《臺北故宮》讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《臺北故宮》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一部講述臺北故宮文物變遷，國寶故事的作品，作者查閱了大量歷史文獻資料，并通過(guò)實(shí)地探訪(fǎng)，對當時(shí)參與的人物的采訪(fǎng)，為大眾還原出1931年至1965年故宮國寶遷移的歷史過(guò)程。
這本書(shū)不僅僅記錄那一件件國寶的運離、遷轉、顛沛，展示它們曾經(jīng)的傳奇和現在的精彩，而且要講述一些震蕩中國人心靈和情感的故事，更要表達一些隱藏在我們內心的某種情感，某些可以撥動(dòng)起來(lái)的心結，某些你不得不面對的真相。
世上總有那么一些人，在默默地做著(zhù)一些看起來(lái)枯燥乏味的事，他們并不是非做不可，他們覺(jué)得這是熱愛(ài)，也是奉獻，就一直做了下去，不論多么艱難。
從一而終，也許這才是從一而終，一份專(zhuān)注，一顆真心。
只是，我們大多都不清楚今天這個(gè)世界，是怎樣的一個(gè)存在，也不知道古往今來(lái)留存下來(lái)被安放在博物館里面的物件究竟經(jīng)歷什么，我們更不知道那些為了現在的文化，科研，軍事等所付出的人們。
我們開(kāi)始變得乖張，跋扈，冷漠，甚至毫無(wú)人情味。
守護著(zhù)國寶的那些可愛(ài)的人們知道自己為什么活著(zhù)，活到最后，也知道自己做了多少，又有多少還沒(méi)做。去琢磨，去傳承，他們總能獲得滿(mǎn)足……
可我不知道自己該做些什么，更不知道之后會(huì )做什么。
看過(guò)這本書(shū)，也向往里面的人們，他們的生活，平凡又充實(shí)，所以，也沒(méi)有必要想得太多，時(shí)間會(huì )流逝，它會(huì )逼走很多東西，生活也許會(huì )很殘酷。
想當年那些前輩們，冒著(zhù)生命危險，千辛萬(wàn)苦地轉移這些國寶，不僅僅是因為它們價(jià)值連城、精美、好看。在這些寶物身上，也包含著(zhù)中國人的一份情感寄托、文化寄托，還有他們對這些冰冷的寶物的熱愛(ài)。
熱愛(ài)生活。
…
題外話(huà)…
這兩天很多自媒體平臺爆出了一則新聞，20日下午一個(gè)女生跳樓身亡，自殺的時(shí)候樓下一堆人嚷嚷著(zhù)快跳，因為他們已經(jīng)“等”很久了。
這類(lèi)事我也經(jīng)歷過(guò)，在橋下有個(gè)人拍了段視頻發(fā)到了網(wǎng)上，嘴里操著(zhù)方言叫嚷著(zhù)快跳之類(lèi)的，夾雜幾句臟話(huà)，自以為瞧見(jiàn)了博人眼球的新鮮事兒。
我們的命運正如同英國歷史學(xué)家科肖所說(shuō):
通往奧斯維辛的道路，為之開(kāi)道的是仇恨，而為之鋪路的是冷漠。
不論天災還是人禍，不論第一現場(chǎng)還是隔岸圍觀(guān)，我們總能看到烏泱泱的群眾，像禿鷲一樣去分食每一起死亡。
嗯……問(wèn)題何在?
可能，在于人心吧。
在明明德，在親民，在止于至善。
摘錄：
想當年那些前輩們，冒著(zhù)生命危險，千辛萬(wàn)苦地轉移這些國寶，不僅僅是因為它們價(jià)值連城、精美、好看。在這些寶物身上，是不是也包含著(zhù)中國人的一份情感寄托、文化寄托�；蛟S他們通過(guò)這樣的行為，試圖保護和傳承，中國人數千年來(lái)創(chuàng )造出來(lái)的那種生活方式和態(tài)度。在有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，有太多太豐富的、無(wú)形的精神遺產(chǎn)，需要我們去琢磨、傳承。
19557箱文物精華，就這樣穿越遍地烽火，各自找到隱蔽處喘息稍歇。途中翻車(chē)翻船，驚險無(wú)數，卻又總是死里逃生，人、物無(wú)恙。那志良后來(lái)曾回憶說(shuō)：“我這才開(kāi)始相信古物有靈，否則大家為什么總能在敵機轟炸，千鈞一發(fā)時(shí)安然離去，翻車(chē)、翻船也都平安無(wú)事?”甚至在文物東歸的路上，也是如此。
不管是基于什么原因造成了六十多年前的那次顛沛和遷移，不管當年在什么樣的政治氣候下給這些人一些評判，在我眼里，他們都是一些值得尊重和同情的人。他們都為保護這些中華文明的古物，傾盡了自己的心力。他們值得我們去懷念和記述。
那時(shí)候很多知識分子還對國共和談抱有希望，以為去臺灣只是暫時(shí)躲避一段時(shí)期的戰火，等安定后再繼續回來(lái)從事自己的'研究。為了文物，李濟決定攜妻兒遷居臺灣。
莊嚴的兒子莊靈回憶當時(shí)的情形，還記得很清楚：當時(shí)吃的都是摻雜著(zhù)谷殼稗子和石粒的“八寶飯”，下飯的菜主要靠辣椒粉和醬油;穿的衣服全有補丁;書(shū)籍都是用發(fā)黃的“毛邊紙”印的;晚上全家人看書(shū)和做功課，桌上只有一盞燃燒菜油和燈芯草的“燈碗”。
艱苦的日子里一樣有樂(lè )趣。每逢假日，莊嚴會(huì )帶著(zhù)孩子們步行到華嚴洞去玩，偶爾還會(huì )留在洞口旁的中式閣樓會(huì )詩(shī)寮過(guò)夜。莊靈記得華嚴洞里又黑又深，走路到不了底，有些地方還會(huì )滴水。每天清早，負責守護文物的駐軍會(huì )在集合后，踏著(zhù)整齊的步伐高唱雄壯的《大刀進(jìn)行曲》。
對文物，那志良始終有一份特殊的親近和感恩，他自己曾說(shuō)：“從任何方面看，我與文物的關(guān)系，至為密切，我半世的精力消耗在文物上，而文物使我增進(jìn)不少學(xué)識，養了我全家�！�
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