昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文1500字（通用7篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文1500字（通用7篇），希望對大家有所幫助。
昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
法布爾以妙筆寫(xiě)成《昆蟲(chóng)記》，譽(yù)滿(mǎn)全球，這部巨著(zhù)在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，這部巨著(zhù)所表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來(lái)，詳細觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，以人文精神統領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據，蟲(chóng)性、人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區區小蟲(chóng)的話(huà)題書(shū)寫(xiě)成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。
第一次接觸《昆蟲(chóng)記》，是老師布置的課外閱讀任務(wù)，一提到《昆蟲(chóng)記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我頓時(shí)沒(méi)了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事��！
法布爾的《昆蟲(chóng)記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想象的，因為我沒(méi)時(shí)間也沒(méi)精力去觀(guān)察它們了、解它們，想象著(zhù)他們十分和睦美好，不會(huì )有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)的形象在我的心目中顛覆了，原來(lái)昆蟲(chóng)跟我們人類(lèi)一樣有生與死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著(zhù)驚人的相似。他跟我們人類(lèi)一樣，又善良的食草性昆蟲(chóng)，又殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著(zhù)一切活動(dòng)，把我帶到了一個(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。
《昆蟲(chóng)記》中對昆蟲(chóng)的細節描寫(xiě)更是令人不得不佩服法布爾超人的觀(guān)察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門(mén)檻上，身邊擺放著(zhù)大袋大袋的麥粒，正調過(guò)臉去背對前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著(zhù)爪子，唔，對不起，是伸著(zhù)手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著(zhù)吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象�！边@段乞討的描寫(xiě)真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲(chóng)倒掛姿勢的描寫(xiě)：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著(zhù)整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。法布爾對昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細致入微。
試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細致入微的描寫(xiě)，這也正是法布爾的成功之處。
