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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文（通用28篇）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇1
常聽(tīng)說(shuō)非遺，今天我才零距離的領(lǐng)略了我們東臺的非遺文化。下午，老師帶我們到百盛廣場(chǎng)，只見(jiàn)那里擺放了很多攤位，有安豐麥秸畫(huà)、東臺陳皮酒、許河豬頭肉等等，品種繁多，琳瑯滿(mǎn)目。
老師告訴我們，東臺雖然不是上海、北京那樣的國際大都市，但它歷史悠久，文化深厚。有很多的民間藝術(shù)高手，自創(chuàng )或者傳承了藝術(shù)佳品，也正是他們的堅持，我們才可以在多少年后的現在，仍然可以欣賞到這些精美的藝術(shù)。
我一邊看，一邊品嘗，哇，富安酥兒餅香甜可口，豬頭肉入口即化，真是人間美味。突然，一個(gè)老奶奶正在展示的`作品深深的吸引了我，是麥秸畫(huà)。這么細、這么小的東西怎么拼湊起來(lái)，變成活靈活現、惟妙惟肖的畫(huà)呢，我帶著(zhù)疑問(wèn)仔細觀(guān)察。只見(jiàn)老奶奶用一把小刀和尺子，將細細的麥秸小心剖開(kāi)，用剪刀剪成需要的形狀，用膠水粘在紙上，這里一片，那里一片，片刻之后，就畫(huà)出一張美麗的圖案。真的讓我嘆為觀(guān)止！我心想，這么耐心細致的活兒，我可弄不起來(lái)。
突然聽(tīng)見(jiàn)一陣掌聲和歡呼，我趕緊來(lái)到了這個(gè)哨子糖的攤位前，只見(jiàn)一個(gè)爺爺雙手靈活的轉動(dòng)著(zhù)，一個(gè)不起眼的糖塊在棍子上翻滾著(zhù)，一會(huì )兒他吹了一口氣，一個(gè)栩栩如生的豬八戒就出現在我面前。我要個(gè)孫悟空，我要個(gè)刀，小伙伴們嘰嘰喳喳的叫著(zhù)，爺爺都如愿的送給了我們，心里的那個(gè)樂(lè )啊，就別提了。
我想，東臺的非遺來(lái)源于熱愛(ài)生活，創(chuàng )造美的勞動(dòng)人民，更要靠我們這些年輕一代繼續將他們發(fā)揚光大！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇2
金秋時(shí)節，丹桂飄香。星期三下午，陽(yáng)光明媚，我們全班同學(xué)興致勃勃的來(lái)到非遺文化中心，來(lái)欣賞各式各樣的國遺風(fēng)采。
穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的走廊，走上樓梯，我們來(lái)到了非遺文化中心。一進(jìn)門(mén)，同學(xué)們就四散開(kāi)去，我朝四周望了望，忽地有個(gè)東西一下子把我吸引住了，原來(lái)是一座黃楊木雕。
我急忙跑去看，只見(jiàn)這個(gè)作品邊上寫(xiě)著(zhù)：“蘇武牧羊”四個(gè)大字。我便細細觀(guān)察起來(lái)，只見(jiàn)蘇武手中執著(zhù)節龍杖，豐富著(zhù)它寬大的衣袖，他的眼睛正望著(zhù)天上飛過(guò)的雁群，蘇武的腳下，有三只小羊，它們形態(tài)各異，一直在低著(zhù)頭，似乎在尋找草吃；一直抬著(zhù)頭，望著(zhù)蘇武，好像在問(wèn)：“主人，我們什么時(shí)候才能到呢？”，還有一只小羊，正凝視著(zhù)遠方，似乎是在思念它的親友們�？粗�(zhù)看著(zhù)，我不禁浮現出當時(shí)的情景來(lái)，隆冬時(shí)節，凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人跡罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的使節棒和一小群羊。
我轉過(guò)身，發(fā)現了一個(gè)“大家伙”，走進(jìn)一看，原來(lái)是一條首飾龍，有好幾層樓閣，每個(gè)平臺都演繹著(zhù)不同的'故事，看！那是三氣周瑜，農婦織布……個(gè)個(gè)栩栩如生，猶如一幅幅活生生的民間生活圖。
今天的參觀(guān)快要結束了，我看著(zhù)這些作品，不禁感嘆道：“我一定要保護好家鄉這些寶貴遺產(chǎn)，讓他們經(jīng)久不衰，永遠傳承下去�！�
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇3
大家都知道非遺是非物質(zhì)文化遺存的簡(jiǎn)稱(chēng)，而今天，我們全班同學(xué)來(lái)到少年宮的非遺館，去感受非遺的魅力。
到了那里，我們排好隊伍，走進(jìn)了非遺館。一進(jìn)門(mén)，令人目不暇接的展品出現在我們眼前。我們立刻分散，去參觀(guān)這些非遺展品。首先吸引我的是黃楊木雕。我看著(zhù)看著(zhù)，突然，一件作品使我停下了腳步，它的名字叫《博》。映入眼簾的是兩個(gè)朝氣蓬勃的孩子在踢足球，作者將他們的表情，動(dòng)作都刻得活靈活現，這無(wú)疑表達了作者對中國足球發(fā)展的美好愿望��！我繼續往前走，又一件作品吸引了我的眼球，它的名字叫《沙漠之舟》，是三只駱駝在沙漠中行走。作者以劈砍的方法制造荒蕪土地，又在上面刻上三只駱駝，充分的將生命的頑強表現的淋漓盡致，真是不一般呀！看著(zhù)一個(gè)一個(gè)傳神的黃楊木雕，我不禁感嘆：“哇，刻黃楊木雕的人也太厲害吧！”
看完黃楊木雕，我又去參觀(guān)另一項非遺——竹殼雕。而在參觀(guān)竹殼雕時(shí)，其中一件作品讓我拍手叫好，它的名字叫《忠義千秋》，里面刻著(zhù)的其實(shí)就是勇猛而忠義的關(guān)羽，是三國里最具代表的人物之一。這作品，將關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)都表現了出來(lái)，可謂栩栩如生，名字也起的`非常之妙。我突然覺(jué)得眼前的關(guān)羽似乎變得更高大，更威風(fēng)了。除了黃楊木雕和竹殼雕，樂(lè )清的非遺還有很多，如龍檔，首飾，龍南拳等。
參觀(guān)完畢，一件件精美作品時(shí)時(shí)刻刻浮現在我的眼前，每一件作品都那么精雕細琢，富有想象力，那背后凝聚著(zhù)雕刻家那辛勤的汗水和無(wú)窮的智慧，更讓我感受到了家鄉傳統工藝美術(shù)無(wú)窮魅力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇4
一說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大家肯定不陌生，我們今天來(lái)到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。
伴著(zhù)晨風(fēng)的舞蹈，鳥(niǎo)兒的歌唱，我們來(lái)到了目的地，等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場(chǎng)內。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子，聽(tīng)解說(shuō)員的.一番講解才知道原來(lái)這些繩子有一個(gè)美麗的名稱(chēng)，叫做“解心結”。它代表以前當人們心里面有了一些心事無(wú)法解開(kāi)的時(shí)候，就會(huì )在繩子上系一個(gè)疙瘩，發(fā)生小事呢系一個(gè)小疙瘩，大點(diǎn)的事就系一個(gè)大的。再往前走會(huì )看到墻上掛滿(mǎn)了正片的工藝品，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國家級的、省級的、市級的。國家級的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說(shuō)。省級的有七種，有藍印花布（印染技術(shù)）、老粗布、草編（編織技術(shù)）等。市級的有33種之多，蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會(huì )看得你眼花繚亂�？吹竭@些后我不禁拍起手來(lái)，原來(lái)我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢！
在這些里面我最喜歡的是布老虎，相信也會(huì )有很多的同學(xué)也會(huì )鐘愛(ài)它，因為它太可愛(ài)了。它可不是普通的布老虎，這是一位名人創(chuàng )造出來(lái)的，透著(zhù)濃厚的智慧和愛(ài)。它們是一個(gè)組合，也可以說(shuō)是一個(gè)家庭，下邊是一個(gè)大大的布老虎，它的身上各個(gè)部位分別放著(zhù)不同的小布老虎，上面寫(xiě)著(zhù)各個(gè)省區的代號，真的是太精致了。讓你不禁會(huì )聯(lián)想到這個(gè)大大的布老虎是一位母親，上面一個(gè)個(gè)小布老虎是一個(gè)個(gè)孩子，母親帶著(zhù)孩子們前行，一邊保護它們，一邊關(guān)心它們，象征著(zhù)我們的國家在保護著(zhù)我們一樣！講解員叔叔和我們說(shuō)，以前的農村里，媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪，也會(huì )做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說(shuō)做布老虎需要很多的材料，首先要先畫(huà)樣，然后裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序，真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣，但漂亮可愛(ài)的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線(xiàn)、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意！
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，不僅只有布老虎這么令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著(zhù)勞動(dòng)人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的每一件工藝品都值得我們去認知，去保護，去傳承！
這一次的參觀(guān)讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并收獲了很多知識，期待下一次的旅程。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇5
今天，老師布置我們回去寫(xiě)一篇關(guān)于“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屢舱f(shuō)不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索，網(wǎng)上是這么說(shuō)的：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類(lèi)以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的活化石�！�
看了這些，我還是摸不著(zhù)頭腦。于是我又去請教爸爸，爸爸說(shuō)：“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧!”
