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阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記【精華14篇】
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇1
阿長(cháng)是魯迅家的女工，也可以說(shuō)是魯迅的保姆。起初，魯迅有點(diǎn)兒不喜歡他的這位保姆，因為阿長(cháng)總是切切察察的，小魯迅每拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)魯迅頑皮。而且阿長(cháng)佷胖，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得魯迅沒(méi)有翻身的余地，使魯迅熱得沒(méi)法子睡，還滿(mǎn)肚子禮節。
但魯迅漸漸地對阿長(cháng)有了點(diǎn)敬意。是因為魯迅了解了阿長(cháng)的身世之后，知道她很可憐。同時(shí)阿長(cháng)對魯迅也很好，給他買(mǎi)了“三哼經(jīng)”（土話(huà)，即山海經(jīng)），然后開(kāi)始對阿長(cháng)尊敬起來(lái)了。
故事告訴我們：“天生我材必有用”。阿長(cháng)雖然沒(méi)文化，但是她通過(guò)耳朵聽(tīng)，眼睛看，還是學(xué)會(huì )了不少知識。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記8
“哼，這個(gè)粗俗而又野蠻的人！”
乍看起來(lái)，魯迅先生似乎非常討厭這個(gè)卑微而又不懂文化的.保姆�？墒�，只要細讀整篇文章也不難發(fā)現，這一字一句中包含了作者對她（阿長(cháng)）無(wú)限的懷念。
一件一件的事例作者全都清晰地記得，也可見(jiàn)魯迅對阿長(cháng)的印象之深。一聲“長(cháng)媽媽”的叫喊，也托出了魯迅對她的依賴(lài)與信任。在她的面前，魯迅表現出的不只是順從，還有淘氣，就像一對母子一樣。
而長(cháng)媽媽對魯迅的疼愛(ài)也不是幾本《山海經(jīng)》就能全部代表的。而魯迅對長(cháng)媽媽的思念卻正如這幾本書(shū)一樣，雖說(shuō)紙很黃，圖像也很壞，但這仍舊是魯迅心中最心愛(ài)的寶書(shū)！是他一生之中最值得珍藏的書(shū)。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇2
看似難辦解決不了的大事，愚腐的長(cháng)媽卻輕而易舉似做件平凡的小事一樣辦成了，這在少年作者眼中是不可思議的進(jìn)而充滿(mǎn)敬意的，平凡普通不被重視的小人物其實(shí)正是許多大事的履行者，是難處時(shí)充滿(mǎn)勇氣的'開(kāi)路者。
是啊，看似平凡其實(shí)滲透著(zhù)偉大，看似愚昧其實(shí)充滿(mǎn)著(zhù)勇氣，我們每個(gè)人都是社會(huì )大集體中平凡普通的一員，正是這許多平凡和普通凝聚成不可摧毀的大勇氣大成功。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇3
魯迅寫(xiě)的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，阿長(cháng)是個(gè)響亮的人，她有可敬可愛(ài)之處，反之，也有可惡可恨之處。在這里，阿長(cháng)，我要對你說(shuō)：
阿長(cháng)，你的缺點(diǎn)太多。你不應該切切察察指手劃腳的，搬弄是非是不對的。人不應該太過(guò)控制你的少爺，你是個(gè)傭人，更不應該打小報告。不可以在床上擺大字，把小主人弄到一邊去。還是那句話(huà)，你是傭人，不應該睡得那么死，你的`主人還要對你發(fā)令呢。你不該信，用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩，也不應該自吹自擂，你沒(méi)有讓別人不能開(kāi)炮的功能，更不能故意去嚇唬小主人。
阿長(cháng)，你的優(yōu)點(diǎn)也很多。你長(cháng)得很矮，名字里又沒(méi)有“長(cháng)”字，別人叫你阿長(cháng)，你卻想見(jiàn)識見(jiàn)識里面的內容，于是托付給長(cháng)媽媽買(mǎi)書(shū)的任務(wù)。當“我”對阿長(cháng)是否能完成這件事情不敢確定時(shí)，竟然實(shí)現了！沒(méi)錯，阿長(cháng)確實(shí)是一個(gè)死封建的底層群眾，但她內心還是有一份善良和關(guān)切的品格，我想正因為如此，長(cháng)媽媽這個(gè)形象才如此經(jīng)典。
總之，長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)，歌頌了人性的美好和純真。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇4
魯迅的父親得了肺病，醫師給了不對的藥方，耽誤了醫療的時(shí)間。之后，魯迅去日本學(xué)醫，想學(xué)好醫術(shù)，救病治人。不過(guò)他發(fā)現群眾精神麻木，比身體上生病嚴重多了。從而他放棄了醫學(xué)，用筆來(lái)覺(jué)醒當時(shí)民眾的精神。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》節選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫(xiě)的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛(ài)他，打聽(tīng)了一個(gè)偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會(huì )死去。要知道這種肺病在當時(shí)是絕癥呀！得知這個(gè)消息后，華老栓喜出望外。正巧在這這時(shí)，夏家有人鬧了革命，殺他，華老栓就惦記著(zhù)買(mǎi)華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無(wú)知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾，但是被殺后，老百姓不但蜂擁而至地觀(guān)望，而且還買(mǎi)人血饅頭。華小栓最后還是死去了，這個(gè)藥是無(wú)效的�？此剖侨A家、夏家的悲哀，其實(shí)是華夏民族的悲哀。
