《過(guò)于喧囂的孤獨》讀書(shū)筆記范文（精選5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的《過(guò)于喧囂的孤獨》讀書(shū)筆記范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《過(guò)于喧囂的孤獨》讀書(shū)筆記1
提到捷克文學(xué)，所有的人都會(huì )說(shuō)出這個(gè)名字：米蘭·昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱(chēng)：如若有人要為蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克斯洛伐克結束后的時(shí)代命名，他必得稱(chēng)之為赫拉巴爾時(shí)代。
博胡米爾·赫拉巴爾，這位20世紀下半葉捷克最偉大的作家，以其獨特的風(fēng)格和題材直接影響了捷克文學(xué)的發(fā)展：他創(chuàng )造了捷克啤酒館的神話(huà)，他把對這個(gè)世界邊緣人的完美注視和傾聽(tīng)搬到自己的小說(shuō)里，他坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學(xué)思維糅合在一起，他用充滿(mǎn)詩(shī)意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發(fā)現底層珍珠的熠熠閃光，被稱(chēng)為“捷克文學(xué)的悲傷之王”。
孤獨有很多種，唯獨赫拉巴爾的這一種被稱(chēng)作是“過(guò)于喧囂的”，《過(guò)于喧囂的孤獨》的情節非常簡(jiǎn)單，它講述是廢紙收購站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閱讀為伴的故事，一個(gè)關(guān)于靈魂的事，一個(gè)被作者稱(chēng)為“l(fā)ove story”的故事。
三十五年來(lái)，漢嘉用一臺打包壓力機處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學(xué)無(wú)所不有，漢嘉骯臟的身上蹭滿(mǎn)了文字。漢嘉說(shuō)：“我讀書(shū)的時(shí)候，實(shí)際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著(zhù)……我喝酒是為了活躍思維，使我能更好地深入到一本書(shū)的心臟中去，我喝酒是為了讓讀到的書(shū)永遠使我難以入眠……”
為此，他從一筐筐廢紙中淘?huà)鲆晾鼓摹队奕隧灐�，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩地混居——“在這個(gè)世界上惟有我知道，哪個(gè)包里躺著(zhù)——猶如在墳墓里——歌德、席勒，哪個(gè)包里躺著(zhù)荷爾德林，哪個(gè)包里是尼采”……
就是這樣一個(gè)卑微的廢紙回收站的工人，卻定時(shí)為教會(huì )圖書(shū)館和民族學(xué)教授免費贈送好書(shū)，更會(huì )為了將普魯士王家圖書(shū)館精美藏書(shū)因成為戰利品而將按照廢紙價(jià)格：每公斤售價(jià)一外匯克朗裝上火車(chē)賣(mài)給瑞士和奧地利而深感犯罪感�！澳菚r(shí)候我已在內心找到了力量，使我目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時(shí)候我已開(kāi)始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”
閱讀、領(lǐng)悟、回憶和蒼涼，匯集了爭戰的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機器，造就了屬于一個(gè)孤寡老人的“過(guò)于喧囂的孤獨”。對人類(lèi)文明的珍惜，如此便有新一種表現方式：在每一個(gè)廢紙包里放一本攤開(kāi)的書(shū)，外層包裹名畫(huà)復制品，連同免不了被同時(shí)擠壓致死的骯臟動(dòng)物，成為一個(gè)方方正正的包裹。
這喧囂是我們無(wú)法憑空想象的，這喧囂正是無(wú)情的。大自然創(chuàng )造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強烈”，一邊是下水道里激戰的鼠族，一邊是梵高“向日葵”的明燈。到了最后，他親眼看到年輕人和新型打包機器即將代替他的位置以及他和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書(shū)的工作方式，年輕人練習將嶄新的書(shū)籍扯下封皮，將書(shū)瓤扔給機器，看都不看一眼，他開(kāi)始不斷地重復說(shuō)：“天道不仁慈”，書(shū)都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒(méi)有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終他失去了工作，以便讓位給這些機械工作、高效率的年輕人接替他的崗位和他的水壓打包機。