我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見(jiàn)里面陳列著(zhù)許多來(lái)自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒(méi)有看到過(guò)。
這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船，我問(wèn)展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說(shuō)：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的.。在端午節那天，人們在河中把龍舟從上游推到下游，表示把疾病送走，因為以前河水很淺，所以我們這里的是拿來(lái)推的�！�
我們要離開(kāi)時(shí)館長(cháng)對我們說(shuō)：“要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認識它，了解它�！蔽颐靼琢吮Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認識它開(kāi)始。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇6
聽(tīng)媽媽說(shuō)，她工作的鄉鎮有一項很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無(wú)骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著(zhù)好奇心又來(lái)到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無(wú)骨花燈的工作室。
一進(jìn)門(mén)我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見(jiàn)她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說(shuō)她叫王汝蘭，是仙居無(wú)骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀最大的，今年已經(jīng)83歲了。
王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著(zhù)同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來(lái)，這樣燈亮起來(lái)就會(huì )顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽(tīng)王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說(shuō)：仙居皤灘花燈源起唐朝，據當地宗祠堂譜記載，明朝萬(wàn)歷年間，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動(dòng)，當時(shí)人們把花燈稱(chēng)為唐燈，也有人稱(chēng)它為神燈。民間制作花燈的'工藝也比較復雜，要經(jīng)過(guò)繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽(tīng)了王奶奶的話(huà)我興趣大大提升。
經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右的漫長(cháng)過(guò)程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺(jué)得自己做的花燈是最美的。
怎么樣？想不想也來(lái)皤灘試一試制作傳統的針刺無(wú)骨花燈呢？
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇7
古代，是誰(shuí)給人們帶來(lái)藍色的棉布衣？那就是藍染工藝。
藍染是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著(zhù)悠久的歷史。以前，有一個(gè)人走過(guò)藍葉地，發(fā)現身上的白衣服變成藍衣服。那人回家去洗，沒(méi)洗干凈，人們就這樣發(fā)現了可以用來(lái)染色的`藍草。
大自然中的很多礦物和植物都有染色作用，礦物有硫化汞、云母等，植物能比礦物染出更多顏色，比如櫟實(shí)、栗殼、蓮子殼、紅花、梔子等。我們今天要體驗的藍染就是從藍草中提取的靛青進(jìn)行染色的技藝。
青出于藍勝于藍，這里的“藍”就是藍染的藍。我用三個(gè)小球當頂，用兩個(gè)小棒子為一組，一組二個(gè)繩子放在棉布上，對折幾次，把小棒子和棉布弄在一起，加上一個(gè)麻繩和名字，就成了棉布。完成之后，我們將棉布泡水十分鐘，再放染缸浸潤半小時(shí)后取出晾干，染布過(guò)程就結束了。
藍染布出缸后會(huì )慢慢地從綠色變成藍色，這是因為空氣氧化的作用。我的作品上有一個(gè)美麗的圓形圖案，外面有三個(gè)小圓圈，是一片獨特的風(fēng)景。
藍染的出現在染布業(yè)中是一項巨大的革新。我看著(zhù)那塊精致的布，心想：我們一定要讓藍染在歷史長(cháng)河中永遠流傳。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇8
回到家以后，我看著(zhù)手中那個(gè)香香的，精美的小香囊，不禁又想起了今天下午我們上的最后一節課：制作香囊。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”上課的鈴聲打響了。有兩個(gè)老師拿著(zhù)一大包材料走進(jìn)教室。東西可真不少！有精美的小袋、一包包的香包、許多棉花，還有幾個(gè)黃色的小罐子，不知道里面裝的是什么東西。老師一進(jìn)教室就立馬迎來(lái)了同學(xué)們熱烈的掌聲！
老師并沒(méi)有馬上將那些材料發(fā)給同學(xué)們，而是打開(kāi)了她講課的PPT。這個(gè)時(shí)候同學(xué)們才知道：原來(lái)老師和一般教做香囊的老師不同，她此行的目的并不是教我們如何縫制香囊的包裝，而是給我們講述更加重要的香囊的“內心”：香囊中的藥香。
藥香可是門(mén)大學(xué)問(wèn)，它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是滿(mǎn)族獨有的一種制藥方法。而傳統的藥香文化，便是以香囊這種形式呈現給民眾們的。
老師先給我們看了一個(gè)視頻，視頻中那個(gè)磨藥手法熟練，在給一個(gè)學(xué)生傳授香藥的知識的，正是現在正站在我們講臺前的那位老師。通過(guò)視頻我們還知道了：這位老師就是滿(mǎn)族宮廷藥香的第代六傳人——白英艷。
老師將那些黃色的小罐子從前往后的傳下來(lái)，讓我們聞一聞藥香味。每一種都有不同的，奇特的香味。這就是香藥。
不看不知道，一看嚇一跳。當我們注意到老師PPT上第一頁(yè)下面的'小字的時(shí)候，我們又發(fā)現了老師還是杏林芳香醫學(xué)研究所的所長(cháng)。
接著(zhù)，老師為我們講述了香囊的來(lái)源。在古代的時(shí)候，他們的衣服上是沒(méi)有口袋的，所以出門(mén)的隨身攜帶物一般都放于這種囊中，在外出時(shí)佩戴于腰間。所以香囊在古代的時(shí)候被人們稱(chēng)作“佩囊”，又稱(chēng)“荷囊”，“容臭”。一直到漢魏時(shí)期，香囊這個(gè)名稱(chēng)才正式出現于文獻中。而現在的香囊早已不是放東西的了，而是被人們用來(lái)當做裝飾品或者用于除臭。
當老師講完這一系列的和藥香有關(guān)知識以后，才開(kāi)始發(fā)材料。每一個(gè)人都拿到了一個(gè)淺藍底，上面拿金線(xiàn)繡了“康”、下面垂著(zhù)藍色流蘇的一個(gè)精美的小袋子、一袋小香包，里面裝了四分之一的藥、還有為了不讓香味散發(fā)的太快而放在最上面的棉花。老師告訴了我們制作的方法，我們就開(kāi)始制作了。
我先將那個(gè)小袋子的最上面打開(kāi)，將小香包對折兩次成為一個(gè)小長(cháng)方體后塞進(jìn)小袋子里，再到老師那里放了一勺玫瑰和一勺桂皮的藥香，最后再塞上棉花封頂，并將小袋子的上面拉好，重新合上，它就搖身一變，從幾個(gè)材料變成了一個(gè)精美好聞的小香囊。
從視頻中我們知道，這個(gè)藥香的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)因為現代年輕人的懶惰而快要失傳了。所以如果我們以后有機會(huì )已學(xué)習并傳承一門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定要勤奮，好好珍惜，絕不讓更多的非遺失傳！
我們是祖國未來(lái)的棟梁之才，所以我們身上負擔著(zhù)很多責任，誰(shuí)都不能懶惰！每一個(gè)人都有可能成為以后像鐘南山爺爺，袁隆平爺爺那樣一個(gè)人對祖國建設有用的人。因此，我們一定要珍惜現在幸福美好的生活。在這樣和平的年代中好好學(xué)習，天天向上。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇9
你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒(méi)關(guān)系，現在，就讓我來(lái)告訴你們吧！
