感悟的作文大全（3篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的感悟的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感悟的作文 篇1
前段時(shí)間跟父親打電話(huà)，說(shuō)了一會(huì )家常，父親忽然說(shuō)，你知道了嗎，xx不在了。我當時(shí)就是一愣，第一反應是假的吧，再三確認后，我知道他真的不在了。一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍奪走了他的生命。
在我不長(cháng)的生命旅途中已經(jīng)遇到過(guò)太多這種事情。
當我還在上小學(xué)的時(shí)候，我的同學(xué)，一個(gè)聰明伶俐，活潑好動(dòng)的孩子，他每天喝著(zhù)很苦的藥依然笑著(zhù)面對著(zhù)這個(gè)世界，然而他的樂(lè )觀(guān)沒(méi)有感動(dòng)上天，苦澀的藥劑也沒(méi)有戰勝死神。他帶著(zhù)尚未起飛的夢(mèng)想輕輕闔上了眼睛。
當我上中學(xué)的時(shí)候，我同學(xué)的叔叔，一個(gè)和善風(fēng)趣的人，他剛剛結婚，美好的生活似乎剛要架帆遠航，一天清晨，他像往常一樣去上班，然而一場(chǎng)意外，一輛呼嘯而過(guò)的火車(chē)，讓他的心臟再也無(wú)法為美好的生活而跳動(dòng)。
生命如此脆弱，在疾病與意外面前是那么束手無(wú)策。在最好或最不好的.時(shí)候，戛然而止，由死神給我們的生命畫(huà)上休止符。
生命是場(chǎng)未知的旅行，終點(diǎn)并不由我們決定，我們能做的只有在這場(chǎng)旅途中走好自己的每一步。攜杖而行，走過(guò)陽(yáng)光燦爛，看過(guò)星輝漫天，遇過(guò)雨露風(fēng)霜，珍惜旅途中的每一件事，每一個(gè)人，看花開(kāi)花落，望云卷云舒。
然而其之生也柔弱，其死也堅強，想要在這場(chǎng)旅途中走的更遠，看到更多風(fēng)景，我們必須保護好自己，把安全兩個(gè)字牢牢的刻在心中�？梢赃@樣說(shuō)，安全的高度就是生命的高度，安全的重量就是生命的重量，我們犯了錯，人們總會(huì )原諒，然而死神卻從不寬容。
老子說(shuō)：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(cháng)�！蔽蚁脒@種不敢為天下先的精神既是讓我們心中警鐘長(cháng)鳴，安全意識常有，讓生命更為厚重，不會(huì )因一些不該有的意外而讓生命戛然而至的不二法門(mén)。
昨日之日不可追，明日之日尚無(wú)為，珍惜當下，讓我們的生命像水邊的陽(yáng)光，泛起溫暖的漣漪，像夜晚的星光，照亮我們前進(jìn)的路……
感悟的作文 篇2
感悟生活是使寫(xiě)作走出困境的必由之路。感悟生活，首先要時(shí)時(shí)在意，處處留心，逐漸磨礪出能發(fā)現美的眼睛，這樣才能使“夕陽(yáng)芳草尋常物”，入文皆為絕妙辭。其次要掌握思考的方法：要善于問(wèn)為什么，要注意事物的象征義，要用辯證法去分析問(wèn)題。三要多讀書(shū)，接受豐富的間接生活經(jīng)驗，書(shū)刊內容包羅萬(wàn)象，閱讀書(shū)報雜志是最快捷的感悟生活的方法。四要及時(shí)定格對生活的感悟。寫(xiě)日記，作札記，這樣可以逐漸積累起豐富的寫(xiě)作素材。
生活天宇，浩渺廣闊，人生世相，光怪陸離，美丑善惡并存，悲喜哀樂(lè )共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能發(fā)現一花一草，一狗一貓，一片云，一顆星……到處都是可寫(xiě)之物，物物都能生發(fā)妙文。做到這一點(diǎn)的前提是感悟生活。如何感悟？方法有四，現分述如次：
一、首先，磨礪視覺(jué)，練出發(fā)現美的眼睛
長(cháng)期生活在一個(gè)地方，對周?chē)囊磺芯蜁?huì )司空見(jiàn)慣，習以為常。所以總是聽(tīng)到有人埋怨生活平淡、枯燥、無(wú)聊，甚至說(shuō)什么活得累，活得煩。這種感覺(jué)導致思想與感情的淺薄與匱乏，造成文思的枯竭。其實(shí)，就在幾乎“無(wú)事”的生活中，蘊含著(zhù)深廣的人生哲理和獨到的精思妙論。要知道，世界上并不是人人都寫(xiě)不出好文章，能寫(xiě)出好文章的人，都是能深入發(fā)掘生活之理的有心人。生活既能給予他們以妙思哲喻，當然也能給予我們以妙思哲喻，不過(guò)，我們首先要是一個(gè)有心人。也就是說(shuō)，我們應該像林黛玉初進(jìn)榮國府一樣，處處留心，時(shí)時(shí)在意。