讀書(shū)筆記《狼圖騰》
當認真看完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧?墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記《狼圖騰》,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》1
草原狼是狡黠的,智慧的,頑強的,狼群是有責任感的,有尊嚴的。
書(shū)中讀到60年代,陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內蒙古,到了那里,陳陣養了一只從未養過(guò)的小狼,養到大了,以后陳陣要搬家了,小狼不肯走,結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了,陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了,就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后,狼越來(lái)越少到現在,狼對于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了!
狼要生活,它沒(méi)食物就要吃羊,吃了人們的羊,人們決心報復就去打狼。
不要讓人類(lèi)的文明去改變小狼的本性,讓小狼回歸狼群吧!
讀書(shū)筆記《狼圖騰》2
在你的心目中,狼是什么樣的?邪惡,陰險,狡詐?我要告訴你,我覺(jué)得狼很好!沒(méi)錯,
我以前也認為狼邪惡,陰險,狡詐,直到我發(fā)現了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫做《狼圖騰》。
這本書(shū)很厚,字也是密密麻麻的,很多人認為它枯燥乏味,沒(méi)有耐心讀下去。
這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書(shū),蒙古人不像我們信仰龍,他們信仰的是狼,狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼,而蒙古族人,幾乎天天見(jiàn)狼,男的女的老的少的,都不怕狼,也不會(huì )去殺狼。
他們認為,草是大命,人是小命,保護草要緊。
有一種野生黃羊,吃大片大片的草,而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著(zhù)它們精湛的戰術(shù),抓住大批的黃羊。
記得以前,一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國皇帝,蒙古族以一敵十,輕松地打敗了這個(gè)種族世界無(wú)不嘖嘖稱(chēng)奇。蒙古族人的戰術(shù),就是從狼身上學(xué)到的。
狼還給蒙古族提供了黃羊肉,黃羊皮。人們都把狼的戰利品拿來(lái)吃,因為狼抓到地黃羊多的是,狼也吃得飽。
看了這本書(shū),你對狼的認識一定有所改觀(guān)。它們有團隊意識,有精湛的技術(shù),當然也不缺殘酷。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》3
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷(xiāo)小說(shuō),寫(xiě)的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內蒙古草原做羊倌,在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。
書(shū)中,陳陣在蒙古包旁養了一條小狼,這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書(shū),我深有感悟:當年成吉思汗,區區幾萬(wàn)騎兵,卻可以滅掉大金國幾百萬(wàn)大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能?想到這里,畢利格的一句話(huà)出現在了我腦中:漢人恨狼,結果把狼的本事也弄丟了。
我希望所有人可以為中國有獻生的精神,拼死保衛中國?蛇@還是不可能,因為有句名言叫:好死不如賴(lài)活著(zhù)。
我真希望全中國人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰!
讀書(shū)筆記《狼圖騰》4
在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我一直都認為狼是狡猾的;永遠不會(huì )懂得什么是愛(ài)心,什么是憐憫?墒俏义e了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是由于它們懂得一句話(huà):對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會(huì )讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認為狼對自己的孩子不服責任?墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子,它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷,以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴:別人給它們食物,它們從不會(huì )低下頭,它們只會(huì )認為這是它自己捕捉的食物,絕不讓步。
它們團結友愛(ài):每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴,沒(méi)了尊嚴的人原來(lái)是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團結友愛(ài)。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》5
從蒙古草原的食物鏈上,我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手,從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動(dòng)物的腐尸也是樂(lè )此不疲,既清潔了草原,也預防了病菌的傳播。草原有草,才能抵御風(fēng)沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存!
所以,在草原上,狼殺黃羊不殺絕,狼打旱獺專(zhuān)打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩,都是為了更好的生存。
連狼都知道保護的草原生態(tài)平衡,我們聰明的、高智商的人類(lèi)不是更應該保護生態(tài)平衡,為我們后世的子孫留下美好的家園嗎?
有樹(shù)才能抵御風(fēng)寒,有水才能凈化空氣,有草才能減少風(fēng)沙,我們的地球,就是我們美麗的家園。生長(cháng)在地球上,我們就有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然!