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說(shuō)創(chuàng )自莫達士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時(shí)當13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區瀝林鎮伙崗村(現為仲愷區瀝林鎮伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開(kāi)宗創(chuàng )派稱(chēng)為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一，原稱(chēng)"六度陰陽(yáng)掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見(jiàn)稱(chēng)，其所謂"一腿勝三拳，手長(cháng)尺七、腳長(cháng)三尺，放長(cháng)攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門(mén)、東南亞（新加坡、馬來(lái)西亞、印尼）、英國和美國等地。
今天，我來(lái)到了橋頭鎮青少年莫家拳培訓基地，參觀(guān)了中華武術(shù)文化長(cháng)廊、傳統南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因為文化，每年的假期都會(huì )有許多來(lái)自各地的.游客開(kāi)到橋頭，觀(guān)賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí)，我明白到莫家拳的意義來(lái)源，莫家拳是用來(lái)防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會(huì )去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康，可以快樂(lè )的生活嗎？所以，這幾年來(lái)莫家拳的名聲大振，是因為它給人們帶來(lái)健康和快樂(lè )。
如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級的同學(xué)們，你們現在正是長(cháng)身體的最佳時(shí)期，不能挑食，多做莫家拳，有助長(cháng)高。
同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說(shuō)我國各地的武術(shù)與名勝古跡啦！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇10
今天下午，我們神神秘秘地來(lái)到多功能廳，不知是有什么事。
大屏幕上用藝術(shù)字寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)字：花鼓戲，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到，今天肯定會(huì )演花鼓戲。
在一片熱烈的掌聲中，主持人有點(diǎn)害羞地上了臺，說(shuō)：“好，歡迎我們現場(chǎng)的領(lǐng)導嘉賓，還有我們的.小朋友們！我們今天要來(lái)，無(wú)疑是要給大家介紹了解花鼓戲�！币曨l開(kāi)始播放了，同時(shí)，演員也在臺下?lián)Q好衣服，涂好口紅，扎好辮子……
10多分鐘后，表演就開(kāi)始了，先出來(lái)的是一位身著(zhù)紅色貂皮大衣，拿著(zhù)紅色的孔雀扇子，扎著(zhù)一個(gè)辮子的女演員；后面緊隨其后的是一位身著(zhù)綠色官服，拿著(zhù)褐色手杖，戴著(zhù)灰色帽子的男演員。女演員走路時(shí)，做著(zhù)蘭花指，走著(zhù)十字步，逗得我們哈哈大笑；男演員則橫著(zhù)手杖，伸著(zhù)兩根指頭擺了個(gè)看似亮掌又不像亮掌的動(dòng)作。我猜，他們是一對夫婦，正一起要回去吃飯呢！
我覺(jué)得最精彩的就是這些啦，以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來(lái)就好！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇11
從胡同口繞進(jìn)去，七拐八彎地在一個(gè)迷宮里亂逛，快要無(wú)心尋找之際，領(lǐng)頭的斷然一喝：“到了�！�
從遠處飄來(lái)一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見(jiàn)了一個(gè)五十歲上下的大叔，在河邊經(jīng)營(yíng)著(zhù)一個(gè)攤位，攤位前冷冷清清，領(lǐng)頭的`大哥說(shuō)：“諾，好了�！�
我們是來(lái)找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來(lái)點(diǎn)燈盞不?“隊伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個(gè)下午，肚子早已繳械投降，眼見(jiàn)什么都想吃，一聞?dòng)臀�，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買(mǎi)不計其數的食物而大快朵頤。
大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣(mài)燈盞糕，見(jiàn)識了一塊地方的變遷，生意越來(lái)差，人來(lái)人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無(wú)人問(wèn)津，好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計。十幾年下來(lái)，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執著(zhù)的老本行能延續下去。
又說(shuō)到生活：沒(méi)有錢(qián)開(kāi)店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢(qián)，又沒(méi)收了東西，多弄了幾次，就被迫學(xué)聰明了，買(mǎi)了輛二手車(chē)，以防萬(wàn)一。
然后，是沉默。
許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著(zhù)煙，看著(zhù)我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時(shí)代變了啊�！�
無(wú)言。
我們在旁邊等公交，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說(shuō)：“剛開(kāi)始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒(méi)啥胃口吃了�！�
沒(méi)胃口吃了?是啊，沒(méi)胃口吃了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇12
從古至今，物質(zhì)文化遺產(chǎn)一向是人們的寵兒。它們可摸，可觸，精美的做工，別致的外形，給人觸覺(jué)上極大的滿(mǎn)足。相比之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受歡迎程度就少得可憐，其實(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有它獨特的韻味。
今天，我跟隨媽媽來(lái)到上虞圖書(shū)館，還了書(shū)，也借好了書(shū)。下樓時(shí)，我一眼瞥見(jiàn)電梯旁邊有一座仿古建筑，我抬頭看牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？一個(gè)大大的問(wèn)號占據了我的頭腦，于是我在征得媽媽同意后，懷著(zhù)好奇的心情走進(jìn)了建筑的大門(mén)。進(jìn)去之后，第一眼看見(jiàn)的就是一座泥塑：一位老人與一位婦女正在補一張破掉的漁網(wǎng)，旁邊有幾只小雞在啄食米粒，還有一只強壯的`母雞，墻上掛著(zhù)鐵叉和各種漁業(yè)工具，這泥塑雕得活靈活現，尤其是那幾只雞，更是栩栩如生。讓我印象最深刻的就是“梁�！钡墓适铝�，這里把梁山伯和祝英臺的故事濃縮成六幅圖，分別是“英臺思讀”、“三載同窗”、“私定終生”、“樓臺相會(huì )”“哭祭山伯”、“化蝶雙飛”。
每幅圖都是黑底白線(xiàn)，與名字絲絲入扣。旁邊同樣有一座泥塑，講的是梁山伯與祝英臺“三載同窗”的故事。祝英臺男裝正與梁山伯在桌前誦讀，兩人的神情都很?chē)烂C，我不禁為他倆的故事輕輕嘆息。我又看了古代戲劇道具，舜虞傳說(shuō)等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個(gè)都是很精彩。出來(lái)后，我仍然回味無(wú)窮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣直接讓人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。它給予人的，是無(wú)窮無(wú)盡的精神財富！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇13
今天，同學(xué)們懷著(zhù)好奇的心情，來(lái)到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心來(lái)考查。
走進(jìn)非遺中心，映入眼簾的是那一個(gè)個(gè)栩栩如生、雕刻精巧的黃楊木雕�？纯茨且粋�(gè)叫《蘇武牧羊》的木雕，那一位老者被刻得惟妙惟肖，就仿佛那是一位真人正在放著(zhù)羊。還有一個(gè)叫《喲喲鹿鳴》的木雕，那雕得是一匹匹鹿正在山上飛奔，所謂是萬(wàn)鹿奔騰��！還有《槍挑小梁王》、《大地》、《滴水觀(guān)音》、《柳枝觀(guān)音》等很多古樸端莊、色澤鮮潤光亮的木雕呢！
