閱讀《孫子兵法》后的優(yōu)秀讀書(shū)筆記
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的閱讀《孫子兵法》后的優(yōu)秀讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
閱讀《孫子兵法》后的優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家，更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jì)，皆源于他的戰略思想。
在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書(shū)，有著(zhù)豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲，當年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書(shū)，正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書(shū)，它里面的智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時(shí)，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書(shū)�！秾O子兵法》，時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會(huì )了我許多詞的意思。比如說(shuō)：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待生活，以從容的心態(tài)去對待周邊的事物。
但有人卻認為讀了這些書(shū)沒(méi)有意義。仔細想想，作者寫(xiě)書(shū)的意圖，是對歷史智慧的總結與傳承，因為有了這種延續，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長(cháng)知識，不斷成長(cháng)。
閱讀《孫子兵法》后的優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
假日的午時(shí)，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著(zhù)名兵法書(shū)《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著(zhù)，它既是一本軍事著(zhù)作，又是一本哲學(xué)著(zhù)作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫(xiě)。其中“始計第一”作為整書(shū)的開(kāi)篇，是全書(shū)的精華所在。而后面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描述必勝的法則。
看著(zhù)看著(zhù)，我就被書(shū)中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著(zhù)它悠然飄到了古代。在書(shū)中，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛(ài)兵如子的.吳起等歷史上的著(zhù)名軍事統帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我還了解到了許多的著(zhù)名戰役，由著(zhù)名的截擊戰——肥下之戰，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰，還有大規模的戰役——城濮之戰等，書(shū)上都描述的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描述，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利能夠說(shuō)是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時(shí)的客觀(guān)形勢，恰當地選擇了戰場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動(dòng)權，處于有理、有利的戰略地位，最終取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習。在學(xué)習上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認真聽(tīng)講，掌握正確地學(xué)習方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監督，讓自我扎實(shí)掌握基礎知識，并且要靈活運用，不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，這樣才能提高自我的學(xué)習成績(jì)，取得更大的提高。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書(shū)，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來(lái)的謀略奇書(shū)！經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我也找到了正確的學(xué)習方法，指引我不斷努力，不斷提高！
閱讀《孫子兵法》后的優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
近日我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《孫子兵法》，這本書(shū)是以中國古典名著(zhù)《孫子兵法》為基礎，分為“內容提要”，“著(zhù)名論斷”，“經(jīng)典戰例”三部分，內容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想；著(zhù)名論斷是直接引用了原文比較著(zhù)名的段子；經(jīng)典戰例則是引用歷史上有名的制敵戰例，充分體現出了“內容提要”和“著(zhù)名論斷”中的精微奧妙之處。
在這本書(shū)中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個(gè)國家爭戰不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾踐回到了越國，他發(fā)誓要報仇雪恨，慢慢地讓越國恢復元氣，最終打敗了吳國。
讀完這個(gè)故事之后，我覺(jué)得勾踐的成功源于他能屈能伸，能忍辱負重，在蘇軾的留候論中說(shuō)“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志其遠也�！蔽矣X(jué)得這段話(huà)雖然說(shuō)的是張良，但如果用來(lái)形容勾踐卻也十分合適。
而我覺(jué)得夫差本以打敗勾踐，最后卻被反圍，在于他沒(méi)有殺了勾踐的決心，更嚴重的是他的大臣竟會(huì )被收買(mǎi)。
讀了這個(gè)故事，我知道了只有“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”才能成大業(yè)。
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《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著(zhù)作，書(shū)中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為他在后世被應用被實(shí)踐，并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過(guò)后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場(chǎng)戰爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術(shù)大獲全勝�！秾O子兵法》古人用之于戰，現代人亦可用之，用之于生活。
何為道？道乃明政。古時(shí)的戰爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛國的夢(mèng)想，意志統一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會(huì )又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒(méi)有戰爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光，那段自豪的時(shí)光。我們，經(jīng)歷了雪災地震�？墒欠N種不幸并沒(méi)有打到我們，我們的領(lǐng)導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場(chǎng)景令人感動(dòng)。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現嗎？或許那段往事不堪回首，可是那段往事讓人難忘。
何為天，何為地？天乃天時(shí)，地乃地利。古時(shí)用兵作戰不僅僅要靠軍隊實(shí)力，除了之前所說(shuō)“道”之所用帶來(lái)的人和之外，還需依靠天時(shí)地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會(huì )因為自我定下的三天之內造十萬(wàn)支軍箭的軍令狀而喪命了吧；如若不是東南風(fēng)的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會(huì )燒傷自我了吧；如若荊州不是軍事要地，又怎會(huì )成就其兵家必爭的美名呢。天時(shí)地利在戰時(shí)很重要，在此刻的生活當中同樣很重要。為什么商人會(huì )在情人節將玫瑰花精美包裝然后賣(mài)出，為什么大雨天總會(huì )有人撐著(zhù)一把傘外出賣(mài)傘，為什么經(jīng)營(yíng)者會(huì )挑選店面位置？這些不都是人們在生存和競爭中對天時(shí)地利理解過(guò)后的運用和實(shí)踐嗎？
何為將？將乃明將。戰時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福，此刻擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導人同樣是福。我們同樣期盼自我的領(lǐng)導富有才華，賞罰有信，對下屬關(guān)愛(ài)有加；我們也同樣期待著(zhù)自我能夠成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導�！秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導之方，告訴了我們成功管理的方法。
何為法？法乃軍法。古時(shí)戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，僅有擁有嚴明的紀律才會(huì )有嚴明的軍隊，僅有嚴明的軍隊才會(huì )取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個(gè)法治社會(huì )，我們需要懂法更需要守法。僅有在有規有矩的社會(huì )中，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。試想一個(gè)沒(méi)有法律的國家將會(huì )是怎樣，那將會(huì )是沒(méi)有管制，沒(méi)有保護，沒(méi)有人權的混亂世界。
《孫子兵法》是兵書(shū)，指導軍隊在戰爭中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書(shū)，指引我們在生活中走向成功。
閱讀《孫子兵法》后的優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《孫子兵法》。
這本書(shū)是春秋時(shí)代孫武寫(xiě)的，是中國古代流傳下來(lái)最早、最完整、最著(zhù)名的軍事著(zhù)作，在中國軍事史上占有重要地位，書(shū)里的軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響。
《孫子兵法》里由13篇組成，分別是《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。
每一種戰法，有原寫(xiě)的古語(yǔ)，接著(zhù)是注釋和譯文，最后是兵法解析和兵法范例。
這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)兵法是“能以上智為間者，必成大功�！边@個(gè)戰法的范例是“岳飛巧用反間計”，此范例講的是宋高宗建炎二年（1128年）劉豫多次配合金兵攻打宋軍，成為北宋抗金的最大障礙，有一次抓獲了一名金兀術(shù)的間諜。岳飛看到這是一個(gè)好機會(huì )，于是給了一封信給間諜，讓他交給金兀術(shù)。間諜以為竊得重要情報，興沖沖地跑回軍營(yíng)里，把信交給了金兀術(shù)，金兀術(shù)看了，就下令抓捕劉豫和他的兒子。就這樣，岳飛利用反間計為宋朝除了一害。
其實(shí)，這本書(shū)里還有很多像這樣的范例，我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指��！