第五項修煉讀書(shū)筆記范文（通用6篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的第五項修煉讀書(shū)筆記范文（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
第五項修煉讀書(shū)筆記1
也許人越長(cháng)大越是浮躁了吧，就連一向對讀書(shū)比較熱衷的我初讀《第五項修煉》也有點(diǎn)熬不下去，所以只好選擇晚上細讀此書(shū)。
也許夜總能讓人平靜，溫暖的燈光、柔柔的海風(fēng)、舒服的小窩讓我漸入佳境，可坦白講真正吸引我的是這本書(shū)本身，認真來(lái)讀不僅感嘆這是一部多么偉大的著(zhù)作，慶幸自己與它的相遇！
每一個(gè)人內心深處都曾有過(guò)美好的夢(mèng)想和希望，還有那些潛在的自信與自我發(fā)揮的能力；可是在現實(shí)中，由于學(xué)習、工作和生活等種種經(jīng)歷的不同，這些美好的內在，都逐漸湮滅于不得不面對的日常俗務(wù)和看上去無(wú)法抗拒、無(wú)法左右的真實(shí)之中。因此我們深受傷害，越來(lái)越找不到生命的出口，也就漸漸屈服于現實(shí)、歸之于平庸。
所以當我看到此書(shū)作者彼得·圣吉睿智縝密的把理想與實(shí)踐結合的如此完美時(shí)，就看到了這個(gè)社會(huì )的希望，他閃耀著(zhù)理性和感性的哲學(xué)光輝的思維體系像一泉春水，不僅讓人堅信，如果此書(shū)能更好的被傳閱和學(xué)習，這股清泉可以讓這個(gè)社會(huì )生機盎然。
作為一個(gè)學(xué)生，生活在帶有點(diǎn)烏托邦式色彩的校園，處在一個(gè)交織著(zhù)無(wú)數人理想主義的思想火花，沉淀著(zhù)各種睿智思想的文化積淀的環(huán)境，我們學(xué)會(huì )了思考學(xué)會(huì )了沉靜、學(xué)會(huì )了冷靜分析，學(xué)會(huì )了磨練自己的心智，學(xué)會(huì )了遠離世俗的利害和俗念的牽掛，以純凈的心靈來(lái)探尋和發(fā)現生存的價(jià)值、人生的意義，可就是沒(méi)有一本書(shū)來(lái)教會(huì )我們把這一切付諸于實(shí)踐，所以畢業(yè)后，等到在社會(huì )上摸爬滾打多年后，這些重要品質(zhì)也就蕩然無(wú)存。所以看到《第五項修煉》時(shí)，心中些許感動(dòng)，這就是我們需要的，似乎真的看到了希望。這些理想主義色彩的重要品質(zhì)，這種悲天憫人的慈悲情懷原來(lái)可以作為一種源動(dòng)力，應用于組織學(xué)習型的實(shí)踐法則成為個(gè)人乃至企業(yè)的魂魄所在。
與書(shū)雖然主要描述如何管理一個(gè)企業(yè)，一個(gè)團隊，但就個(gè)人而言閱讀此書(shū)讓我學(xué)會(huì )：管理好自己！它讓我重新審視自我，堅守可以堅守的信仰；它使我更好的看待世界，寬容可以寬容的變革！
書(shū)中提到“把自己的生命當做一件創(chuàng )造性的藝術(shù)品；并不是以被動(dòng)反應的觀(guān)點(diǎn)去生活，而是從主動(dòng)創(chuàng )造的視覺(jué)去生活”。很贊賞這種觀(guān)點(diǎn)，但也深知不是每個(gè)人都能運用自如。閱讀此書(shū)后，就會(huì )發(fā)現此書(shū)也許開(kāi)辟了一條蹊徑，循著(zhù)這條路，可以讓人生走得更好！
管理自己，這一過(guò)程貫穿了五項修煉的基本部分：構建目標希望，改善調整心態(tài)，不斷學(xué)習充電，學(xué)會(huì )系統思考，不斷自我超越。實(shí)際上這五項修煉又是不可分割的整體，只有它們相輔相成的協(xié)調發(fā)展才能讓自我管理獲得成效。
每個(gè)人都想實(shí)現人生價(jià)值，不同的人為實(shí)現這一目標都會(huì )在內心潛意識或有意識的建立起大大小小的人生目標（書(shū)中提到的愿景），我也一樣，總想捕捉生命里最真實(shí)的美麗，人生中最本質(zhì)的善良，想用最虔誠的心把人生活的漂亮！
看到這個(gè)社會(huì )浮躁，有人憤世嫉俗，有人投機取巧，甚至曾經(jīng)引以為傲的真善美也會(huì )被人嘲笑，不免委屈、有些無(wú)能為力。所以讀到書(shū)中的“對人性、對我們的潛力和局限性，有一個(gè)準確的看法，不過(guò)于浪漫地待人接物，也就不會(huì )在人們失信的時(shí)候經(jīng)受那么大的心里壓力和痛苦”這樣的句子時(shí)，又不免豁然開(kāi)朗，原諒一個(gè)社會(huì )的病，不會(huì )是一個(gè)人的過(guò)錯。
懂得了要坦誠得對待真相，勇敢的面對社會(huì )存在的問(wèn)題，不要太過(guò)理想主義，也不要媚俗于實(shí)用主義。太過(guò)理想主義，會(huì )讓我們在消極失望中氣餒而變得憤世嫉俗；太過(guò)實(shí)用主義，會(huì )讓我們在功利追逐中浮華而變得空洞平庸。所以要把握好這個(gè)度，做好自己。做好了自己也就從某種意義上來(lái)講治了這個(gè)社會(huì )的病。
