讀《基地》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《基地》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《基地》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫(xiě)一部發(fā)生于未來(lái)的歷史小說(shuō)，描述“星河帝國”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫(xiě)了八個(gè)故事，后來(lái)都歸入《基地》三部曲。
在遙遠的未來(lái)，人類(lèi)在銀河系如蝗蟲(chóng)般繁衍擴張，直至統一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統治超過(guò)2500萬(wàn)個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬(wàn)光年、總計數兆億人口的龐大帝國——銀河帝國。帝國建國后的12020年，一個(gè)剛滿(mǎn)32歲的年輕數學(xué)家哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng )了“心理史學(xué)”，這門(mén)學(xué)科能用數學(xué)公式準確推演全人類(lèi)的未來(lái)。謝頓運用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國”會(huì )很快滅亡，之后會(huì )有長(cháng)達20000年的“黑暗期”。為了人類(lèi)的未來(lái)，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著(zhù)各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國”的種子。大約150萬(wàn)字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線(xiàn)展開(kāi)。
我從去年底開(kāi)始，陸陸續續花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來(lái)，這部著(zhù)作至少有三個(gè)方面的不可取代性：
一是其表現出來(lái)的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數學(xué)家，卻跨界以統計、分析、預測為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)的研究，并創(chuàng )建了一套名為“心理史學(xué)”的數學(xué)工具去分析人類(lèi)的未來(lái)。
謝頓認為，人類(lèi)個(gè)體的行為是無(wú)法預測的，但是人類(lèi)群體的行為是可以通過(guò)某種數學(xué)方法分析出來(lái)的。而成功的分析必須依賴(lài)于兩個(gè)必須的條件：分析的對象數量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來(lái)的影響;被分析的對象必須不知道這個(gè)分析的計劃，否則會(huì )多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng )新，只是一再重復”。如果可以觀(guān)其大略，而不計其余，人類(lèi)的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。
二是關(guān)于機器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類(lèi)對于機器人的感情是極其復雜的。沒(méi)有機器人的幫助，人類(lèi)不可能沖出地球，建立起橫跨十萬(wàn)光年的大帝國。機器人在高速發(fā)展的過(guò)程中，又不可避免地走向人類(lèi)的對立面，導致第一次星際擴張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的斗爭，人類(lèi)消滅所有機器人，才得以建立“銀河帝國”，并使機器人成為人類(lèi)歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護“銀河帝國”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計劃順利實(shí)施，保存人類(lèi)復興希望的，確保人類(lèi)縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復興的，又恰恰是一個(gè)機器人：使用年限達到20000年、功能極其完備、近乎無(wú)所不能的機·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說(shuō)明：機器人技術(shù)不發(fā)展，則人類(lèi)沒(méi)有辦法挑戰浩瀚宇宙;機器人技術(shù)過(guò)于發(fā)展，則必然走上挑戰人類(lèi)的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認識到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機器人》中首度提出“機器人三大定律”，并沿用至今，“機器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類(lèi)歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類(lèi)社會(huì )組織形式的思考。
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì )發(fā)現這些表面千奇百怪的文明，其現實(shí)基礎仍然是1940年代的世界各國，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng )造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國、小人國、女兒國、犬封國、聶耳國一樣，可以當成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì )組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機物、無(wú)機物在內的整個(gè)星球可以通過(guò)意識連結成一個(gè)整體，所有的意識都可以實(shí)現共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識和意志，從而實(shí)現極度的統一。
索拉利文明展現的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉換葉突”的能量轉換器，一個(gè)個(gè)體所轉換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現了絕對的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設計各種場(chǎng)景和反復討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設計了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍本建立人類(lèi)新秩序，結果他選擇了極度統一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì )組織形式的思索做出一個(gè)結論。如果考慮到1940年代歐美各國最大的現實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗___的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì )怎么設計這個(gè)科幻寓言的結局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題!
