名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記1
中國有著(zhù)五千年的悠久歷史，古典四大名著(zhù)可謂家喻戶(hù)曉。而這四大名著(zhù)中，最令我動(dòng)心的還是那本《西游記》。
《西游記》是明代作家吳承恩所寫(xiě)，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧；武力高強，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，但忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨的沙和尚；還有那一個(gè)個(gè)心懷鬼胎的妖怪……還有那動(dòng)人的情節，精煉的文字，這些都在吸引著(zhù)我不斷往下看。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有自己的特色，可我最喜歡的人物，不是那武力高強的齊天大圣，而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見(jiàn)，又是好吃懶做，又是貪財，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨，別人都不想干的臟活累活，他總是挑起這個(gè)重擔；師傅被抓走，盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強，可他一到戰場(chǎng)上，從來(lái)沒(méi)有退縮。他也是個(gè)腦子不好使的人，導致他經(jīng)常被孫悟空逗得團團轉。這一個(gè)個(gè)鮮明的特征，構成了這么一個(gè)有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑，給我帶來(lái)不少歡樂(lè )。我總覺(jué)得，孫悟空除了有些調皮外，幾乎沒(méi)有什么缺點(diǎn)，這是不真實(shí)的；而唐僧婆婆媽媽的，還經(jīng)常善惡不分，黑白顛倒，十分不討人喜歡；而沙和尚沒(méi)有什么性格特征，似乎只是個(gè)挑著(zhù)擔子的過(guò)路人，也讓人喜歡不起來(lái)。但是豬八戒，他是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)的角色，這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見(jiàn)，這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺(jué)。
我覺(jué)得，豬八戒身上有一個(gè)最值得我們去學(xué)習的品質(zhì)——知錯就改。他本來(lái)因為調戲嫦娥被貶下凡間，可他還是在人間作惡。但是，在唐僧一行的教育下，懸崖勒馬，浪子回頭，最后有了凈壇使者這個(gè)圓滿(mǎn)的結果。這樣的事情，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單，可是要真的這么做，可不知道要有多難。就拿我來(lái)說(shuō)吧：我明明下定決心每天要堅持鍛煉，可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難，何況改變自己的性格呢？趨利避害是人之本性，要克服這個(gè)本性，需要天大的努力。
西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教給了我們許多做人的道理。我們應該把這件無(wú)價(jià)的寶物，繼承并發(fā)揚下去！
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記2
《西游記》是一部長(cháng)篇章回體神魔小說(shuō)，《西游記》記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！
悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設法營(yíng)救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì )很固執，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì )顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標、永不懈怠的心。憑借著(zhù)這種堅忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì )遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著(zhù)勇敢，要有一顆執著(zhù)的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記3
一本好書(shū)可以啟迪人們的智慧，陶冶我們的情操；然而，一本不健康的書(shū)會(huì )使人思想改變，道德敗壞。所以，我們要不斷地讀書(shū)，讀好書(shū)。我家就有一本好書(shū)，它讓我不斷前進(jìn)，克服困難，不折不撓。這本書(shū)就是《西游記》，它的作者是大名鼎鼎的吳承恩。
《西游記》講述了唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。西天取經(jīng)路途遙遠，危險重重，經(jīng)常有妖魔鬼怪出沒(méi)。唐僧沒(méi)有法力，經(jīng)常被妖怪捉走，多虧他的三個(gè)徒弟斬妖除魔，及時(shí)營(yíng)救，一路風(fēng)餐露宿走到西天。唐僧的三個(gè)徒弟中屬大徒弟孫悟空本領(lǐng)最大，他有火眼金睛，七十二般變化，一個(gè)筋斗云能行十萬(wàn)八千里；二徒弟豬八戒好吃懶做，還經(jīng)常說(shuō)孫悟空的壞話(huà)；三徒弟沙悟凈，雖然本領(lǐng)較弱，但是勤勤懇懇，一路挑著(zhù)行李。
