吶喊的讀書(shū)筆記（精選8篇）
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編精心整理的吶喊的讀書(shū)筆記（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
吶喊的讀書(shū)筆記1
午后，手捧一本《吶喊》�！秴群啊肥囚斞赶壬�1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結集。它是中國的名著(zhù)，同樣也是世界的名著(zhù)。
細細回顧，一個(gè)名字從記憶中顯現出來(lái)——狂人。是啊，《狂人日記》，那本寫(xiě)滿(mǎn)"吃人"的日記，是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照啊�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)："沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！"在那樣的“吃人”社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì )都是瘋子！
孔乙己，這個(gè)繼狂人后躍出的名字，瞬時(shí)把我的思緒拉去了他的世界、、、《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的��！他窮困潦倒，被人們作為笑料;他滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，也是，在那封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺��！是啊，在那個(gè)中國人被處死中國人還麻木圍觀(guān)、叫好的社會(huì )環(huán)境中，難怪魯迅先生會(huì )用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字概括當時(shí)的社會(huì )與人民，這是何等的貼切��！
吶喊的讀書(shū)筆記2
年幼時(shí)，一直認為魯迅的作品十分深奧，不容易懂，猶如宇宙里一顆未知的黑洞，摸不著(zhù)，猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中，我傾聽(tīng)了這位巨人的心聲，我不禁對他傾慕了，他是中國的驕傲，民族的自豪，真不愧為“民族魂”。
《朝花夕拾》為我展現了一代文豪憂(yōu)國憂(yōu)民的心理。他的語(yǔ)言是直來(lái)直往，是樸實(shí)的，讓人讀下去便一讀到底，手不釋卷。這篇文章，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，毫無(wú)疑問(wèn)是一本空前絕后的巨作。
他是第一個(gè)在中國被諾貝爾提名的大作家，也是中國文學(xué)史上的開(kāi)路先鋒，在他的世界里沒(méi)有虛假的話(huà)語(yǔ)，只有真摯的言談。他的思想猶如當時(shí)黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己，照亮了他人。
他曾經(jīng)立志要當一名醫生，醫治中國那些苦難的人民，便到留學(xué)日本學(xué)習醫學(xué)。在日本的那些時(shí)光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫治中國人民的身體，醫治不了中國人民的心靈，中國人民仍然會(huì )荒廢懦弱下去。于是，他下定決心，用自己的武器——筆，醫療人民心，刺破舊社會(huì )，迎接新中國。
他內心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界，那里沒(méi)有金錢(qián)、虛榮、地位、貴賤和紛爭，那是一個(gè)和諧溫暖的地方，人民心心相連，共同努力，共同進(jìn)步，營(yíng)造出自己的未來(lái)與夢(mèng)想。不會(huì )再有迷信、古板、欺詐、纏足，不會(huì )再有封建社會(huì )的種種陋習，那樣的世界，算不上十全十美，也稱(chēng)得上十全九美，是一個(gè)真正的世外桃源。
在他取得那樣的豐功偉績(jì)之后，仍在生活中保持一種平靜低調的心態(tài)，以和善的態(tài)度來(lái)對待他人，此舉動(dòng)令不少文人震驚與贊嘆過(guò)。淡泊名利者，莫如魯迅也。舊時(shí)代的吶喊，他喊出了第一聲，而且是最響亮的一聲，魯迅是第一個(gè)讓我如此傾慕的。
吶喊的讀書(shū)筆記3
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂(lè )的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥(niǎo)，瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。
走入《故鄉》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀(guān)念，當時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)財，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為了錢(qián)財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為了警示自己，警示他人吧�？v使生活會(huì )如此艱辛，人活著(zhù)也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準則，遺失人與人最基本的感情。至于結尾那句經(jīng)典“人世間本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì )變好。
《藥》則是以“肺結核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線(xiàn)索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣(mài)力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起了我們的思考，當時(shí)的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習慣了蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿(mǎn)革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
吶喊的讀書(shū)筆記4
假期讀了周樹(shù)人的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多，所以讀后感就寫(xiě)一篇吧�？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因為周樹(shù)人是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì )讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì )有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的�？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來(lái)，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在周樹(shù)人的.作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，周樹(shù)人先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
也許這就是周樹(shù)人要告訴我們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
吶喊的讀書(shū)筆記5
漫步在楓葉林下，看著(zhù)如血染工的楓葉飄落，空中似乎彌漫著(zhù)哀歷的氣息，我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國現代第一部白話(huà)小說(shuō)，魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì )的黑暗腐敗，而是運用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年的封建統治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì )風(fēng)貌展現得淋漓盡致。因此，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。
你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已？“哀其不幸，怒其不爭”便是孔乙己最完美的寫(xiě)照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書(shū)人呢？群眾對孔乙己的冷嘲熱諷；使我感到當時(shí)社會(huì )決疣潰癰的現象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛(ài)國如家的一種個(gè)性信息。
江南有一水鄉名喚魯鎮，迅哥兒從小生活的地方便在這里，少年們夏夜行船、船頭看戲，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫(huà)面，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉生活的射影一般，魯鎮勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得嘆息當時(shí)的社會(huì )的灰暗和壓抑。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了，陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠之心與愛(ài)國情懷。
吶喊的讀書(shū)筆記6
最近，我讀了一本名著(zhù)，是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。從這本書(shū)中我了解了很多內容，也了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大的革命家、思想家�！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠�，記于1918年的《狂人日記》�！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會(huì )中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當時(shí)魯迅先生認為社會(huì )最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。
醫病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線(xiàn)索。寫(xiě)我幫父親去買(mǎi)藥，后來(lái)父親亡故了。接著(zhù)寫(xiě)我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，體現出了坦蕩直率的風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭�。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了當時(shí)的社會(huì )層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統觀(guān)念觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出民族生活是憂(yōu)患意識和希望社會(huì )變革的強烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵的語(yǔ)氣，激勵當時(shí)的中國人，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
吶喊的讀書(shū)筆記7
我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚至極的代表，在他的文字里充滿(mǎn)了思潮奔涌，充滿(mǎn)了對舊社會(huì )的鞭笞。
但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨的在舞臺一側打轉，等待著(zhù)光明等待著(zhù)希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開(kāi)場(chǎng)更是是瘋狂的。
他一頁(yè)頁(yè)地揭開(kāi)了那本寫(xiě)滿(mǎn)麻木與落后的狂人日記，面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì )驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認可。寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，社會(huì )的寫(xiě)照。
恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利觸及到純凈的靈魂。舞臺中央始終沒(méi)有燈光始終黑暗，但臺下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。
如果說(shuō)之前是在演繹社會(huì )，現在他開(kāi)始演繹自己。舞臺依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內心。他不停地在舞臺中央打轉，越來(lái)越快。
突然停止。沒(méi)有一句話(huà)，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作或是手勢。
他變了？也許他只是想換一種方式演繹。
吶喊的讀書(shū)筆記8
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，書(shū)中有些文章，例如《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書(shū)里，所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事的孔乙己，是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。這一人物的命運可謂悲催�！豆枢l》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現了當時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會(huì )到了當時(shí)魯迅的心情。
想想魯迅先生當時(shí)選擇棄醫從文，就是想拿起筆通過(guò)文字使當時(shí)的國民看了文章以后能夠清醒過(guò)來(lái)。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人站起來(lái)反抗，來(lái)與其斗爭，他的作品也激勵了一代人，影響深遠。讀完《吶喊》，想想如今的社會(huì )，生活，覺(jué)得一切來(lái)之不易，值得我們好好去珍惜。
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