鳥(niǎo)語(yǔ)花香止不住追求的腳步高二作文

　　澄澈無(wú)際的江流，在平淡中執著(zhù)地奔流；溫柔纏綿的清風(fēng)，在靜默中恒久地拂過(guò)；連綿不絕的綠草，在初春時(shí)頑強地重生。自然早已將這種境界展現給我們，如同日月更迭，季節流轉；如同醴泉流淌，松濤起伏。一切外物都無(wú)法阻擋他們追求的步伐，他們未曾因外物停下他們的腳步。猶如一位位志在登高望遠之人，不會(huì )為沿路的繁花駐足，不會(huì )因耳邊的鶯啼鳥(niǎo)鳴而流連。

　　在文學(xué)路上的探索亦如登山，盡管無(wú)國界，卻有境界之別。我們常常嘆息，為何勇登險峰的人越來(lái)越少�；蛟S，是現代文明的浮躁掀起清晨的霧靄，讓登山者不由得在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中忘乎所以，忘卻登臨的壯志，將欣賞鶯飛草長(cháng)當做追求的目標。當郭敬明說(shuō)寫(xiě)書(shū)的初衷是為了賺錢(qián)包裝自己好與同學(xué)攀比，當余秋雨大肆宣傳要為災區建圖書(shū)館卻被人指責詐捐，我看到的卻是他們的人氣依然瘋長(cháng)，人們依然膜拜他們的作品。誠然，他們也是登山者，他們也在自己的境界中發(fā)揮得淋漓盡致，但他們登山的腳步里似乎隱藏著(zhù)探求利益的賞花之心，薄霧模糊了他們最初的志向，使他們無(wú)法攀上人跡罕至的頂峰，只能在熱鬧的山腰間邀名射利。

　　“人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！币虼�，鮮有會(huì )當凌絕頂的登山人，是因為他們并沒(méi)有攀上高峰的志向�！按髱燂L(fēng)華絕代，天才卓爾不群”，刻苦樸素的錢(qián)鐘書(shū)先生，他并不貪戀于鳥(niǎo)語(yǔ)花香般的浮名遠利，只是靜靜地坐在書(shū)齋里，無(wú)論處境困難與否，他都埋頭看書(shū)、做學(xué)問(wèn)。他執著(zhù)地行走在登山的路上，向人跡罕至處攀登。其他的登山者望塵莫及了，便有所猜疑和誤讀，但楊絳的解釋為：“他從不側身大師之列……他只想安安心心地做學(xué)問(wèn)�！笔前�，立志于攀上高峰的人，才會(huì )堅持不懈地向險遠處動(dòng)身，才會(huì )有所得而自謙，跨越一個(gè)又一個(gè)境界，欣賞到世上奇偉瑰怪之觀(guān)。如此看來(lái)，現在的人們難以企及巔峰，便是自然的事。

　　因此，至今仍在山澗踏青的人們就要如此安于現狀？就任由自己在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中流連忘返？其不知其可也。無(wú)可否認，登山之路實(shí)為艱辛，但若懷著(zhù)云淡風(fēng)清的心情，不囿于錦簇花叢，一蓑煙雨也能攀上頂峰。突然想到季羨林先生，他一生都在不斷地思考和創(chuàng )作，在登臨的路上，他不曾抱怨，而是把學(xué)問(wèn)鑄成沿路的風(fēng)景，把心留在東方的高峰之上。忽然記起漫步瓦爾登湖畔的梭羅，在艱險的攀巖路上，云淡風(fēng)輕的胸懷讓他在追逐內心感受，創(chuàng )作富有哲理的文學(xué)瑰寶，也讓一切的凄楚迷離和艱難險阻，都不再是難以穿越的荊棘。又如當代幸存的`純粹詩(shī)人托馬斯·特朗斯特羅姆，他一直在默默攀登，寧靜而沉著(zhù)地推敲著(zhù)每一首詩(shī)句，山路上的每個(gè)腳印，或許就是他在孜孜不倦、向上攀登的足跡。

　　平凡如高中生的我，其實(shí)也在攀登著(zhù)知識的高峰。盡管我接受的更多是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的熏陶，這并不代表我失去對頂峰的渴望。我一直相信，沿路鳥(niǎo)語(yǔ)花香的陪伴是對我最大的鼓勵，而“欲窮千里目”才是我“更上一層樓”的最終目的。

　　真正志在攀上山頂的人們，穿林打葉聲阻不斷吟嘯徐行的淡然，浮云霧靄遮不住望眼四顧的探尋，鳥(niǎo)語(yǔ)花香更止不住孜孜追求的腳步！

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