唐僧師徒四人這一路有很多危險，也有矛盾。白骨精曾三次變作人形，被孫悟空一眼識破，當場(chǎng)打死。唐僧誤解孫悟空濫殺無(wú)辜，把孫悟空趕走了。但當唐僧再遇到危險的時(shí)候，孫悟空毫不猶豫地出手相救，師徒二人冰釋前嫌。這一路，自然環(huán)境惡劣，有火焰山，狂風(fēng)暴雨，有大江大河阻擋他們的去路，他們披荊斬棘，堅定信念，一直求取到真經(jīng)。
《西游記》告訴我：遇到困難要百折不撓，不放棄；而且要有智慧。不要因為一點(diǎn)困難就放棄，堅持就會(huì )勝利！
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記4
《西游記》的主要故事是寫(xiě)悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(cháng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機寫(xiě)成（大唐西域記）一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話(huà)色彩的話(huà)本，并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(cháng)篇小說(shuō)�！段饔斡洝凡粌H創(chuàng )造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著(zhù)大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無(wú)能，反映了中國封建社會(huì )中人民堅毅無(wú)畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數十番離奇古怪的災難，終于達到了西天，取經(jīng)成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè )觀(guān)精神。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記5
“你挑著(zhù)擔，我牽著(zhù)馬……”每當聽(tīng)到這首歌時(shí)，我們就會(huì )想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話(huà)小說(shuō)《西游記》了。這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于去西天取回真經(jīng)的故事。讀著(zhù)它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。
孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無(wú)畏，具有強烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來(lái)佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應該學(xué)習他這種天不怕地不怕頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現象斗，敢與一切困難斗，不戰勝它，誓不罷休！
唐僧是個(gè)善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛(ài)的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯怪孫悟空打死白骨精先后變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場(chǎng)。我們應該學(xué)習他富有愛(ài)心，幫助那些需要幫助的人�？墒遣荒芟袼菢硬槐媸欠�，冤枉好人，上壞人的當��！
總之，師徒四人個(gè)性鮮明。我們要學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。正如孔子所說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。力爭做一個(gè)十全十美的人。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記6
《西游記》，一部科幻巨著(zhù)，四個(gè)人，一場(chǎng)戲，四種人生。
《西游記》中我最喜歡的人是那似乎只會(huì )牽馬、挑行李，做個(gè)背景或路人甲的沙悟凈。孫悟空太鬧騰，少了他卻又太悶，像童年時(shí)代的我們，闖禍，撒嬌，發(fā)脾氣，唐僧那頑固不化的話(huà)語(yǔ)就像中年人慣有的教訓的語(yǔ)氣，自己迷茫著(zhù)，卻還要教徒弟們�？吹胶竺�，我覺(jué)得孫悟空也真的挺可憐的，遇到不理解自己的人，就像當初壓在五指山下對身上的山說(shuō)話(huà)一樣。
八戒像跟屁蟲(chóng)，墻頭草，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，有時(shí)向著(zhù)唐僧，有時(shí)向著(zhù)沙僧，像青年時(shí)代的二愣子，沒(méi)主見(jiàn)，自私，貪心，又貪戀著(zhù)溫暖，有點(diǎn)不做事卻想坐享其成的感覺(jué)。
而唐僧呢？羅嗦得很！帶著(zhù)中年人的迷茫、無(wú)助，卻又十分固執，總一副大義凜然的樣子，可給我的感覺(jué)他卻是那么膽小如鼠，每次遇到妖精都一副驚慌的表情，然后束手就擒，依賴(lài)著(zhù)孫悟空保護他，每到這時(shí)，總會(huì )讓我想起那些依戀年事已高的父母幫自己的無(wú)能小子。
沙悟凈卻截然不同，他是書(shū)中我最喜歡的人物，他的身上讓我看到一種無(wú)奈，一種滄桑，一種淡然。他默默地承擔著(zhù)挑擔子的苦活，再累也不會(huì )像八戒那樣向師傅撒嬌：“累壞我了，師傅，咱休息下吧�！�，更不會(huì )像孫悟空那樣任性地拋下行李，不負責地回流沙河去。他只是默默地保護著(zhù)師傅，默默地從孫悟空手中牽過(guò)白龍馬的繩子，即使他那時(shí)也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么靈動(dòng)閃爍，不似八戒那么狡黠，只總是那么靜靜地望著(zhù)遠方……
