伊索寓言讀書(shū)筆記(15篇)

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編收集整理的伊索寓言讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

伊索寓言讀書(shū)筆記1

　　在書(shū)里，每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，都有著(zhù)許多深刻的含義呢？《兩只青蛙》——教導人們考慮問(wèn)題要全面;《烏龜和老鷹》——說(shuō)明了不可違背自然，勉強做事;《馱鹽的驢》——告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤等。

　　還記得我看過(guò)一則寓言：一只饑腸轆轆的狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠般的葡萄懸掛在上面，饑腸轆轆的狐貍頓時(shí)滿(mǎn)嘴流出了口水。它拼命的點(diǎn)著(zhù)腳尖兒，想摘一些嘗嘗，卻怎么也夠不著(zhù)，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結果還是夠不著(zhù)。狐貍沒(méi)辦法了，滿(mǎn)不甘心的狐貍地走了，邊走還邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：葡萄一定是酸的”自我安慰到。

　　我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。要是不考慮結果，盲目地去做的話(huà)，就容易上當受騙。嚴重的時(shí)候，還會(huì )有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話(huà)。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì )后悔莫及了。寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西，讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。面對寓言大師伊索的文章，會(huì )讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(cháng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。這就是伊索寓言帶給我們的精神財富。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。

　　用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。

　　《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當時(shí)社會(huì )的黑暗。

　　《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏(yíng)了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。

　　另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。

　　這部寓言流傳至今，只因為它反映著(zhù)生活的智慧和想象的智慧。它可以告訴我們生活中的一些道理。如：做人必須誠實(shí);不能懶惰;也不要借著(zhù)任何理由來(lái)掩蓋自己的錯誤;不要只看見(jiàn)自己的好，而放大別人的壞;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對自己有利，是不是對自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂己所不欲，勿施于人�？匆�(jiàn)別人有困難，別人需要幫助的時(shí)候，不要推辭，否則自己的責任將會(huì )更重;更不要一味的貪婪，過(guò)度的貪婪只會(huì )將自己陷入困境。

　　總而言之，我覺(jué)得《伊索寓言》表現了古人智慧的結晶，表現了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書(shū)，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深奧，但道理卻耐人尋味。

伊索寓言讀書(shū)筆記2

　　今天我讀了伊索寓言中的狐貍和葡萄，主要講的是一只狐貍想要吃一個(gè)葡萄架上的葡萄，可是又摘不到，就安慰自己說(shuō)葡萄還沒(méi)有成熟，肯定很酸。

　　我感受到了有些人做不成事就說(shuō)時(shí)機未成熟，我們不要學(xué)狐貍那樣。

伊索寓言讀書(shū)筆記3

　　記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì )講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真偽、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤隽�，雖然是第二次相會(huì )，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

　　看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級時(shí)，我十分膽小，一上講臺就會(huì )兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻。三年級時(shí)，敢在臺下發(fā)言了，但在臺上仍然不敢說(shuō)話(huà)。四年級時(shí)，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏(yíng)得大家陣陣掌聲。五年級時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎。這說(shuō)明當我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對并想好解決問(wèn)題的方法。

　　還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了�！鄙n蠅的話(huà)充分體現了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著(zhù)慢慢適應環(huán)境，融入環(huán)境。

　　《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識的尺度。當時(shí)著(zhù)名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散�！边@真是本好書(shū)。

伊索寓言讀書(shū)筆記4

　　《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

　　在我小的時(shí)候，媽媽就時(shí)常給我講這樣一些故事：高傲的兔子與烏龜賽跑，最后輸給了持之以恒的烏龜；狐貍吃不到葡萄，就說(shuō)葡萄是酸的；好心的農夫救了蛇，蛇蘇醒后卻咬了農夫一口……這些故事我一直很愛(ài)聽(tīng)，它教會(huì )我許多道理，陪伴我走過(guò)短暫的小學(xué)生活，直到中學(xué)也不曾間斷過(guò)。它就是古希臘的《伊索寓言》。