當我繼續閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細致入微地觀(guān)察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實(shí)驗、反復推敲實(shí)驗過(guò)程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，狼珠是怎樣獵食的，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò )……一次實(shí)驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實(shí)驗方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精神的內涵。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀(guān)察。
《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng )造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊涵著(zhù)追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習中，我們要學(xué)習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學(xué)精神，堅持“準確記述觀(guān)察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
我原本以為，人是天地之靈長(cháng)，只有人，才擁有喜怒哀樂(lè )的能力，只有人，才擁有表現眾生百態(tài)的權利。直到，我翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》的那一刻，我才發(fā)現，小如螻蟻，微如蚜螢，亦有其一姿一態(tài)，亦有著(zhù)我們所謂的“人性”。雖然弱小，但每一只昆蟲(chóng)，都可以單獨拿出來(lái)寫(xiě)一本書(shū)，或者說(shuō)，每一只昆蟲(chóng)自身，就是一本優(yōu)美的書(shū)。這些自然的精靈，在法布爾的筆下，更是在大自然的操控下，用弱小的身軀，靈動(dòng)而又無(wú)奈地跳著(zhù)生命之舞，優(yōu)美卻又凄美。我看見(jiàn)了隧蜂的舞步，以勞碌與責任為鼓點(diǎn)，以勤勞與善良為節奏，用修長(cháng)的身軀，輕輕地舞動(dòng)著(zhù)，律動(dòng)成一首歌。四月修巢，五月采蜜，六七育兒，生生不息。更難得的是，這種昆蟲(chóng)有著(zhù)寬宏大量的性格。無(wú)論是從外形、品質(zhì)、以及其為自然帶來(lái)的那份甜蜜，都是無(wú)與倫比的，都是完美無(wú)缺的。大自然的寵兒，非你莫屬。這種昆蟲(chóng)有著(zhù)極強的包容性，足以令每一個(gè)了解它的人欽佩與嘆服。只是，上帝是公平的，又是殘忍的，他安排了另一群強盜，在這些精靈輕盈舞動(dòng)的時(shí)候，悄悄地潛入。它們披著(zhù)罪惡的外衣，扭動(dòng)著(zhù)骯臟的身軀，以隧蜂善良的天性為突破口，在它們家里大吃大嚼一頓，再產(chǎn)下后代，繼續欺凌隧蜂的子女。
年復一年，循環(huán)往復。法布爾稱(chēng)它為小飛蠅，對于一個(gè)罪惡的種族，并不需要一個(gè)確切的名字。法布爾說(shuō)，這是為了生態(tài)平衡，而產(chǎn)生的自然界的剝削殺戮。大約完美的東西，總會(huì )有嫉妒者與劫掠者，來(lái)阻止他走向完美吧，尤其是這些弱小的生命。我也只能這樣想。松毛蟲(chóng)的舞步堅定而樸實(shí)，謹慎卻有些戰戰兢兢。它們始終堅定著(zhù)團隊意識與首領(lǐng)意識，在復雜的昆蟲(chóng)世界中，遵循著(zhù)自己的舞步，以連綿不斷地連結絲線(xiàn)，纏繞成了屬于自己的詩(shī)篇。是的，每一群松毛蟲(chóng)行動(dòng)時(shí)，領(lǐng)頭的那只便是領(lǐng)袖，它負責著(zhù)偵查與領(lǐng)導，還要吐絲讓后面的松毛蟲(chóng)尋找。這種極強的社會(huì )性，法布爾的驚嘆，足以說(shuō)明一切。這是它們的優(yōu)點(diǎn)，也是它們因弱小而想出的最佳報名措施，但也注定了它們的悲劇。這種甚至有點(diǎn)盲目的社會(huì )性，或者說(shuō)，奴隸性，致使他們除了跟著(zhù)部隊走之外，別無(wú)所知。于是，法布爾將它們頭尾相連，沿著(zhù)器皿邊緣繞成了一個(gè)圈，一個(gè)死亡之圈，而食物，就在它們附近幾厘米處。它們仍然堅定地跳著(zhù)舞，跳著(zhù)一圈圈的死亡之舞，將昆蟲(chóng)世界里的無(wú)端盲從，舞成了死亡的詩(shī)篇。一隊松毛蟲(chóng)，就在食物的附近，完完全全地餓死了。也許又是上帝的一個(gè)玩笑，弱小如它們，當然不會(huì )有什么戲弄之處，大概只有當具有相同特性卻自稱(chēng)靈長(cháng)的人類(lèi)也受困于此時(shí)，上帝才會(huì )呵呵地笑一笑吧。至于其他的各種虐殺、偽裝、掠奪、剝削、欺騙等等，都是各種昆蟲(chóng)常用的姿態(tài)。也許是為了求偶，也許是為了自衛，也許是為了填飽肚子，也許僅僅是為了活下去，甚至于，它們本身并沒(méi)有這些想法，只是我的強加與臆想罷了。畢竟，它們太弱小了�？墒�，我總是覺(jué)得隱隱不安。畢竟，這些，都是人類(lèi)社會(huì )的陰暗面，在昆蟲(chóng)世界里的體現。