要做好自己就要不斷學(xué)習。有人說(shuō)，學(xué)習讓人美麗，其美麗在于它可以讓我們更好的認識自己，知足而更加謙遜，知不足而更加好奇。但學(xué)習又不能只是簡(jiǎn)單的學(xué)習，就像作為一個(gè)科研工作者，不能只單單關(guān)注科研本身，生活是一個(gè)整體，科研只是生活的一部分，生活中值得學(xué)習的東西很多。也許只有真正的生活，才可以保證科研的順利進(jìn)行，就像一直很喜歡亞里士多德的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)“整體大于部分之和”一樣，生活遠遠大于科研，科研之外有很多美好體驗，像社交、娛樂(lè )也一樣必不可少，因為哪怕是一個(gè)科研狂人如果真的無(wú)法正常生活，那他也不會(huì )對這個(gè)社會(huì )有太多的貢獻。所以只有更好的生活，才算真正的活著(zhù)。而活著(zhù)的意義在于實(shí)現人生價(jià)值，我們不斷學(xué)習只是量變的積累，超越自我才是追求的質(zhì)變飛躍。
《第五項修煉》把自我超越作為組織型學(xué)習的核心內容，可見(jiàn)自我超越的重要地位，該項修煉是其他四項修煉的因，也是其他四項修兩的果�！兜谖屙椥逕挕穼ψ晕页降拿枋鍪俏易钕矚g也最贊賞的部分，也是難以再次復述的部分，因為作者彼得·圣吉已經(jīng)把它寫(xiě)到極致，各個(gè)層面、各個(gè)角度，他的描述深刻恰當，睿智而又有哲學(xué)色彩。
真的很欣賞他引用愛(ài)因斯坦的關(guān)于“擴展自己的慈悲心，使之包容所有的生命，包容整個(gè)大自然，及其內在之美”的觀(guān)點(diǎn)，覺(jué)得這是一種大智慧，大氣魄。因為建立對這個(gè)世界的慈悲心和連通感是解決當今很多熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)鍵，也是自我超越的重要品質(zhì)。
當今社會(huì )，保持不斷的自我超越的修煉是實(shí)現人生價(jià)值的必經(jīng)之路。關(guān)于自我超越，我想自己也許已經(jīng)在修煉，也許在讀過(guò)此書(shū)后才不過(guò)剛剛開(kāi)始。但我深知這項修煉沒(méi)有止境，因為它的確是值得每個(gè)人窮其一生去做的人生修煉！
第五項修煉讀書(shū)筆記2
最初拿起這本書(shū)是因為“修煉”二字，想著(zhù)對我的教育之路有所幫助，為我“修煉”成為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。但第一眼看到《第五項修煉》，太厚！翻開(kāi)第一項，不懂！但還是硬著(zhù)頭皮看下去，卻發(fā)現這是一本寶典，再次引起我的興趣。
看完《第五項修煉》，進(jìn)一步認識到自己肩上的責任之重大。在這個(gè)日新月異、競爭激烈的時(shí)代，教育必須重視人的再教育以及終身教育。教師作為指導者，我時(shí)常有一種力不從心的感覺(jué)。知識結構的單一，與生活實(shí)際的脫節，學(xué)生懂得老師不懂，學(xué)生會(huì )的老師卻不會(huì )……所有的這些警示著(zhù)我：要繼續學(xué)習，完善自我，只有終身學(xué)習，才能跟上時(shí)代，才能勝任今天的教育任務(wù)。
《第五項修煉》的五項修煉概括地說(shuō)：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考。
一、修煉自我超越。
自我超越的“修煉”，簡(jiǎn)單地說(shuō)是為了實(shí)現內心深處最想實(shí)現的愿望，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越。這是一種真正的終身學(xué)習。終身學(xué)習，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不僅在于知識的不斷豐富，更在于品德的不斷完善。要成為終身學(xué)習理念的實(shí)踐者和傳播者，就必須具備以上兩個(gè)方面的素質(zhì)。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們需要終身學(xué)習，對一個(gè)組織、一個(gè)團體來(lái)說(shuō)，同樣需要終身學(xué)習。這樣才能不斷創(chuàng )新、前進(jìn)，這樣才能注入更多的新鮮血液，我們所教的班集體才能成為有活力的組織，否則與一潭死水無(wú)異。老師不斷修煉自我超越，不斷地學(xué)習，通過(guò)各種平臺，讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化中產(chǎn)生強烈的超越愿望，保證了學(xué)習的動(dòng)力。
二、修煉改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)、圖像和印象。在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。在個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀(guān)念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。在教學(xué)中也亦如此。改善學(xué)生們的心智模式，讓他們學(xué)會(huì )有效表達自己的想法，放飛心靈。同時(shí)也要接受別人的想法和意見(jiàn)，有能力傾聽(tīng)并吸納別人的觀(guān)念。這樣才能在學(xué)習的道路上漸行漸遠。
三、修煉建立共同愿景。