而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》選登的《藤野先生》，寫(xiě)的卻是魯迅先生從醫時(shí)期的事。藤野先生對孩子們教育的炙熱和寬容，對魯迅產(chǎn)生了很大。他要魯迅抄講義，希望他的成績(jì)更好一點(diǎn)。魯迅抄的血管局部移了位置，藤野先生細致地圈出來(lái)，并且和藹地對他說(shuō)：“這樣一移雖然美觀(guān)一些，但是血管是血管，它不可能因為這個(gè)，而改變本來(lái)的位置”。藤野先生對于魯迅熱心的希望，無(wú)倦的教誨：小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。魯迅就這樣，很認真地學(xué)醫術(shù)。直到有一天，還沒(méi)下課，就上完了課，老師給魯迅等學(xué)員看了一些短片：是日本人戰勝俄情景，中間總夾雜著(zhù)一些中國人，因為中國人時(shí)常做俄勘察兵。最終做勘察兵的中國人要被槍斃，圍觀(guān)看著(zhù)的，也是一群中國人，他們都拍掌歡呼：萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！在我們的耳中，是不是聽(tīng)了感覺(jué)十分刺耳？嗚呼，我無(wú)法想象！于是魯迅棄醫從文，決心來(lái)挽救這些麻木的中國人精神，而不是救治的肉體。
每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中，瞥見(jiàn)藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續寫(xiě)這些戰斗文字。
讀到這里，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經(jīng)你多么弱小，你還是會(huì )開(kāi)展起來(lái)，成為強者。魯迅就懷著(zhù)這樣的心，用筆當武器來(lái)喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著(zhù)受益匪淺。
每一次讀它，都讓讓我深深震撼。
最近，我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時(shí)期與保姆阿長(cháng)相處的情感經(jīng)歷。讀過(guò)之后，我感慨萬(wàn)千。
童年時(shí)期的魯迅先生對保姆阿長(cháng)由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無(wú)，再到阿長(cháng)出人意料地將《山海經(jīng)》送給如饑似渴的魯迅時(shí)，使他“發(fā)生新的敬意”。最后，成年后的魯迅先生思念辭世多年的長(cháng)媽媽?zhuān)杆觎`永安。
在魯迅先生對阿長(cháng)的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長(cháng)贈與的《山海經(jīng)》成為了轉折點(diǎn)。文中魯迅先生童年時(shí)對《山海經(jīng)》處于“念念不忘”的癡迷狀態(tài)，激發(fā)了我對這本書(shū)極大好奇。二年級時(shí)，我和媽媽一起讀過(guò)《古希臘神話(huà)》，里面有至高無(wú)上的宙斯，有敢于盜取火種的普羅米修斯……，使我初次接觸了西方神話(huà)。最近在學(xué)習小古文《精衛填�！�、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章時(shí)，頻繁接觸到《山海經(jīng)》這部中國古典神話(huà)，又開(kāi)啟了我傳統神話(huà)的好奇和求知。也許，在這一點(diǎn)上我與童年時(shí)的魯迅先生形成了共鳴。
文中，阿長(cháng)對童年時(shí)的魯迅管教嚴格。在他頑皮時(shí)，阿長(cháng)要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實(shí)，這些嚴格的教誨對魯迅先生的成長(cháng)有很大益處，在他成年后有了深刻的領(lǐng)悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時(shí)，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時(shí)，我心里十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時(shí)，媽媽總是成為我堅強的后盾，為我出謀劃策，和我一起度過(guò)難關(guān)。我體會(huì )到，媽媽其實(shí)最在意我，是我最真摯的親人和朋友。 這篇文章對母愛(ài)的描寫(xiě)，是通過(guò)生活中瑣事表達出來(lái)的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態(tài)度看待它，因為那是一種愛(ài)的表達。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆“阿長(cháng)”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的`認識。長(cháng)媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀(guān)察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿(mǎn)情趣又令人回味無(wú)窮。
我們應該學(xué)阿長(cháng)的善良和熱心，更應該學(xué)習魯迅先生，要有一雙善于開(kāi)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì )有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì )稍微輕松些�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
在文中先寫(xiě)阿長(cháng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(cháng)啰嗦的管教，阿長(cháng)可怕的大字型睡姿，阿長(cháng)麻煩的禮節，阿長(cháng)關(guān)于長(cháng)毛的恐怖故事，阿長(cháng)制造的隱鼠事件及阿長(cháng)送的《三海經(jīng)》。這一片一段的記憶將阿長(cháng)的形象生的展現在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其表達中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛(ài)。 如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì )累，更何況本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著(zhù)更為強烈渴望。小魯迅與阿長(cháng)的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香，能除去內心深處的無(wú)奈及疲憊。阿長(cháng)對魯迅看似粗淺實(shí)那么深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(cháng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過(guò)坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(cháng)媽媽時(shí)，魯迅說(shuō)：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂！”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內心對其平凡保姆深厚的情感。