你該留心路邊的小草何時(shí)吐出了新芽，池塘的水面何時(shí)初結了冰皮，楊柳飄絮更換姿容到底是在哪幾天，你該留心你同學(xué)的眉頭何時(shí)蹙了起來(lái)，嘴角是否含有笑意，興奮和悲傷時(shí)的語(yǔ)調、表情到底有什么不同，不同服飾的人流露出來(lái)的思想情感有什么不同，男女老少對同一件事所作出的反應有什么不同……當你留意了，你的視覺(jué)會(huì )越來(lái)越敏銳，你將越來(lái)越能感到生活的豐富多彩�？梢哉f(shuō)，只要有意識地去觀(guān)察去發(fā)掘，就取得了大千世界與自我內心的融會(huì )貫通的真經(jīng)，生活中的一言一行一顰一笑一物一景就成了生發(fā)妙文的佳品。
二、掌握思考的方法
對大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要真心實(shí)意想寫(xiě)好作文，時(shí)時(shí)留心，處處在意，還是能夠做到的。但若想讓生活意象活脫脫地蹦跳出來(lái)，使筆下生花，還必須將思維之鉆打向事物的深層。
應該說(shuō)，思想感情是一篇作文立意高下的試金石。如果作文思想深刻，情感充沛，則作文是豐厚的，有力度的；反之則是單薄的，膚淺的�，F在不少學(xué)生常�？嘤谧约旱淖魑娜惫苌疃�，缺乏感染力，原因就在于往往就事論事，就景寫(xiě)景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的內涵。
怎樣才算深入思考？無(wú)他。一要多問(wèn)幾個(gè)“什么”。生活的哲理，對普通人而言，決不是一眼就可以看出來(lái)的，往往會(huì )陷入“山重水復疑無(wú)路”的困境，如同進(jìn)山尋寶，卻不知寶在何處，只好嘆道“只在此山中，云深不知處”。倘多問(wèn)幾個(gè)“什么”，則往往能層層剝開(kāi)事物的表象，使事物蘊含的思想和哲理漸漸顯露。例如下列問(wèn)題：這是什么事情？為什么會(huì )發(fā)生這事情？這事情能表現人物什么思想感情？這事情的性質(zhì)是什么？這事情將有什么結果？二要注意把握事物的象征意義。社會(huì )現象，自然生態(tài)，大都蘊含著(zhù)一定哲理，可昭示一種思想。當看到流水，應該想到時(shí)間之一去不復返。想到“長(cháng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”；看到落花，應該想到“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”；看到樹(shù)根，應該想到“不求聞達，只求默默奉獻”的精神；看到孩童嬉鬧，就想到“天真”的可愛(ài)；看到一字之差造成了巨大損失，就想到“小處不可輕視”把社會(huì )現象、自然生態(tài)的特點(diǎn)與人生狀態(tài)加以對比，往往能找到其間的相似點(diǎn)，并進(jìn)而抽象出一定的'思想和哲理。三要注意家庭的影響。根據內因外因原理，家庭條件好只是成才的外因，不能決定一個(gè)人必然成才。但外因起很大作用，書(shū)香門(mén)第秀才多的事實(shí)表明，家庭條件與成才有很大關(guān)系�！皶�(shū)香”的家庭環(huán)境往往能對人成才產(chǎn)生積極的影響。
三、接受間接生活經(jīng)驗，豐富人生閱歷和思想感情
小學(xué)生的生活十分單調枯燥，很難碰上驚心動(dòng)魄的事情，很難遇到覺(jué)得十分有意義的事情，很難產(chǎn)生獨到的思想觀(guān)點(diǎn)。直接人生經(jīng)驗雖多，但有價(jià)值的不多，即使有價(jià)值也不一定真的記在了心里，所以在寫(xiě)作中不能左右逢源，運用自如。那么，大量閱讀報刊雜志書(shū)籍，從中汲取營(yíng)養，用以豐富閱歷和思想感情，就成了極為有效的方法。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的鑰匙。書(shū)中有大漢的冷月，盛唐的樂(lè )舞，荷馬的悲歌，泰戈爾的輕吟。書(shū)中有著(zhù)數不清的故事，有著(zhù)各種各樣的思想感情，各種觀(guān)點(diǎn)，各種哲理，各種人生感悟，使讀者能從中大獲益處：沒(méi)有經(jīng)過(guò)的可從書(shū)中經(jīng)過(guò)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的可從書(shū)中見(jiàn)到，沒(méi)有體驗過(guò)的可從書(shū)中體驗，世上滄桑人生百態(tài)盡收眼底，天下諸色人等全上心頭。每讀一部書(shū)，就像多活了一遍，就多了一個(gè)人的人生經(jīng)驗。因此說(shuō)，讀書(shū)乃是接受間接人生經(jīng)驗最有效的方法，以寫(xiě)作文而論，也就是提供寫(xiě)作素材的最有效的辦法。
