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端午節的風(fēng)俗作文

時(shí)間:2023-01-28 19:39:07 風(fēng) 我要投稿

端午節的風(fēng)俗作文集合15篇

  在我們平凡的日常里,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的端午節的風(fēng)俗作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

端午節的風(fēng)俗作文集合15篇

端午節的風(fēng)俗作文1

  在這一年里,我最喜歡的節日就是端午節。端午節又叫端陽(yáng)節,重五節。是農歷五月初五俗稱(chēng)端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節。這一天必不可少的風(fēng)俗是吃粽子,賽龍舟,插艾葉,喝雄黃酒等。據說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。

  端午節一早,我剛睜開(kāi)眼,就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看,原來(lái)奶奶在插艾草,餐桌上還擺著(zhù)用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節?粗(zhù)煮的綠綠的`雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要流下來(lái),幾分鐘,兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。

  到了晚上,爺爺把飯上完了,爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西,還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺;‘這是什么呀?’爺爺笑著(zhù)說(shuō):“這是雄黃酒,喝了能避邪!蔽叶诉^(guò)雄黃酒,喝了一口,感覺(jué)辣辣的,但心里想著(zhù):這樣我就可以避邪了,辣算什么。

  端午節過(guò)去了,但它留給我許多美好的回憶。

端午節的風(fēng)俗作文2

  這天就是端午節,我們一家三口坐在一齊吃粽子,餐桌上擺著(zhù)肉菜粽子。我們一邊吃著(zhù)粽子一邊談?wù)撝?zhù)屈原的故事。爸爸說(shuō)端午節就是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。歷史上,屈原就是楚國朝廷的還原,就是忠臣。但就是他卻受到了朝廷中的奸臣的陷害,沒(méi)辦法為國家效勞。為了證明自己的忠心,此時(shí)喚起楚國百姓的愛(ài)國之情,屈原跳進(jìn)大江中,以死來(lái)證明自己的愛(ài)國之情,楚國老百姓害怕江中的`魚(yú)吃屈原,就包了許多粽子,以此來(lái)堵住魚(yú)的嘴,這樣魚(yú)就不會(huì )吃屈原了。但就是,這已經(jīng)晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以,每到端午節時(shí),人們就用吃粽子的方式來(lái)紀念屈原。

  這天我吃粽子,也就是為了紀念屈原,此時(shí)因為屈原就是個(gè)好人,就是個(gè)忠臣,此時(shí)就是個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

  我年年都要過(guò)端午節,牢牢記住屈原這個(gè)人,像他那樣熱愛(ài)我們偉大的祖國。

端午節的風(fēng)俗作文3

  “五色新絲纏角粽,金盤(pán)送,生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳……”每當我讀起歐陽(yáng)修的這首《漁家傲》時(shí),就想起粽子飄香的端午節。

  端午節在農歷的五月初五,是我國的傳統節日,又稱(chēng)端陽(yáng),重五節,每逢到端午節,人們都喜歡包粽子,吃粽子,最熱鬧的就是包粽子了,我最喜歡看媽媽包粽子了,媽媽先把糯米浸泡上。再把粽葉洗得干干凈凈,把粽葉卷成一個(gè)空心的圓錐形,左手托著(zhù)粽葉,右手舀起糯米往里面放,再加上蜜棗,花生仁等,最后用繩子捆好,放在鍋里,煮出來(lái)的粽子香氣四溢,飄滿(mǎn)整個(gè)房間。除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜,雞蛋,這幾種食物放在一起,即使不吃,看起來(lái)也很享受。

  到了開(kāi)飯的'時(shí)間,大家聚在一起,吃著(zhù)香甜的粽子,品著(zhù)美味大餐,開(kāi)心極了!小孩子們胸前掛著(zhù)香布袋,手上、腳上戴著(zhù)五色線(xiàn),滿(mǎn)屋子跑,高興極了。

  我喜歡家鄉的端午節!

端午節的風(fēng)俗作文4

  端午節有很多的習俗,如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

  茱萸是一種草,它細細長(cháng)長(cháng)的,又是綠油油的。每到端午節,當地的老人們就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。

  有一次端午節,我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯,在門(mén)的旁邊(門(mén)框前)架好,接著(zhù)小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,接著(zhù)慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細找這門(mén)邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再將那一把茱萸草插上去,接著(zhù)下來(lái)。

  我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門(mén)旁的`茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體,好像笑這對我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

  這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種習俗將古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

端午節的風(fēng)俗作文5

  上世紀五十年代,在山東農村老家過(guò)端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不一樣,外地是用糯大米做的,故鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們故鄉除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起,其他地方少見(jiàn)。故鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節,就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團,用香點(diǎn)著(zhù),讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩非常鮮艷。時(shí)間一長(cháng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的.棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,非常香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。故鄉的習慣是,戴著(zhù)香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結瓜。