每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。 這篇文章的主要內容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是成心的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保存的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保存的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……
除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的奉獻卻是極大的，是不可取代了。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描述了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自我渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感謝。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的思念。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。本文中，對長(cháng)媽媽不做外形描述，而是集中寫(xiě)她的某些特點(diǎn)，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅經(jīng)過(guò)一些細枝末節的刻畫(huà)，頗為集中地匯映出長(cháng)媽媽的愚昧無(wú)知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現出她對“我”的鐘愛(ài)，在這藝術(shù)手法上，有點(diǎn)類(lèi)似以藏為露的含蓄。其實(shí)，在家里，僅有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購置《山海經(jīng)》的情節中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長(cháng)媽媽的思念與不舍之情。長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。
此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)心身邊的一個(gè)人。
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文。
文章一開(kāi)始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(cháng)的形象：黃胖而矮，睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀，“擠得余地翻身”……自己都說(shuō)“不太佩服她”，而且最討厭她教規矩，讓他覺(jué)得非常的麻煩。
這些表達讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開(kāi)始，我看阿長(cháng)就不自覺(jué)戴上了有色眼鏡。 但接下來(lái)的一件事，卻出乎了我的意料。
聽(tīng)遠房的叔祖提起繪圖的《山海經(jīng)》，里面畫(huà)著(zhù)各種各樣的怪物，這讓非�？誓�。對繪圖的《山海經(jīng)》念念不忘，連阿長(cháng)都知道了。趁著(zhù)回家休息的時(shí)機，她把帶著(zhù)畫(huà)的《山海經(jīng)》給買(mǎi)來(lái)了。但她不說(shuō)《山海經(jīng)》，而是稱(chēng)之為“三哼經(jīng)”，這讓?zhuān)踔廖疫@個(gè)數十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫(xiě)的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力�！� 一開(kāi)始閱讀文章時(shí)，我認為阿長(cháng)就只是一個(gè)迷信的、沒(méi)有文化的勞動(dòng)婦女。但是買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事，讓我看到了她內心深處的善。讀到這里，我開(kāi)始感到愧疚了，我根本就不應該對阿長(cháng)存有偏見(jiàn)，戴著(zhù)“有色眼鏡”去看待她。
其實(shí)，生活中也不少像阿長(cháng)那樣熱心的人，比方同學(xué)小A。剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，大家對他的第一印象就是：多嘴多舌，透著(zhù)傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒(méi)事兒似的。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著(zhù)它走一層樓梯，天氣這么熱，誰(shuí)愿意去做這個(gè)吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來(lái)推去。小A看不下去了，便主動(dòng)接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒(méi)想到，不到兩分鐘，小A就扛著(zhù)一桶純潔水上來(lái)了。大家都驚訝極了，一時(shí)竟說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