《西游記》，一部蘊含著(zhù)無(wú)數深意的好書(shū)，每處細節，都總讓我感受到一種人生。如此的好書(shū)，怎么能錯過(guò)呢？你也來(lái)看看吧。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記7
一部眾所周知，百看不厭的名著(zhù)《西游記》，贏(yíng)得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著(zhù)使我的生活充滿(mǎn)了趣味。
悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè )觀(guān)，聰明，勇敢，充滿(mǎn)了斗爭精神；然而與悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓斥悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著(zhù)給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現我們的愿望，達到自己的目標，我們必須艱苦奮戰，長(cháng)期堅持，勇敢地戰勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰勝，怎么可能取得成功？
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記8
我第一次接觸中國四大名著(zhù)的就是西游記，起初不是因為看書(shū)才知道了這部驚天地泣鬼神的著(zhù)作，而是我小的時(shí)候在電視上看到的，這是一部講述一位天神下界歷劫轉世投胎為一位僧人，他就是東土大唐的唐三藏。途中收取三位徒弟加一匹白馬的取經(jīng)故事。
唐三藏從小在寺廟里長(cháng)大，方丈很是看中他，后來(lái)皇帝派他去西天取經(jīng)。唐三藏路經(jīng)五指山的時(shí)候收取了大徒弟孫悟空（齊天大圣），路過(guò)一條河的時(shí)候白馬因被小白龍吃了，收了小白龍做白馬，路過(guò)高老莊收取二徒弟豬八戒（天蓬元帥），路經(jīng)流沙河收取三徒弟沙悟凈（卷簾大將）。他們師徒四人加一匹白馬跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難，跋山涉水來(lái)到了西天，取得了真經(jīng)。
我從這部著(zhù)作里面看到了師徒恩情大于天，三個(gè)徒弟為了保護自己的師傅拼盡所有，不惜犧牲自己的生命。孫悟空為了保護自己的師傅，寧愿被自己的師傅責罰，咒罵，念緊箍咒也要保護自己師傅的安全，這種師生恩情是我們要學(xué)習的。我們作為當代的的大學(xué)生我們的師傅也就是我們的老師他們對我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們都應該給予回報，我們應該回應他們，他們每天的辛苦付出在講臺上揮灑的汗水我們都應該給予回報，師生恩情大于天，老師們把我們引向了成功之路我們要回報他們。有句話(huà)“一日為師 終生為父”，我們的父母是生養我們的父母，我們的老師就是引領(lǐng)我們走向成功之路的第二個(gè)父母，“師生恩情大于天”。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記9
《西游記》是一部神魔長(cháng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難。一路上為民除害，消滅妖怪，最終求得了真經(jīng)。
這師徒四人中，我最敬佩和喜愛(ài)的，就是孫悟空了，他雖然有許多缺點(diǎn)，但他的身上也有很多值得我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)他不屈不撓，無(wú)所畏懼;機智靈活，講究策略;積極樂(lè )觀(guān)，永不言敗;為民除害，大公無(wú)私等等等等，其中我最為欣賞他不屈不撓，無(wú)所畏懼的精神了。就拿“三打白骨精”來(lái)說(shuō)吧，唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，艱難跋涉，來(lái)到宛子山。山中波月洞內住著(zhù)一只千年尸魔白骨精。她殘暴、狡猾，善用伎倆，想吃到唐僧肉以保長(cháng)生不老。為讓計謀得逞，她幻化成村姑但被孫悟空識破，后又變成一個(gè)老嫗，又被孫悟空識破。孫悟空兩次將妖怪的肉身打死，但唐僧不識妖怪，反而責怪孫悟空連傷母女二人，恣意行兇。白骨精第三次化身為一個(gè)老丈，再次來(lái)到唐僧面前，孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安全，強忍緊箍咒的痛苦，將妖怪再次趕跑。白骨精失敗三次，又生毒計，假冒佛祖之名責怪唐僧處事不當。唐僧果然中計，貶走了孫悟空。孫悟空懇求不成只得只身返回花果山。隨后，唐僧、沙僧中計就擒，八戒僥幸逃出，知道妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來(lái)救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開(kāi)花果山，智斗妖精，救出唐僧，師徒四人又同心同德踏上西行的征途。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的哪一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)，大學(xué)讀完走向社會(huì )……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?唐僧師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(cháng)補短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記10