再往前走，就是中國一絕的首飾龍了！這個(gè)首飾龍金碧輝煌、美輪美奐。仔細看那條首飾龍，那一個(gè)個(gè)人物活靈活現，有：擠棉花、農婦織布、艄公搖櫓等。后來(lái)，我們又聽(tīng)了講解員的話(huà)，知道了這條首飾龍，長(cháng)4.5米，高3米，寬2米。講解員孜孜不倦地講解著(zhù)，她說(shuō)：首飾龍中間龍身上有5-7層樓閣，外部以細紋刻紙裝飾，內部樓閣上有70多個(gè)亭臺，光人物就近有300個(gè)了！這一整條龍燈，裝有木制齒輪轉動(dòng)裝置，才使上面的人物動(dòng)了起來(lái)。
欣賞了首飾龍，下面，就到了我最喜歡的地方細紋刻紙！細紋刻紙至今已有700多年的歷史，真得好悠久��！細紋刻紙是古代甌越文化的重要部分，被譽(yù)為中國剪紙的南宗代表。樂(lè )清的細紋刻紙大都以傳統題材為主，包括了花卉、鳥(niǎo)獸、戲曲人物、神話(huà)、山水等。這細紋刻紙把那一幅幅圖畫(huà)刻得仿佛那是活的`一樣，那兒圖畫(huà)可多了，如：《一百零八單八將》、《西游記》等，細紋刻紙刀法工整細膩，圖案細如發(fā)絲。
后來(lái)，我們依依不舍地告別了非遺：非遺，再見(jiàn)了！我們排著(zhù)整齊的隊伍上了大巴。我心想：非遺可真是我們樂(lè )清的瑰寶��！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇14
荷葉、蓮蓬、金魚(yú)、桃子、元寶……看著(zhù)眼前擺放著(zhù)幾十個(gè)形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區龍山街道王家葛村最負盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。
小時(shí)候我經(jīng)�？吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩�(zhù)木錘和鑿子，叮叮當當地敲打著(zhù)一塊木頭，不一會(huì )兒，幾道深深淺淺的紋路就出現在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來(lái)加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節，媽媽和奶奶總會(huì )用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來(lái)制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚(yú)、展翅的小鳥(niǎo)、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會(huì )找來(lái)一根紅繩，把它們串成項鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說(shuō)吃了巧果子，孩子會(huì )心靈手巧。小時(shí)候，我每次興奮地戴著(zhù)“巧果項鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個(gè)和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著(zhù)誰(shuí)的更漂亮，心里甭提有多高興了。
對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強烈的好奇心，時(shí)常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動(dòng)動(dòng)那里。爸爸見(jiàn)我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽(tīng)。原來(lái)，我們“葛村榼子”有超過(guò)200年的歷史了，做一個(gè)榼子要經(jīng)過(guò)選料、畫(huà)紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線(xiàn)刻相結合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽(tīng)著(zhù)爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來(lái)我只看到了榼子的可愛(ài)和漂亮，沒(méi)看到它背后要下這么大的功夫�！霸蹅儭鸫鍢}子’在2012年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來(lái)的技藝，到現在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了�！卑职謱ξ艺f(shuō)。
在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉”�！案鸫鍢}子”也成為膠東地區民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊和歷史文化價(jià)值也逐漸被越來(lái)越多的人認可�！艾F在，不少人來(lái)買(mǎi)榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個(gè)客戶(hù)，凡是出了新花樣，他都要買(mǎi)一個(gè)，前前后后從我這里買(mǎi)了將近100個(gè)榼子了�！蓖醪院赖卣f(shuō)�！安�，手工做一個(gè)榼子要費那么多功夫，為什么一定要堅持呢？”我問(wèn)他。伯伯的目光將整個(gè)作坊掃了一遍說(shuō)：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來(lái)的'手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門(mén)手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責任�！�
聽(tīng)了伯伯的話(huà)，我默默拿起一個(gè)榼子，觸摸著(zhù)上面的紋路，欣賞著(zhù)那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時(shí)代如何發(fā)展，這門(mén)傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅守。
我作為一名王家葛村人，從小吃著(zhù)榼子做的面食長(cháng)大，應當學(xué)習老一輩人對傳統技藝的熱愛(ài)和堅守，主動(dòng)守護、傳承和發(fā)揚榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統工藝中一顆耀眼的明珠。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇15
今天，我們四（三）班非常幸福，因為校長(cháng)媽媽要帶我們去參觀(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。
首先，我們到了湘繡館，湘繡是中國四大名繡之一，里面展示的繡圖非常漂亮、逼真。走進(jìn)展廳映入眼簾的是毛主席宣布中華人民共和國成立的繡圖，圖像人物非常立體、形神兼備。講解員說(shuō)：“這一幅繡圖，繡娘們用了三年時(shí)間才完成，千針萬(wàn)線(xiàn)需要繡娘們有精湛的手藝。在湘繡館我還看到了一幅一面繡著(zhù)一頭兇猛老虎，一面繡著(zhù)一只栩栩如生的雞的雙面繡，在一層薄薄的紗布上可以繡出兩面不同的圖案，湘繡真的'是太神奇了。接著(zhù)，講解員又帶我們參觀(guān)了泥書(shū)館，一位老奶奶用石灰和水，用勺子當筆，非常有耐心的把字寫(xiě)在磁板中，寫(xiě)一個(gè)字需要一分鐘左右。后來(lái)，我們又去了皮影戲館，這是我第一次看到皮影戲，非常好奇，我還玩了皮影戲呢！皮影人做工非常精致，色彩繽紛，用幾根小小的木棒就可以牽著(zhù)“他們”走路、跳舞等，真是太好玩了。除此之外，我們還參觀(guān)了各種各樣的文化館，如：剪紙、竹編、非洲館……
這次參觀(guān)讓我感受到了中華文化的博大精深。感謝校長(cháng)媽媽帶我們走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，希望我們班下次還可以去更多的地方學(xué)習參觀(guān)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇16
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節？”這可是一個(gè)新興的節日，來(lái)到家鄉亦不過(guò)只是短短五個(gè)年頭�？删褪沁@個(gè)新穎的節日，喚起了人們心中對古樸古韻的無(wú)限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專(zhuān)業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不�！拔覀円郧鞍 �，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節日，誰(shuí)還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光？沿著(zhù)老街繼續前行，我發(fā)現類(lèi)似的風(fēng)俗節目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂�？粗�(zhù)復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無(wú)法辨清。]。沒(méi)有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿(mǎn)布的皺紋，似乎都在宣告著(zhù)主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？伤堑珱](méi)被無(wú)情的歲月所擊垮，反而保持著(zhù)一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線(xiàn)，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細卻又不失結實(shí)實(shí)用的布�？