　　在這本書(shū)里，有三個(gè)故事令我記憶猶新，因為故事中的一些角色身上也有我的缺點(diǎn)，或是他們的優(yōu)點(diǎn)值得我去學(xué)習。

　　一、生病的獅子：他講的是：一個(gè)身強力壯的獅子隨著(zhù)歲月的流逝，現在不再強壯，也抓不到獵物了，于是他裝成生病的樣子，騙小動(dòng)物們來(lái)看他，同時(shí)狠下殺手，一只細心的狐貍發(fā)現洞口只有動(dòng)物進(jìn)去的腳印，卻沒(méi)有出去的腳印，所以它沒(méi)有進(jìn)洞保住了性命。在這則故事里，我應該學(xué)習狐貍的細心觀(guān)察，將來(lái)在社會(huì )上，如果不細心觀(guān)察的話(huà)會(huì )失去許多寶貴的機會(huì )還會(huì )引來(lái)一些麻煩。

　　二、小狼的悲�。�，他講的是：一只只想在家中吃大魚(yú)大肉，不學(xué)習本領(lǐng)的小狼，突然想自己去捕獵，就偷偷下山，想給父親帶來(lái)一頓美餐，他看到山腳的一片草地上有一群羊，沒(méi)有牧羊人，只有幾只瘦瘦的牧羊犬，就沒(méi)把它們放在眼里，下去找了一只比較強壯的公羊，剛跑過(guò)去，就被牧羊犬撕咬得粉身碎骨。小狼沒(méi)有給爸爸帶來(lái)美餐，卻給爸爸帶來(lái)悲傷。我也有小狼的缺點(diǎn)，有點(diǎn)自不量力，干事不考慮后果，只圖一時(shí)興起，所以常常壞了大事，看過(guò)這個(gè)故事后，我以后干什么事應該把自己現有的能力和后果想一想，不能魯莽行事。

　　三、孔雀和天后赫拉，它講的是：一只美麗的孔雀，在唱歌遭到動(dòng)物們批評、嘲笑的情況下，去找天后赫拉，赫拉說(shuō)：“各人有各人的命運，不要怨你的種族不好，你雖唱歌不及夜鶯，但你的長(cháng)相是出類(lèi)拔萃的，記住‘世上沒(méi)有十全十美的生物’，你可以發(fā)揚長(cháng)處，克服短處�！蔽乙灿羞^(guò)孔雀這種時(shí)候，自己總是怨天尤人，自己做不成總是找客觀(guān)原因來(lái)推托責任。

　　《伊索寓言》是一本好書(shū)，它又幽默風(fēng)趣的故事教會(huì )我很多道理，讓我改掉我許多壞習慣，是我的良師益友。

伊索寓言讀書(shū)筆記5

　　今天，我們和五（1）班的同學(xué)換了書(shū)看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。

　　翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)的故事讓我大開(kāi)眼界，我細嚼慢咽的詛嚼書(shū)中的知識，我一頁(yè)一頁(yè)的看，值到現在，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書(shū)，以后想看再買(mǎi)看看。

　　書(shū)中的寓言短小精煉、比喻恰當、形象生動(dòng)、寓言深刻，是在世界范圍內流傳最廣、影響最大的經(jīng)典作品之一，它不凡的思想和藝術(shù)價(jià)值，使之成為世界文學(xué)史上永遠熠熠生輝的瑰寶。

　　這本書(shū)里的主人公是動(dòng)物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動(dòng)物。這里的故事都是小故事但蘊含大道理，我很喜歡這位“益友”，當然也很感謝作者伊索給我們寫(xiě)的書(shū)。

　　這本書(shū)讓我深受啟發(fā)的是《兩只打架的公雞》，這個(gè)故事讓我明白了：傲慢有時(shí)候會(huì )帶來(lái)災難，不妨做個(gè)謙卑的人。我很喜歡這個(gè)故事，不知你們喜歡不喜歡？