人類(lèi)雖然不是一個(gè)弱肉強食的種族，但，這都是人類(lèi)社會(huì )內的潛在危機。我或許應該慶幸，人類(lèi)遠遠比昆蟲(chóng)強大的多，也不必為了生計，為了防衛而無(wú)奈受欺，而奔波賣(mài)命。弱者，只有被欺凌的權利，雖然很殘酷，但這是現實(shí)，這是沒(méi)有辦法改變的事情，這是昆蟲(chóng)們無(wú)奈卻又不得不接受的自然規則。我也應該慶幸，人是能夠思考的動(dòng)物，人性中，還有那些道德與善良，所以，大多數人類(lèi)不會(huì )像昆蟲(chóng)那樣，自相殘殺，人類(lèi)社會(huì )不會(huì )像昆蟲(chóng)世界那樣，殘酷無(wú)情。我想起一篇文章中的對白：“這人怎么盡跟動(dòng)物學(xué)壞了呢？”“大概是動(dòng)物都跟人學(xué)壞了吧�！庇行┑览�，但昆蟲(chóng)的思想似乎沒(méi)有那么復雜。我也只能用粗糙的文筆，借助這些昆蟲(chóng)的口吻，涂抹些文字來(lái)感嘆這些悲哀的小生命：天生玲瓏物，愛(ài)與天比奇。身披流光甲，背著(zhù)綺羅翼�？嘈臓I(yíng)生計，奈何世相欺。恨指天而怒，卻嘆命不濟！
昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
我是一個(gè)對自然界很好奇的人，尤其喜歡動(dòng)物，小的時(shí)候家里買(mǎi)過(guò)許多可愛(ài)的動(dòng)物，我也會(huì )很有愛(ài)心的去照顧它們，但和許多小孩兒一樣，我并不喜歡昆蟲(chóng)，因為它們小，因為它們看起來(lái)很惡心，更因為它們沒(méi)有情感，不能與我溝通，在我的眼里它們只是會(huì )動(dòng)的植物罷了。
沒(méi)想到的是，一直堅定的觀(guān)點(diǎn)卻在我讀過(guò)一本書(shū)后完全改變了，它就是《昆蟲(chóng)記》，法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，一部不朽的著(zhù)作，不僅是一部文學(xué)巨著(zhù)，也是一部科學(xué)百科。書(shū)中描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等許多昆蟲(chóng)的生活，在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至會(huì )像嬰兒般哭鬧"。法布爾的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，熱情洋溢，又沒(méi)有另人難以理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，讓讀者讀起來(lái)輕松快樂(lè )，同時(shí)也了解了許多昆蟲(chóng)的習性，增長(cháng)了不少知識。法布爾也因這本成功的著(zhù)作，獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。然而這些巨大的成就對法布爾來(lái)說(shuō)卻是來(lái)之不易，從作者簡(jiǎn)介中我看到，法布爾出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進(jìn)行觀(guān)察研究昆蟲(chóng)及植物，才獲得新成果。作為一名科學(xué)家，法布爾對真理的追求，對知識的探究，對工作的熱愛(ài)，面對困難永不退縮的精神，使我感到內疚，一名學(xué)生，一遇到學(xué)習上的難題，就抱怨，抱怨自己有多倒霉，稍微有點(diǎn)成就又翹起了孔雀尾巴，瞧不起別人。
《昆蟲(chóng)記》仿佛把我帶進(jìn)了昆蟲(chóng)世界，讓我感受到了昆蟲(chóng)界中殘酷的競爭，正所謂弱肉強食，這些跟人類(lèi)是沒(méi)有區別的，小小的昆蟲(chóng)間也存在著(zhù)不同種族之間的強烈對抗。昆蟲(chóng)其實(shí)并不是一種孤立的動(dòng)物，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應當得到尊重。
