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感悟泰山作文

時(shí)間:2021-12-17 10:28:24 感悟 我要投稿

感悟泰山作文

  在學(xué)習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編整理的感悟泰山作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

感悟泰山作文

  20xx年6月10日早上6點(diǎn)46分,我們一行42人從學(xué)校出發(fā),乘坐了近14個(gè)半小時(shí)的大巴來(lái)到了山東,利用11日和12日兩天,先后游覽了泰安的五岳獨尊泰山,濟南的天下第一泉趵突泉和曲阜的三個(gè)天下第一——孔廟、孔府與孔林。13日早上8點(diǎn)出發(fā)從原路返回。

  現在細細回想起整個(gè)旅程,令我感觸頗深的還是泰山,也是讓我終生難忘的人生旅途之一。

  傳說(shuō),在很早很早以前,世界初成,天地剛分,有一個(gè)叫盤(pán)古的人生長(cháng)在天地之間,天空每日升高一丈,大地每日厚一丈,盤(pán)古也每日長(cháng)高一丈。如此日復一日,年復一年,他就這樣頂天立地地生活著(zhù)。經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的一萬(wàn)八千年,天極高,地極厚,盤(pán)古也長(cháng)得極高,他呼吸的氣化作了風(fēng),呼吸的聲音化作了雷鳴,他的眼睛一眨一眨的,閃出道道藍光,這就是閃電,他高興時(shí)天空就變得艷陽(yáng)晴和,他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來(lái)盤(pán)古慢慢地衰老了,最后終于溘然長(cháng)逝。剎那間巨人倒地,他的頭變成了東岳,腹變成了中岳,左臂變成了南岳,右臂變成了北岳,兩腳變成了西岳,眼睛變成了日月,毛發(fā)變成了草木,汗水變成了江河。因為盤(pán)古開(kāi)天辟地,造就了世界,后人尊其為人類(lèi)祖先,他的頭部變成泰山。所以,泰山就被稱(chēng)為至高無(wú)上的“天下第一山”,成了五岳之首,有“五岳之長(cháng)”、“五岳獨尊”的美譽(yù)。

  “進(jìn)入秦漢之后,泰山逐漸成為政權的象征。自古以來(lái),中國人就崇拜泰山,有‘泰山安,四海皆安’、‘穩如泰山’、‘國泰民安’及‘泰山鴻毛’的說(shuō)法。泰山俗語(yǔ):‘有眼不識泰山’中的泰山,原指魯班的徒弟,是一名竹匠。據傳說(shuō),我國春秋時(shí)代著(zhù)名的木匠魯班,曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的`聲譽(yù),每隔一段時(shí)期,就要從徒弟中淘汰個(gè)別‘不成器’的人。魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人,看上去不良不莠,技藝長(cháng)進(jìn)不大。為了維護‘班門(mén)’的聲譽(yù),魯班毅然辭掉了泰山。事隔數年,一次魯班率徒閑逛集市,忽然發(fā)現貨攤上擺著(zhù)許多做功講究的竹制家具,技藝達到爐火純青的地步,顧客爭相搶購。愛(ài)才的魯班很想結識一下這位竹器高手,便向人打聽(tīng)。人們告訴他,這是魯班大師的徒弟,赫赫有名的泰山所作。魯班大吃一驚,想起當初錯辭泰山,深感慚愧,嘆道:‘我真是有眼不識泰山!’‘有眼不識泰山’就由此而來(lái)。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀,并且在泰山上下建廟塑神,刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至,紛紛前來(lái)游歷,作詩(shī)記文。泰山宏大的山體上留下了2500余處歷代刻石!蓖魧У木式庹f(shuō),讓我對泰山更加神往,再加之泰山傳說(shuō)之神奇,我們都迫不及待想一睹泰山的風(fēng)采。

  我們分組乘車(chē),沿著(zhù)螺旋式的山路,于上午九點(diǎn)左右來(lái)到中天門(mén)。汪導說(shuō)從中天門(mén)登上南天門(mén)大概需要2個(gè)小時(shí),從南天門(mén)往上可以到達玉皇頂,玉皇頂是泰山極頂,海拔高度為1545米。要求大家上午12點(diǎn)統一在南天門(mén)集合用午餐,下午三點(diǎn)半在中天門(mén)集合返回。

  我在心里默念著(zhù),暗下決心定要登上玉皇頂。

  登山的人有老有少,有男有女,有攙扶前行的,有拄拐杖行走的,有三五成群結伴而行的,有沿途駐足一邊觀(guān)賞一邊用智能手機或相機拍照留念的,而我既沒(méi)有智能手機也無(wú)相機,雖然也想拍照,留下紀念,但又不喜歡麻煩別人,盡管有王主任攜帶學(xué)校相機為大家服務(wù),但由于他行走緩慢,不能跟上我的步伐,于是我只好“獨步走天下”。天突然下起了蒙蒙細雨,我和大家一樣披上學(xué)校下發(fā)的雨衣在風(fēng)雨中穿行,走累了就趴在護欄上歇息一會(huì ),放眼遠眺風(fēng)景。

  在小憩之余,我發(fā)現泰山多松柏,更顯其莊嚴、巍峨、蔥郁;又多溪泉,故而不乏靈秀與纏綿?~緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開(kāi)闊的曠區,又有虛幻的妙區、深邃的奧區;還聽(tīng)說(shuō)有旭日東升、云海玉盤(pán)、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀(guān)及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀(guān),宛若一幅天然的山水畫(huà)卷;人文景觀(guān),其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線(xiàn)上的主體建筑,前連天街,后接盤(pán)道,形成山城一體。由此步步登高,漸入佳境,進(jìn)而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。

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