其實(shí)，大家是為此感到愧疚、自責，怪自己不該這樣戴著(zhù)有色眼鏡看待他。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著(zhù)而隨口念叨吧，但沒(méi)想到大字不識一個(gè)的阿長(cháng)竟“聽(tīng)者有意”，用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。阿長(cháng)雖然只是一位勞動(dòng)婦女，但她身上卻有著(zhù)不可多得的珍貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。
所以，也請珍惜你身邊的“阿長(cháng)”，不要戴著(zhù)有色眼鏡去看待他人。
我我今天讀了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(cháng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書(shū)之間的關(guān)系。
故事中的長(cháng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(cháng)之間的故事有：阿長(cháng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規矩和生活中的規矩、講長(cháng)毛的故事、為買(mǎi)《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達我對阿長(cháng)的沒(méi)有任何社會(huì )地位，瑣碎愚味擔憂(yōu)地善良的特點(diǎn)的不同的理解，和對阿長(cháng)的沉痛的悼念和思念之情。
我最喜歡的是阿長(cháng)給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的這一局部。文中的女工有三個(gè)稱(chēng)呼，分別是阿長(cháng)、長(cháng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱(chēng)呼表現了“我”對阿長(cháng)離世感到十分難過(guò)。文中的最后一句話(huà)“我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有三十年了罷�！敝小叭辍北憩F了對阿長(cháng)深深的思念之情。
這是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地讀下。
魯迅的文章我讀得不多，也就是在語(yǔ)文課本里接觸過(guò)。讀他的文章會(huì )讓我有種很真實(shí)的感覺(jué)，雖然他的感情我無(wú)法真真切切的感受，但是我能夠想象的出來(lái)，有一副這樣的畫(huà)面。讀《阿長(cháng)與山海經(jīng)》也是一樣，我能夠在腦子里一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪出長(cháng)媽媽的樣子——隨著(zhù)我的細細咀嚼。
魯迅眼中的長(cháng)媽媽一點(diǎn)都不“長(cháng)”，她黃胖而矮，脖子上還有許多灸瘡疤，但是她很可愛(ài)，睡覺(jué)擺成一個(gè)“大”字型，叫小時(shí)的魯迅無(wú)奈。令我佩服的是長(cháng)媽媽她懂得許多規矩，這也是小小的迅哥兒最煩的，正月初一早上起床第一件事就是說(shuō)“恭喜恭喜！”，說(shuō)過(guò)之后再吃福橘，那這樣一年就順順溜溜了。還有好多道理，令魯迅記憶猶新，所以，在這篇文章里我見(jiàn)到了它們的影子。 文章中阿長(cháng)與《山海經(jīng)》的事件讓我感動(dòng)，也讓魯迅一生感動(dòng)著(zhù)�！拔摇睂L圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)了，“我”也只是隨便對她說(shuō)說(shuō)，阿長(cháng)她不是學(xué)者哪�？墒菦](méi)想到的是，不識字的長(cháng)媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時(shí)間里給小魯迅買(mǎi)來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》！于是
“我”“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，那四本小小的書(shū)本，“我”渴慕已久的書(shū)，里面畫(huà)著(zhù)“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人？？
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長(cháng)媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛(ài)又恨，又敬又畏。
這是篇很平實(shí)的文章，淡淡的就像清茶，但是透過(guò)它的“杯子”，我依然可以觸摸到熾熱的一點(diǎn)一滴。
今日，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。
文章是講述魯迅先生與“阿長(cháng)”的故事�！鞍㈤L(cháng)”就是“長(cháng)媽媽”�！伴L(cháng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說(shuō)“‘長(cháng)媽媽’，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶著(zhù)工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價(jià)“長(cháng)媽媽”的地位。讀到下頭時(shí)，我又有了新發(fā)現，“阿長(cháng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì )到“長(cháng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，并且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現魯迅先生十分憎恨”阿長(cháng)“，因為阿長(cháng)經(jīng)常會(huì )告狀，我卻認為”阿長(cháng)“雖然會(huì )告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(cháng)不僅僅會(huì )“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長(cháng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì )關(guān)心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，可是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽(tīng)�？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì )去做，她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)，從“哥兒，有畫(huà)的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買(mǎi)來(lái)了”，中，她連字都記不住，能夠想像到她買(mǎi)這本書(shū)有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于“阿長(cháng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(cháng)”的。因為，她為這個(gè)家做出了許多的奉獻，最終，卻連名字都沒(méi)落下，我認為魯迅先生是有懊悔和內疚的。