《昆蟲(chóng)記》，是一部相當吸引人的著(zhù)作。這本書(shū)的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執著(zhù)，那份堅持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中布滿(mǎn)了驚疑，布滿(mǎn)了情趣，通過(guò)這本書(shū)我曉得了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現了大自然中蘊含著(zhù)的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。由于這部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，全部體現了作者的感情，同時(shí)也展現了昆蟲(chóng)的獨一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )“愉快地進(jìn)食，假若我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至會(huì )像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了有關(guān)昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護自己、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。
我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定能曉得得更多。
作者的精神我相當受啟發(fā)：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的往把它做好，相信自己的本事，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕您的追求在別人瞅來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要您有恒心，便一定能創(chuàng )造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊含著(zhù)某種精神。那種精神便是求真，即追求真理，探求真—相。這便是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧！雖然我們不一定要像法布爾一樣往探索昆蟲(chóng)的奧秘，但我們能學(xué)他的精神，往做好其他事情！
昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
二十一世紀是科技的時(shí)代，科學(xué)好似無(wú)際的宇宙，又好似無(wú)邊的大海，昆蟲(chóng)學(xué)的研究不過(guò)是滄海一粟。
談起與法國作家亨利·法布爾所著(zhù)的《昆蟲(chóng)記》的邂逅，還要回到兩年前的暑假，那次不經(jīng)意地在書(shū)店的一角發(fā)現它，純粹是被它的書(shū)名吸引——蟲(chóng)兒、鳥(niǎo)雀等小生物一直是我的最?lèi)?ài)呀！我打開(kāi)書(shū)翻了翻，立刻被其中生動(dòng)的圖文所吸引，于是趕忙買(mǎi)下它。
懷著(zhù)一顆好奇的心，在以后的幾天里，我完全沉浸在了法布爾所營(yíng)造的昆蟲(chóng)世界里。他用樸實(shí)、易懂、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，擬人化的手法和恰到好處的幽默，領(lǐng)著(zhù)我穿越了時(shí)空來(lái)到他的身邊，和他一起觀(guān)察、研究、做實(shí)驗……見(jiàn)識了蟬的蛻變和孵化，了解了蝗蟲(chóng)的角色和發(fā)聲器，知道了蝎子的食性和住所選擇……還有團結勤勞的螞蟻，自大無(wú)情的屠夫螳螂，對愛(ài)情至死不渝的大孔雀蝶……法布爾把這些蟲(chóng)兒的一生都記錄了下來(lái)，從出生、成長(cháng)、婚戀、生育到死亡都栩栩如生的展現在了我的眼前，拓寬了我的眼界，給我增添了不少科學(xué)知識。
可以說(shuō)，這部作品的感情基調，以及寫(xiě)成這部作品的動(dòng)力就是來(lái)自于對生命的敬畏和熱愛(ài)，一種對生存的獨到見(jiàn)解，對生活的憧憬和自信。而科學(xué)的理性正是得到了如此種種情感的支持才能持續下去。作者由熱愛(ài)自然，熱愛(ài)科學(xué)，而產(chǎn)生了對生命的好奇，于是在觀(guān)察中體驗了生命的每一種表現，并陶醉其中，樂(lè )此不疲，于是這又成了作為一名學(xué)者，一心探求真知的精神支撐。