端午節的風(fēng)俗作文6

  上世紀五十年代,在山東農村老家過(guò)端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,故鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們故鄉除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起,其他地方少見(jiàn)。故鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節,就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團,用香點(diǎn)著(zhù),讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,由于那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說(shuō)能辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說(shuō)能變成彩色的.小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草,根部好像個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。故鄉的習慣是,戴著(zhù)香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結瓜。

端午節的風(fēng)俗作文7

  中國文化博大精深,民間有著(zhù)許許多多傳統風(fēng)俗,如:清明節、元宵節、重陽(yáng)節、中秋節…在這么多的傳統風(fēng)俗中,我最喜歡五月初五的端午節。

  我為什么這么喜歡端午節呢?就讓我先講講端午節的由來(lái)吧!端午節是為了紀念我國愛(ài)國詩(shī)人屈原。據《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,因受到楚懷王重用,而被小人嫉妒,在楚懷王面前毀謗屈原,屈原漸漸不得重用,最后甚至將屈原流放,屈原滿(mǎn)懷悲憤,寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后,投江自盡。而端午節這個(gè)節日,就是為了表達楚國人民對屈原的愛(ài)戴之情,我也很尊敬屈原這就是我喜歡端午節的原因。

  說(shuō)到端午節的主要習俗,自然是賽龍舟啦!在五月初五這一天,人們都要劃龍舟,寓意為:用劃龍舟驅散江中的魚(yú),追趕屈原,以寄托自己的哀思。

  還記得去年端午節,我們一家起了個(gè)大早,這是陽(yáng)光明媚的一天,我們懷著(zhù)期待的心情出發(fā)去郊外的一座山上,尋找端午節必備的一種植物。正值初夏,真可謂是“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”,初夏的山中,山花爛漫,花草清香。站在這天然氧吧中讓人心曠神怡。柳暗花明又一村,在山上的一個(gè)拐角處,我們找到了我們這次目標——艾草。艾草生長(cháng)在土埂上,從上到下都是細細的一條,它們簇擁在一起,微風(fēng)吹過(guò)時(shí)可以看到葉子的正面是綠色的`,反面看起來(lái)像白白的絨毛,我們高興地撲向了它,把它裁了下來(lái),立刻飄來(lái)一股淡淡的清香,我們高高興興地回家去,把艾草掛在了家門(mén)口。

  回家后,我們立刻開(kāi)始制作端午節最期盼的食物——粽子。大家都忙碌起來(lái),有的泡粽葉、有的淘糯米、有的洗花生,有的剝紅棗,忙得不亦樂(lè )乎。包粽子時(shí)先把粽葉折成漏斗形,然后再把糯米倒入再加上一些紅棗、花生點(diǎn)綴,然后捆綁起來(lái)就完工了,沒(méi)一會(huì )兒就把所有的粽子都包好了,看著(zhù)一排排的粽子就像是一塊塊的綠寶石。這時(shí)候就可以下鍋煮了,當水沸騰時(shí),屋里彌漫著(zhù)粽葉的清香,糯米的米香。讓我們很期待粽子能馬上出鍋。

  這就是我喜愛(ài)的端午節!

端午節的風(fēng)俗作文8

  我們的祖國歷史悠久,有很多傳統節日。端午節是我非常喜歡的一個(gè)節日。

  端午節是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原,他投汨羅江而死,老百姓為了不讓他的尸體被魚(yú)蛟蝦蟹吃掉,就包了很多粽子投到江里,讓它們吃飽了,不再吃屈原的尸體。

  每年端午節每家每戶(hù)都會(huì )包粽子,當然我家也不例外,每年都會(huì )包很多粽子。我們家每次都包幾十個(gè),里面只有二、三個(gè)是我包的。但是,我包的也不是最少,這是為什么呢,因為我爸爸一個(gè)不包,我雖然只包了二、三個(gè),但是跟他比起來(lái)也不少了。

  粽子的餡有很多種,比如說(shuō)蜜棗、臘肉、蛋黃、豆沙......我比較喜歡吃豆沙和蛋黃餡的',因為真的很美味。

  你喜歡什么節日?端午節、元宵節,還是中秋節?快來(lái)跟我們分享一下吧!

  我喜歡端午節。

端午節的風(fēng)俗作文9

  一說(shuō)起端午節,我一下就會(huì )想到粽子,粽子的外型很特別,既不是園的也不不是方的。粽子用蘆葉包著(zhù)米團,米團里還可以?shī)A著(zhù)幾顆花生,煮熟后,剝開(kāi)粽子的“外皮”,只見(jiàn)如紅寶石一樣的花生嵌在雪白的米團里,真是令人口水都要流下來(lái)了!

  在端午節,汩羅江邊的人們還有吃“五黃”的一個(gè)習俗,“五黃”就是:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆片包的粽子和雄黃酒。還有在端午節汩羅江邊的人都要賽龍舟、把粽子投入江中的活動(dòng),這些都是為了紀念偉大詩(shī)人屈原的. ,賽龍舟是為 了驚走妖、魔、鬼、怪的,把粽子投入江中是為了讓魚(yú)蝦吃飽,不要在去吃偉大詩(shī)人屈原的遺體。

  端午節,是紀念偉大詩(shī)人屈原的一個(gè)節日,一個(gè)有意義的節日!

