斷魂槍讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的斷魂槍讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
斷魂槍讀書(shū)筆記1
一天上午下著(zhù)雨，在高新某廣場(chǎng)等人，時(shí)間還早，就信步走進(jìn)附近的漢唐書(shū)店，隨手挑了一本老舍先生短篇小說(shuō)選集讀起來(lái)，其中有篇《斷魂槍》，讀了無(wú)數遍，每次都讀得津津有味。
個(gè)人認為，《斷魂槍》是老舍先生最優(yōu)秀的小說(shuō)之一，好過(guò)了教科書(shū)中他的所有作品。
小說(shuō)寫(xiě)的是清末民初時(shí)期，一個(gè)人稱(chēng)神槍沙子龍的武林高手，在兵荒馬亂的年月，關(guān)掉鏢局大門(mén)，開(kāi)起了客棧，過(guò)起了與世無(wú)爭的日子。自稱(chēng)他大弟子的王三勝在廟會(huì )上賣(mài)藝時(shí)被一個(gè)姓孫老者打敗，然后帶著(zhù)孫老者去上門(mén)討教，沙子龍始終沒(méi)有回應，最后，“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門(mén)，一氣把六十四槍刺下來(lái);而后，拄著(zhù)槍?zhuān)?zhù)天上的群星，想起當年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著(zhù)涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳!不傳!’”
小說(shuō)寫(xiě)到這里戛然而止，讓人回味無(wú)窮。
五四時(shí)期的作家，包括魯迅先生，他們的作品語(yǔ)言，明顯帶著(zhù)文言文向白話(huà)文過(guò)渡的痕跡，給閱讀帶來(lái)了很大的障礙，老舍先生卻是個(gè)例外。他的語(yǔ)言充滿(mǎn)生活氣息，京腔京韻，干凈利索，毫不拖泥帶水，小說(shuō)一開(kāi)頭那段文字，就像北京天橋上的說(shuō)書(shū)藝人，一開(kāi)口就有板有眼，顯示出了非凡的藝術(shù)造詣：
“生命是鬧著(zhù)玩，事事顯出如此;從前我這么想過(guò)，現在我懂得了�！�
沙子龍的鑣局已改成客棧。
東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著(zhù)眼，禱告著(zhù)祖先與神靈;不大會(huì )兒，失去了國土、自由與主權。門(mén)外立著(zhù)不同面色的人，槍口還熱著(zhù)。他們的長(cháng)矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊!龍旗的中國也不再神秘，有了火車(chē)呀，穿墳過(guò)墓破壞著(zhù)風(fēng)水。棗紅色多穗的鑣旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著(zhù)串鈴的口馬，江湖上的智慧與黑話(huà)，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，都夢(mèng)似的成昨夜的。今天是火車(chē)、快槍?zhuān)ㄉ膛c恐怖。聽(tīng)說(shuō)，有人還要殺下皇帝的頭呢!
這段文字看似不經(jīng)意，卻處處藏著(zhù)玄機，三言?xún)烧Z(yǔ)，整個(gè)故事的敘述背景就一目了然了，接著(zhù)筆鋒一轉，寫(xiě)沙子龍的武藝如何高超，當年在江湖上如何威風(fēng)等，然而，一切隨著(zhù)槍炮時(shí)代的到來(lái)，沙子龍的江湖生涯，以及他的世界，都被狂風(fēng)吹走了。一個(gè)人平庸地度過(guò)一生，并不可悲，最可悲的是，那些曾經(jīng)英雄一世，最后又英雄無(wú)用武之地，而不得不茍且偷生的人，他們的內心世界，是多么的波瀾壯闊，而又痛苦與失落。沙子龍很有自知之明，面對時(shí)局的變化，他毅然退出了這個(gè)不再屬于自己的歷史舞臺，這種隱忍，是中華民族傳統文化，以及中華民族性格的`真實(shí)寫(xiě)照。
隨著(zhù)故事的進(jìn)一步發(fā)展，王三勝在廟會(huì )上比武受辱，然后帶著(zhù)孫老者，登門(mén)希望師父給自己出氣時(shí)，任孫老者再三討教，沙子龍始終不愿意出手，從此，沙子龍的威名在人們心目中一落千丈。我們不能隨便地鄙視王三勝的魯莽，也不能隨便地稱(chēng)道孫老者的謙虛，更不能隨便地譴責沙子龍的世故，這三個(gè)人表面上代表了中華武術(shù)，由淺到深的三個(gè)層次，實(shí)際上是做人的三種境界，深藏不露，大象無(wú)形，這歷來(lái)是中國人處世哲學(xué)的精髓。這些復雜的性格，又構成了大國寡民的集體性格，槍炮只是新時(shí)代的先聲，槍炮打開(kāi)的國門(mén)，注定土地淪喪，人們將重新審視這個(gè)弱肉強食的世界，以致身體，言行，思想，都會(huì )發(fā)生巨大的震蕩和改變。這條線(xiàn)隱約地貫穿整篇小說(shuō)，作者是虛寫(xiě)的，當然，仁者見(jiàn)仁，這正是老舍先生的高明之處。
小時(shí)候也曾迷戀過(guò)金庸，古龍等人的武俠小說(shuō)，等長(cháng)大了，才發(fā)現，這些為武俠而武俠的小說(shuō)，不過(guò)是個(gè)成人童話(huà)而已，在思想性和藝術(shù)性上，金庸和古龍所有的小說(shuō)加起來(lái)，也抵補上一部《斷魂槍》。
遙遠的東方有一條龍，而這條龍始終見(jiàn)首不見(jiàn)尾。
斷魂槍讀書(shū)筆記2
低劣的作者耗費大段描寫(xiě)卻不能描繪生動(dòng)的，優(yōu)秀的作家只需稍假筆墨便能栩栩如生，他們在人性的礎石上構筑文學(xué)的圣殿。當我們對作品的優(yōu)劣加以評判時(shí)，這應當是我們評價(jià)的重點(diǎn)：這個(gè)作品里有多少描寫(xiě)是可以刪除的?有多少臺詞是可以忽略的?如果你發(fā)現一本書(shū)有三分之二的部分可以刪減，請立即扔掉它。
同樣，在這一點(diǎn)上，武學(xué)與文學(xué)有相似之處：喊得震天響的彪形大漢未必是高手，貌不驚人的干瘦老頭或許是高人。就像《斷魂槍》。
當然，《斷魂槍》不僅僅是個(gè)武俠故事。它甚至不是一個(gè)滿(mǎn)足于口語(yǔ)化寫(xiě)作，具有極簡(jiǎn)筆法的作品。這是個(gè)有情懷的故事，而且，尤其可貴的是——恰當。字字句句恰到好處，是這篇小說(shuō)最了不起的長(cháng)處。即便是在六大家里，老舍的這一能力也無(wú)人可及。尤其比巴金要好。
這篇小說(shuō)有這樣一種情懷：它就像一組浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，殘缺粗礪，但是卻像能說(shuō)話(huà)似的。它們在說(shuō)：那些鑄造我們描繪我們的人……他們都不在了;他們早已逝去。
“他們都不在了……”。這就是《斷魂槍》的情懷。這是它的靈魂。
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