最終，我想說(shuō)我也很同情長(cháng)媽媽。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇5
她是魯迅兒時(shí)的玩伴，會(huì )把他擠在角落里不能入睡，她是魯迅的保姆，照顧他細致入微，會(huì )在他身后一遍又一遍地叮嚀天涼加衣。阿長(cháng)更像是他的家人，關(guān)心他不留余地，傾盡全力玩耍時(shí)又能不顧條條框框的規定，盡情戲耍。
有人說(shuō)阿長(cháng)充滿(mǎn)了封建迷信的舊思想，這一點(diǎn)不可否認。但是她只是一個(gè)農村出生的女人，并未接受教育，未受到先進(jìn)思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，難以去除。在元旦，除夕時(shí)，她要求魯迅先向人表示恭喜，吃下福橘。與其說(shuō)這是她迷信的'表現，不如理解為是為新年討個(gè)好彩頭。阿長(cháng)的家庭并不富裕，當時(shí)的中國又處于之中，阿長(cháng)沒(méi)有別的辦法，只好將希望寄托于神靈以表達自己對美好生活的向往。阿長(cháng)的迷信不是她個(gè)人造就的，而是她的成長(cháng)環(huán)境，社會(huì )造成的。
除了迷信，阿長(cháng)的善良表現的更為明顯。只是偶然記起魯迅想要一本《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，便費盡全力去尋找。她不識字，又不知道《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的確切名稱(chēng)。那《阿長(cháng)與山海經(jīng)》本就是一本難求，不識字的阿長(cháng)擠在書(shū)店中，雙手比劃著(zhù)，努力想要表達自己的意思，不知費了多少力氣才買(mǎi)到這本書(shū)。她的性格純樸，保留著(zhù)鄉下人的天真爽朗，性子里透著(zhù)源于自然的那一份純真。她會(huì )在風(fēng)波之后切切察察，與別人一同談?wù)撛�，雖然令人感到不適，但也沒(méi)有什么惡意，只是習慣罷了。
阿長(cháng)陪伴了魯迅一個(gè)童年，有歡樂(lè )有淚水，阿長(cháng)的存在讓他的童年更顯絢爛。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇6
剛讀“長(cháng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)帶領(lǐng)著(zhù)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”的時(shí)候，以為這個(gè)‘長(cháng)媽媽’在別人心中應該有一點(diǎn)地位，因為根據作者寫(xiě)的可以看出‘長(cháng)媽媽’在他心中有地位�？稍俳又�(zhù)讀，才發(fā)現她在作者家庭中的地位是非常微賤的。就連他她的.名字都是別人遺留下來(lái)的，哎，真是開(kāi)始同情她了。
接著(zhù)，就寫(xiě)對‘長(cháng)媽媽’討厭的方面，例如‘切切察察'’說(shuō)話(huà)時(shí)會(huì )加上動(dòng)作‘’睡相不雅‘可以體現出’長(cháng)媽媽‘是一個(gè)粗魯、沒(méi)有接受過(guò)教育的打工婦女。雖然前面說(shuō)了一些她的缺點(diǎn)，可之后馬上體現了’但是‘這個(gè)詞，就起到了過(guò)渡的作用。
讀了后面的段落讓我知道’長(cháng)媽媽‘是個(gè)了解并重視習俗和規矩的人。并讓我知道’長(cháng)媽媽‘非常關(guān)愛(ài)作者。因為她總是不厭其煩地教作者許多規矩。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇7
我最喜歡讀的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(cháng)媽媽?zhuān)谟啄牯斞傅男闹兴倍嘧�，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對于長(cháng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節，如長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活畫(huà)了長(cháng)媽媽的'個(gè)性特征。
比如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(cháng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農村勞動(dòng)婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑，反而是懷著(zhù)真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現，這個(gè)“長(cháng)媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的�？杀娜税�!
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇8
走近文學(xué)大師，聆聽(tīng)大師的真知灼見(jiàn)；賞讀名家經(jīng)典，感悟文字的點(diǎn)滴精彩。今日，我精讀了魯迅先生的文章：《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
這是一篇寫(xiě)人的散文。阿長(cháng)是魯迅幼時(shí)的保姆，在他的很多作品中出現過(guò)，可見(jiàn)魯迅對阿長(cháng)的感情之深厚。