狼圖騰,我學(xué)到了很多我應該具備的品格。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》6
今天,我和爸爸媽媽?xiě)阎?zhù)期待的心情來(lái)到了聯(lián)盛廣場(chǎng),參加小記者工作室組織的免費觀(guān)影活動(dòng)。
我們觀(guān)看的電影的名字叫《狼圖騰》。講了兩個(gè)北京知青到內蒙古去教書(shū)。其中有一個(gè)知青陳陣養了一只小狼崽,村民們知道了之后,非常討厭陳陣。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,因為一些村民們把狼的食物——黃羊全部偷走了,所以在這個(gè)夜晚,狼就去把他們的馬趕到了湖里凍死了。之后,東邊的蒙古族人也搬來(lái)了,因為狼把蚊蟲(chóng)引來(lái),所以,他們就把狼全部給殺死了。只有陳陣的那只早已長(cháng)大的小狼崽還活著(zhù)······
看完了《狼圖騰》這部電影后,我想:本來(lái)狼和人類(lèi)是互不相干的,可是,因為人類(lèi)的貪婪,導致狼發(fā)怒,吃掉了他們養的羊;而人類(lèi)又把狼全部殺死了,就導致生態(tài)不平衡;原本一片綠綠的草原,因為人類(lèi)要種農作物,使這片草原沒(méi)了······
我想說(shuō)的是;我們要保護動(dòng)物,愛(ài)護那一片片綠綠的草原。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》7
讀過(guò)了《狼圖騰》,我心情久久不能平靜,草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類(lèi)的生活感受,讓我覺(jué)得我的血液在擴張、在膨脹、在向往……
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。
主人公陳陣養的小狼活靈活現,把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。對著(zhù)野性十足的小狼,我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意義。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》8
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼。
廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹,但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把的退路讓給它們而自己卻去面臨危險,面臨死亡。試問(wèn),這種團結的精神又有多少人具備呢?
《狼圖騰》,它讓我對狼有了新的認識。從狼身上,我看到了智慧、勇敢、團結。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》9
孔子提倡“仁”,卻把無(wú)數人教化成了“小羊”,無(wú)“狼”之時(shí),天下太平,可“狼”來(lái)之后,“小羊”便無(wú)反抗能力,任人宰割。清朝便驗證了這一點(diǎn)。游牧民族不管老少男女,個(gè)個(gè)都是戰士,農耕民族的思想使人變得善良,游牧民族的'思想使人堅強,具有狼性。只有兩者相結合,才能使人既不變成任人宰割的“小羊”,也不會(huì )變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會(huì )。把握人性的尺度!在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )才能利于不敗之地!
觀(guān)后此影片,總結出一句話(huà):要想成功,必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢于一身的,我們無(wú)論做什么千萬(wàn)記得不能像羊一樣任人宰割,我們要學(xué)會(huì )羊的平和穩定性格,也要學(xué)會(huì )狼的拼搏、團結合作,兩者結合才能成功!
讀書(shū)筆記《狼圖騰》10
用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前,自愿到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰斗、纏綿中,體會(huì )到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽,養小狼,并與親愛(ài)的小狼共患難,是蒙古草原狼,帶他來(lái)到了千年迷霧的中心,狼的狡黠與智慧,狼的素質(zhì)與軍事才能,狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。
在儒家學(xué)說(shuō)中,教人如羊,而殺狼、滅狼、恨狼,最終,漢民族像羊一樣,內心深處是無(wú)盡的怯懦!独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂,徹底地擊潰了鴻學(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕,充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書(shū)中,我們可以體會(huì )到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴和無(wú)人可比的智慧,也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn):我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
草原狼圖騰是強悍的民族性格的象征,只有真正了解狼,了解狼圖騰,并把狼圖騰當做自己的崇拜,華夏民族才得以延續,才能蓬勃發(fā)展。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》11
這本巨著(zhù)寫(xiě)了一個(gè)名叫陳陣的北京知青,打破了千百年來(lái)人與狼的制約與平衡,使小狼失去了野性和自由,草原狼也被人類(lèi)趕走了,失去了美好的家園的故事。陳陣的溺愛(ài),害死了小狼,趕走了狼群。
"溺愛(ài)”,讓我情不自禁地想到了中國式教育。陳陣時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)為小狼好,可他思來(lái)想去,卻做了一個(gè)自認為聰明實(shí)際愚蠢的決定,用一根鐵鏈禁錮小狼的自由。這不和中國一些家長(cháng)一樣嗎?用一條隱形的鏈條禁錮著(zhù)孩子,泯滅了孩子對童年游戲的喜愛(ài)、對自由的渴望、對未知的好奇心,卻還在為自己的決定沾沾自喜。
當孩子真正立足于社會(huì )之時(shí),家長(cháng)才發(fā)現孩子什么都做不了。從小家長(cháng)磨滅了孩子獨立解決問(wèn)題的能力。這與陳陣用鐵鉗剪斷小狼的利齒有什么區別呢?都說(shuō)兒童是祖國的希望、民族的未來(lái),如果失去了應有的磨練與能力,又何來(lái)希望、何來(lái)未來(lái)呢?