　　這本書(shū)的主人——張悅洋，在書(shū)中記道：勤勞的蜂蜜愛(ài)跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛(ài)跟土壤交朋友，剛強的礦石愛(ài)跟烈火交朋友，有為的f孩子愛(ài)跟好書(shū)交朋友······我真心謝謝你給了我怎么多的“蜜”采。

伊索寓言讀書(shū)筆記6

　　古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著(zhù)美麗的散發(fā)著(zhù)銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。

　　它，名聲遠揚。它，教育我們。它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師。它更像我的一個(gè)要好的朋友。它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。

　　《伊索寓言》這本書(shū)，很多人都看過(guò)，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著(zhù)許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理�！币婚_(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。

　　這就是我總結下來(lái)的重要幾點(diǎn)：

　　伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形似，是因為他寫(xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識：一。閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話(huà)，閱讀的正確率就會(huì )明顯的提高，考試時(shí)就會(huì )應變自如。二。寫(xiě)作：要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，在吸取作文中的好詞好句，恰當的在作文中適當的地方借鑒、貫通過(guò)去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。

　　伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì )地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理�！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍�從未碰到過(guò)的難題，解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén)，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事�？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用死腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了。

　　伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的，什么別忘恩負義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書(shū)吧，這樣就會(huì )有很大進(jìn)步。

　　我讀了它學(xué)會(huì )了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì )有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì )開(kāi)創(chuàng )一個(gè)只屬于自己的新天地，新生活！

伊索寓言讀書(shū)筆記7

　　伊索寓言是一本告訴我們人生道理的一本書(shū)，它讓學(xué)到了不要對敵人仁慈不一樣類(lèi)的人難相處不要輕易相信別人的話(huà)……

　　使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著(zhù)喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，十分得意，它繼續吹著(zhù)喇叭唱著(zhù)凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不細心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰勝了強者，卻被弱者所消滅�！边@讓我懂得了不能太驕傲。

伊索寓言讀書(shū)筆記8

　　我讀過(guò)這樣的一篇寓言，內容大概如下：

　　古時(shí)侯濟水南岸有一位商人，在一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，直喊救命：“快救救我，我給一百斤金子相報！”有個(gè)打魚(yú)的人劃船去搭救他，當打魚(yú)人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚(yú)人向他評理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚(yú)的，一天的收獲能有多少？現在一下子就得到十斤金子，難道還感到不滿(mǎn)足嗎？”打魚(yú)人沒(méi)再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚(yú)人又在現場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀(guān)的人問(wèn)他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應給金子而不兌現的人�！闭f(shuō)完就站在那里觀(guān)看，最終商人沉沒(méi)了。

　　這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因為商人的不守信諾，使到自己再遇險時(shí)得不到救助，告誡我們在人際交往時(shí)一定要誠信。大多數人可能認為故事的結局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類(lèi)的意見(jiàn)：商人被救上岸后，對打魚(yú)的人說(shuō)的那番話(huà)也全非無(wú)理取鬧。打魚(yú)人，以打魚(yú)為生，每天的捕魚(yú)量由老天爺決定，多少也不定。但一次見(jiàn)義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財��！

　　他將商人救上岸后，因為所得的，與商人的話(huà)不符，便覺(jué)得不公平。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因為得不到那另外九十斤金子，而不管商人的生與死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚(yú)人救他，是懷著(zhù)一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著(zhù)一顆自私的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級浮屠，如果打魚(yú)人仍有一顆慈悲之心，我想，當他再見(jiàn)到商人掉進(jìn)水中時(shí)，應該不加思索前去營(yíng)救。

　　但是，正因為他本質(zhì)的自私，造成了這樣的結局。那么，我們還能認為結局是商人一手造成的嗎？另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀(guān)的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結果的元兇之一��！見(jiàn)到有人在水中掙扎，竟然不聞不問(wèn)，難道他們是冷血的嗎？當然我不排除有人真的不會(huì )游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì )游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？難道救人是為了得到回報嗎？