“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進(jìn)的路程。所有的成就來(lái)自于改變，來(lái)自于自愿。只要找到路，就不怕路遠。這種共同的愿景，其實(shí)就是我們常說(shuō)的“凝聚力”，它會(huì )產(chǎn)生強大的感染力和號召力。它也是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動(dòng)自己圍繞這個(gè)共同愿景行動(dòng)。定時(shí)定期、短期的、長(cháng)期的，為班級制定一個(gè)共同愿景，大家都朝著(zhù)這個(gè)方向努力，猶如航船有了的方向，便可以乘風(fēng)破浪，勇往直前了。
四、修煉團隊學(xué)習。
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？可見(jiàn)團隊學(xué)習處于困境之中。因此，團體學(xué)習的修煉從“深度匯談”開(kāi)始�！吧疃葏R談”是一個(gè)團體的所有成員，攤出心中的假設，而進(jìn)入真正一起思考的能力�！吧疃葏R談”的修煉也包括通過(guò)學(xué)習找出有礙學(xué)習的互動(dòng)模式。從所周知，一個(gè)團隊，是由若干個(gè)個(gè)體構成的，而一個(gè)有能力的團隊，更是由若干個(gè)有能力的個(gè)體所構成的�！皥F體學(xué)習”是發(fā)展團體成員整體搭配與實(shí)現共同目標能力的過(guò)程。它是建立在發(fā)展“共同愿景”這一項修煉上。因此，他們將進(jìn)一步學(xué)習，擴充，盡其所能，將自己的天賦及才能發(fā)揮得淋漓盡致。
在自我學(xué)習的同時(shí)，也不能脫離與組織的有機聯(lián)系，要為“共同愿景”——“教育機構的品牌影響力，規模的提高”而努力，而不是單純地突出個(gè)人！并且，重中之重的是，要學(xué)會(huì )與團隊中個(gè)體的緊密聯(lián)系，互相補充不足之處，營(yíng)造一種和諧氣氛，設法努力將自己與同事更有效的結合起來(lái)，良好地發(fā)揮了整體運作的功能。正如一場(chǎng)足球賽，團隊合作的最終目的是為了整個(gè)足球隊的取勝，而不是某一個(gè)人為追求在整個(gè)賽場(chǎng)上的風(fēng)光，甚至可以做出“越俎代庖”的行為，
五、修煉系統思考。
無(wú)論是企業(yè)還是教育活動(dòng)，都和人類(lèi)其他活動(dòng)一樣，是一種“系統”，都受到一系列息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，它們彼此影響著(zhù)，因此，教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須加以系統思考，系統思考已發(fā)展出一套思考的框架，它既具備完整的知識體系，也擁有實(shí)用的工具，可幫助我們認清整個(gè)變化形態(tài)，并了解應如何有效地掌握變化，開(kāi)創(chuàng )新局面。這對每個(gè)教育者來(lái)說(shuō)又都是“自我超越”的挑戰。
掩卷深思，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并將理論運用到實(shí)踐中去�！兜谖屙椥逕挕愤@本書(shū)的作者——彼得圣吉博士的觀(guān)點(diǎn)是發(fā)展學(xué)習型團隊合作。這樣才能實(shí)現教師個(gè)人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步的新觀(guān)念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習工作化，工作學(xué)習化”的學(xué)習觀(guān)和工作觀(guān)。
第五項修煉讀書(shū)筆記3
美國的管理學(xué)大師彼得·圣吉和一些管理學(xué)學(xué)者、卓越的企業(yè)家共同努力數年，著(zhù)成《第五項修煉——學(xué)習型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書(shū)，以嶄新的意識為惶惶尋求出路的理論界、企業(yè)界以及所有的組織甚至全人類(lèi)提出了一條新的管理思路，因而被稱(chēng)為“21世紀的管理圣經(jīng)”。其宗旨是：將組織變成一個(gè)具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀(guān)點(diǎn)是學(xué)習：組織的個(gè)人和企業(yè)一起學(xué)習，組織在個(gè)人通過(guò)學(xué)習完成不斷自我超越的基礎上，進(jìn)行團隊學(xué)習，從而使組織變成學(xué)習型組織。
打造學(xué)習形組織的五項修煉是：
第一項修煉：自我超越
“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)。它是學(xué)習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習”。
第二項修煉：改善心智模式
“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學(xué)習發(fā)掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景