人生不是一次旅行，而是一個(gè)風(fēng)云莫測的戰場(chǎng)。時(shí)時(shí)充滿(mǎn)威脅，處處危機四伏。當自己的彈打光了，食物耗盡了，體力干枯了時(shí)，在不遠的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無(wú)助的感覺(jué)我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛(ài)的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著(zhù)徒弟們走向勝利。對，他是愛(ài)哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊含著(zhù)偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅韌。他們不速戰速決，但會(huì )穩扎穩打絕不退后。無(wú)論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開(kāi)始了，我們就沒(méi)有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價(jià)值，而不是懷著(zhù)一個(gè)懦弱、退縮的丑陋靈魂。對于那些一遇到困難就退后的人，我只想對他們說(shuō)一句：“你們從什么時(shí)候開(kāi)始迷失自己的？”
“朋友”，是我們人生中的一種存在。我們應該樂(lè )于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長(cháng)路上，他途經(jīng)的每一個(gè)國家、每一座村莊、每一個(gè)家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺(jué)得沒(méi)有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點(diǎn)，我們人生的意義就體現在這其中：用自己有限的生命，無(wú)限的為人民服務(wù)。
總感覺(jué)西天取經(jīng)這一過(guò)程等同于我們人的一生。從初出茅廬到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們人生嗎？但有些人的結局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲�。┎莶菔請�(chǎng)。在我們人的一生中，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會(huì )悲嘆、會(huì )逃避、會(huì )倒下。但我們必須面對，必須接受，必須堅強。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無(wú)憾。
一點(diǎn)都不夸張，一點(diǎn)都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執著(zhù)勇敢，二師兄的知錯就改，三師兄的是非分明以及師父的樂(lè )于助人，我們的一生才能算真正的完結。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當你吁最后一口氣時(shí)能夠有一組絢麗的.走馬燈；當自己靈魂站在天堂時(shí)，對著(zhù)自己躺在大地中的身體也能無(wú)悔的露出會(huì )心的微笑。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記11
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文字的精湛，都可以說(shuō)是中國第一大文學(xué)著(zhù)作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象，作者既以現實(shí)的人性為基礎，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)�？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現著(zhù)人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物；他的機靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類(lèi)特征和人性的混合。而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯投豬胎有關(guān)，又是人性的表現。豬八戒也有長(cháng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著(zhù)回高老莊當女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著(zhù)師傅攢著(zhù)一筆小小的私房錢(qián)等。他在勇敢中帶著(zhù)怯懦，憨厚中帶著(zhù)奸猾。豬八戒的形象體現了人類(lèi)普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
《西游記》的寫(xiě)作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)了幻想色彩，這是以具有充分的現實(shí)生活為基礎的幻想情節來(lái)表現生活的。
《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講“禪心”“六賊”“圓覺(jué)”，時(shí)而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛�！段饔斡洝肺淖钟哪溨C、靈動(dòng)流利，描寫(xiě)了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話(huà)人物形象，不僅填補了中國文學(xué)的一種缺陷，而且體現了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國文學(xué)史上具有相當重要的意義。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記12