稍诶夏棠痰氖种�，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應運而生[注： 應：順應；運：原指天命，泛指時(shí)機。舊指應天命而產(chǎn)生�，F指適應時(shí)機而產(chǎn)生。]。這條線(xiàn)連著(zhù)那條線(xiàn)，那條線(xiàn)又壓著(zhù)這條線(xiàn)，細細的絲線(xiàn)一頭連接著(zhù)現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來(lái)的.古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無(wú)不精美細致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過(guò)海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(cháng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆�！澳乾F代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問(wèn)，我啞口無(wú)言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說(shuō)不出話(huà)來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認識的叔叔卻開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，“不是現代人不聰明了，是我們在變懶！”
我們在變懶嗎？確實(shí)，一系列工業(yè)文明機器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索�？蛇@些真的能代替一切嗎？現代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng)；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無(wú)法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì )有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇17
在中華上下五千年的文明歷史中，有這樣一種文化叫做——非物質(zhì)文化。為了讓我們更加了解這種文化，學(xué)校舉辦了一次“非遺”進(jìn)校園的活動(dòng)。
非遺其實(shí)有很多種，如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團體、有時(shí)為個(gè)人所視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現形式、知識體系和技能。
學(xué)校這次開(kāi)展的活動(dòng)中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳，還讓我們親身體驗到了各種非遺項目。非遺其實(shí)就在我們身邊，街邊那些賣(mài)糖畫(huà)的人，他們所做的糖畫(huà)就是非遺，節日里編織花燈的.人，他們的花燈也是非遺，而春節時(shí)鄉下的醒獅活動(dòng)，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一員。
現在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承，可這是我們祖國寶貴的文化。我們要讓它傳承下去，就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中，我希望能多舉辦這種活動(dòng)，讓我對非遺有更加深刻的了解。
這次活動(dòng)，讓我們看到了非遺，也感受到了非遺的魅力。我希望，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能一代一代永不停歇地傳承下去。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇18
現在的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢地失傳，大部分人都認為它們太土了，沒(méi)有時(shí)尚感，實(shí)際上它們是中華文明上乃至世界文化的結晶。
這些文化為什么會(huì )流失？就是因為大家在不斷接受新事物而對舊事物失去激情。戲曲為什么廣為流傳，因為它不僅演繹了一幕幕古代文化，同時(shí)也揭示了未來(lái)。而你再看看現在的電視劇，哪一部像戲曲一樣富有趣味？
這種文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗的，也就是說(shuō)，它值得我們一生去品味。
我們宣揚傳承這種精神，因為它那么富有激情，又那么感人。它敘述了一件件故事，而或許就是它，揭開(kāi)了無(wú)數歷史謎題。
它們神秘，引來(lái)許多愛(ài)它的人，用一生去細細品味里面的酸甜苦辣，悲歡離合，快樂(lè )與悲傷，歡樂(lè )與痛苦。
它不知道改變了幾個(gè)人，讓他們用新的眼光看待這個(gè)世界，用樂(lè )觀(guān)改變痛苦。
如果它失傳，那將是一筆巨大的損失！
現在所謂的`“時(shí)尚”，只不過(guò)是一小會(huì )兒，可是古代的時(shí)尚，卻是永久的時(shí)尚。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇19
綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長(cháng)廊在長(cháng)鋪子半邊街，暑假的一天早晨，我來(lái)到這里晨練，美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下，一邊散步一邊觀(guān)賞沿江的風(fēng)景。寬闊的路面鋪著(zhù)乳白色的地板磚，路中央設計了黑白相間的鵝卵石人行道，人們走在上面，腳底可做免費按摩，舒服極了。清早這里就有練太極拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳，供人們休息、聊天，河岸邊一根根石欄柱子，由粗大的鐵鏈串連起來(lái)，像一個(gè)個(gè)手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹(shù)，在微風(fēng)的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
沿江路，路傍水，水依路。這里的水就是環(huán)城而過(guò)的巫水河，今天的.巫水河水流潺潺，微波蕩漾，清澈見(jiàn)底，河邊有撿河螺的，河中有釣魚(yú)的，我還見(jiàn)到了幾個(gè)下水網(wǎng)魚(yú)的人，他們時(shí)而潛到水底，時(shí)而冒出水面。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧，還得好好的參觀(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(cháng)廊。
長(cháng)廊用木刻畫(huà)的形式，展示了我們綏寧的風(fēng)景名勝。如長(cháng)苞鐵杉，寨市古鎮，大園古苗寨，苗家吊腳樓，高登山風(fēng)光，上堡古國，鄧小平征戰綏寧紅軍指揮所等。上堡古國的來(lái)歷：1436年苗民李天保揭竿而起，抗擊明王朝建都黃桑上堡，號稱(chēng)武烈王，如今黃桑還流傳著(zhù)“界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個(gè)金鑾殿�！钡拿裰{。
家鄉綏寧是巫儺文化發(fā)源地，保留了數千年苗民風(fēng)俗及傳統文化，壁畫(huà)詳細的記錄了民間文體活動(dòng)，如敬狗、吃黑米飯、對山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四？八姑娘節等。綏寧人敬狗愛(ài)狗是有來(lái)歷的，傳說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有稻谷，第一粒谷種是狗用尾巴帶來(lái)的，所以，每年秋收嘗新時(shí)，第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四？八姑娘節”更是綏寧民族文化大觀(guān)園里的一朵奇葩。這個(gè)節日來(lái)源于宋代楊家將后代楊金花，用黑米飯救哥哥楊文廣的動(dòng)人故事，此后楊家就專(zhuān)門(mén)把農歷四月初八定為“姑娘節”，節前，各家忙著(zhù)采黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過(guò)節。此習俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺(jué)穿過(guò)橋洞，來(lái)到了壁畫(huà)長(cháng)廊的尾端，只見(jiàn)大型浮雕“日月同輝”展現在我的眼前，浮雕寓意綏寧人民向往美好生活，建設幸福綏寧的理想。
我深信：綏寧的明天會(huì )更好！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇20
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個(gè)難懂的詞句，但它卻有著(zhù)獨特的魅力。