讀《基地》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
終于，用了將近半年的時(shí)間，利用上下班、等車(chē)、等時(shí)間在喜馬拉雅將阿西莫夫的基地系列科幻小說(shuō)聽(tīng)完了，震撼于作者巧妙的構思、宏大的敘事，以及超前的科學(xué)思想和意識。下面，我就來(lái)介紹一下我眼中的基地系列小說(shuō)。
心理史學(xué)當初一開(kāi)始能夠將《基地》聽(tīng)下去，最主要的原因就是一開(kāi)篇介紹的“心理史學(xué)”。這是一個(gè)什么鬼呢?這是一套統計學(xué)理論，就像是統計物理，只不過(guò)它的應用對象不再是大量的微觀(guān)粒子，而是大量的人。換句話(huà)說(shuō)，心理史學(xué)可以抓住大量人類(lèi)進(jìn)行互動(dòng)的宏觀(guān)規律。這聽(tīng)起來(lái)好像非常不靠譜，但是書(shū)中卻假設，他的發(fā)現者哈里。謝頓不僅為心理史學(xué)建立了精確的數學(xué)方程，而且還利用理論構造了一個(gè)龐大的謝頓計劃，即在銀河系的邊緣——端點(diǎn)星建立了一個(gè)基地以抵抗銀河帝國不可避免的滅亡命運，并以此為原點(diǎn)，蓬勃發(fā)展出一個(gè)全新的帝國。于是，所有的歷史演進(jìn)全部按照謝頓計劃運行下去。作為系統科學(xué)的從業(yè)者，我當然知道心理史學(xué)是什么玩意兒。這不就是我們現在的人類(lèi)行為動(dòng)力學(xué)嗎?現在，隨著(zhù)大數據的累積，人們已然可以做到為人類(lèi)群體行為寫(xiě)出精確的方程了。例如Barabasi的輻射模型可以精確預測兩地的通勤人流量。但是，要知道阿西莫夫是從1940年開(kāi)始寫(xiě)《基地》小說(shuō)的，我不得不佩服他超前的洞察力。
讀《基地》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
《基地》這本收被稱(chēng)為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書(shū)作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事：哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng )了“心理史學(xué)”，預測銀河帝國即將滅亡，所有人都在強力挽回，一時(shí)間內，銀河震動(dòng)，帝國飄搖;皇帝、宰相、奪權者、反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。
首先，我覺(jué)得阿西莫夫的寫(xiě)作手法十分新穎，明明三個(gè)主人公沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數十年左右，但把整本書(shū)看下來(lái)，卻覺(jué)得這是個(gè)完整的故事，后來(lái)發(fā)現，是百科全書(shū)的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。
其次，我覺(jué)得謝頓的目光十分深遠，他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而，他的責任感很強�！拔崾乱旬叀睆拇嗽�(huà)中可以看出整個(gè)事情的流程對他而言仿佛像某個(gè)人從一開(kāi)始給他下達的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測，像天氣那般難以捉摸的感受。
說(shuō)起責任馬洛成為了必不可少的角色，正如書(shū)中最后一段“未來(lái)關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧�！瘪R洛的性格從表面來(lái)看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對未來(lái)的事更加漠不關(guān)心一些，認為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無(wú)需考慮：反正又不是我的事，給人說(shuō)不出的感受。
我們的生活中有著(zhù)責任感很強的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無(wú)論什么方法吧，責任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。
阿西莫夫的重要科幻感不會(huì )讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說(shuō)“女士們，先生們，世界上只有一個(gè)阿西莫夫。
銀河震動(dòng)，帝國飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來(lái)的中央，看到了人性永恒的丑惡。
從人類(lèi)出現文明的那一天開(kāi)始，文明就在不斷地發(fā)展著(zhù)，建立了千百個(gè)帝國幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著(zhù)，惟有人性不變的丑惡。
當社會(huì )風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團結起來(lái)去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會(huì )有比自己更加強大和更加卑鄙的人來(lái)打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵�！按篝~(yú)吃魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。
人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤(pán)散沙般成為一個(gè)個(gè)獨立的個(gè)體，并沒(méi)有水出現把他們“粘合”起來(lái)。
就在這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類(lèi)命運的時(shí)刻。謝頓出現了，他給人們帶來(lái)了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。然而，人們并沒(méi)有因為他的出現而團結起來(lái)，只有兩個(gè)基地里的人們在孤獨地支撐著(zhù)銀河帝國。人們還是像從前那樣，像那些千百萬(wàn)年前的人一樣，自私、貪婪。
