，不忘贊贊自己美。美人之心是人都有，也許這不是臭美，這是浪漫，高潔傲岸，精神思想的純白潔凈，不愿沾染世俗的混沌之氣。
這不是臭美，這是浪漫的與高潔。
也許，他是懦弱的'。
接受不了楚王對他的疏遠，眾人的排擠，他選擇輕生。無(wú)法正直面對自己的生命的人，懦弱至極。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一帶后，無(wú)日不為他的祖國的命運憂(yōu)心，直到楚國的攻破，他懷著(zhù)極其悲痛的心情，南行至今長(cháng)沙。但心中總在眷戀著(zhù)祖國，于是又折回洞庭。殘酷的現實(shí)終于使他感到了絕望，自度已無(wú)出路，平生的理想和抱負都已付諸東流，便在汨羅寫(xiě)完《離騷》的最后一章后，在此懷沙自沉。也許并不是這樣，他的死對于他是一種解脫，那種如同熱鍋上的螞蟻“處江湖之遠則憂(yōu)其君”憂(yōu)國憂(yōu)民而又可望不可即的感受，他放不下楚國，放下自己也許是一種解脫。而內心高潔的他，哪里容忍的了自己的偉大抱負的破滅，寧為玉碎，不為瓦全，所以只身赴死，以求得精神上的圓滿(mǎn)。這也是以死明志，用盡一生一世為國，只為最后，以死敲響楚王的警鐘，敲醒沉睡的楚國。
這不是懦弱，是愛(ài)國的化身。
也許，他是愚蠢的。
他從小就受良好的教育，在鬧饑荒的時(shí)候看著(zhù)饑餓的百姓，他一點(diǎn)點(diǎn)的送米。在自己的利益都不得以保障的時(shí)候，他選擇別人的利益為重。詩(shī)人大者，為國為民。戰國屈原，忠于懷王，忠于楚國，在個(gè)人與國家他又選擇為國獻策，他真的是愚蠢至極。他在被貶時(shí)還寫(xiě)過(guò)信給楚王揚志，愿楚國能重新重任回他，可惜楚王把他貶到更遠的地方了。此時(shí)的他只要對秦國稍微示好，秦國就會(huì )將他供在榮華富貴之間，可惜他并沒(méi)有愚蠢的可憐。為了他的楚王，為了他的楚國，直到化為世間一粒塵埃。真是愚蠢的驚心動(dòng)魄，讓人心生感慨。
的確，這不是愚蠢，是忠貞。
煙雨朦朧，汨羅江邊，那不屈的靈魂在歌詠愛(ài)國贊歌，振奮多少中華民族的心，那是文化，那是精華，是心中不可磨滅的民族印記！
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