端午節的風(fēng)俗作文10

  上世紀五十年代,在山東農村老家過(guò)端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是跟楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節,就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得一個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團,用香點(diǎn)著(zhù),讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的`絲線(xiàn)擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí),色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草,根部像一個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是,戴著(zhù)香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結瓜。

端午節的風(fēng)俗作文11

  端午節的風(fēng)俗農歷五月初五的端午節馬上就要到了,它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天,全國最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節有許多說(shuō)法,比如我的家鄉。在農歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線(xiàn),五月初五要換五色絲線(xiàn);傳說(shuō)。帶彩色絲線(xiàn)上帝可以保佑家人身體健康,驅走瘟災,萬(wàn)事如意。

  端午節這天,太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái),一家人就要上山拔一些艾回來(lái),用艾葉水洗臉,傳說(shuō)這樣能驅蚊蟲(chóng)。洗完臉后就開(kāi)始吃粽子,粽子是用糯米,紅棗,紅豆包成的,特別好吃,吃上一個(gè)還想再吃一個(gè);還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯太陽(yáng)露出半個(gè)腦袋,一家人還要弄些柳條回來(lái),再用彩色紙疊成葫蘆,插在大門(mén)上方。這樣就國泰民安了。傳說(shuō)。這是人們紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原留下的風(fēng)俗,雖然是個(gè)傳說(shuō)但家鄉的人都很相信。

  媽媽說(shuō)這些都是姥姥告訴她的'。家鄉的端午節非常隆重。

端午節的風(fēng)俗作文12

  端午節有很多的風(fēng)俗,如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的風(fēng)俗。

  茱萸是一種草,它細細長(cháng)長(cháng)的,又是綠油油的`。每到端午節,當地老人們就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。

  有一次端午節,我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯,在門(mén)的旁邊(門(mén)框前)架好,接著(zhù)小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,接著(zhù)慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細找這門(mén)邊的裂縫,等到找到了裂縫后,再把那一把茱萸草插上去,接著(zhù)下來(lái)。

  我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體,像笑這對我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

  這就是我的家鄉的端午節風(fēng)俗之一—插茱萸。但是,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種風(fēng)俗將古老又悠久的風(fēng)俗一代又一代地傳下去。

端午節的風(fēng)俗作文13

  我的家鄉在華藏寺,每年過(guò)端午節,爸爸媽媽都要提前準備過(guò)節的東西。爸爸到河邊摘來(lái)柳條,和我一起將楊柳插在門(mén)上,楊柳輕輕擺動(dòng),在我們進(jìn)出是掠過(guò)頭頂,爸爸說(shuō)“柳葉像劍,能辟邪驅鬼”。媽媽到農貿市場(chǎng)精心挑選糯米、大棗、還有粽葉,他將粽子包成三菱形狀,放在鍋里煮上十幾分鐘,香噴噴的粽子就端上桌子,爸爸媽媽爺爺和我,邊吃邊說(shuō)夸獎媽媽的手藝好。這時(shí)爺爺會(huì )用手指沾一點(diǎn)熏黃酒,擦在我的額頭和耳朵上,他說(shuō)“小孩擦一點(diǎn)熏黃酒,蚊蟲(chóng)不來(lái)找你”。

  最高興得要算和姐姐搓花繩,姐姐把紅的、黃的、紫的線(xiàn)繩搓成五顏六色花繩,再穿上金色的小鈴鐺,戴在我的.手上,腳上,走起路來(lái)發(fā)出悅耳的鈴聲,我高興得摟住姐姐的脖子,親她的臉,表示謝謝。

  “端午節,戴花繩,擦黃酒,吃粽子!边@是多么令人開(kāi)心的一個(gè)節日!

端午節的風(fēng)俗作文14

  端午節有許多的習俗,如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。茱萸是一種草,它細細長(cháng)長(cháng)的,又是綠油油的'。每到端午節,當地的老人們就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一株茱萸,以求神靈保佑平安。

  有一次端午節,我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯,在門(mén)的旁邊(門(mén)框前)架好,然后小心翼翼地拿出一株茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細找這門(mén)邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一?茱萸草插上去,然后下來(lái)。

  我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體,好像笑這對我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

  這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

端午節的風(fēng)俗作文15

  端午節有許多的風(fēng)俗,如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種"插茱萸"的風(fēng)俗。

  茱萸是一種草,它細細長(cháng)長(cháng)的,又是綠油油的.。每到端午節,當地的老人們就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。

  有一次端午節,我們一家人回到了三明。那天,我第一次看見(jiàn)外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯,在門(mén)的旁邊(門(mén)框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細找這門(mén)邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一棵茱萸草插上去,然后下來(lái)。

  我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體,好像笑這對我們說(shuō)"放心吧!我一定回保佑大家平安的!"

  這就是我的家鄉的端午節風(fēng)俗之一—插茱萸。但是,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種風(fēng)俗把古老又悠久的風(fēng)俗一代又一代地傳下去。

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