關(guān)于和父母溝通的相關(guān)作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于和父母溝通的相關(guān)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于和父母溝通的相關(guān)作文1
今天我又翻開(kāi)《高中生之友》20xx年第1期，一篇名為"面對嘮叨父母，我們該如何溝通"的文章引起了我的深思，是啊，面對嘮叨父母，我們該如何溝通呢？下面我就談?wù)勎业目捶ǎ?/p>
每個(gè)人的內心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達彼岸，就必須建造一座堅固的橋；要想走進(jìn)他人的內心世界，就必須建造一座通向心靈的橋——學(xué)會(huì )溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過(guò)各種方式達到。
溝通可以以言相傳
語(yǔ)言自古以來(lái)是人類(lèi)文明的體現。不同國家、不同民族，有不同的語(yǔ)言文字，然而，語(yǔ)言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現在學(xué)習外語(yǔ)，不就是為了更好地與外國人溝通，更好地認識世界嗎？在現實(shí)生活中，我們可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的人的話(huà)，這都是通過(guò)語(yǔ)言這溝通之橋來(lái)實(shí)現的。聽(tīng)朋友說(shuō)話(huà)，是溝通心靈的友誼；聽(tīng)老師說(shuō)話(huà)，是溝通學(xué)習的內容；聽(tīng)父母說(shuō)話(huà)，是溝通幸福愛(ài)意……每天，我們都聽(tīng)著(zhù)各種各樣的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認識外界，發(fā)展自我。
溝通可以以目示意
有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶(hù)，內心情意可以通過(guò)眼神這窗戶(hù)很好地表達出來(lái)，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂(lè )；一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒；一個(gè)目無(wú)色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂(yōu)愁；一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚起的眼神，溝通的是驚奇……人生的喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣，都可以通過(guò)眼神與他人溝通，同他人一起體驗人生。
溝通可以心領(lǐng)神會(huì )
沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有目光，甚至在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì )了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞"默契"來(lái)代替。我覺(jué)得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì )對方的人，必定對對方十分了解，可以用心與心來(lái)溝通，能用心來(lái)感受到對方內心深處最深層的底蘊。希望我們能非常了解對方，能經(jīng)常地與對方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì )這一境界。
不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開(kāi)自己的心靈，用一顆真誠的心去接觸對方，感知世界。也可以這樣說(shuō)吧，真誠、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩定的橋，踏上它，才能到達對方心靈的彼岸。
朋友，當你面對嘮叨父母的時(shí)候，試試我以上的一些方法進(jìn)行溝通吧。
關(guān)于和父母溝通的相關(guān)作文2
"雞同鴨講眼碌碌"，這是廣東著(zhù)名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話(huà)形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如"一言不合，倒戈相向"所言，語(yǔ)言上的.溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語(yǔ)言。
首先，語(yǔ)言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車(chē)，車(chē)型新穎，馬力強勁，其性?xún)r(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車(chē)在德國卻打不開(kāi)銷(xiāo)路。英國汽車(chē)公司總部百思不得其解，后來(lái)派人到德國調查。原來(lái)這款車(chē)的英文名字被翻譯德文后叫"類(lèi)便"，難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見(jiàn)了，語(yǔ)言對溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè )公司產(chǎn)品"7up"直譯成中文就是"七上"，給人的感覺(jué)就是"七上八下"，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為"七喜"，取"起"的諧音，"起"不就是"上"嗎？可這么一改，"七喜"便被廣大中國人民接受，銷(xiāo)量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了；利用不好，溝通注定失敗，誰(shuí)愿意買(mǎi)"類(lèi)便"呢？更不用說(shuō)坐了。
然而，語(yǔ)言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，"溝通從心開(kāi)始"，若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開(kāi)河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。"山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺"，我們周?chē)@些空有三寸不爛之舌的"竹筍"、八面玲瓏的"蘆葦"又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰(shuí)會(huì )與他們有心靈的溝通！無(wú)可否認，語(yǔ)言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過(guò)分依賴(lài)語(yǔ)言，而不注重內心交流，溝通必然是失敗的。
既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語(yǔ)言呢？我認為，必須用最真誠的話(huà)語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō)，無(wú)話(huà)可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現代的寂寞》中說(shuō)，終日說(shuō)的話(huà)并非內心的話(huà)才寂寞，我是認同劉英的，用心中的語(yǔ)言溝通，我們就不會(huì )寂寞，溝通成功。
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