法布爾是多么值得尊敬的人��！讀完了整本書(shū)后，我不由得想更深入的了解他。翻了翻書(shū)前的序言，我更進(jìn)一步的感受到了他的博學(xué)。讓·亨利·卡西米爾·法布爾出生于法國普羅旺斯的圣雷思村，他在很小的時(shí)候便對昆蟲(chóng)產(chǎn)生了興趣，這段兒時(shí)與昆蟲(chóng)玩耍的歲月一直深深地鐫刻在法布爾的心中，伴隨著(zhù)他的成長(cháng)，并對他的未來(lái)產(chǎn)生了深刻的影響。1833年，法布爾一家來(lái)到了羅德茲，四年后，又移居圖盧茲，法布爾進(jìn)了當地的院校，但中途退學(xué)，出外謀生。后來(lái)他通過(guò)阿維尼翁師范學(xué)院的選拔考試獲得獎學(xué)金，并在三年的學(xué)習后獲得高等學(xué)校文憑。畢業(yè)后，年僅十九歲的法布爾開(kāi)始了他的教學(xué)生涯，所教授的課程就是自然科學(xué)史。1849年，他被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理老師。1853年，法布爾重返法國大陸，受聘于阿維尼翁的一所學(xué)校，輾轉了好幾個(gè)地方，但憑著(zhù)兒時(shí)對昆蟲(chóng)的興趣，對大自然的熱愛(ài)，和對研究科學(xué)知識的熱情，在之后的十年間，法布爾克服了失去好友和兒子的悲痛，全身心地投入到對昆蟲(chóng)的科學(xué)研究中去。他不肯局限于傳統的解剖和分類(lèi)方法，而是直接在野地里實(shí)地對種類(lèi)繁多的昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察，或者將昆蟲(chóng)帶回自己家中培養起來(lái)，然后記錄下這些昆蟲(chóng)的生活，并結合自己的思考，寫(xiě)成詳細的筆記。如：“蟋蟀的聲音嘹亮得足以與蟬一較高低，但沒(méi)有蟬鳴那種令人不悅的嘶啞。更難能可貴的是，它得天獨厚地知道如何使歌聲抑揚頓挫。我們說(shuō)過(guò)，蟋蟀的兩片鞘翅沿著(zhù)體側各自延伸形成一片巨大的折邊，這就是它的制震器，能隨著(zhù)折邊下垂程度的不同而改變聲音的強度，同時(shí)還能隨著(zhù)折邊與柔軟腹部接觸面積的大小，使歌聲時(shí)而低沉時(shí)而嘹亮”�！懊恳淮嘏诺膸r薔薇，每一束薰衣草，都有它自己的合唱隊員�！边@些優(yōu)美而有詩(shī)意的語(yǔ)言，使《昆蟲(chóng)記》不同于一般科學(xué)作品或百科全書(shū)，它散發(fā)著(zhù)濃郁的文學(xué)氣息，可以說(shuō)法布爾不僅是一位科學(xué)家，還是一位作家。
經(jīng)常有人問(wèn)我，我的偶像是誰(shuí)，每當這時(shí)我總是茫然無(wú)語(yǔ)，對于時(shí)下的歌星影星，我只是偶爾欣賞一下他們的表演而已，更談不上崇拜，可是自從讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，了解了法布爾的生平事跡后，一種敬佩崇敬之情油然而生�！笆澜缟虾苌儆腥藭�(huì )從事這個(gè)職業(yè)的，我們也不指望從這份工作中掙錢(qián)，但我們不必介意，因為能獲得很多有趣的知識，從某種意義上看，這比任何一個(gè)職業(yè)都有意思！”這是從書(shū)中摘錄的法布爾的心聲。
隔著(zhù)一百多年的歷史長(cháng)河，在二十一世紀科技發(fā)達的今天，在科學(xué)這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋，我將以亨利·法布爾為向導，做一個(gè)好舵手，時(shí)刻駐守、瞭望、開(kāi)啟一個(gè)新的航線(xiàn)。
昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
《昆蟲(chóng)記》是由法國的散文學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾所作。在1910年，晚年的法布爾曾因此書(shū)而獲得了諾貝爾文學(xué)獎的提名。對于這本世界名著(zhù)，我想不需要用過(guò)多的筆墨介紹，每個(gè)人的心里都會(huì )有一些或多或少的理解的。每一個(gè)人對同一本書(shū)也會(huì )有不盡相同的感受，那么，我就來(lái)淺談一下對《昆蟲(chóng)記》的整體感受�！独ハx(chóng)記》既是一部關(guān)于昆蟲(chóng)的科普書(shū)籍，又是一部描寫(xiě)昆蟲(chóng)的文學(xué)巨著(zhù)，是科學(xué)與文學(xué)的完美邂逅，完美的結合。此書(shū)，乍一看名稱(chēng)，可能會(huì )覺(jué)得很難理解，然而，如果你這么想的話(huà)，那就大錯特錯了。此書(shū)雖然是科普圖書(shū)，具有一定的理性學(xué)術(shù)的知識，但其語(yǔ)言并不是像一些小學(xué)生們所想象的那般晦澀難懂。而是，本書(shū)的作者—法布爾，運用了文學(xué)的寫(xiě)作方法和文學(xué)理解，這樣在閱讀的時(shí)候，就猶如法布爾在給我們講故事一樣，娓娓道來(lái)，有趣至極。我認為，這也正是此書(shū)能夠在世界上引起廣泛關(guān)注和巨大影響的原因吧！并在文學(xué)領(lǐng)域上也泛起了層層的漣漪，深遠地影響著(zhù)文學(xué)領(lǐng)域，這也和《昆蟲(chóng)記》的寫(xiě)作方式有一定的關(guān)系吧！