中國，世界四大文明古國之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史。人口約13億，是當之無(wú)愧的大國。交織著(zhù)現代氣息和古代文明，仿佛歷經(jīng)滄桑卻又重新煥發(fā)青春的蒼天古樹(shù)，屹立在世界東方。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就像是這棵參天大樹(shù)上一個(gè)主要的枝干。
初次認識非物資文化是在家鄉的展覽會(huì )上。那時(shí)，一位年近九十的老奶奶引起了我的'注意。滿(mǎn)頭的白發(fā)，滿(mǎn)臉的皺紋，似乎都在宣告著(zhù)主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？蛇@些卻絲毫掩蓋不住她對音樂(lè )的熱愛(ài)，一曲《高山流水》緩緩地流進(jìn)了我們的心田，時(shí)而急，時(shí)而緩。一會(huì )兒如高聳入云的泰山一樣雄偉壯觀(guān)。一會(huì )兒又似滾滾江水般寬廣浩蕩，細細的琴弦一頭連接著(zhù)現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。
享受了聽(tīng)覺(jué)的盛宴后，又迎來(lái)了視覺(jué)的沖擊。只見(jiàn)現場(chǎng)閃出一個(gè)紅臉關(guān)公。呵，那關(guān)公一轉頭竟變成張飛變成曹操變成諸葛亮了。搞得我眼花繚亂，應接不暇
剪紙真奇妙！聽(tīng)到路人的稱(chēng)贊，我的好奇心又被勾了起來(lái)：真有那么好？不過(guò)一會(huì )我就不這么想了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，在藝人手里翻來(lái)折去，不大功夫，一幅喜鵲登枝圖就出現我們的眼前，呵！梅枝與喜鵲形象生動(dòng)，大小疏密無(wú)可挑剔
看了這些精彩的表演，奶奶仰望天穹，布滿(mǎn)皺紋的臉上漾出喜悅的神情，可是，沒(méi)幾分鐘，她似乎又想起了什么，陷入了沉思，只見(jiàn)她低下頭，輕輕地拍了拍我的肩膀，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：孩子，好好珍惜這美好的一切吧。我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在回家的路上，奶奶告訴我說(shuō)：？我國民間手工藝術(shù)有著(zhù)繁多的種類(lèi)和悠久的歷史，它一直都是我們引以為豪的中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。然而，目前的民間傳統手工藝術(shù)發(fā)展前景卻不容樂(lè )觀(guān)，它們中的許多甚至面臨著(zhù)失傳的危險。孩子，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任將由你們擔起，一定不要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流淚
說(shuō)完，只見(jiàn)她的眼角上閃爍著(zhù)晶瑩的淚珠，她再一次仰望天空，臉上的笑容就像天邊的紅霞一樣的燦爛。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇21
燈籠，大家一定都再熟悉不過(guò)了吧？但是自己制作燈籠實(shí)屬幸運，10月25日上午，我們就來(lái)到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠(chǎng)，在這里進(jìn)行了參觀(guān)采訪(fǎng)，并且親自動(dòng)手制作了燈籠。
燈籠是中國的傳統非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著(zhù)一千八百多年的悠久歷史，早些年間的燈籠都是用紙做的，而且里面裝的是蠟燭，而現在隨著(zhù)技術(shù)的不斷提高，使用了各種材料，里面放的是電子蠟燭。
燈籠廠(chǎng)的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人，她帶我們到了展廳，這里有很多燈籠，非常漂亮，大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種，每一種都很別致，還收藏了西漢時(shí)期的紙燈籠，看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復雜，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，這里的布也是他們自己染的，只用五種顏色配色，但是顏色卻非常的豐富，這些燈籠大多都是復古風(fēng)格，展現出了中華民族悠久的歷史文化，用于電影拍攝，銷(xiāo)量供不應求，銷(xiāo)售到國外好多個(gè)國家，在全國只有寶昌一個(gè)加工車(chē)間，在北京設有銷(xiāo)售點(diǎn)，說(shuō)到這里我心里還不由得有點(diǎn)小激動(dòng)，身在寶昌也是很幸運的呀！
回到制作燈籠的車(chē)間，白經(jīng)理已經(jīng)為我們準備好了制作燈籠的材料，燈籠架、八塊彩綢，畫(huà)筆和膠水，我和我的伙伴把畫(huà)布交叉的搭配了一下，這樣顯得好看，我們仔細聽(tīng)著(zhù)白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過(guò)程，然后我們就開(kāi)始自己動(dòng)手制作，看著(zhù)挺簡(jiǎn)單制作起來(lái)卻不是那么容易的，我一點(diǎn)一點(diǎn)地按照白經(jīng)理教的.先把膠水抹好，然后再把布放到合適的位置，從中間一點(diǎn)一點(diǎn)地往兩邊按壓，就這樣一片布就沾好了，用同樣的手法我終于沾到了最后一片，由于沒(méi)有了空隙，我只能把手伸進(jìn)里面去按壓，手上沾了很多膠水，看著(zhù)我做好的燈籠心里別提有多高興了，決定要把自己的作品帶回家。
白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍，整個(gè)燈籠變得更加的漂亮了，老師還給我們美美的拍了一張照片，我非常高興能參加這次采訪(fǎng)，讓我增長(cháng)了許多知識。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇22
“快點(diǎn)走，不然就慢了!”操場(chǎng)上怎么這么熱鬧?原來(lái)是正在舉行非遺展活動(dòng)啊!
非遺展就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽的簡(jiǎn)稱(chēng)。這個(gè)活動(dòng)就在今天舉行了。
操場(chǎng)上人山人海，讓我感覺(jué)到我是多么的渺小。我和黃晶走在一起，就像以前黃晶和鄭靈靈一樣親密。
首先， 我們去看了“畫(huà)”。那可不是一幅普通的“畫(huà)”，是用彩泥搓成的畫(huà)。那位阿姨細心地搓著(zhù)一個(gè)綠色的彩泥。這可不像橡皮泥那樣好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。
然后，我們去看了木雕。雖然我到現在都不知道到底是木雕還是石雕。但這都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美麗。
雖然有許多人不喜歡甌繡、發(fā)繡，但我卻對它們情有獨鐘，花了最多的時(shí)間來(lái)觀(guān)看它們。我從小時(shí)候開(kāi)始，就天天想著(zhù)當一位有幾匹馬的服裝設計師，為大家設計一些獨一無(wú)二的“專(zhuān)屬服”。
我們先來(lái)看“我眼中的甌繡”。那是一個(gè)神圣的藝術(shù)，需要足夠的耐心和技巧，絕對不能馬虎，否則就會(huì )被刺傷。要做甌繡就一定要懂畫(huà)畫(huà)，色彩感是必不可少的。這位做甌繡的阿姨，正在縫一幅名叫“繡球”的畫(huà)。只見(jiàn)阿姨的手把針往下鉆，再從下面鉆上來(lái)，巧得不得了。如果那幅畫(huà)是朵云的話(huà)，那么阿姨的手就是一條在云海里騰云駕霧的飛龍了。再看旁邊的一只小狐貍，雙眼水靈靈的.，鼻子并不是完完全全圓溜溜的，尾巴搖來(lái)?yè)u去，用友好的眼神望著(zhù)我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不對勁。少見(jiàn)的狐貍怎么出現在這呢?等我回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現，這只不過(guò)是一只縫起來(lái)的狐貍罷了。
同樣是繡，但它卻有著(zhù)不同的“性格”，那就是——發(fā)繡。
要做發(fā)繡，就必須具備和甌繡一樣的條件。但有一點(diǎn)很困難，因為發(fā)繡全部都是用真發(fā)做成，所以色彩感必須超強。做發(fā)繡的阿姨，總是時(shí)不時(shí)地拿出真發(fā)，套上去。而且套的時(shí)候也得十分小心，要套到洞里頭，千萬(wàn)不要套在外面，不然不僅縫得不好看，而且還會(huì )刺傷自己。
“這是畫(huà)的吧?”一個(gè)大哥哥對一幅繡起來(lái)的“叔叔”起了疑心。的確，這幅畫(huà)縫得太逼真了，所有的細節都縫到位了，連一根短胡須都不肯放過(guò)。我不去理會(huì )他，因為那時(shí)我覺(jué)得，這個(gè)世界上，就只有我和做發(fā)繡的阿姨了。
“看，是陳正昊!”黃晶的一聲驚叫，把我從自己的世界里拉了出來(lái)。當時(shí)我正一心一意地看著(zhù)發(fā)繡，都已經(jīng)入迷了呢!陳正昊向我們走來(lái)，手里拿著(zhù)一張書(shū)簽�！翱�，好看吧?”陳正昊把書(shū)簽給我看：“這是從印畫(huà)那里買(mǎi)來(lái)的喲!”陳正昊繼續顯擺著(zhù)，根本不知道我們已經(jīng)走了。我們去印畫(huà)那里看了一下，覺(jué)得沒(méi)意思，便走了。
“現在我們去哪呢?”黃晶說(shuō)：“我們去看木偶吧!”
