《名人傳》讀書(shū)筆記通用
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的《名人傳》讀書(shū)筆記通用，希望對大家有所幫助。
《名人傳》讀書(shū)筆記通用1
這個(gè)假期讀完了名人傳，讓我深有感觸，名人的精神震撼了我的心靈，他們不是走遍天下的英雄，也不是武功蓋世的偉人。貝多芬從小出生在貧窮的家里，他的一生經(jīng)歷了無(wú)數的挫折與磨難，但他勇敢地面對生活，與生活作斗爭，他孤獨的生活，他唯一的親人卻辜負了他，是他的內心受到無(wú)比的打擊，他甚至絕望了，他沒(méi)有一個(gè)朋友。但是他最后仍然改變了命運，戰勝了困難，戰勝了痛苦。他之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他又堅持不懈的精神。米開(kāi)朗其羅出生在弗洛比薩的一個(gè)富貴家庭，他有著(zhù)較高的文化修養與藝術(shù)功底，他的`祖國遭受了困難，他眼看著(zhù)外族進(jìn)攻，人們受到痛苦。他一生依附于教皇，一生為教皇做事，教皇為他事故立碑立轉，使米開(kāi)朗琪羅完成不了自己的夢(mèng)想。他一生遭遇困難無(wú)數，但依然堅持，為了自己的理想而奮斗。
貝多芬與米開(kāi)朗琪羅都遭遇到了無(wú)數的苦難，但他們的思想中從未有‘放棄’這兩個(gè)字，他們將一生奉獻于自己的事業(yè)與理想。他們之所以成為名人，因為他們身上有著(zhù)同樣的精神。永不向命運屈服，這也是我們在學(xué)習與生活中必有的精神，我們應該與那些永不服輸的人看齊，永遠用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實(shí)現夢(mèng)想。
《名人傳》讀書(shū)筆記通用2
“讀一本好書(shū)，使人一生受益”這句話(huà)說(shuō)得沒(méi)錯，我用我的親身經(jīng)歷見(jiàn)證了這句話(huà)。
我讀了一本叫做《名人傳記》的書(shū)，這本書(shū)講了許多身患重病，卻仍然在努力地做有意義的事。比如：達爾文，他不顧病魔纏著(zhù)他的.身體，仍然努力地鉆研課題。還有愛(ài)迪生，他有一次在火車(chē)上做實(shí)驗，引起了爆炸，還被人炸傷了耳朵，可他還是沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，不斷地努力，最終走上了成功之路，成為了舉世矚目的發(fā)明家。此外，還有許多人都是這樣，他們不都是經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，才成功的嗎?
看到這些，我們還有什么理由因身體原因而自暴自棄呢?我們還有什么理由不努力呢?
合卷深思。我想起了生活中的一件小事。上次，學(xué)校組織文明小衛隊去觀(guān)察生活中不文明的人，并且提醒糾正。我也參加了這個(gè)活動(dòng)，可以一次又一次的失敗像一盆冰涼的水澆滅了我的希望之火，于是我決定放棄�？勺x了《名人傳記》這本書(shū)之后，我才感覺(jué)自己是這樣的渺小。像一根針，這些名人以他的精神，穿過(guò)我的外表，刺痛我的靈魂。也讓我明白，只有不斷努力，不怕困難，才能走向成功，登上巔峰。
讀好書(shū)，好讀書(shū)。讀一本好書(shū)，使人一生受益!
《名人傳》讀書(shū)筆記通用3
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當云翳破散的時(shí)候，他威臨著(zhù)人類(lèi)了。
我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣�！_曼羅蘭
“富人享有特權者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標準。在離開(kāi)窮人的`時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了�！辈豢抗ぷ�，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多�，F代社會(huì )的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(cháng)淫欲，它成為實(shí)現人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
《名人傳》讀書(shū)筆記通用4
當我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書(shū)是羅曼羅蘭著(zhù)作的，他是法國著(zhù)名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》；第二部分是《米開(kāi)朗琪羅傳》；第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著(zhù)名的音樂(lè )家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著(zhù)他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強的性格決定了他不會(huì )屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng )作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無(wú)法醫治的：他渴望治愈，渴求感情，又開(kāi)始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”！
米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著(zhù)強烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開(kāi)朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂(yōu)郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現。因為身為充滿(mǎn)偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅守著(zhù)民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當時(shí)的大多數人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當卡瓦列里和維多莉亞的出現使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對他來(lái)說(shuō)十分可貴的幸福。無(wú)論是真摯的友情還是甜蜜的感情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認為工作是他們最好的酬勞，米開(kāi)朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔任了圣彼得大教堂的建筑總監，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著(zhù)遺囑和財產(chǎn)。當平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉但是的俄羅斯作家�？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著(zhù)他的`人生。當托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢(xún)問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評價(jià)自己寫(xiě)的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿(mǎn)的原因。土耳其戰爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫(xiě)的著(zhù)作打動(dòng)著(zhù)我們，在彌留之際的話(huà)語(yǔ)震撼了我們，要去驅逐現實(shí)的黑暗，到達人生的最高理想和境界。
讀了這本書(shū)，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì )自己處理，他們是我們的榜樣，我們應向他們學(xué)習！
《名人傳》讀書(shū)筆記通用5
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望.他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情.終于,他們踏上了成功之路.