說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的每一個(gè)科學(xué)故事都是如此的生動(dòng)形象，但由于篇幅的原因，我只來(lái)挑選一個(gè)印象最深刻的故事來(lái)與大家分享。在分享之前，我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，那就是，哪一個(gè)講解動(dòng)物的電視節目對我們而言，印象是最深刻的呢？我想，這可能就當屬《動(dòng)物世界》了吧！而法布爾為我們帶來(lái)了用文字講解的昆蟲(chóng)世界，用心演繹的科普知識。他用生動(dòng)有趣、詼諧幽默的方式為我們呈現了一個(gè)立體形象的世界，每一個(gè)昆蟲(chóng)都好似小說(shuō)中的主人公一樣，對每一個(gè)昆蟲(chóng)的細膩描寫(xiě)，其中包括昆蟲(chóng)的外貌特征、生活習性、居住環(huán)境等等方面，都通過(guò)一頁(yè)一頁(yè)的布滿(mǎn)文字的紙展現出來(lái)，閱讀過(guò)后，真的是受益匪淺。但這又不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠說(shuō)得清的，這種理解，也是一個(gè)過(guò)程。就本書(shū)而言，我印象最深的一個(gè)故事之一就是開(kāi)篇的蟬和螞蟻。在沒(méi)有閱讀這本書(shū)之前，我們的固定思維大概都是一樣的，螞蟻被寓言故事、童話(huà)故事等等一系列的文學(xué)作品描繪成一種堅強的、勇敢的、無(wú)畏的大英雄的形象，給螞蟻進(jìn)行了神乎其神的美化。但自從，閱讀《昆蟲(chóng)記》之后，你的認識和思想就會(huì )發(fā)生顯著(zhù)的改觀(guān)。因為，這些并不是真實(shí)的螞蟻，法布爾為我們帶來(lái)了一個(gè)真實(shí)的螞蟻和真實(shí)的蟬。螞蟻的光鮮艷麗的背后又藏匿著(zhù)怎樣的骯臟呢？螞蟻其實(shí)并不具有如此高尚可貴的精神，而是貪婪成性的、卑鄙奸詐的昆蟲(chóng)世界里的強盜。為什么這么說(shuō)呢？強盜絕不是子虛烏有，在盛夏的酷暑里，螞蟻為了尋找水源，背棄了昆蟲(chóng)世界的仁義道德，把偷已經(jīng)升級為搶?zhuān)髂繌埬懙穆訆Z，肆意妄為的.放縱。到處乘虛而入，被搶奪次數最多的對象就是蟬，搶奪蟬的水源，并把蟬將死的身體進(jìn)行分割，占領(lǐng)其領(lǐng)土、洞穴，我想問(wèn)，這是不是強盜的行徑，這和強盜又有何異？這是不是一種無(wú)恥，是不是一種極端的無(wú)恥呢？昆蟲(chóng)世界的這個(gè)現象值得我們人類(lèi)去思考和反思。關(guān)照人類(lèi)社會(huì )，今天是網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)展的時(shí)代，有多少被網(wǎng)絡(luò )美化的明星大腕，又有多少被噴黑的英雄，所以，我們作為人類(lèi)世界的個(gè)體，我們不要過(guò)度的虛偽，不要過(guò)度的去隨波逐流、人云亦云，我們必須擔當道義，不能違背了仁，不要做螞蟻，要做真實(shí)的堅守者！
當然了，要說(shuō)明的是，以上是20歲的我，一個(gè)簡(jiǎn)單的感悟和思考，曾經(jīng)上小學(xué)的我，絕對不知道這些，只是一頁(yè)一頁(yè)地看，并沒(méi)有理解到今天的程度，也沒(méi)有挖掘到今天這般深刻的地步。我想，這與心智的成熟是有一定的關(guān)聯(lián)的，所以說(shuō)“好書(shū)不厭百回讀”，每讀一次，都是一種理解，都是一種成長(cháng)和享受。除此之外，我還特別佩服法布爾的這種堅守，這也是今天的我們所倡導的不忘初心，牢記使命。法布爾利用空余時(shí)間，對各種昆蟲(chóng)進(jìn)行細致入微，嚴謹認真的觀(guān)察，他對自己理想的熱愛(ài)和追尋，這些真的是我們應該學(xué)習的地方。
昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記6
今年八年級用的是新版語(yǔ)文教材，這是北大溫儒敏教授和60多位資深專(zhuān)家學(xué)者研究四年多的智慧的結晶�！独ハx(chóng)記》被再次錄入為名著(zhù)導讀篇目，肯定有它自身的魅力所在。
我重拾《昆蟲(chóng)記》和孩子們一起沉浸到了法布爾內心的昆蟲(chóng)世界里，也不禁憶起往昔……
蟬，我們當地的方言里面叫"借留"，在我的童年里是再熟悉不過(guò)的昆蟲(chóng)，但看了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，才知道，我對蟬的了解少之又少，其實(shí)少的是像法布爾那樣對蟬的細致的觀(guān)察和了解，也其實(shí)缺少的是一種妙觀(guān)察的視野！