木偶們穿著(zhù)“絢麗多彩”的演出服，有著(zhù)各種各樣的臉蛋。鄒老師給我和木偶拍了幾張照后，木偶們就要“走”了。 “再見(jiàn)”......一片告別的海洋涌了上來(lái)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種能在有趣中獲取知識的藝術(shù)。我會(huì )堅持我的理想，成為一個(gè)好的服裝設計師，給大家帶來(lái)更多的歡樂(lè )。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇23
10月2日我們一起去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園玩。
到了那里我才發(fā)現要收門(mén)票。而且買(mǎi)門(mén)票的人一列一列的。真沒(méi)想到竟然一張門(mén)票十元還有這么多人來(lái)買(mǎi)。但是，老人和小孩可以免費哦！我、外婆和兩個(gè)妹妹先進(jìn)去了。我第一眼看到的.是人，第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的地方，便和妹妹們玩了起來(lái)。二妹﹙第二個(gè)妹妹﹚到處亂跑，害得我們也跟著(zhù)到處跑�！铱匆�(jiàn)有人在地上打滾。我也學(xué)著(zhù)打滾。我剛一躺下，就被草刺得滿(mǎn)地打滾……我們來(lái)到一片石地上玩。突然，我發(fā)現了三條龍舟。我第一個(gè)跳進(jìn)龍舟。不小心把膝蓋撞傷了，不過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)疼�？晌也慌�，最終我練出了“輕功水上漂”著(zhù)功夫�！�
我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的是買(mǎi)手工制品的那條街。那里有琳瑯滿(mǎn)目的商品。我的眼睛已經(jīng)不夠用了。我希望有無(wú)數只眼睛往每個(gè)商品上仔仔細細地看一下，為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價(jià)值三十五元的弩。我特別開(kāi)心。似乎比得了無(wú)數金銀財寶更加開(kāi)心和高興。我對它愛(ài)不釋手，生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊，誰(shuí)也不能摸�！�
啊，去了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園收獲可不少呀！你想去么？
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇24
9月15日的上午，我們身穿校服，頭戴紅帽子去參加學(xué)校組織的“非遺的傳承，有你，也有我”的活動(dòng)。在學(xué)校三位老師的帶領(lǐng)下，我們興高采烈地來(lái)到了葉店祠堂，和六位非遺傳承老師一起學(xué)習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——婺文化。
這次活動(dòng)分為六個(gè)項目，有書(shū)法、布藝、剪紙、版畫(huà)、漆畫(huà)和竹碳泥。我們其中的`10位小朋友跟著(zhù)倪老師學(xué)習漆畫(huà)，每個(gè)人手里拿著(zhù)一塊畫(huà)板，每2個(gè)人共用一個(gè)調色盤(pán)，在老師的指導下我們開(kāi)始了畫(huà)漆畫(huà)。先用紅和藍調成淡紫色，用來(lái)勾畫(huà)花的輪廓；再用紅和白調成淡粉色，用來(lái)畫(huà)花苞；接下來(lái)用黃和藍調成綠色，用來(lái)畫(huà)葉子；最后用黃色畫(huà)花蕊；一朵栩栩如生的花就完成了。
這次學(xué)習各種婺文化的同學(xué)們都很興致勃勃地聽(tīng)老師們講課，也在老師的耐心指導下完成了自己的作品�？粗�(zhù)自己的成果，大家都咧開(kāi)嘴笑了。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們學(xué)到了許多書(shū)上沒(méi)有的知識，了解了婺文化的豐富多彩，我們要學(xué)習更多的婺文化，也讓更多的人來(lái)了解和學(xué)習婺文化。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇25
星期五上午，老師笑盈盈地走進(jìn)教室對我們說(shuō)：“咱班的小記者們，今天下午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作人員要來(lái)教你們做香包！”我們都非常高興和期待，因為我們既可以鍛煉自己的動(dòng)手能力，又可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出自己一份貢獻，所以我們都表現的非常積極。
下午上課以后，我們滿(mǎn)懷期待的來(lái)到會(huì )議室，等待老師的到來(lái)。過(guò)了一會(huì )，老師走了進(jìn)來(lái)，對我們說(shuō)“同學(xué)們，我是教你們做香包的王老師”。王老師三四十歲的樣子，長(cháng)得十分和藹可親，我們都特別喜歡她，王老師和藹的對我們說(shuō)：“同學(xué)們，拿出你們的方形布頭，然后對折成三角形，然后用針和線(xiàn)從右下角從下往上縫到上面那個(gè)角，再從上面那個(gè)角縫到離左下角三公分的地方，再把縫好的'布反過(guò)面來(lái)，從這個(gè)角往里裝棉花和香料，最后把這個(gè)口縫好，就做成了。如果有掛飾的，比如小鈴鐺之類(lèi)的會(huì )更加好看的，下面就開(kāi)始動(dòng)手吧！”
我們開(kāi)始按照老師說(shuō)得做了起來(lái)，但是到縫的時(shí)候我才發(fā)現真是心有余而力不足��！一直縫不好，只好向同學(xué)請教，他耐心的教了我很多遍，但我還是學(xué)不會(huì )，我很著(zhù)急，有點(diǎn)想放棄，我突然想到了老師經(jīng)常對我們說(shuō)的話(huà)：無(wú)論做什么事情都要堅持到底！于是我想：“我一定要堅持！”于是我就又認真的反復練習，終于在同學(xué)們都快做好的時(shí)候我才縫完，這才松了口氣。
看著(zhù)我那雖然縫的破破爛爛。上面有著(zhù)無(wú)數針孔的香包，但是我還是開(kāi)心的笑了，因為這個(gè)香包凝結了了很多的心血和汗水��！
在這次做香包的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì )了做香包，還理解了世上無(wú)難事，只怕有心人這句話(huà)，真是受益匪淺��！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇26
廣東人對涼茶可是情有獨鐘。廣東涼茶種類(lèi)繁多，常見(jiàn)的就有加多寶、和其正、王老吉、黃振龍、廿四味、徐其修等。電視廣告經(jīng)常這么說(shuō)：怕上火，就喝加多寶；熬夜傷神，和其正養元氣；清爽甘潤不上火，廿四味涼茶……
小時(shí)候，我總因為饞，背著(zhù)大人吃了許多油炸食品，導致喉嚨不舒服。舅舅立馬就不知從哪拿出了涼茶遞給我，這和我以往所見(jiàn)的甚是不同，渾濁的顏色，上面飄著(zhù)些許殘渣，還有一股怪異的味道，讓人聞著(zhù)就知道難以下咽�！鞍�，捏著(zhù)鼻子，一口氣吞了它，誰(shuí)讓你嘴饞�！蔽冶槐频冒欀�(zhù)眉頭喝了下去，咦，這真是比苦瓜還苦。老板確實(shí)挺細心，還配了幾片陳皮干，淡化了苦味�！傲妓幙嗫诶诓 贝_實(shí)沒(méi)錯，第二天醒來(lái)，喉嚨忽然就好了許多。