四、及時(shí)定格瞬間感受
每人每天都不會(huì )糊里糊涂地度過(guò)，幾乎每時(shí)每刻都有思想活動(dòng)，都有情感生滅�；蚴桥f情舊思的重溫與延續，或是新情新思的萌生與發(fā)展，它們有時(shí)間長(cháng)短之別，也有程度大小之分，長(cháng)的大的容易引人追尋、捕捉，短的小的則往往如輕風(fēng)拂面難留痕跡。因此，如果不能及時(shí)把這些思想與感情定格下來(lái)，它們就會(huì )一一成為歷史陳?ài)E，越來(lái)越飄渺，越來(lái)越虛空，以至于趨向于無(wú)。及時(shí)定格這些瞬間感受，用文字記錄下來(lái)，日積月累，則將形成豐厚的文章題材，為寫(xiě)作打下良好基礎。
首先要養成寫(xiě)日記的習慣，這樣就可以把每日所思所想及時(shí)記錄下來(lái)。得了好成績(jì)，心情愉快；受了批評，心情郁悶；與同學(xué)作了傾心長(cháng)談，和老師有了教與學(xué)的默契，有人“哐”地一聲關(guān)門(mén)引起了你的不快，有人哈哈大笑讓你感到莫名其妙，諸如此類(lèi)，都可以寫(xiě)進(jìn)日記，一方面是在練筆，更主要的是為真正寫(xiě)作作了思想感情的充分準備。二要養成作札記的習慣。當我們讀書(shū)時(shí)，我們不要只瞧熱鬧。常言說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。既在讀書(shū)，就一定要拿著(zhù)筆，發(fā)現有好的段落，就一定要抄下來(lái)，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所領(lǐng)悟的寫(xiě)進(jìn)札記。一旦書(shū)中文字觸發(fā)了你的思想感情，也要馬上記錄下來(lái)。這將是一個(gè)中學(xué)生迅速提高作文能力的最佳途徑。當我們養成了讀書(shū)作札記的習慣時(shí)，我們就會(huì )發(fā)現寫(xiě)作原來(lái)是十分輕松愉快的事情。平時(shí)還當養成隨時(shí)記錄感悟內容的習慣。有時(shí)我們不是在寫(xiě)日記，也不是在讀書(shū)，而是在做其它事情時(shí)，靈感突然出現，這時(shí)就應當趕緊找筆紙作個(gè)記錄，即使這靈感也許并不十分清晰；記錄時(shí)，長(cháng)短可以不限，靈感如噴泉，就多記下一些。靈感只一點(diǎn)，就只記幾個(gè)字或一兩句話(huà)。不管記多記少，都可以，就是不能不記。
養成了及時(shí)捕捉思想感情的習慣，就能使許多東西定格在紙上，寫(xiě)作能力的提高就有了非�？煽康谋ＷC。
感悟的作文 篇3
就隨地小個(gè)便，判了老子五百年！如來(lái)啊如來(lái)，算你狠！
冤枉嗎？其實(shí)一點(diǎn)兒都不冤！你一個(gè)徹頭徹尾的草根，無(wú)父無(wú)母，就有一個(gè)老師還不敢承認你。你居然敢大鬧天庭，把玉帝的凌霄寶殿攪得天翻地覆，才判你五百年，偷著(zhù)樂(lè )吧你！
其實(shí)又何苦來(lái)哉？你不就是想讓體制承認你嗎？承認你厲害！承認你是個(gè)東西！
你已經(jīng)很厲害很是個(gè)“東西”了——能長(cháng)生不老，會(huì )七十二般變化，連閻王爺、老龍王都畏你三分……你不就是個(gè)小小的石猴嗎，還想咋地？你要能安分守己，有幾人不高看你？可你非要和玉皇大帝比肩，呵呵，真是不知道自己姓什么了。這也難怪，本來(lái)你也不知道自己姓什么。
在你眼里，哪吒三太子算什么？二郎神算什么？玉皇大帝又算什么？你最服的還是如來(lái)佛祖，倒不是因為你翻不出人家的手掌心，而是因為人家的`境界確實(shí)比你高��！你會(huì )啥？是，你有點(diǎn)本事，可細想來(lái)脾氣比本事大多了！爭勇斗狠，炫耀顯擺都是你。
我算想明白了，想露多大臉，就會(huì )現多大眼！菩提老祖教我的本事難道就是為了讓我做這個(gè)？我要這金箍棒有何用？我會(huì )七十二般變化又如何？慚愧慚愧……
感謝佛祖點(diǎn)化，讓我真正認識了自己。讓我明白只有把本事用到有意義的地方才能成就自己。五百年，悟出這個(gè)道理真的還不算晚。
還要感謝我的師父唐僧，他教給我做人的道理，他包容了我所有的壞脾氣，也時(shí)不時(shí)給我念念緊箍咒，讓我時(shí)刻警醒自己能吃幾碗干飯，到底該干啥。
取經(jīng)路上，有我一份汗馬之功；普度眾生，有我一份綿薄之力。讓我這塊好鋼真正用在了刀刃上！這才成就了我，獨一無(wú)二的斗戰勝佛——孫悟空！
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