夏天里滿(mǎn)是燥熱的時(shí)候，"借留"就叫得格外歡，我們這幫孩子們也玩得格外歡，不知是出于何種目的，我們總想把它們捉為己有。有的小男孩們把"借留"捉來(lái)用篝火燒熟了吃，說(shuō)很香。不知我該不該算是一種遺憾，我一直沒(méi)有吃過(guò)，他們心目中的那香噴噴的"借留"。是出于這樣一種美食的誘惑嗎？好像有一點(diǎn)，但我的內心知道，不全是的。但又為何執迷去捕捉，到現在我也不得而知，也許是人類(lèi)共有的那份貪婪所致，也許是對蟬的那份執著(zhù)的愛(ài)戀所致。但也許當時(shí)的我并不知道，給予對方充分的自由才是愛(ài)的最高的境界，一味的束縛對方的自由，乃至剝奪他的生命，那不叫愛(ài)，那是一種傷害。
不得而知了，竟都不得而知了……
記憶中，蟬有時(shí)會(huì )停留在樹(shù)枝或者樹(shù)干上，讀罷法布爾的《昆蟲(chóng)記》才知道，蟬很有可能是在吸吮甘甜的樹(shù)汁。小時(shí)候，聽(tīng)老人講過(guò)，蟬是以喝晨露為食物的，現在想想，老人講得蠻有道理的。即便蟬在享受美味，猛然靠近，也會(huì )把蟬嚇飛的。想要捉到蟬，最好的方法就是輕巧的靠近……捕捉……
不知是當時(shí)誰(shuí)發(fā)明的捕捉工具，在竹竿一頭上綁上一個(gè)小口袋，口袋的口要是用金屬絲加工過(guò)的，要保持張開(kāi)狀，蟬一飛，就套到口袋里面了，這種"巧妙"的捕具，用來(lái)捉蜻蜓、捉蝴蝶也是可以的，我的切身體驗！
還有一種方法，就是用生麥子粒，放在口里面嚼，嚼到只剩下面筋的時(shí)候，把面筋粘到竹竿的一頭，輕輕靠近蟬，把蟬粘到面筋上，得以捕獲。當時(shí)我一直很納悶，也很懷疑面筋的粘性，也是麥子是人吃的糧食，爸媽不讓我糟蹋吧，反正，在我的記憶中，這一招我就一直沒(méi)有用過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)而已。終歸我沒(méi)有嘗試，以后估計嘗試的機會(huì )也不會(huì )有了！
有時(shí)會(huì )有一只兩只蟬躺在地上，我會(huì )用手指去觸碰一下它們，不用費力捕捉就到了眼前，反而少了一份去捕捉時(shí)的那份欣喜。觸碰后，偶爾會(huì )有發(fā)出一絲聲響的，有的在微微顫動(dòng)，卻一聲不響，確已奄奄一息。有的小伙伴說(shuō)，不出聲的是"啞巴"，是母的，出聲的是公的�？吹椒ú紶柕摹独ハx(chóng)記》我沒(méi)有找到答案來(lái)證實(shí)小伙伴的說(shuō)法。
但我知道了，蟬是一個(gè)聾子，它聽(tīng)不到這個(gè)世界的聲音；知道它得在地下至少兩三年的時(shí)間才能爬到地面，見(jiàn)到日光；知道它來(lái)到地面也只有一個(gè)夏天的時(shí)間；知道很多蟬還沒(méi)有享受一個(gè)夏天，剛一露出地面，還沒(méi)有完全實(shí)現那"金蟬脫殼"的華美變身，就被手電筒的光給射去了，進(jìn)了油鍋，上了餐桌，理由是還沒(méi)有褪完殼的蟬的營(yíng)養價(jià)值賽過(guò)一個(gè)雞蛋，就是賽過(guò)十個(gè)雞蛋，我也不會(huì )忍心吃的，蟬的一生多么不容易��！干嘛那么狠心的去剝奪它的那么短暫的享受陽(yáng)光的日子呢！
不過(guò)，即便人類(lèi)不下手，蟬也難免會(huì )有"螳螂捕蟬黃雀在后"的惡運。生生相克，相依為生的生態(tài)系統，何時(shí)也能來(lái)一個(gè)，互不相克，彼此相生的華美轉身？那該會(huì )是多么美好的世界！那該會(huì )是真正的人間天堂了吧！我滿(mǎn)心歡喜的期待著(zhù)憧憬著(zhù)那美好的不遠的未來(lái)……
我與蟬的故事已成往昔，童年的往事也已成追憶，此時(shí)的我想起了普希金的那句詩(shī)：一切都是瞬息。一切都會(huì )過(guò)去；而那過(guò)去的，就會(huì )成為親切的懷念。
昆蟲(chóng)記優(yōu)秀讀書(shū)筆記7
在花草叢中，在綠樹(shù)陰下，經(jīng)常會(huì )看到一些成群結隊的昆蟲(chóng)在忙忙碌碌。開(kāi)始我并沒(méi)有過(guò)多的去留意它們，直到我閱讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》后，才了解到它們豐富多彩的生活習性。
俗話(huà)說(shuō)“麻雀雖小，五臟俱全�！庇眠@句話(huà)來(lái)稱(chēng)贊《昆蟲(chóng)記》十分恰當。在這本書(shū)里法布爾詳細地寫(xiě)出了昆蟲(chóng)由產(chǎn)卵到長(cháng)成、昆蟲(chóng)的生存本領(lǐng)、昆蟲(chóng)的巢穴特征等，他真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀(guān)察昆蟲(chóng)。字里行間都洋溢著(zhù)作者對生命的尊重與熱愛(ài)，他為人類(lèi)社會(huì )走向現代文明做出了很大的貢獻。