文章一開(kāi)始，簡(jiǎn)略地交代了長(cháng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對她不同的稱(chēng)呼，可見(jiàn)阿長(cháng)的地位有多么低下。隨后又寫(xiě)了她喜歡“切切察察”的毛病、睡覺(jué)愛(ài)“擺成一個(gè)‘大’字”等細節表現她饒舌、粗俗而又不拘小節；又通過(guò)她通得許多“規矩”“道理”表現長(cháng)媽媽的迷信而又善良；長(cháng)媽媽給“我”講長(cháng)毛的故事，讓“我”覺(jué)得她有一種“神力”。
那天，長(cháng)媽媽穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)的‘’三哼經(jīng)”，我給你買(mǎi)來(lái)了！”“我似乎遇到一個(gè)霹靂，全身都震悚起來(lái)了；趕緊接過(guò)來(lái)，人面的獸，九頭的蛇。果然都在內�！遍L(cháng)媽媽做了別人不肯做、不愿做、不能做的事情，使“我”真正地體會(huì )到長(cháng)媽媽的確有偉大的神力，以及她對“我”的關(guān)愛(ài)。
作者在寫(xiě)長(cháng)媽媽這個(gè)人物時(shí)，并沒(méi)有夸大長(cháng)媽媽性格中的某個(gè)方面，而是以?xún)和男膽B(tài)切入的'，通過(guò)幾件典型的事件寫(xiě)出了長(cháng)媽媽性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，描述了我”對長(cháng)媽媽的感情經(jīng)過(guò)了一番曲折的變化，使阿長(cháng)這個(gè)人物象更加真實(shí)。作者從一開(kāi)始對阿長(cháng)的討厭，到不耐煩，再到對她有種“特別的敬意”，直到最后作者又產(chǎn)生了對長(cháng)媽媽新的敬意�？梢钥闯�，作者采用了先抑后揚的藝術(shù)手法，把我對長(cháng)媽媽的感情寫(xiě)得真實(shí)而又生動(dòng)，層次感極強，這種方式反而讓情感更加深沉、動(dòng)人、令人回味。
阿長(cháng)，她是一個(gè)真實(shí)的人。在魯迅先生筆下，她有許多缺點(diǎn)，但又散發(fā)出人性的光輝，是下層勞動(dòng)婦女的代表，即使是黑暗的社會(huì )現實(shí)也無(wú)法掩蓋她的善良、溫暖，慈母般的關(guān)愛(ài)。作者在這篇文章中抒發(fā)了對長(cháng)媽媽的無(wú)限的敬意和懷念之情，同也為我們展現出一幅江南風(fēng)俗畫(huà)卷。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇9
在一個(gè)雨天的下午,我讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺(jué)這位長(cháng)媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷.長(cháng)媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對她的感情至深.文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等.文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個(gè)初步印象.然而我有一時(shí)卻對她發(fā)生了空前的敬意.這次長(cháng)媽媽的`話(huà)語(yǔ)讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個(gè)很好的解釋,我對她的感情一下提升很多,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》.顯而易見(jiàn),這是文章主體,上一個(gè)敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不但寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個(gè)人物形象.而我對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深.語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應,如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細細體會(huì )其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現,長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí).我想作者應該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀(guān)注的是,作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們聯(lián)想到現在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇10
朝花夕拾：
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言表達了對勞動(dòng)婦女的真摯思念。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的.一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
本文中，作者對長(cháng)媽媽不做外形描寫(xiě)，而是集中寫(xiě)她的某些特點(diǎn)，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅通過(guò)一些細枝入微的描寫(xiě)，反映了他母親的無(wú)知、落后、蒼老而善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現出她對我的鐘愛(ài)，在這藝術(shù)手法上，有點(diǎn)類(lèi)似以藏為露的含蓄。
其實(shí)，在家里，只有她真正關(guān)心我，了解我，這一心意就在購買(mǎi)《山海經(jīng)》的情節中猛然外露了。
這篇文章表達了我對長(cháng)媽媽的思念與不舍之情。長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。這篇文章的作者蘊含著(zhù)愛(ài)與同情，讓我們回到單純的時(shí)代，去關(guān)愛(ài)身邊的一個(gè)人。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇11
在魯迅家中，阿長(cháng)只是個(gè)保姆，她地位低下，甚至沒(méi)有屬于自己的名字。
