三國演義讀書(shū)筆記初三5篇
看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的三國演義讀書(shū)筆記初三5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀書(shū)筆記初三5篇1
過(guò)來(lái)人告訴我，好讀書(shū)，讀好書(shū)，最后能體會(huì )到讀書(shū)好。例如“鑿壁偷光”的匡衡、“懸梁刺股”的孫敬蘇秦、“聞雞起舞”的祖逖經(jīng)歷一番刻苦勤讀后都終有所成。
羅貫中所著(zhù)的《三國演義》，我從小就喜歡讀，從兒童版、青少版到原著(zhù)，都讓我如癡如醉，受益匪淺。
這本書(shū)寫(xiě)的魏、蜀、吳三國之爭，最終三國歸晉的故事，揭示了一個(gè)深刻的道理：天下合久必分，分久必合。這得我們去思考，為什么天下之勢會(huì )分合輪回?我個(gè)人認為，主要原因是人有貪念，某帝王強大以后，就想著(zhù)吞并別國，其他帝王亦然，于是國家之間就引發(fā)了戰爭，然后那個(gè)統一的帝王會(huì )因欲望膨脹而腐化而逐漸衰敗，最后又造成分裂——歷史車(chē)輪這樣不斷循環(huán)轉動(dòng)著(zhù)。
這部著(zhù)作中的諸多人物，都得到生動(dòng)形象的刻畫(huà)，可以說(shuō)達到淋漓盡致的地步。例如，曹操的生性多疑、孔明的神機妙算、張飛的莽撞沖動(dòng)、劉備的擅用賢才等等。我想他的目的是想借人物的性格特點(diǎn)來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )背景和社會(huì )現實(shí)，而那些人可能就代表了當時(shí)的某些人了吧。文中也揭示了許多對我們有用的道理，例如，輕敵必敗、兵不厭詐、爾虞我詐、忠義兩全、精忠報國等等。
隨著(zhù)閱讀對書(shū)中人物的認識，我不免產(chǎn)生復雜的感情。我憐惜“鳳雛”先生龐統亡于落鳳坡，也憐惜如此強大的蜀國不能取得最后的勝利;而我憎恨那反叛的魏延、樂(lè )不思蜀的阿斗;我敬佩上知天文下知地理神機妙算的孔明、重忠義的關(guān)羽、文武雙全的趙云。這樣的人在當今社會(huì )中也存在著(zhù)，有些才華橫溢的人往往英雄無(wú)用武之地;也有人命運多舛，比如霍金就是明顯的例子。魏延、阿斗之流的人則是那些忘恩負義、沉迷于某種欲望的小人;而孔明則是那些孜孜不倦、手不釋卷的人才，比如鄧稼先、李大釗、聞一多等。這本書(shū)于己于人都很有借鑒意義，可見(jiàn)讀書(shū)的好處。
當然，一個(gè)人的學(xué)識并非一蹴而就，不是讀一本兩本書(shū)就能立竿見(jiàn)影，而是靠日積月累的，俗話(huà)說(shuō)得好“冰凍三尺非一日之寒”。
人類(lèi)的進(jìn)步亦然，讓書(shū)籍中的知識充實(shí)自己的頭腦，從感性認識上升為理性認識，然后不斷地認識世界，才能對其改變，然后人類(lèi)才能進(jìn)步。
書(shū)籍，人類(lèi)的精神食糧;書(shū)籍，人類(lèi)的營(yíng)養品;書(shū)籍，人類(lèi)進(jìn)步的階梯。一個(gè)人讀的書(shū)越多，知識就越淵博，正如古語(yǔ)云：開(kāi)卷有益。
三國演義讀書(shū)筆記初三5篇2
元末明初的小說(shuō)家羅貫中依據有關(guān)三國的正史，在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng )作的基礎上，創(chuàng )作了《三國演義》這部長(cháng)篇小說(shuō)�！度龂萘x》這部長(cháng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了魏蜀吳三國鼎立互相征戰的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡蜀國的諸葛亮。他是全書(shū)中非常重要的人物，被人稱(chēng)為“臥龍先生”。他不但熟知天文地理，神機妙算，而且精通戰術(shù)兵法。他志向遠大，以天下為己任。他通過(guò)注意觀(guān)察和分析當時(shí)的社會(huì )現狀，積累了豐富的治國用兵知識。
劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”。在《草船借神箭》中，諸葛亮料事如神，在大霧天巧借曹操箭，讓周瑜心服口服;在《獻書(shū)詐投降》中，周瑜的苦肉計也只有諸葛亮一人識破了，這也體現出了他超凡的聰明才智。他謙虛有禮、顧全大局，簡(jiǎn)直是個(gè)完美的人。
但是在日常生活中我覺(jué)得我們身邊不需要諸葛亮這樣神機妙算的高人存在。如果有諸葛亮謀算的能力，知道了一件事情最終的結果走向，那么就會(huì )失去自己在過(guò)程中探索、成長(cháng)的樂(lè )趣。打一個(gè)不太恰當的比方，有一年我和爸爸媽媽一起去海南的七仙嶺，開(kāi)始的時(shí)候我們不知道爬到山頂要多少時(shí)間，三人都信心十足、氣勢滿(mǎn)滿(mǎn)的向上攀登。
走了將近一小時(shí)，雖然有點(diǎn)累，但我們堅信離山頂已經(jīng)越來(lái)越近了。再繼續走，遇到山頂下來(lái)的游人，得知爬到山頂需要四個(gè)小時(shí)，媽媽看看時(shí)間當即表示放棄，我們就返回了。如果在山腳下時(shí)就知道要爬四小時(shí)，可能我們連開(kāi)始的一小時(shí)都不會(huì )爬，就不能看到沿途的熱帶雨林景象，不能看到樹(shù)叢中我以前從未見(jiàn)過(guò)的紅色的奇妙的小蛇了。
雖然沒(méi)有爬到山頂，但我并不后悔爬了開(kāi)始的那一小時(shí)。掌聲、祝賀聲并不僅僅是送給最后的成功者的，每一個(gè)曾經(jīng)付出努力的人都能得到一定的收獲。
諸葛亮是三國那個(gè)歷史時(shí)代的特殊人物，在21世紀這個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì )，需要我們具備探索精神，不怕失敗，跌倒了起來(lái)繼續前行。
三國演義讀書(shū)筆記初三5篇3
許多人讀完《三國演義》后，都會(huì )記住寬德仁厚的劉備，足智多謀的諸葛亮，陰險狡詐的曹操，義薄云天的關(guān)羽，相比這些人，我更偏愛(ài)趙云。
趙云十七歲拜師學(xué)習槍法，深得師傅真傳，趙云身長(cháng)八尺，濃眉大眼，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，趙云先后追隨袁紹、公孫瓚。見(jiàn)他們皆不是時(shí)才之人乃投劉備帳下，趙云對劉備忠心耿耿，連諸葛亮都說(shuō)他是不可多得的將才。他憑借超群的武藝，過(guò)人的膽識多次隨劉備、諸葛亮外出，總能化險為夷。先后兩次危難之中扶幼主，又輔佐劉備成就一番霸業(yè)。
劉備在荊州失利后，派趙云保護家眷突圍，當發(fā)現自己沖出來(lái)時(shí)，不見(jiàn)了甘糜二位夫人和阿斗，又單槍匹馬地沖入曹軍尋找她們，趙云殺得曹軍盡皆喪膽，殺了個(gè)七進(jìn)七出，把甘夫人送出后，去尋找糜夫人與阿斗下落，在糜夫人投井自殺后，趙云懷抱阿斗，殺散曹軍，左沖右突，突出重圍，此情此景曹操不由得贊嘆：“真虎將也!”這一場(chǎng)仗，趙云奪得輕釭寶劍，砍倒大旗兩面，殺死曹軍名將五十余名，血染征袍，這就是著(zhù)名的長(cháng)坂坡救主的故事，這一故事足以看出趙云的赤膽忠心。
后來(lái)孫劉聯(lián)盟共殺退曹操后，趙云又助劉備奪下荊州四郡，后來(lái)，孫權用陰謀騙孫夫人與阿斗回東吳，正巧遇上了趙云，這又有了后來(lái)的截江奪阿斗，后來(lái)劉備與劉璋決裂奪得益州時(shí)，有人建議將成都有名的田宅分給諸將，趙云卻說(shuō)：“益州人民久遭戰火，應還與百姓，安居復業(yè)�！眲渎�(tīng)從了他的建議，益州人民皆深感趙云之仁德，這個(gè)故事令我對趙云更增加了幾分敬佩。
劉備平定漢中后，劉備稱(chēng)帝，又封趙云為五虎大將。