令我印象深刻的是，具有很強的團隊精神的松毛蟲(chóng)。松毛蟲(chóng)有一個(gè)特點(diǎn)：每一群松毛蟲(chóng)里面都有一個(gè)領(lǐng)袖，領(lǐng)袖邊走邊吐絲，第二只松毛蟲(chóng)就會(huì )踩著(zhù)領(lǐng)袖吐的那根絲繼續前行，然后它再吐絲為后面的伙伴繼續鋪路。最有趣的是它們爬到花盆上，漸漸地來(lái)到盆沿上時(shí)的景象。如果我們把它們前行的絲線(xiàn)輕輕地刷去，截斷了它們的通道，這樣盆沿上面的蟲(chóng)子就找不到回去的路了。這一群松毛蟲(chóng)就會(huì )在花盆上沿著(zhù)盆沿一圈又一圈不停地轉著(zhù)。直到它們中間出現一只有勇氣的蟲(chóng)子從花盆沿上溜下來(lái)，勇敢地開(kāi)辟新道路，它們才會(huì )順著(zhù)新領(lǐng)袖的足跡開(kāi)始往下爬，然后成功回到了盆腳下的家里。這真是一群沒(méi)有頭腦的可憐家伙！是不是很有趣呢？
最漂亮、最殘忍、最疼愛(ài)自己的孩子；既不會(huì )織網(wǎng)，又不勞而獲；每當有蜜蜂經(jīng)過(guò)它的身邊時(shí)就會(huì )遭殃。這只昆蟲(chóng)的名字就叫：蟹蛛。它們的皮膚比任何綢緞還要好看，顏色各異，讓人們總感覺(jué)它是一只和藹的昆蟲(chóng)。雖然它外表美麗，但是內心卻是非常的殘忍：它捕捉到蜜蜂后，先把蜜蜂的血吸干，再抹抹嘴巴殘酷地把它的尸體丟在一邊。不過(guò)，這個(gè)殘暴的家伙在家里卻是一個(gè)非常慈愛(ài)的媽媽。從產(chǎn)卵后，它每時(shí)每刻就像一名盡職盡責的衛兵一樣，全神貫注地守在瞭望臺上。它忘記了吃飯喝水，忘記了睡覺(jué)。它不再去捕蜜蜂，吸它們的血來(lái)填飽肚子，只是靜靜地坐在自己的卵上。等到小蛛孵出后，蟹蛛媽媽會(huì )把全身的力量積聚到一點(diǎn)上爆發(fā)出來(lái)打一個(gè)洞，這個(gè)洞可以幫助小蛛們從巢里爬出來(lái)，等這個(gè)任務(wù)完成后，蟹蛛媽媽便安然去世了。多么偉大的媽媽��！
蟬是一位歌唱家，它十分喜愛(ài)唱歌，但它卻是一個(gè)聾子，對自己所發(fā)出的聲音絲毫沒(méi)有感覺(jué)。蟬的命運十分艱辛，它要在地下待四年，才能破土而出。在炎熱的夏天歌唱一個(gè)月。蟬若是口渴了，便把它那尖利的像錐子一樣突出的嘴插進(jìn)樹(shù)孔里，然后美美地喝個(gè)飽。無(wú)論是在喝水或行動(dòng)時(shí)，它也從未停止過(guò)歌唱。我們不應該討厭它歌聲中的吵嚷和煩亂，想想它掘土四年，現在忽然穿起漂亮衣服，長(cháng)出像鳥(niǎo)一樣的翅膀，在溫暖的陽(yáng)光中沐浴。這歌聲足以歌頌它那如此難得而又如此短暫的快樂(lè )。
白面孔的螽斯是農作物的好朋友，它喜歡吃蝗蟲(chóng)等一些對谷物有害的昆蟲(chóng)。螽斯雖然智力低下，但是卻會(huì )用一種科學(xué)的捕殺食物的方法。它的卵就像植物一樣被種在土地里，沒(méi)有任何保護，暴露在風(fēng)雪之中。所以能成為一只真正的螽斯是不容易的。有許多幼蟲(chóng)就因為那些堅硬沙粒的阻礙而放棄了掙扎和奮斗，因為疲倦而死去了。而那些長(cháng)成的螽斯儼然是生活中的強者，值得我們學(xué)習。
還有高超的建筑師、演奏家蟋蟀；在黑夜中為自己留一盞燈，照耀著(zhù)自己前進(jìn)路程的螢火蟲(chóng)；有纖細而優(yōu)雅姿態(tài)的螳螂等等，都在法布爾的筆下栩栩如生，活靈活現。這本書(shū)有很強的可讀性，文字生動(dòng)活潑，語(yǔ)調輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅告訴了我們另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我們發(fā)現了大自然中蘊含著(zhù)的各種科學(xué)真理；不僅僅洋溢著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊含著(zhù)某種精神。這種精神讓我很受啟發(fā)：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的、寂寞的、乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng )造出奇跡！難怪魯迅先生將《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
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