愿中國,再也不要有被禁錮的小狼了!
讀書(shū)筆記《狼圖騰》12
《狼圖騰》讓我認識了草原,認識了草原狼,認識了我們人類(lèi)自己。書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊,漁翁得利;有石圈里飛狼之迷,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于經(jīng)…
在學(xué)習中,我們要了解自己的環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原,才能因勢利導的運用各種戰術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生,必須做好預習和復習。才能做到張弛有度,提高自己的學(xué)習水平。
在生活中,我們要對未來(lái)充滿(mǎn)信心和勇氣,保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。為什么幾千年過(guò)去了,只有草原狼頑強的活下來(lái)?靠的是什么?是必勝的勇氣,戰斗的決心。
人生總有困難和挫折,如果沒(méi)有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰,戰勝挑戰。我們才能進(jìn)步。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》13
草原狼從不獨吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會(huì )承擔狼崽和老狼的撫養,它們對家族有著(zhù)不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候,都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮定,足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無(wú)法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰死在一望無(wú)際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩度過(guò)一生。
蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一個(gè)整體,狼吃黃羊和黃鼠,使草原不受破壞,人才能在草原活下來(lái),牲畜吃草,狼吃牲畜,為了控制狼的數量,人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類(lèi)開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了。
獵人大量捕殺狼,漸漸的,狼在草原上銷(xiāo)聲匿跡了。人們肆意養殖牛羊,將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》,我的心情很沉重。!
讀書(shū)筆記《狼圖騰》14
假期媽媽為我買(mǎi)了一本狼圖騰,讀完后,其中的情節讓我深有感悟,狼群之間的和平共處是非常值得人類(lèi)學(xué)習的!
狼不僅與同類(lèi)密切合作,還可以與其他種類(lèi)的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達到雙方合意的目標。
另外,狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素,由此想到個(gè)人,想到國家,我們一直貫徹執行的建設和諧社會(huì )的偉大目標也體現了這種精神,這種和諧不僅僅體現著(zhù)國人與國人的和諧,也要求與其他國家的和諧。
在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展,只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了,才能使我們國家更加強大,才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
讀書(shū)筆記《狼圖騰》15
狼與黃羊一戰,悄無(wú)聲息卻也看的人驚心動(dòng)魄,而草原人對絕境中黃羊的狩獵也是發(fā)人深省。
將找到的幸存的黃羊放生,老人說(shuō):“為了來(lái)年也有豐盛的收獲!
凍的半臭的羊是狼的美味,于是留在雪地里讓狼來(lái)年開(kāi)春可以飽餐一頓 人畜便能免受一災。
只在當天狩獵,狩得多少便要多少,絕不多貪,剩余都留給狼,也是感謝。沒(méi)有狼羊之戰草原人連黃羊皮都摸不著(zhù)。
對草原人來(lái)說(shuō),騰格里(天)是至高無(wú)上的信仰。騰格里為父,草原為母,草原狼受到騰格里的庇護。黃羊是災,狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存,這是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而漢族的農耕文化卻習慣將一切趕盡殺絕,將眼前的利益盡收囊中 。
農耕民族捍衛的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命;游牧民族捍衛的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。
要說(shuō)人之初性本貪,也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理,恐怕也難。
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