　　它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，反映了當時(shí)的社會(huì )，是一個(gè)用金錢(qián)堆成的世界。毫無(wú)疑問(wèn)地，金錢(qián)牽著(zhù)人們的鼻子走，指揮著(zhù)人們。

　　再看看如今的社會(huì )，也有類(lèi)似的現象：偶見(jiàn)老人跌倒，卻沒(méi)有人去攙扶；眼見(jiàn)小偷偷竊，卻無(wú)人敢阻止……難道真是事不關(guān)已，高高掛起嗎？不！我要大聲疾呼：我們不能忘記了中華民族的優(yōu)良傳統，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，和諧社會(huì )人人有責！

伊索寓言讀書(shū)筆記9

　　貧窮和財富，沒(méi)有人能給它們一個(gè)明確的定義，仿佛一切都有兩面性。

　　有的人很有錢(qián)，可以享受別人享受不到的奢華生活，享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮，他什么都沒(méi)有，他只能過(guò)著(zhù)貧窮甚至卑微的生活，他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…

　　兩種不同的生活真的不一樣。然而，就在我們都認為這種差異會(huì )毫無(wú)懸念地繼續下去的時(shí)候，生活往往喜歡開(kāi)我們的玩笑，輕易改變自己原來(lái)的軌跡。

　　就像寓言里說(shuō)的，鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食，它們平靜祥和，卻發(fā)現獵人驚喜。鶴因輕而飛得快，鵝因重而留在原地，失去了生命。

　　我們的生活是一樣的，誰(shuí)能保證不會(huì )發(fā)生一些突然的變化呢？誰(shuí)真的希望自己的生活永遠一成不變？

　　況且，世界上唯一不變的是，它一直在變，或大或小，總會(huì )對你我的生活產(chǎn)生一些影響。

　　天災人禍都逃不掉，但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì )在意你是光鮮還是貧窮。畢竟，沒(méi)有什么比生存更重要。

　　也許你家里有錢(qián)，也許你各方面都有權力，但是生死之前誰(shuí)在乎呢？它們只會(huì )成為你的羈絆和牽掛，帶不走，留不下，只能和你矛盾埋葬。另一方面，那些被別人羞辱過(guò)的窮人，無(wú)疑是輕松的，他們都是孤獨的。這時(shí)候，他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)人活著(zhù)，全家平安。于是他們自由的逃離，選擇了生活的地方，繼續過(guò)著(zhù)貧窮卻穩定的生活。

　　這樣，該羨慕誰(shuí)，該鄙視誰(shuí)？

　　金錢(qián)，權力，這只是一個(gè)分開(kāi)的東西，生不帶來(lái)，死不帶走，過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì )付出慘痛的代價(jià)。相反，暫時(shí)的貧窮可能會(huì )讓你赤身裸體，吃不飽飯，但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負擔。災難來(lái)了，你可以轉身瀟灑的離開(kāi)。

　　但是，面對貧窮和財富，恐怕沒(méi)有人會(huì )心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負重遠行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中，會(huì )有得有失。到底是哪些變了，哪些該守護，也許只有在不斷成長(cháng)的過(guò)程中，慢慢明白吧。

伊索寓言讀書(shū)筆記10

　　《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶(hù)曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，有著(zhù)深刻的寓意。

　　它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教師，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。 共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。 非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著(zhù)深刻的`寓意。

　　如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。

　　例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治階級手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

　　我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳的，可是生活中又有幾人能有烏龜的毅力，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿(mǎn)的情緒。

　　這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。這樣到最后你一定會(huì )成功，一定會(huì )勝利。

　　《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。 我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì )有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅持不懈的努力面對，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅強；跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續頑強的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請你不要驕傲自滿(mǎn)，不要沾沾自喜，不要因為一次的成功或勝利，而讓你陷入驕兵必敗的境地。