首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂(lè )的信念——貝多芬.雖然他失聰了,但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè ),你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè )隊只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè )!”是啊!他的音樂(lè )集古典主義之大成,開(kāi)浪漫主義之先河,其創(chuàng )作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的進(jìn)步思想.
接著(zhù)是一位遭遇悲慘,仍然堅持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅.他的痛苦來(lái)自人類(lèi)的惡意.他為戰斗,為征服而生!正是因為這,他的`藝術(shù)創(chuàng )作受到了很深的影響,常常以現實(shí)主義的當時(shí)市民階層的愛(ài)國主義和自由而斗爭的精神畫(huà)貌.這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現出來(lái)的,他所塑造的英雄既是理想的象征,是現實(shí)的反映.
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱(chēng)為“俄國革命的一面鏡子.”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì )的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家.托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對人生真諦的執著(zhù)追求.
《名人傳》讀書(shū)筆記通用6
大學(xué)畢業(yè)若干年后讀完了這本“全國青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀圖書(shū)”，其實(shí)買(mǎi)了很久了，只不過(guò)中學(xué)那會(huì )兒有點(diǎn)時(shí)間都用來(lái)學(xué)數學(xué)物理了，對暑期的書(shū)單以及讀后感的作業(yè)有著(zhù)天然的抵觸情緒，而且《名人傳》的標題總以為里面講的會(huì )是一些《我的成功可以復制》之類(lèi)的內容。
最近看完《傅雷家書(shū)》又翻起這本舊書(shū)，羅曼羅蘭大師的視角果然不一樣，與其說(shuō)是名人傳記，不如說(shuō)是名人的心路歷程。作者沒(méi)有去展示偉大藝術(shù)家們的光輝成就，反而去剖析了三位杰出人物內心的掙扎與抗爭。
貝多芬偏執又傲慢，米開(kāi)朗基羅怯懦又孤僻，托爾斯泰內心則時(shí)常充滿(mǎn)矛盾與內疚，但是他們都具有對藝術(shù)與生俱來(lái)的'熱愛(ài)與執著(zhù)，這點(diǎn)確實(shí)是天賦，學(xué)也學(xué)不來(lái)。
所以歸根結底，這本書(shū)是在說(shuō)，人類(lèi)歷史上如此杰出的三位名人也都不容易，在如此苦逼的生活條件下，創(chuàng )造除了亙古彌新的藝術(shù)佳作。藝術(shù)天賦這種東西學(xué)也學(xué)不來(lái)，但他們生活中的苦難與作品中傳達出來(lái)的力確實(shí)可以激勵一下碌碌無(wú)為又無(wú)病呻吟的孩子們。
《名人傳》讀書(shū)筆記通用7
總是鐘愛(ài)對作古的人作傳，因為對傳紀來(lái)說(shuō)，傳主至少在寫(xiě)作時(shí)是被看作一個(gè)完成了的歷史個(gè)體的。也只有這樣，作者才能在時(shí)序上把握傳主思想與行動(dòng)的前因后果。
但《名人傳》卻缺少為傳記家們所偏愛(ài)的軼聞趣事，反而充滿(mǎn)了各種激情因素，這既體現在各個(gè)傳主的外在行動(dòng)與內心世界里，又體現在羅蘭的敘事話(huà)語(yǔ)中。當然，我們說(shuō)“歷史是歷史學(xué)家的經(jīng)驗。歷史不是別人而是歷史學(xué)家‘制造出來(lái)’的，寫(xiě)歷史就是制造歷史的唯一辦法�！�
貝多芬：扼住命運的.喉嚨，以死來(lái)觀(guān)照生然后又重新投進(jìn)生
米開(kāi)朗基羅：英雄主義的天才和缺乏英雄主義的意志
托爾斯泰：為了逃脫自己的影子而在烈日下向前狂奔的偉大受苦者
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