他便將失去一切。你會(huì )看到一個(gè)人失去三十五年來(lái)的唯一的生存方式和喧囂的孤獨時(shí)，便是無(wú)以延續的死結。他在微微的醉態(tài)中看到整個(gè)布拉格從外延、到自己所在的地點(diǎn)，全部被擠壓，打成一個(gè)巨大的廢物包裹。
若列舉此書(shū)所談到的著(zhù)作和畫(huà)作，毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)宏大的書(shū)單。這既使人產(chǎn)生反復閱讀的欲望，也令人倍感困頓，在這樣的消費時(shí)代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣(mài)，我們是否能像漢嘉那樣咀嚼出書(shū)本和人生的真諦？
也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，他真的將自己送往三十五年來(lái)朝夕相處的壓力機器。他最終將自己也打成了包。作為他鐘愛(ài)并熟悉的終結方式，安靜迎接不仁慈的命運，把自己等同于哲學(xué)和名畫(huà)，隱喻于最終的命運。
這確實(shí)是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無(wú)比動(dòng)情地說(shuō)“我為這本書(shū)而活著(zhù)，并為寫(xiě)它而推遲了死亡�！�
《過(guò)于喧囂的孤獨》讀書(shū)筆記2
實(shí)在是沒(méi)有比這個(gè)書(shū)名更好的書(shū)名了。這是我最喜歡的中篇小說(shuō)之一，我認為它完全可以和那些諾獎文學(xué)相提并論，甚至與《局外人》同一等級。當赫拉巴爾寫(xiě)下這個(gè)名字的時(shí)候，就已經(jīng)成功了一半，他絕不會(huì )隨便糊弄，因為這是他人生中的最后一本書(shū)籍。
二十年的醞釀，三易其稿，赫拉巴爾在一個(gè)如此詩(shī)意的書(shū)名下面，為我們帶來(lái)了一部幾近沒(méi)有故事性的小說(shuō)。沒(méi)有跌宕起伏的情節，沒(méi)有復雜的人物結構，他在這部與主人公融為一體的作品中，似乎更想向我們述說(shuō)的是一種內心的情感。他用那些迷人的文字，通透的句子，引誘每一位愛(ài)書(shū)的讀者填充進(jìn)自己的故事，再從中獲得滿(mǎn)足的喜悅。
看到書(shū)的開(kāi)頭我就被吸引住了�！叭迥炅�，我置身在廢紙堆中，這是我的love story�！痹谶@部帶有悲壯色彩的遺作中，赫拉巴爾毫不吝嗇地施展了他天才般的文字才華。那些如形容計算器“里面滿(mǎn)載著(zhù)數學(xué)變化的空氣”，比喻專(zhuān)注地讀書(shū)是“深入到一本書(shū)的心臟中去”，形容爆破的房屋“像件衣裳似得靜靜坍塌”之類(lèi)超凡脫俗的靈動(dòng)表達，以及他從中國道德經(jīng)到古希臘植物分類(lèi)學(xué)的博聞強識，均足以讓任何一位讀者為之著(zhù)迷。而在這其中最令我驚嘆的，卻是已化為作者自身影像的主人公漢嘉身上驚世駭俗的獨處能力。
也許很多人不知道赫拉巴爾，作為捷克作家，繼承了《好兵帥克》作者哈謝克的幽默，素有捷克國民作家的身份。我要感謝赫拉巴爾用生命完成了《過(guò)于喧囂的孤獨》。正如作者自己所說(shuō)：我為它而活著(zhù)，并為寫(xiě)它推遲了我的死亡。
《過(guò)于喧囂的孤獨》讀書(shū)筆記3
這本書(shū)的作者赫拉巴爾是個(gè)奇人，出身殷富人家，獲得法學(xué)博士學(xué)位后，卻沒(méi)有走法律這條康莊大道，他先后做過(guò)倉庫管理員、推銷(xiāo)員、鋼鐵廠(chǎng)工人和廢品店打包工人，年近半百開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，四十九歲時(shí)才出版第一本小說(shuō)集。
這本《過(guò)于喧囂的孤獨》是他最重要的作品之一，總共才90多頁(yè)的書(shū)卻醞釀了25年，前后3次全盤(pán)推倒重寫(xiě)，以致他說(shuō)：我為它而活著(zhù)，并為寫(xiě)它推遲了我的死亡。這其實(shí)是他的精神自傳，里面有涓涓細流的傾訴，也有恣意汪洋的宣泄，雖然有些句子經(jīng)常重復，但絲毫也不感唐突和啰嗦，反而覺(jué)得這是一種誠實(shí)的情感流露。