因為廣東的地理位置、氣候條件和飲食習慣，所以需要偶爾喝喝涼茶，調節一下身體，以消除夏季體內的暑氣，或治療冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。所以平時(shí)了解一些常見(jiàn)的涼茶種類(lèi)和功效，對我們來(lái)說(shuō)也是很有必要的。例如長(cháng)輩常說(shuō)的金銀花可以清熱解毒，燈芯草清心降火利小便，木棉花清熱利濕解毒，車(chē)前草消腫止瀉退熱……
在我的家鄉，徐其修涼茶很是常見(jiàn)，也受到人們的喜愛(ài)。今天我和小伙伴便壯著(zhù)膽子去了解它。只見(jiàn)“徐其修涼茶”的招牌下，匯攏著(zhù)好些人。走前一看，店里的涼茶讓人眼花繚亂。正好是老板煮涼茶的時(shí)間，廚房里，放著(zhù)形形色色的草藥：金銀花、桑葉、以崗梅、金櫻根、布楂葉、白術(shù)等，那里抓一把稱(chēng)稱(chēng)，這兒拿一些量量，將配好的中藥放入水中翻滾著(zhù)，縷縷蒸氣下，濃濃的.草藥味撲面而來(lái)，甘苦與共，每味中藥都發(fā)揮著(zhù)各自的作用，形成了我們廣東特有的涼茶。
老板知道我們的來(lái)意后，很熱情地招呼我們，他說(shuō)涼茶對于廣東人，可以說(shuō)是“生命源于水，健康源于涼茶”。天氣燥熱時(shí)，喝杯三花茶，清涼舒爽；上火時(shí)候，飲杯金銀花茶，清熱降火；要排毒時(shí)，苦味的癍痧涼茶也不錯。聽(tīng)著(zhù)老板娓娓道來(lái)，我不禁感嘆，廣東涼茶與我們的生活竟如此息息相關(guān)，而且歷史久遠，其中徐其修字號從一八九五年開(kāi)始使用，至今有百年歷史，被國家認定為“中華老字號”，屬于首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。
“老板，給我來(lái)杯清熱解毒的涼茶”。如今，涼茶在廣東仍然比比皆是。就好像我國的草藥有幾千年歷史，正因為中華人民將它傳承，發(fā)揚，才有現在豐富多彩的文化遺產(chǎn)，“留住歷史天地間，再現華夏五千年”，讓我們好好將文化鐫刻起來(lái)，讓廣東涼茶也代代相傳，歷久彌新。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇27
今日8點(diǎn)，我們在辦公室集合去參觀(guān)位于臨城的舟山非物質(zhì)文化博物館。坐在公交車(chē)上，聽(tīng)歌看景，近一個(gè)小時(shí)的車(chē)程馬上就過(guò)去了。下車(chē)迎面就是一個(gè)大花圃，紅色黃色綠色延伸開(kāi)去，在這炎熱的夏日真是一道難得的美景。再往前走，竟有一池的荷花。楊萬(wàn)里的"接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅"，描寫(xiě)的'就是這樣的美景吧。
許是天氣炎熱的緣故，博物館里并沒(méi)有多少人。只在門(mén)口，成員們就感受到了博物館的嚴肅氣氛，紛紛不再打鬧，壓低了音量。由于成員太多，而非遺的展廳比較小，所以經(jīng)商量決定，成員們分四組分別參觀(guān)，且在參觀(guān)同時(shí)采訪(fǎng)一些工作人員，了解他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和保護意見(jiàn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳雖然規模不大，但是對舟山非遺文化介紹的非常詳細。有舟山鑼鼓、翁洲走書(shū)、舟山漁民話(huà)，岱山剪紙等等。博物館負責人在了解了我們的來(lái)意后還更具體地向我們介紹了“舟山鑼鼓”、“翁洲走書(shū)”這兩種文化的起源和發(fā)展。成員的看得很認真并且拍照留念。
隨后我們又采訪(fǎng)了胡炳華老師。胡炳華老師是中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員，作品獲獎入展第四屆中國書(shū)法蘭亭獎等等。我們去時(shí)胡老師正在寫(xiě)心經(jīng)，成員們嘆為觀(guān)止。我們向胡老師求字，胡老師也不吝嗇，大筆一揮為我們寫(xiě)下了“尋文化，緣非遺”幾個(gè)大字。并且即興向成員們介紹了幾種楷體的不同，并且向我們展示了一番。胡老師鼓勵成員們堅持練書(shū)法，因為練習書(shū)法有利于陶冶情操，感悟真性情。成員們收獲良多。而我，今天也學(xué)到了很多很多的東西。本打算練習書(shū)法，可是并沒(méi)有如此大的熱愛(ài)，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，而胡老師練習書(shū)法已經(jīng)有20多年了。功成名就后，胡老師依舊堅持每日練字，這種精神讓我敬佩，值得我學(xué)習。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟的作文 篇28
今天一早我們班假日小分隊拉開(kāi)了序幕。
當我們來(lái)到鄞州非物質(zhì)文化保護中心門(mén)口，展現在我們眼前的都是古老的建筑。我們走進(jìn)石牌坊，跨過(guò)拱橋，走過(guò)長(cháng)廊，來(lái)到了一間又一間的展示廳，里面展示著(zhù)各種各樣的民間手工技藝。我們體驗了繡花的樂(lè )趣，還看到了藝人現場(chǎng)制作木雕、草帽編織和彩燈扎制。
最讓我喜歡的還是“我的家”陸號館/里面展示的都是民間傳人捏的京劇花旦、花、小動(dòng)物、孫悟空、龍。各各都栩栩如生。參觀(guān)完我們坐下來(lái)接受老師的指導。老師給我們自己選擇做什么，我選擇公雞。按老師的步驟，先拿了一團黃色的泥，老師說(shuō)：“這泥不能直接捏，捏了做好以后會(huì )有裂紋的，一定要用二個(gè)手心反復按軟了才能做�！蔽矣昧司排６⒅Σ攀顾浟似饋�(lái)，看來(lái)有些事看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上也很難。軟后要把黃泥搓成水滴狀，尖的一端是雞頭后面粗圓的是雞的身體。但是我覺(jué)得不太像。我心想：要是可以像老師一樣心靈手巧就好了。老師似乎看出了我的心思，對我說(shuō)：“這種手工是靠練出來(lái)的，是越練越好的�！苯酉聛�(lái)老師教我怎么做尾巴和翅膀。先分別把橙、藍、白三種顏色都搓成中間粗兩頭細的形狀，之后把三種顏色疊起來(lái)搓，也是搓成中間粗兩頭細的樣子中間對折，再搓出一樣的兩個(gè)來(lái)，這樣就形成了公雞那美麗的`尾巴。我按照剛才的樣子又做出了一雙翅膀，接著(zhù)我拿了一團小黃泥也將它壓扁，貼在棍子上，這樣整只公雞就差不多都在棍子上了，咦？怎么覺(jué)得少了些什么呢？原來(lái)是公雞那竹子似的小肢丫。我用工具刀在上面劃了三刀，整只公雞就完成了�？纯催@公雞正在昂著(zhù)頭“喔喔喔”的大叫似乎在對我們說(shuō)：“大家都給我聽(tīng)好了，你們下次要叫我公總，你們都得聽(tīng)我的，我可是老大哦！誰(shuí)不聽(tīng)我就將重重地懲罰他�！�
這個(gè)屋里洋溢著(zhù)我們的歡聲笑語(yǔ)，一聲比一聲高，一聲比一聲響亮，這里的每一樣事物都其樂(lè )無(wú)窮，讓人念念不忘。
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