大家叫她“阿長(cháng)”，實(shí)際也只是因為前一任保姆的名字叫阿長(cháng)，而大家叫慣了，也就不想更攻了。畢競阿長(cháng)也需要錢(qián)來(lái)養活家庭，她生存在那個(gè)黑暗的時(shí)代。她幾乎是舍棄了成為一個(gè)獨立的人的資格，舍棄了姓名，舍棄了自尊，然而她也并沒(méi)有消退自己的本質(zhì)一淳樸善良。從摘抄的段落里，我們可以看出，《山海經(jīng)》對于魯迅簡(jiǎn)直是一個(gè)神圣的存在。當時(shí)，兒童們擁有屬于自己讀物簡(jiǎn)真少之又之，甚至連專(zhuān)門(mén)供給他們的新書(shū)都沒(méi)有。魯迅曾經(jīng)在一篇文章里面講過(guò)，在那個(gè)年代，像歐美日本等國家都有為孩子寫(xiě)過(guò)的兒童讀物，而且在中國大家都忙著(zhù)生活，忙著(zhù)活著(zhù)，自然沒(méi)有人去管兒童什么心理健康了，所以?xún)和瘬碛械膴蕵?lè )似乎只不過(guò)就是玩泥巴或者照顧比自己更小的小弟弟妹妹罷了，而魯迅在那個(gè)時(shí)候，得到一本山海經(jīng)已經(jīng)就像是現在去吃山珍海味一樣稀罕嘍。
于是，仰求著(zhù)奇形怪狀的異獸的書(shū)便成了魯迅日思夜想，夢(mèng)中寤寐思服的對象。然而對于魯迅來(lái)說(shuō)，去遠方買(mǎi)書(shū)實(shí)在太難了，也只有新年可以出門(mén)，卻買(mǎi)不了。在那樣的年代末，沒(méi)有高鐵，沒(méi)有火車(chē)，甚至連基本的車(chē)馬都沒(méi)有辦法普及到小小的百姓家中，所以去一趟遠門(mén)實(shí)在是太難了。沒(méi)有人愿意去幫魯迅買(mǎi)，只能夜夜思思想著(zhù)那樣一個(gè)讀物，他是多么的渴望啊。他告訴了阿長(cháng)，阿長(cháng)打聽(tīng)了去。她利用自己休小長(cháng)假時(shí)間，特地趕路買(mǎi)來(lái)了4本《山海經(jīng)》當她把書(shū)遞給魯迅時(shí)，仿佛在進(jìn)行一個(gè)莊嚴的儀式。親戚們都表示驚訝，這也，側面說(shuō)明了買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》是多么艱難，低下而一個(gè)有些笨拙的'保姆竟然辦到了！阿長(cháng)是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，大概也沒(méi)上過(guò)學(xué)，甚至將《山海經(jīng)》念成《三方經(jīng)》，可是看完后我知道，她是多么厲害。在這里可以發(fā)現阿長(cháng)雖然沒(méi)有文化，但她很勤勞、敢做。不是說(shuō)讀書(shū)多了就一定聰明，讀書(shū)好了，只不過(guò)因為了讀書(shū)的本領(lǐng)，是否能實(shí)踐到生活中，需要看自己的實(shí)踐能力的事啊。阿長(cháng)這樣一個(gè)沒(méi)有文化的女人，卻為了魯迅小小的愿望跋山涉水，終于買(mǎi)到了山海經(jīng)，實(shí)在是不得不讓人佩服了。倘若阿長(cháng)生活在富貴人家，她的命運也許是與如今不同吧，她一定能看到更廣更大的世界的。
我們在文章的字里行間，仍然能夠感到阿長(cháng)對魯迅濃厚的愛(ài)。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇12
讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的故事。魯迅先生寫(xiě)出的是一個(gè)“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字的長(cháng)媽媽。也寫(xiě)了她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)老掉了。這篇文章主要圍繞著(zhù)《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對她又有了新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
這篇文章一共講了七個(gè)小故事：
一、我誤認為長(cháng)媽媽謀死寵物隱鼠。
二、長(cháng)媽媽睡成一個(gè)“大”字。
三、教我許多煩人的事情。
四、新年說(shuō)恭喜，吃福橘。
五、長(cháng)媽媽有點(diǎn)搬弄是非。
六、長(cháng)媽媽講長(cháng)毛的故事讓我有了空前的敬意。
七、長(cháng)媽媽給我買(mǎi)回《山海經(jīng)》。
文章不同的稱(chēng)呼代表了長(cháng)媽媽不同的地位，以及作者對她的不同的感“阿長(cháng)”稱(chēng)呼更為合理。而作者寫(xiě)這篇文章是以四十六歲，以現在的'年齡來(lái)寫(xiě)，用阿長(cháng)更合適，同時(shí)“阿”字帶有親昵的語(yǔ)氣。
對于《山海經(jīng)》這一部分，一個(gè)農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經(jīng)》聯(lián)系起來(lái)，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯(lián)系。而長(cháng)媽媽用自己的血汗錢(qián)為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，更能體現出阿長(cháng)對我的關(guān)愛(ài)。
這篇文章很好的寫(xiě)出了長(cháng)媽媽是一個(gè)處于社會(huì )底層的普通勞動(dòng)婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛(ài)心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關(guān)愛(ài)是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇13
課文的語(yǔ)言非常平實(shí)，文中充滿(mǎn)了兒時(shí)的回憶，純真持久：長(cháng)媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對她發(fā)生過(guò)空前敬意的時(shí)刻，特別是當她給我講關(guān)于“長(cháng)毛”的故事，我是聽(tīng)得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽(tīng)土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長(cháng)媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了……形象化的引用一兩句話(huà)，刻畫(huà)了相當年長(cháng)媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
