無(wú)私奉獻與獲益捐助作文
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的無(wú)私奉獻與獲益捐助作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美國大學(xué)社會(huì )學(xué)教授對學(xué)生進(jìn)行過(guò)這樣的測試：在捐助非洲難民、貧困高材生以及捐錢(qián)買(mǎi)復印機共同使用之間做出選擇。結果絕大多數學(xué)生選擇買(mǎi)復印機，少數人給貧困生捐款，只有極少數人愿意捐助非洲難民。
這似乎又是一次對人性丑惡的揭露：即便是公益慈善，人們也更多地會(huì )考慮自身的利益。然而在開(kāi)口批評抨擊之前，讓我們先冷靜下來(lái)，捫心自問(wèn)吧：我們自己會(huì )怎么選擇呢？
或許，當我們自己面對測試時(shí)，我們便會(huì )意識到，在這選擇的背后還有太多其他考慮。
我們總喜歡唱高調，說(shuō)無(wú)私奉獻多么高尚，卻沒(méi)有意識到，無(wú)私奉獻是怎樣的一種犧牲。歌手叢飛的事跡的確感人，但他在窮困中死去難道是我們愿意看到的嗎？對富豪們來(lái)講，捐出多少都可以毫不在意，可對于大多數熱心公益的普通人來(lái)說(shuō)，無(wú)私奉獻，尤其是長(cháng)期的無(wú)私奉獻，確確實(shí)實(shí)是一筆極大的支出，是一種幾近奢侈的行為。我敬佩能無(wú)私奉獻的人，但我并不認為這值得過(guò)分提倡，或者說(shuō)，我不認為提倡之后它就會(huì )被普遍接受。因為，它雖能給我們帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足，但物質(zhì)生活是不能忽視的。不要說(shuō)什么慈善凈化心靈，不要說(shuō)什么好人終有好報。沒(méi)有人可以不食人間煙火。在這個(gè)還沒(méi)有普遍富裕起來(lái)的國家里，人們尚且要為買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)奮斗幾十年，又能有多少閑錢(qián)花在自家以外的地方？獨善其身已很勉強，又怎么能兼濟天下？
讓少數人犧牲去拯救他人苦難，同時(shí)大多數人袖手旁觀(guān)，這絕不是我們想要的慈善。它應該是一個(gè)大多數人都愿意參與的活動(dòng)，也是一個(gè)讓所有人受益的活動(dòng)。而如今，它倍受冷落的原因也是顯而易見(jiàn)的：它損害了人的經(jīng)濟利益。人總是或多或少有些自私的，實(shí)驗也同樣證實(shí)了獲益捐助能被更多的人接受。這聽(tīng)起來(lái)當然不如無(wú)私奉獻那么高尚，但做了什么遠比為什么做更重要。就算是為名為利，捐助這個(gè)事實(shí)是不會(huì )變的，而且正因為它可以讓更多的人參與，它帶來(lái)的改變才更大。
或許在感情傾向上，我們仍然排斥這種從自身出發(fā)的捐助，但人性的弱點(diǎn)不會(huì )輕易被克服，國情也不可能很快改變。與其去宣傳大道理，試圖改變人們的觀(guān)點(diǎn)，倒不如承認這一事實(shí)，在這基礎上做一些更實(shí)際有效的事，即像杜伊斯堡市長(cháng)阿道夫·紹爾蘭德說(shuō)的那樣，“用智慧去規劃和部署”，讓人人都從公益、慈善中獲益，實(shí)現雙贏(yíng)或多贏(yíng)，利用獲益捐助這種大家更能接受的`方式，去實(shí)現慈善原本的目標。
當然，這遠不是說(shuō)起來(lái)那么容易。要改變原先捐款捐物這單一的方式，用投資、培訓等更多元更長(cháng)久的方式，去實(shí)現捐助者與被捐助者之間雙贏(yíng)的良性循環(huán)；要把握好公益與盈利之間的平衡，不能讓慈善只剩銅臭不見(jiàn)溫暖，也不能只有單方面的犧牲。這其中必定還需要太多的改變，運作模式的改變、觀(guān)念的改變……
也許有一天，人人都能接受無(wú)私奉獻這個(gè)觀(guān)念，毫無(wú)疑問(wèn)，那時(shí)的社會(huì )會(huì )更加美好和溫暖。但現在，那只是海市蜃樓般的幻影。我們只能依賴(lài)，也必須更多地依賴(lài)于獲益捐助這個(gè)方式，用智慧讓它為更多人造福。
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