家讀書(shū)筆記600字（通用6篇）
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的家讀書(shū)筆記600字（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家讀書(shū)筆記1
《家》這本書(shū)是巴金《激流三部曲》中的一部，巴金中國四川成都人，百歲老人，現代小說(shuō)家，散文家。
《家》長(cháng)篇小說(shuō)，四川人民出版社1981年版。這激流永遠動(dòng)蕩著(zhù)，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò)，生命是用來(lái)征服的�！皩τ谏畹男叛�，生活還不會(huì )結束，我也不知道在前方還有什么東西等著(zhù)我�！卑徒鹫f(shuō)。
《家》的主角是圍繞高覺(jué)惠寫(xiě)的，寫(xiě)述了在紳士家庭下的故事，這個(gè)家庭在和平的，愛(ài)的表面下，充滿(mǎn)了仇恨和戰爭。覺(jué)惠是三少爺，二少爺高覺(jué)民和大少爺高覺(jué)新�！都摇肥且徊肯肟�，有悲憤，有喜悅的書(shū)，明白了青春畢竟是美麗的東西。
《家》不僅圍繞了三個(gè)少爺，還寫(xiě)了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見(jiàn)時(shí)穿著(zhù)“一件玄青緞子的背心”，她是這個(gè)家庭的遠方親戚；瑞鈺是大少爺的太太；鳴鳳是一位丫頭；我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲：“冤枉”。
這個(gè)家庭里有許多人和事都是腐敗的，許多人的思想還是保守的，正如女子不應和男子同班讀書(shū)；女子不應剪短發(fā)；女子應照意結婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現。而覺(jué)惠正是一位充滿(mǎn)正義感的少年，在這個(gè)悲歡離合，不穩定的家庭中你忍無(wú)可忍，直到一個(gè)你深?lèi)?ài)和愛(ài)你的少女死后，你才毅然決然地打算，離開(kāi)這個(gè)家庭！
《家》中的這個(gè)家庭，隨處都可以找到，也許吧，現在可能不怎么找到，但在那時(shí)，可能是一抓一大把！那時(shí)的封建是難以想象的，你的兄弟依然在那個(gè)你憎恨的家庭里生活，有的絕望、有的樂(lè )觀(guān)，他們都在為生活生存下去，而你，離開(kāi)這個(gè)家庭，會(huì )怎么樣？
《家》這部充滿(mǎn)生機、封建的書(shū)，讓許多人都深有感觸，我也如此。
家讀書(shū)筆記2
早就聽(tīng)說(shuō)巴金的激流三部曲非常好看，在閱覽室里逛了許久，終于看到了它。我并沒(méi)有急著(zhù)看簡(jiǎn)介，而是立刻抱著(zhù)好奇開(kāi)始了閱讀。也許是我的性格急躁，在一陣子的平靜里，開(kāi)始對此書(shū)產(chǎn)生了煩感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念頭，一門(mén)心思鉆進(jìn)去。
這里，仿佛現實(shí)的平靜是虛假的，因為它有邪惡的歷史，孕育著(zhù)結局的悲劇。
高潮部分出現了！三弟高覺(jué)慧是高府中最早的覺(jué)醒者，因其覺(jué)醒之早，故稱(chēng)“慧”吧！大哥高覺(jué)新并未覺(jué)悟，二哥高覺(jué)民已有了由“民”自主的覺(jué)悟。高府底層，人們正在或先或后地覺(jué)醒。
“家”并沒(méi)有昔日的溫馨，仿佛一座城堡，城堡中的人受著(zhù)束縛，每個(gè)人的一生是秩序的安排，命中注定。舊秩序、舊道學(xué)是繩子緊緊捆住每個(gè)人。有些人虐來(lái)順受，有些人因遭受不起而自殺，卻從未想過(guò)反抗。但三弟覺(jué)慧并沒(méi)有遭到束縛，他對高家舊秩序不存任何幻想，他敢于宣傳新思想，抨擊舊道學(xué)、舊秩序。
更可怕的是，那些高府底層一些人竟被這些封建家族制度的繩子活活害死。
巴金所要表達的內容與魯迅的《狂人日記》和老舍的《駱駝祥子》一樣，20世紀30—50年代的文學(xué)創(chuàng )作者們的顧慮。還有《西游記》中大家熟知的孫悟空大鬧天空曲折表現對封建秩序的反抗精神，還有封建家庭制度和封建禮教的“吃人”本質(zhì)。那一時(shí)代的悲劇，高府中一代年輕人的悲劇。
家——荒謬的詞，充滿(mǎn)了諷刺，卻又真正地表現封建家族高家的悲劇。
在文字中，我看見(jiàn)的是作者歇思里底的吶喊，那轟轟烈烈的沉默中孕育著(zhù)的是每個(gè)人物必然的悲劇。封建的傳統束縛了多少春夏秋冬，是時(shí)候超越了，不要讓它再殘害人命，不要再讓它影響我們了，新的傳統將要到來(lái)。黎明前的黑暗是漫長(cháng)的，但卻點(diǎn)燃了先行者的激情。波瀾背后，必然是湛藍的天空。
讀完書(shū)后，我思索著(zhù)這本著(zhù)作的成功之處，巴金將每個(gè)人的心理捉摸的透徹，背地里的勾心斗角以及因為姨媽們一場(chǎng)麻將，兩方不合，而拆散了兩個(gè)忠情的孩子，使雙方生不如死。曲折的故事情節，深深地吸引著(zhù)讀者，加強了可讀性。還有巴金本身的寫(xiě)作能力：文辭絢麗、細膩感人。著(zhù)就《家》這部驚世文作，1982年獲意大利“但丁國際獎”，為我國現代文學(xué)史上描寫(xiě)封建家庭最成功的作品之一。
家讀書(shū)筆記3
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟，姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的權威。三兄弟都有著(zhù)創(chuàng )新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著(zhù)新思想。他是這個(gè)大家庭的長(cháng)孫，就是因為這個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重擔子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著(zhù)，忍受著(zhù)家庭里任何命運的不公，忍受著(zhù)自己心愛(ài)的梅表姐默默的`守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著(zhù)爺爺的任性妄為……他只是一個(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識的熏陶，有著(zhù)先進(jìn)的思想、昂揚的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張太太家的女兒，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著(zhù)理想、有著(zhù)抱負的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著(zhù)功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識的一個(gè)人，也是當時(shí)社會(huì )進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著(zhù)的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現在社會(huì )中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當于社會(huì )中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話(huà)，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現實(shí)中的中年人，非常穩重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著(zhù)作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì )中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。
巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應該是我們在那些家庭里常常見(jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機也就在這里�！�
家讀書(shū)筆記4
很久沒(méi)有讀書(shū)了，很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書(shū)籍了，很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著(zhù)書(shū)籍了。隨著(zhù)生活的循規蹈矩，隨著(zhù)理想的淡化，隨著(zhù)奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書(shū)仿佛也不如看一會(huì )電視、上一會(huì )網(wǎng)感覺(jué)更愜意一些了，此心此意下，斷斷續續地看完《家》這本書(shū)。
就這本書(shū)的給我的第一感覺(jué)，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué)，感覺(jué)書(shū)中充滿(mǎn)了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品，寫(xiě)作手法當然也和當時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書(shū)的內容大都是對舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判，書(shū)中覺(jué)慧對舊勢力的抗爭與覺(jué)新的順從形成了鮮明對比，令人印象深度。
那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當代的我在讀該書(shū)前是不曾了解的，幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當中。然而，就現在而言，婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕，來(lái)看家庭地、社會(huì )地壓力的依然影響著(zhù)我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對新人剛結婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經(jīng)買(mǎi)了車(chē)房，極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結婚等費用，在此情況下，新娘面對父母的失信及男方的追討，為了區區十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結此生。這是現實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，“家”在中國的傳統文化當中，在我們的生活當中，有著(zhù)十分重要的位置，就現在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因為家庭的因由而未能牽手。
書(shū)中也多少寫(xiě)到了許多對軍政府的黑暗、社會(huì )的腐朽，報社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢？
書(shū)中覺(jué)慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對學(xué)習及家長(cháng)壓力的叛逆，雖然我們?yōu)榈哪繕瞬灰粯�，我的目的也不宏大，但是有幾分象�?shū)中的那種心理—不服從。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，有了工作，融入了社會(huì )，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對抗著(zhù)我，我是不是也會(huì )象許多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？
家讀書(shū)筆記5
家，對于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，溫暖的標志。它給那些失落和悲觀(guān)的人帶來(lái)希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著(zhù)，下面就讓我們走進(jìn)這本書(shū)的世界。
《家》描寫(xiě)的是高公館的這個(gè)封建家庭，小說(shuō)從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿(mǎn)著(zhù)激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著(zhù)維護家族榮譽(yù)和高老太爺的招牌，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇死了老太爺；接著(zhù)又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失；還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說(shuō)中塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺(jué)新處于長(cháng)房長(cháng)孫的位置，有著(zhù)較強傳統觀(guān)念的人，為了維護家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現出逆來(lái)順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處，每一個(gè)人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺(jué)民逃婚、覺(jué)慧離家；覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。