小時(shí)候看電視劇《西游記》很多地方都沒(méi)看懂，現在看了原著(zhù)的前幾回，補充一下認識。
大鬧天宮是孫悟空不對
天廷對孫悟空很寬容。他在四海龍王那強要了金箍棒和披掛，在陰間天子十代冥王眼前強銷(xiāo)了死籍，已經(jīng)嚴重破壞了天廷的秩序。玉皇大帝卻要招安他，還封了官。孫悟空嫌官小，其實(shí)他一個(gè)妖猴封弼馬溫正合適。孫悟空反下界后，自封為“齊天大圣”，在人間這是大逆不道要殺無(wú)赦的，但是玉帝再次招安他，還真封他為“齊天大圣”。他又因王母娘娘沒(méi)請他，大鬧了蟠桃會(huì )。王母娘娘請的是各路神仙、觀(guān)音菩薩這個(gè)級別的人，當然不會(huì )請他。他又反下界去，玉帝這才派天兵天將捉拿他。
孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的，就像一個(gè)嬰兒，開(kāi)始什么都不會(huì )。去拜師時(shí)向一個(gè)樵夫問(wèn)路，不管人家正在干什么就讓人家給他帶路，沒(méi)禮貌。學(xué)了本領(lǐng)就賣(mài)弄，不知天高地厚，后來(lái)自封“齊天大圣”，甚至想當玉帝。知道龍王有寶貝就強要，到地府強銷(xiāo)死籍，到了南天門(mén)奇怪怎么把門(mén)的不讓他進(jìn)，他不懂天廷的秩序�！段饔斡洝返淖詈髮O悟空成佛，所以整個(gè)《西游記》是孫悟空的一個(gè)成長(cháng)歷程。
滿(mǎn)天神佛很不濟
道德方面。孫悟空的師父是菩提祖師，看到孫悟空學(xué)了本領(lǐng)賣(mài)弄后，告訴孫悟空不要賣(mài)弄，理由竟是怕別人看見(jiàn)了要學(xué)，為了避禍就得教，不教怕被加害。菩提祖師是什么身份，這么不自信嗎？這么多算計嗎？后來(lái)唐僧也說(shuō)過(guò)這樣的邏輯。也許作者所處的時(shí)代滿(mǎn)是這種鄉土智慧？然后菩提祖師告訴悟空不要說(shuō)是他的徒弟，他怕悟空以后惹禍連累他，教個(gè)徒弟竟怕被徒弟連累！
再說(shuō)孫悟空二次反下界去，玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六個(gè)兄弟將孫悟空圍困，這時(shí)，觀(guān)音菩薩說(shuō)我用凈瓶楊柳打孫悟空一下，助二郎神一功，這明明是觀(guān)音菩薩要和二郎神爭功。這和宋江要贏(yíng)了，童貫去助戰是一樣的。她怎么不一開(kāi)始就去捉拿孫悟空，而是推薦二郎神，二郎神要贏(yíng)了，她又要幫一把。二郎神可是有言在先，輸贏(yíng)都不用你們幫忙，我自己有兄弟。再者，觀(guān)音菩薩這樣的身份竟然用偷襲的手段，太不正大光明了。還有更不入流的，太上老君和觀(guān)音菩薩搶起來(lái)了，說(shuō)你那瓷瓶別打碎了，還是我用金鋼琢吧。這是什么理由，觀(guān)音菩薩的法寶是瓷的還能打碎？《西游記》崇佛抑道，取經(jīng)路上壞人往往是道士，所以這臟活讓太上老君干了。
能力方面。孫悟空在取經(jīng)路上，那么多妖怪能和他打個(gè)平手，或者把他打個(gè)大敗，而十萬(wàn)天兵天將，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不過(guò)孫悟空。孫悟空從八卦爐中跳出，太上老君去抓一把，竟被孫悟空一捽，捽了個(gè)倒栽蔥。更別說(shuō)什么龍王、陰間天子十王等等。
冠冕堂皇的，有頭有臉的，往往不行。就像武俠小說(shuō)中的所謂名門(mén)正派，往往打不過(guò)邪教魔頭。
世界很大，個(gè)人很小
孫悟空能耐很大，但與整個(gè)天廷斗，他太渺小。最終他還是被二郎神抓住，被如來(lái)壓在五行山下�？雌饋�(lái)滿(mǎn)天神佛大多數都很無(wú)能，但每人說(shuō)一句話(huà)，每人使一點(diǎn)力就能把孫悟空滅了。天廷太大了，人太多了，總有厲害的，比如二郎神，比如如來(lái)。也許，看起來(lái)很無(wú)能的滿(mǎn)天神佛，是囿于已有的各種資本不愿意跟孫悟空這樣的小妖拼命而已，也許，人在系統中就會(huì )用系統做事，個(gè)人不會(huì )強出頭；打不過(guò)孫悟空的哪吒曾經(jīng)鬧海的時(shí)候也是很厲害的。我想最后孫悟空會(huì )學(xué)會(huì )與天廷和諧相處。
眼前就有個(gè)榜樣二郎神。二郎神曾經(jīng)也反過(guò)天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，雖然不聽(tīng)宣但是聽(tīng)調。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孫悟空，被他抓住了，但在幾位天王面前，他甘為一個(gè)小圣，非常謙虛，頗多世故。
再看一個(gè)細節。大鬧天宮時(shí)如來(lái)來(lái)收悟空，悟空說(shuō)要奪玉皇大帝尊位，如來(lái)說(shuō)：“玉帝自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無(wú)極大道？”悟空才多少年數，經(jīng)歷八十一難修成正果后也才多少劫。世界真的很大，個(gè)人真的很渺小。
唐僧為什么去取經(jīng)