如果有任何一項領(lǐng)導的理念，幾千年來(lái)一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實(shí)現共同的愿景的能力。有了衷心渴望實(shí)現的目標，大家會(huì )努力學(xué)習、追求卓越，不是因為他們被要求這樣做，而是因為衷心想要如此。
第四項修煉：團體學(xué)習
當一個(gè)管理團體中，大家都認真參與，每個(gè)人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學(xué)習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實(shí)例顯示，團體的集體智慧高于個(gè)人智慧，團體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當團體真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式為快。
第五項修煉：系統思考
惟有對整體、而不是對任何單獨部分深入地加以思考，你才能夠了解實(shí)情。系統思考是整合其他各項修煉成一體的理論與實(shí)務(wù)，防止組織在真正實(shí)踐時(shí)，將各項修煉列為互不相干的名目或一時(shí)流行的風(fēng)尚。少了系統思考，就無(wú)法探究各項修煉之間如何互動(dòng)。系統思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分相總加和的效力。
融合五項修煉對成就學(xué)習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿(mǎn)挑戰的`工作，因為要整合出一項新工具，比單純個(gè)別應用這些工具難多了。但同時(shí)，這樣做所得到的回報是無(wú)可衡量的。
第五項修煉讀書(shū)筆記4
在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過(guò)學(xué)習《第五項修煉》，我對新時(shí)期的教育有了更深的認識，進(jìn)一步認識到自己肩上的責任重大。教師作為指導者，已有一種力不從心的感受了，知識結構的單一，與眼前飛速發(fā)展社會(huì )的脫節，它在警示我們：要繼續學(xué)習、完善自我，只有終生學(xué)習，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的教育。
《第五項修煉》書(shū)中對每一項修煉都有自己獨特的見(jiàn)解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學(xué)習、系統思考。
1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身學(xué)習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學(xué)習的動(dòng)力。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。在個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀(guān)念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。
3、建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個(gè)人都會(huì )為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。我想我們工會(huì )學(xué)習型團隊的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識來(lái)為社會(huì )的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步提供強有力的保障。
4、團隊學(xué)習。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學(xué)習的修煉即在處理這種困境。團隊學(xué)習的修煉從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團隊的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì )變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過(guò)這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子，在這個(gè)團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng )造出驚人的成果。同時(shí)每個(gè)團隊都有各自的特點(diǎn)，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