在那個(gè)黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺(jué)新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因為他受的毒害實(shí)在太深，在強大的勢力下他無(wú)可選擇，只能屈服。就因為他服從，放棄了出國留學(xué)的夢(mèng)想，割舍了自己的愛(ài)情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現出他的懦弱。
相比覺(jué)新，我更欣賞覺(jué)慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗爭，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會(huì )，用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會(huì )中，人們看不到光明，看不到希望，過(guò)著(zhù)行尸走肉的生活，覺(jué)新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠，一步步開(kāi)導人們，就像主人公覺(jué)慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長(cháng)大的家，遠赴他鄉去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛(ài)敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺，對那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無(wú)限同情，對那些爭取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。
這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，即使是在最陰暗的時(shí)候，也會(huì )有人去爭取自由。沒(méi)有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中，總會(huì )遇到艱難險阻，但，沒(méi)有什么可以阻擋和改變它的流向，因為這種水流具有排山倒海之勢，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著(zhù)那唯一的海洋流去。
家讀書(shū)筆記6
青春是美麗的東西！
風(fēng)刮得很緊，飄著(zhù)雪花。路上走著(zhù)一對年紀差不多的兄弟倆——是有著(zhù)一樣的身材，穿著(zhù)一樣的衣服，但弟弟覺(jué)慧的眼睛比覺(jué)新的眼睛更明亮。然而這兩個(gè)看似差不多的兄弟倆卻有著(zhù)不同的思想，最終是兩個(gè)不同的命運。
哥哥覺(jué)新凡事都采取“不抵抗主義”。任何事情都一味的服從，從來(lái)沒(méi)有抵抗過(guò)。雖然有的事情心里是不滿(mǎn)的卻從來(lái)都不說(shuō)“不”。父親幫他做親、后來(lái)陳姨太以“血光之災”為由不讓瑞鈺在家里生孩子，叫覺(jué)新送她去城外生產(chǎn)。最終，他雖然不愿意卻還是服從了沒(méi)有說(shuō)“不”。結果，封建制度吞噬瑞鈺的生命。在這之前，他的梅表妹也因他郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續痛苦地過(guò)著(zhù)“舊式”的生活。他的青春就在一味服從中結束了。
弟弟覺(jué)慧，卻有著(zhù)哥哥完全不同的性格。小說(shuō)塑造了覺(jué)慧大膽、叛逆者的形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì )組織的反帝反封建的活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級觀(guān)念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對于長(cháng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于反抗。最后義無(wú)反顧地走出了家庭。
覺(jué)慧的青春是叛逆的、是反對封建等級觀(guān)念的、敢于挑戰封建等級觀(guān)念的、是有滋有味的、也是無(wú)悔的。在當時(shí)他是一個(gè)進(jìn)步青年，他反抗這個(gè)命運，他的思想、他的工作都是從這一點(diǎn)出發(fā)的。
然而得著(zhù)這個(gè)不公平的命運的，你并不是第一個(gè)也不是最后一個(gè)。做了這個(gè)命運的犧牲者的，同時(shí)還有無(wú)數的人——我們所認識的和那一些我們不認識的。這樣受摧殘的盡是那些可愛(ài)的、有為的，年輕的生命。我愛(ài)惜他們，為了他們，我也應當反抗這個(gè)不公平的命運。
在這本書(shū)中單說(shuō)憤怒和留戀是不夠的。我還要提說(shuō)的是信念。自然是先有了認識才有了信念。舊家庭是漸漸地沉落在滅亡的命運里了。我看見(jiàn)它一天一天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢——這便是我的信念。
這些在文中的人物的青春有的是無(wú)悔的，我想覺(jué)新對于他的青春是后悔的吧？青春是屬于我們這個(gè)年齡的也是屬于我們自己的，它不屬于任何人甚至我們的至親。我們的青春因該有我們自己決定，而不是讓一個(gè)人在前面引導，它讓你干什么就干什么，前提是你喜歡不喜歡、想不想，若不喜歡、不想去做就不要去做不然最終也會(huì )后悔的，甚至也成為這個(gè)社會(huì )的犧牲品。
我會(huì )始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，不會(huì )讓我后悔，而且這一直是我的鼓舞源泉。
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