唐僧取經(jīng)是如來(lái)一手策劃的。首先，取的那個(gè)經(jīng)就是如來(lái)造的。如來(lái)要勸人向善，所以造了三藏真經(jīng)。但是，如來(lái)嫌東土眾生愚蠢，學(xué)不會(huì )，所以想去東土找一個(gè)人，讓他經(jīng)歷苦難，取走真經(jīng)，然后傳至東土。如來(lái)讓觀(guān)音菩薩找這個(gè)取經(jīng)人，但去找的過(guò)程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇難，路線(xiàn)怎么走，也就是說(shuō)，唐僧取經(jīng)的整個(gè)過(guò)程都是被規劃好的。唐僧幾個(gè)人知道這個(gè)事后，會(huì )不會(huì )覺(jué)得自己很渺小，會(huì )不會(huì )懷疑自己修成正果的含金量？觀(guān)音菩薩把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告訴他們西天有大乘三藏真經(jīng)，要就來(lái)取。正趕上唐太宗尊佛，就派唐僧去取經(jīng)。所以唐僧是欽差，取經(jīng)是公派，所以到各國要倒換官文。而唐僧是佛子金蟬投胎轉世，他去正合適。
唐太宗愿出巨金買(mǎi)下袈紗和錫杖送與唐僧，派唐僧去取經(jīng)前與唐僧結拜為兄弟，臨行又送紫金缽盂、從人和馬匹，最后往唐僧的酒杯里彈入一撮土，說(shuō)：“寧戀本鄉一捻土，莫愛(ài)他鄉萬(wàn)兩金�！蔽蚁�，唐僧的堅定應該跟唐太宗有很大的關(guān)系。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，女兒國國王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原來(lái)此“御弟”非彼“玉帝”。
唐太宗與唐僧結拜為兄弟，唐僧感謝不盡說(shuō)：“如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國�！闭f(shuō)了一個(gè)“死”字�！度龂萘x》里關(guān)羽接任荊州時(shí)對諸葛亮說(shuō)“除死方休”，說(shuō)了一個(gè)“死”字，最后走了麥城。而唐僧也說(shuō)了一個(gè)“死”字，卻取經(jīng)成功。所以不要迷信。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記13
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。不過(guò)我還認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
真的非常好看。每一個(gè)章節都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認為悟空法力高強，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強是無(wú)庸置疑的，但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì )如此有驚無(wú)險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記14
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情�！段饔斡洝吩谒拇竺�(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起《西游記》來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡《西游記》鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡《西游記》瑰麗的整體形象；有人喜歡《西游記》活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究《西游記》的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：悟空。悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，《西游記》的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓《西游記》能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。
名著(zhù)《西游記》的讀書(shū)筆記15
書(shū)是我們的良師益友，它可以給你帶來(lái)快樂(lè )，可以讓你生氣，還可以給你帶來(lái)傷心……
初見(jiàn)《西游記》
第一次見(jiàn)到《西游記》這本書(shū)，我一看到它那漂亮的封面，就深深地被它吸引住了，忍不住拿在手上讀一讀，我對它產(chǎn)生了無(wú)窮的期待。
初讀《西游記》
一天，我把《西游記》小心翼翼地打開(kāi)，輕輕地翻著(zhù)，孫悟空三打白骨精：白骨精為了吃唐僧肉，三次變換為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空火眼睛睛給識破了。唐僧辨別不了人妖，反而責怪孫悟空連傷三人性命，違反戒律，唐僧一怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。當我讀到這里時(shí)，氣憤極了，氣沖沖地想著(zhù)：你這個(gè)唐僧，大圣好心好意地救你，你卻辨別不了是非，還將好心救你的徒兒趕走。真氣人！
深讀《西游記》
最近，我再次翻開(kāi)《西游記》，看到孫悟空大戰紅孩兒這節時(shí)，我感動(dòng)極了，雖然孫悟空沒(méi)能打敗紅孩兒，但是他沒(méi)有氣餒，不顧一切的和紅孩兒打斗，一心要救出他的師父。后來(lái)去南海請觀(guān)音菩薩前來(lái)幫忙，最終用假蓮臺將紅孩兒降服。這個(gè)故事告訴我們：不能像唐僧那樣容易相信別人，多次落入妖魔鬼怪的活口，都被孫悟空一一解救了出來(lái)，我們要學(xué)習、練就孫悟空那樣的火眼睛睛，看清妖魔鬼怪，敢斗邪惡、為民除害、堅持不懈的精神值得我們學(xué)習。就像我們在學(xué)習中，看清題意，一定要認真、仔細、不能馬馬虎虎，否則就學(xué)不到真正的本領(lǐng)了。
《西游記》老版、新版的電視劇我也看了好幾遍了，細節沒(méi)有書(shū)中寫(xiě)的你們逼真，《西游記》這本書(shū)才是我最好的良師益友。
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