其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國的身上都有著(zhù)銀河帝國的影子，人們永遠不會(huì )承認自己的錯誤，只有阿西莫夫看見(jiàn)了�？扇藗兒螘r(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。
讀《基地》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
這是金觀(guān)濤老師推薦的書(shū)。
阿西莫夫(1920—1992)，這是一本寫(xiě)于六七十年前的科幻小說(shuō)，盡管如此，今天讀來(lái)，還是能夠感受到作者的不可思議。
故事。銀河帝國注定將衰落，3萬(wàn)年的蠻荒時(shí)代即將到來(lái)。偉大的哈里·謝頓，通過(guò)心理史學(xué)準確的預測了未來(lái)的發(fā)展軌跡，并建立了科學(xué)基地(據說(shuō)銀河系的另一端還有一個(gè)基地)，以保存科學(xué)技術(shù)，從而試圖將蠻荒時(shí)代縮短到1千年，而謝爾頓計劃的目標是建立第二帝國。為了加快謝頓計劃的實(shí)施，謝頓在這過(guò)程中設置了一系列的危機，幫助基地更快的實(shí)現跳躍式的發(fā)展。這些威脅包括野蠻人的國王、地方軍閥，甚至還有“瘦死的駱駝比馬大”的帝國本身。然而每一次危機都會(huì )出現必然的解決方法，最終危機一次次被解決，基地也經(jīng)歷了“科學(xué)—宗教—金融”等不同的`生存和發(fā)展階段。
科幻。小說(shuō)構建了一個(gè)龐大的銀河帝國體系，星球之間采用“超空間躍遷”的方式進(jìn)行行星際旅行，核能作為主要的能源，在此基礎上科幻了很多新的事物，三位全息影像，人造陽(yáng)光等等。如果要說(shuō)科幻的話(huà)，這些算是科幻背景和科幻元素吧。
關(guān)于社會(huì )。這本書(shū)最精彩的是對于社會(huì )形態(tài)和變革的設定，據說(shuō)有羅馬帝國的影子。將科學(xué)披上宗教的外衣來(lái)統治周邊的蠻荒國家這一章寫(xiě)的很精彩。同樣，隨著(zhù)宗教逐漸受到抵制，貿易的無(wú)孔不入和隨之而來(lái)的強依賴(lài)性，再次鞏固了基地的統治地位。小說(shuō)雖然就此結束，但1千年的軌跡才剛剛開(kāi)始，未來(lái)基地的發(fā)展更加耐人尋味，未來(lái)是通過(guò)文化，道德，還是其他什么不知道的手段來(lái)實(shí)現第二帝國人不可知。
人物描寫(xiě)。這本書(shū)很薄，人物描寫(xiě)很單薄，很少，沒(méi)有那種有血有肉的感覺(jué)。小說(shuō)的結構是按照不同的危機，不同的章節來(lái)設定的，同時(shí)當然也是不同的年代和不同的人物。其實(shí)人物在這里并不起到?jīng)Q定性的作用。因為按照謝頓心里史學(xué)的計算，歷史的發(fā)展在很大程度上(如98.4%)是可以預見(jiàn)的。只是有這么一些特定的人在某個(gè)特定的時(shí)間段，完成了該做的事而已。
關(guān)于邏輯。對于社會(huì )發(fā)展的可預測這一點(diǎn)，也是小說(shuō)最基本的一個(gè)設定，僅從邏輯上來(lái)說(shuō)是不成立的'。但就每一次危機的到來(lái)，和每一次社會(huì )的變革，以及文明的衰退或者發(fā)展，作者給出的架構還是能夠不錯的自圓其說(shuō)的。
花了不到一天的時(shí)間，一口氣讀完了這本書(shū)，盡管這本書(shū)已經(jīng)經(jīng)歷了很多個(gè)十年，但仍然沒(méi)有生澀的感覺(jué)。
讀《基地》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
《基地》是一本怎樣的書(shū)呢?額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克阿西莫夫。最有名的是他的機器人三大定律(這個(gè)很牛的)。我也說(shuō)大不來(lái)。
基地則是說(shuō)寫(xiě)的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預測銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國將會(huì )衰亡，并將由此度過(guò)長(cháng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對抗的銀河衰亡而戰斗著(zhù)。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成�？赐赀@本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因為時(shí)間比較倉促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些�，F在有內容都幾乎不記得了。
試著(zhù)記一下，第一個(gè)叫心理史學(xué)家，然后是銀河系百科全書(shū)，接著(zhù)市長(cháng)，行商，行商皇族?忘了……
書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數學(xué)家謝頓，創(chuàng )立了心理史學(xué)，可以預測未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(cháng)，哈定。利用宗教控制了對基地虎視眈眈的四國，而且用宗教傳播科學(xué)�？刂屏酥�?chē)膰�。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當上了基地的市長(cháng)，并用商業(yè)戰敗了最后的敵人，本部書(shū)就結束了。
書(shū)是寫(xiě)與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計算機，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預測未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話(huà)：最后使用武力的都是無(wú)能者。
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