主人公漢嘉是一個(gè)底層的普通人，三十五年來(lái)，他都在廢品店臭氣熏天的地下室里干著(zhù)為廢紙打包的活。從那些淪為廢紙的書(shū)中，漢嘉發(fā)現了一個(gè)無(wú)比喧囂寬廣的世界，于是他與歌德、荷爾德林、席勒、康德、老子這些偉大的靈魂終日廝混著(zhù)。他寫(xiě)道：“我讀書(shū)的時(shí)候，實(shí)際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著(zhù)，品烈酒似的一小口一小口地呷著(zhù)，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的身體里，不僅滲透到我的大腦和心靈，而且在我的血管中奔騰，沖擊到我每根血管的末梢�！�
漢嘉最崇尚的就是老子，書(shū)里經(jīng)常會(huì )引用老子的名句，他的個(gè)人生活也如老子，放浪形骸、超然塵世，經(jīng)常臉上趴著(zhù)蒼蠅，袖子里跑出老鼠，這樣驚世駭俗的人注定是寡人一個(gè)。雖然總是形只影單，但他卻很自得�！耙驗槲矣行夜律愍毺�，雖然我從來(lái)并不孤獨，我只是獨自一人而已，獨自生活在稠密的思想之中，因為我有點(diǎn)狂妄，是無(wú)限和永恒中的狂妄分子，而無(wú)限和永恒也許就喜歡我這樣的人�！�
最后漢嘉走了，他覺(jué)得屬于他的時(shí)代已經(jīng)落幕，那些毫無(wú)歷史感并與傳統割裂的“新人”已經(jīng)開(kāi)始主宰這個(gè)時(shí)代，甚至連他容身的廢品店地下室也被占領(lǐng)，于是他毅然選擇跳進(jìn)壓力機與書(shū)籍一道打包離開(kāi)，飛升至那無(wú)限和永恒之中。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這句話(huà)可以理解為學(xué)習知識、開(kāi)闊眼界，但我認為更確切的意思是找尋那個(gè)真實(shí)的自我。一個(gè)想活得明白的人，總會(huì )或多或少的思考這三個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”“我要到哪里去？”可惜沒(méi)有一本書(shū)或一個(gè)人能給出標準答案，這個(gè)答案要靠自己去尋找，去通過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”來(lái)尋找那個(gè)自己所認可的答案。
漢嘉卑微如塵埃，也未曾將自己噴薄欲出的思想寫(xiě)出片紙只字，但那又如何？他確信找到了自己的答案，他在離開(kāi)之際不曾對自己的一生有過(guò)一絲遺憾，他的內心依然是充盈的而非茫然。我不認同漢嘉的活法，但我欣賞他，我欣賞所有用短暫生命來(lái)做出最真實(shí)自我的人，無(wú)論他是光芒四射的偉人，還是卑微如塵埃的小人物。
我承認自己是個(gè)俗人，我做不到放浪形骸、超然塵世，這種過(guò)于喧囂的孤獨我也承受不來(lái)。但那個(gè)真實(shí)的自我又在哪里？我還不確信自己找到了答案。
《過(guò)于喧囂的孤獨》讀書(shū)筆記4
應該說(shuō)，這本書(shū)吸引我的首先是名字，孤獨、喧囂，而書(shū)入手后，發(fā)現是一本薄薄的小冊子，除去譯者的譯后記和近半本書(shū)的赫拉巴爾生活照，小說(shuō)真的是很短了。
通篇讀下來(lái)，并沒(méi)有什么曲折的情節，小說(shuō)以一個(gè)在地下室工作了35年的一個(gè)打包工人的口吻，描述了他在工作時(shí)偶然從圖書(shū)中得到的收獲，以及一些回憶。
赫拉巴爾這篇小說(shuō)的文字很有特點(diǎn)，不分段，通篇都是內心獨白。由于讀得是譯文，所以不能確定原文是否采用了長(cháng)詩(shī)一般的語(yǔ)言。也大約是自己的積淀不夠，很多隱喻、人名、典故的出處還不是很清楚，這是以后有機會(huì )要再次深入研讀的原因，以下只是我個(gè)人對書(shū)名為什么叫《過(guò)于喧囂的孤獨》的一點(diǎn)理解。
社會(huì )主義突擊隊員代表的是現代的、理性的、無(wú)情的、工業(yè)化的充滿(mǎn)效率的行為，而漢嘉代表的是一種傳統的、藝術(shù)的、人性與神性結合的酒神精神，因此，當漢嘉喝著(zhù)酒用心地制作一個(gè)個(gè)包裹時(shí)，他是在用靈感和激情去創(chuàng )作，而社會(huì )主義突擊隊員喝著(zhù)牛奶打包的時(shí)候，僅僅是在生產(chǎn)。打包這種行為對于漢嘉來(lái)說(shuō)，是創(chuàng )作，是生命的意義，而對于突擊隊員來(lái)說(shuō)，是謀生的手段。一個(gè)用酒神精神創(chuàng )作獨一無(wú)二作品的藝術(shù)家，在面對一群高效率工業(yè)化量產(chǎn)品的兇猛卻又無(wú)力阻攔的時(shí)候，怎能不感到一種過(guò)于喧囂的孤獨？當工具變成了主人，當主宰者創(chuàng )造者淪為了麻木而機械的奴仆，當真正的藝術(shù)作品不被肯定和認可，而流水線(xiàn)的效率卻成為唯一標準時(shí)，還活在世界上的真正的藝術(shù)家必然感到這種過(guò)于喧囂、過(guò)于進(jìn)步和過(guò)于單調的孤獨。