發(fā)展學(xué)習型團隊是為了提高學(xué)校的競爭力，保證學(xué)校的生存，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，也是為了實(shí)現教師個(gè)人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步的新觀(guān)念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習工作化，工作學(xué)習化”的學(xué)習觀(guān)和工作觀(guān)，努力創(chuàng )造理念創(chuàng )新、方法創(chuàng )新、工作創(chuàng )新的氛圍，創(chuàng )造工會(huì )內部團結、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行工會(huì )職責，推動(dòng)社會(huì )建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會(huì )中更好地發(fā)揮作用。
第五項修煉讀書(shū)筆記5
為什么許多團隊中，每個(gè)人的智商都超過(guò)120，而整體的智商只有62？這是因為，組織的智障妨礙了組織的學(xué)習及成長(cháng)，使組織被一種看不見(jiàn)的巨大力量浸蝕，甚至吞沒(méi)了！有五項新技術(shù)正在逐漸匯聚起來(lái)，是學(xué)習型組織演變成一項創(chuàng )新。我們稱(chēng)這五項學(xué)習型組織的技能為修煉。
第一項修煉：自我超越。
“自我超越”的修煉是學(xué)習不斷厘清并加入個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐性，并客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)。
員工多半為聰明的、受過(guò)良好的教育、充滿(mǎn)活力、全力渴望出人頭地。但他們到了30多歲是。通常只有少數平步青云，其他多數人都失掉了開(kāi)始工作時(shí)所有的企圖心（目標）、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入少許精力，心靈幾乎全不在工作上。這就是我們幾乎所有人都遇到的工作環(huán)境。
第二項修煉：改善心智模式。
“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們如何了解世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，甚至圖像、印象。（類(lèi)似于心理學(xué)上的圖式）把鏡子轉學(xué)自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學(xué)習發(fā)掘內心世界的圖像，是這些圖像浮上表面，并加以審視。有效的表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。這對于大多數人是難以做到的，越是年齡大，越難改變；年紀小有不知如何審視，更不談改變了！
第三項修煉：建立共同愿景。
如果有一項領(lǐng)導的理念，幾千年來(lái)一直在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實(shí)現共同愿景的能力。除了宗教，基本還沒(méi)有出現有這么大凝聚力的組織。能夠將某種理念鼓舞人心，做到的不少。我們如果在生活中有一群人為同一愿景，共同奮斗20年將是一段非常了不起的成就。
第四項修煉：團隊學(xué)習。
團隊學(xué)習的修煉的起點(diǎn)是“深度會(huì )談”，即團隊中的所有成員，攤出心中的假設，而進(jìn)入真正一起思考的能力�！白晕曳佬l”是“深度會(huì )談”的敵人，而且不易發(fā)覺(jué)，最終成了團隊學(xué)習到一定程度后無(wú)法逾越的障礙。這也是很多明星（企業(yè)、團體）生命力不超過(guò)40年的主要原因之一。
第五項修煉：系統思考。
我們深思熟慮的解決問(wèn)題的辦法，很多時(shí)候成了制約我們到達成功的主要障礙，也許是輪回。亞馬孫叢林中的一只蝴蝶扇動(dòng)的翅膀會(huì )在德克薩斯州形成颶風(fēng)，我們現在都是在想颶風(fēng)什么時(shí)候出現，出現后我們如何防御，基本沒(méi)有人，或許還沒(méi)有這個(gè)能力知道如何不讓颶風(fēng)形成。說(shuō)不定我們想到了預防一起颶風(fēng)，采取了我們認為最科學(xué)的辦法，卻在某種程度上促進(jìn)另外一起颶風(fēng)的加強。
思考有時(shí)也許進(jìn)入歧途�；仡^想想老子的“無(wú)為而治”也是另外一種正確的答案。
第五項修煉讀書(shū)筆記6
寒假前一段時(shí)間，我們外國語(yǔ)學(xué)院著(zhù)重在大一大二學(xué)生中開(kāi)展了“學(xué)習型宿舍”的活動(dòng)，以各種各樣的形式讓我們了解到了團結的重要性，寒假到來(lái)，閱讀《第五項修煉》讓我更加深刻的認識到了這些�？赐赀@本書(shū)，對我個(gè)人的身心發(fā)展也是非常有益的。
《第五項修煉》一共分成五個(gè)部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學(xué)習、系統思考。
第一部分是自我超越。認識你自己。我們每個(gè)人都有一座金礦，潛能是人類(lèi)最大而又開(kāi)發(fā)得最少的寶藏。每個(gè)人都有無(wú)盡的潛能。1980年世界著(zhù)名的心理學(xué)家?jiàn)W托發(fā)現：“一個(gè)人所發(fā)揮的能力，只占他全部能力的4％”。戰勝你的弱點(diǎn)，開(kāi)發(fā)無(wú)限潛能。發(fā)現另一個(gè)自己�？朔栊�，走出自己的舒適區。確立全新的自我。