　　讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。

伊索寓言讀書(shū)筆記11

　　小學(xué)五年級寒假的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》，說(shuō)對我有好處。我看了后真的愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著(zhù)這本書(shū)的內容，里面的人物、動(dòng)物時(shí)時(shí)浮現在我的眼前。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對人們在生活中好多事的批判、啟示和教訓。比如在《農夫和蛇》的故事里一個(gè)農夫為了可憐一條被凍僵的蛇，把它放入懷中溫暖過(guò)來(lái)后倒被蛇咬中毒而死，這告訴我壞人的本性是不會(huì )改變的，即使你對他仁至義盡可反過(guò)來(lái)還會(huì )害你。

　　還有一個(gè)故事是《龜兔賽跑》，講的是驕傲的兔子看不起烏龜，賽跑時(shí)看見(jiàn)烏龜還差很遠躺在路邊呼呼大睡，烏龜通過(guò)堅持不懈的努力在兔子醒來(lái)后跑到終點(diǎn)贏(yíng)得勝利，爸爸告訴我這就是驕兵必敗的原因，弱者只要堅持信念通過(guò)努力一樣能夠戰勝強敵。對我最有啟發(fā)的還是《牧童和狼》的故事，它講的是一個(gè)放羊的牧童三番五次的欺騙村民大喊狼來(lái)了，等大家都來(lái)幫助他時(shí)牧童卻譏笑大家伙慌慌張張的樣子，后來(lái)狼真來(lái)吃羊時(shí)他喊破嗓子也沒(méi)人來(lái)幫他，這故事告戒人們總說(shuō)謊的人即使說(shuō)真話(huà)也沒(méi)人相信了，爸爸教導我這就是信用的意思，就和現在歐盟不給希臘國貸款一樣，人這一生最重要的就是“信用”兩個(gè)字！

　　《伊索寓言》真是本好書(shū)！它內容豐富，寓言中還用了很多借動(dòng)物之間對話(huà)的方式形象地說(shuō)出道德、思想和生活經(jīng)驗，使我們能得到相應的教訓，教導人要多正直、勤勞，勸導我們少驕傲、說(shuō)謊和作壞事，對我以后有很大的意義。

伊索寓言讀書(shū)筆記12

　　最近我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我被里面的故事深深地吸引住了。這些故事教會(huì )了我做人的道理，教我怎樣分辨好與不好。其中，給我留下了深刻印象的是《鹿角和鹿腿》這個(gè)故事。

　　《鹿角和鹿腿》講的是一只鹿獨自在池塘邊上喝水，忽然它看到了自己倒映在水中的影子，它覺(jué)得自己的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚，但當它看到自己那又細又長(cháng)的腿時(shí)，它開(kāi)始抱怨起來(lái)了，覺(jué)得這難看的腿配不上美麗的角。就在它準備離開(kāi)的時(shí)候，它被獅子盯上了，它撒腿就跑，可是美麗的鹿角卻被掛住了，它奮力一拉，才順利逃跑了。這讓它明白了：美麗的鹿角差點(diǎn)讓它送命，而難看的腿卻讓它獅口逃生�？赐炅诉@個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：美麗的東西不一定實(shí)用，而丑陋的東西不一定毫無(wú)用處。任何事物都是有兩面性的，我們不能單獨而論。

　　學(xué)習也是如此！我們不僅要學(xué)語(yǔ)數英三門(mén)主課，我們還要學(xué)習其他的科目，如體育課，雖然學(xué)不到有趣的知識，但可以教會(huì )我們怎樣強身健體。音樂(lè )可以陶冶我們的情操，讓我們的生活變得豐富多彩。學(xué)習科學(xué)可以鍛煉我們的思維分析能力。

　　“尺有所長(cháng)，寸有所短�！泵繕訓|西都有它的長(cháng)處與短處，我們要學(xué)會(huì )正確地看待。

伊索寓言讀書(shū)筆記13

　　這一學(xué)期班主任向我們推薦了不少好看的書(shū)，其中我認為趣味性最強，最有哲理的書(shū)就是《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》是由古希臘，古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的諷刺故事之后被搜集到了一齊，并加入了一些印度，阿拉伯的故事，統一齊來(lái)，匯總到古希臘時(shí)期一個(gè)聰明的奴隸伊索名下。