趙云一生過(guò)著(zhù)戎馬生涯，不曾打過(guò)敗仗，他死時(shí)諸葛亮說(shuō)：“國家損一棟梁，我損一臂也!”劉禪又說(shuō)：“朕昔年幼，若非叔父則死于亂軍矣�！�
蜀國五虎將中趙云不像關(guān)羽那般心高氣傲，不像張飛那般魯莽輕率，不像馬超那般年輕氣盛，不像黃忠那般勇而無(wú)謀，相比這些人，趙云在世人心中有國將家臣的風(fēng)范。在我的心中更是無(wú)人能比。
后來(lái)，三國終于統一了，但不是魏蜀吳，而是晉，他救出來(lái)的劉禪舉國投降。哎，千古多少事，都付笑談中，可是趙云曾在史冊上留下了不可磨滅的一筆，令世人敬仰。
三國演義讀書(shū)筆記初三5篇4
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的`人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
三國演義讀書(shū)筆記初三5篇5
那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代的神話(huà)，演繹著(zhù)英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌的歷史，書(shū)寫(xiě)著(zhù)神奇的故事;那是一曲千古流傳的絕唱，散發(fā)著(zhù)迷離的格調。
三國的風(fēng)是綠色的。給人帶來(lái)無(wú)盡的希望。劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，祝他完成霸業(yè)。是什么打動(dòng)了諸葛亮?是榮華富貴，是那至高無(wú)上的權利，是那眾人贊賞的目光?不，都不是。僅僅是劉備的執著(zhù)，劉備的謙虛，劉備的誠心。所以，諸葛亮就像那股山野清新的風(fēng)，吹來(lái)了無(wú)盡的希望，讓劉備看到了諸葛亮為他的千秋霸業(yè)勾勒出的宏偉藍圖。歷史告訴我們：做一件事，只要真心誠意，那么就一定會(huì )成功!
三國的雨是灰色的。朦朦朧朧，讓人看不清方向，在夜色籠罩下，是什么?是曹操的眼睛，它讓你頭骨轉向，他讓你分不清東南西北。歷史告訴我們：生活是殘酷的，現實(shí)的生活，就更加殘酷�！叭瞬粸榧�，天誅地滅”有時(shí)反而是正確。
三國的墻是泥金色的。掩蓋了人心。一片泥金色的世界里，酒香四溢，佳肴美味，雜然陳前。餐桌上的是歡笑，笑臉下的是陰謀。誰(shuí)也不知道，明天的路將會(huì )怎樣，貂蟬的美貌讓呂布失去了理智，失了男兒的血性，失去了他善良的本性。他太愚昧了，他不知道背后有一支利箭已對準自己。歷史告訴我們：對待他人，要真誠，關(guān)愛(ài)他人，我們也會(huì )收獲關(guān)愛(ài);但關(guān)愛(ài)之情不可無(wú)節制，俗話(huà)說(shuō)得好：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。不要被美好的事物所迷住，美好的事物也有消極的一面。
三國的天空是紅色的。血一般的紅。關(guān)羽的義，打動(dòng)了所有人，憑他的義氣，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。他一臉紅色，映在了人們心中，成了人們心中英雄的形象。歷史告訴我們：做人要講義氣，要有正義感，邪惡永遠打不過(guò)正義。
三國的越是金黃色的�；�，染不透鄉愁;月，回不了故夢(mèng)。劉備有多少次對月長(cháng)嘯。他心中的夢(mèng)何時(shí)才能園?漢室江山何時(shí)才能統一?他唯有對月長(cháng)嘆。歷史告訴我們：人世間沒(méi)有十全十美，總會(huì )有些磕磕盼盼但我們要樂(lè )觀(guān)面對。
三國的色彩數永遠道不完的，唯有天空中高懸著(zhù)的明月，見(jiàn)證了歷史，見(jiàn)證了一切。讓我們用心去讀三國，品三國，去感受三國史詩(shī)般的壯美!
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