第二部分是改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認知科學(xué)中，這個(gè)名詞一方面是指人們長(cháng)期記憶中隱含的關(guān)于世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們日常推理過(guò)程中一些短暫的理解。
第三部分是建立共同愿景。共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)刃牡墓餐繕�，在一個(gè)團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現的目標的內在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標、價(jià)值觀(guān)與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個(gè)人要建立善于將領(lǐng)導的理念融入到自己心里，在組織中為實(shí)現共同的愿望而努力，通過(guò)努力學(xué)習，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實(shí)現共同的愿望的能力。
第四部分：團體學(xué)習。俗話(huà)說(shuō)：一根筷子容易折斷，一把筷子就沒(méi)那么好折斷了，團體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當團體真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式為快。從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，整體居主導地位，統率著(zhù)部分，整體具有部分所不具備的功能。如果個(gè)人存在自私的心理，不愿意將個(gè)人的學(xué)習成果向他人展示，個(gè)人的發(fā)展也將會(huì )非常的局限，同樣也會(huì )導致性格的偏差。
第五部分：系統思考
系統思考將引導一條新路，使人由看片段到看森林。從對現狀作被動(dòng)反應，轉為創(chuàng )造未來(lái)。從迷失在復雜的細節中，到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。系統思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運用系統思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
在概括完這本書(shū)的主要內容后，我想說(shuō)說(shuō)其中一個(gè)令我印象很深刻的寓言故事，叫《煮青蛙的寓言故事》，這是在分析組織的學(xué)習障礙時(shí)講到的，故事是這樣的：如果你把一只青蛙放進(jìn)沸水中，它會(huì )立刻試著(zhù)跳出。但是如果你把青蛙放進(jìn)溫水中，不去驚嚇它，它將呆著(zhù)不動(dòng)�，F在，如果你慢慢加溫，當溫度從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事，甚至自得其樂(lè )�？杀氖�，當溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì )這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢、漸進(jìn)的變化。通過(guò)這個(gè)故事，我不禁想問(wèn)，誰(shuí)受不了這鍋熱水？“熱”應該是一個(gè)相對的概念。有人覺(jué)得熱得難以忍受，有人卻樂(lè )在其中。前者選擇逃避，后者選擇適應。就學(xué)校這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，小到一個(gè)宿舍、學(xué)院、校區，大到一個(gè)學(xué)校，這是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的時(shí)代，我們需要不斷的提高自己。同時(shí)，我們也需要居安思危，防微杜漸。做到居安思危并不容易，舒適的環(huán)境常常讓人忘乎所以，喪失斗志。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，正確地認識自己，認識環(huán)境，敏銳地捕捉變化，積極地應對變化，才能有機會(huì )讓我們立于不敗之地。最后，如何不像那只“青蛙”一樣被溫和的環(huán)境所俘虜，就要時(shí)刻激活自己的思維，不斷積極地創(chuàng )新，讓自己保持活躍的思維，保持超越自我的信念和斗志。因為創(chuàng )新是生存的法則。
讀完《第五項修煉》我的感觸很深，以實(shí)例來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)，讓我了解到了五項內容的深刻含義，此后，我也將自己放在一個(gè)全新的角度，認真地學(xué)習和生活，樹(shù)立目標，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。
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