　　《伊索寓言》中的很多故事都給我留下了很深的印象。比如《烏龜和老鷹》的故事主要講了烏龜很羨慕老鷹會(huì )飛翔，于是便讓老鷹教它飛翔。最終烏龜飛行沒(méi)學(xué)成，反而把自我的命弄丟了。各種事物都有自我的自然規律，不可違背自然，勉強做事。如果把金魚(yú)從水中拿出來(lái)，過(guò)不了幾分鐘，金魚(yú)必會(huì )死掉�！掇r夫與蛇》主要講了農夫看見(jiàn)了一條將要凍僵的蝮蛇，覺(jué)得它很可憐，就把它放入自我的胸口，結果蝮蛇醒來(lái)后，不但沒(méi)筆記激他，反而咬了農夫一口，最終農夫因中毒死去�？戳诉@則寓言后，我十分同情農夫，他是以給善良的人，可是他做好事并沒(méi)有看對象呀！對于惡人我們不能心慈手軟。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，試圖以貌似公正的理由來(lái)掩飾自我的暴行，但當他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出固有本性，從而揭露了強者凌弱的丑惡現象。

　　《伊索寓言》是一本好書(shū)，我們從這本書(shū)中能夠得到很多生活啟迪。它教會(huì )我們要謙虛做人，不能狂妄自大；而生活中不是每一個(gè)人都值得你去信任，有的人是真心給你幫忙，而有的人是想利用你，我們應當學(xué)會(huì )分辨善與惡；我們也不能只看見(jiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)，拿自我的優(yōu)點(diǎn)去比別人的缺點(diǎn)……

伊索寓言讀書(shū)筆記14

　　寒假里，我如約而至的讀了一本名著(zhù)，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監禁中所創(chuàng )作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的團體創(chuàng )作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著(zhù)名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時(shí)的教會(huì )，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的團體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng )作，寄在伊索這位大師名下。

　　《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話(huà)。荷馬史詩(shī)和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最終以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理。

　　《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。

　　這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。它也是影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。

　　《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著(zhù)深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

伊索寓言讀書(shū)筆記15

　　雅典舊城的殘日映著(zhù)巴特農神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內心的感觸頗深�；蛟S，人生最大的遺憾便是沒(méi)能做真實(shí)的自己吧。

　　《伊索寓言》中大多故事是通過(guò)動(dòng)物的本性相互之間的刻畫(huà)和描寫(xiě)，從而幫助人們懂得為人處世的規律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎。

　　例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過(guò)草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來(lái)時(shí)卻發(fā)現自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見(jiàn)這一幕，跑過(guò)去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說(shuō)明了：人要對自我有清楚的認知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對自己能力沒(méi)有清楚的認識就去模仿鷹，結果可想而知。就像中國歷史上的東施效顰，不但模仿的沒(méi)有沒(méi)有西施美麗，還反到遭到嘲諷。

　　又例如在《貓和母雞》中，貓聽(tīng)說(shuō)母雞們生病了，便將自己偽裝成醫生。來(lái)到雞舍前，問(wèn)道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開(kāi)，我們就很好。這就是說(shuō)，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現，原先的本性還是會(huì )暴露。

　　《伊索寓言》這部簡(jiǎn)短卻寓意深刻的寓言，通過(guò)動(dòng)物們之間的小故事，告訴我們許許多多珍貴的哲理。它猶如愛(ài)琴文明永遠散發(fā)著(zhù)光芒的一座燈塔，在漫長(cháng)的歷史夜空中照亮著(zhù)整個(gè)大洋，啟迪了無(wú)數有著(zhù)各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應該像古希臘寓言家伊索說(shuō)的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。

　　而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！

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