如：作為小孩子，我當時(shí)就有了很狡猾的觀(guān)點(diǎn)，阿長(cháng)在自己的'心目中：“生得不好看，脖子上有許多疚瘡”，以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫(huà)出來(lái)。
我時(shí)而對她充滿(mǎn)敬意：因為她有豐富的“歷史”經(jīng)驗，歷經(jīng)了不少“驚心動(dòng)魄”的故事，閱盡人間滄桑的啊!但時(shí)而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來(lái)，“威信”一點(diǎn)點(diǎn)消失，“但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”——一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)對待長(cháng)媽媽?zhuān)芯从袗?ài)，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過(guò)他生命的人和物的深情懷念�！栋㈤L(cháng)與》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。
渴慕《山海經(jīng)》——“書(shū)是我的全部，我是我書(shū)的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫(huà)，對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來(lái)就念叨，阿長(cháng)問(wèn)了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長(cháng)告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識字的阿長(cháng)用自己的錢(qián)，給魯迅買(mǎi)回了被視為寶書(shū)的繪圖《山海經(jīng)》。
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長(cháng)媽媽默默的愛(ài)震驚了，這是真愛(ài)的標志，盡管長(cháng)媽媽有著(zhù)這樣那樣的不盡人意，長(cháng)得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長(cháng)舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語(yǔ)言表達出來(lái)。辭了人世30年，連姓名都不知道，“我終于不知道她的姓名”，作者滿(mǎn)懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長(cháng)已，來(lái)者深追。
阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記 篇14
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是中國作家韓寒創(chuàng )作的一部小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)一個(gè)阿長(cháng)的視角，揭示了人類(lèi)對自然世界的探索、解讀和思考。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受感動(dòng)和啟發(fā)，下面我將分享一些讀書(shū)筆記的摘抄，并結合自己的感悟，詳細地介紹這部作品。
首先，阿長(cháng)是一個(gè)普通的村民，但他對于周?chē)淖匀画h(huán)境充滿(mǎn)好奇心和探索欲望。他尤其對《山海經(jīng)》中所記載的神奇山川和傳說(shuō)中的神獸產(chǎn)生了濃厚的興趣。阿長(cháng)開(kāi)始了解山海經(jīng)的內容，并決心一同踏上尋找神奇傳說(shuō)的旅程。
阿長(cháng)的`旅程是一次對自然和人類(lèi)的探索之旅。在他的旅行中，他遇到了各種各樣的奇特事物和神話(huà)傳說(shuō)中的神獸。例如，他遭遇了能吃人的山神和會(huì )飛的龍。在這些奇遇中，阿長(cháng)不僅親身體驗了傳說(shuō)中的神奇景象，還見(jiàn)證了神奇生物和自然力量之間的相互作用。
在阿長(cháng)的旅行中，他不僅僅是作為一個(gè)旅行者，更是在思考人類(lèi)和自然的關(guān)系。他對于自然界的探索，使他對人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系有了全新的認識。作者通過(guò)阿長(cháng)的視角，讓我們重新審視自然世界，反思人類(lèi)對環(huán)境的侵犯，以及人類(lèi)如何與自然相互合作。阿長(cháng)與山海經(jīng)的相遇，使他迸發(fā)出對自然力量的尊重和敬畏之情。
阿長(cháng)通過(guò)與山海經(jīng)中的各種奇異生物和神奇景象的接觸，逐漸領(lǐng)悟到人類(lèi)應該懷著(zhù)平和與欣賞的心態(tài)來(lái)面對自然。傳統的中國文化中，人與自然之間的關(guān)系一直被強調，并且提出了許多辦法來(lái)保護自然環(huán)境。阿長(cháng)的經(jīng)歷讓我們意識到，傳統的智慧與現代科學(xué)并不矛盾，我們依然可以從經(jīng)典文化中汲取智慧，去理解和保護我們的環(huán)境。
韓寒在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中通過(guò)阿長(cháng)的視角，將人類(lèi)與自然之間的關(guān)系融入小說(shuō)的情節中。我們從中可以看到，我們作為人類(lèi)應該尊重自然，與自然和諧共存。這樣的文化觀(guān)念對于現代社會(huì )來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因為我們正處在一個(gè)環(huán)境保護和可持續發(fā)展的時(shí)代。
總結而言，阿長(cháng)與山海經(jīng)是一部富有哲理和啟迪意義的小說(shuō)。它不僅向我們展示了豐富多彩的神話(huà)傳說(shuō)和想象力，還反思了人類(lèi)與自然之間的關(guān)系。通過(guò)阿長(cháng)的旅行經(jīng)歷，我們會(huì )意識到對自然的保護和尊重之重要性，以及借鑒傳統智慧對我們當代人所帶來(lái)的啟示。這本書(shū)給了我許多思考并激發(fā)了我去探索自然的動(dòng)力。閱讀這本書(shū)，讓我對自然界的奇妙之處有了更深的理解和欣賞。