上古的老子只留下道德五千字，而當今的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)動(dòng)輒百萬(wàn)字、千萬(wàn)字，只從文學(xué)藝術(shù)的角度，究竟是進(jìn)步了還是已經(jīng)毀滅了呢？老子只寫(xiě)五千言也許是由于那個(gè)時(shí)代沒(méi)有現代化的印刷發(fā)行行業(yè)，沒(méi)有搜狗輸入法，沒(méi)有百度一下，沒(méi)有輸入聯(lián)想回車(chē)鍵，沒(méi)有無(wú)限供應的A4紙可以讓人滔滔不絕的講廢話(huà)。赫拉巴爾說(shuō)“依我看這世界上的一切事物，都是在向前邁進(jìn)之后又都向后回歸”。我并不認為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有什么不好，它的存在必然有其存在的價(jià)值，但是，讀過(guò)幾千萬(wàn)字的滅魔誅仙總裁穿越后，是否和讀老莊、讀詩(shī)經(jīng)楚辭一般感受呢？
藝術(shù)無(wú)法量產(chǎn)，一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng )作出一個(gè)完美的作品，本人的經(jīng)歷與天賦，上帝恩賜給他的靈光一閃，缺一不可。工藝品也許還可能通過(guò)“十年磨一劍”的堅韌去實(shí)現其精巧，藝術(shù)恐怕不能。
漢嘉三十五年用老式的機器精心打包，自己孤獨一個(gè)人，沒(méi)有親人，沒(méi)有愛(ài)人，有的只是書(shū)以及對往昔的回憶片段，并且由于他的創(chuàng )作效率不高，使得院子經(jīng)常被紙張堆滿(mǎn)，并因此而飽受苛責。在創(chuàng )作的同時(shí)，漢嘉不停地拿一些書(shū)回家，以至于家中的書(shū)摞得很高很高，生怕有一天倒下來(lái)壓死。赫拉巴爾就是漢嘉，面對著(zhù)不理解的人群批評，面對著(zhù)無(wú)法完成作品的恐懼，孤獨地一個(gè)人苦苦地追求心中完美的作品。追求完美這一點(diǎn)，從書(shū)前歌德“唯獨太陽(yáng)有權利身上帶著(zhù)斑點(diǎn)�！边@句話(huà)可以得到印證。
由此，不難理解赫拉巴爾說(shuō)為了寫(xiě)這部書(shū)，推遲了自己的死亡。作者寫(xiě)這部《過(guò)于喧囂的孤獨》寫(xiě)了幾十年，三易其稿，而流傳下來(lái)的，也只是本小薄冊子。書(shū)后附錄的赫拉巴爾年表，給我們描繪了作家一生的軌跡，一個(gè)法學(xué)博士，沒(méi)有按照應有的軌跡一步步走完庸俗的一生，而是去生活、生活、生活！一個(gè)垂暮之年的老人，用他一生去體驗和感受到的生活和思想去創(chuàng )作，他所創(chuàng )作出的作品，皆是如漢嘉的紙包一樣，也許在外人看來(lái)鄙陋不堪，但在作者自己看來(lái)，卻是如自己的孩子一般的可愛(ài)，每一個(gè)作品都獨一無(wú)二，每一個(gè)作品都是用酒神精神和上帝偶然賜予的靈感創(chuàng )造出來(lái)的。漢嘉無(wú)法決定收到什么樣的書(shū)，一個(gè)紙包究竟能夠壓縮進(jìn)什么，只有上帝能夠巧妙安排，而怎樣挑選和制作，只有漢嘉知道。這部《過(guò)于喧囂的孤獨》也一如漢嘉的紙包，上帝用一個(gè)人一生的時(shí)間去豐富素材成為這本書(shū)的內容，然后由一個(gè)靈感，由一個(gè)勤勉的天才進(jìn)行創(chuàng )造。
“火，它的光把一切痛苦深埋在下面，臉上卻擠出一個(gè)悲哀的微笑�！边@是書(shū)中漢嘉評價(jià)茨岡人的話(huà)，我想，用以評價(jià)赫拉巴爾和他的這部作品，同樣恰當。
《過(guò)于喧囂的孤獨》讀書(shū)筆記5
無(wú)意中購得的書(shū)，只因為喜歡這個(gè)題目而已。因為一個(gè)學(xué)生的放鴿子，一個(gè)下午的時(shí)間，看完了。
《過(guò)于喧囂的孤獨》作者是捷克作家赫拉巴爾。這是一個(gè)在廢紙收購站的老打包公漢嘉的獨白。漢嘉一生沒(méi)有結婚，沒(méi)有家庭，也沒(méi)有孩子，三十五年間一直在一個(gè)廢紙回收站做打包公。三十五年間，他一直呆著(zhù)臭氣熏天的地下室，操作一臺壓力機。將各地收集來(lái)的廢紙、廢書(shū)、廢畫(huà)等壓縮成四方的大包。搭配著(zhù)酒。雖然這個(gè)工作辛苦，環(huán)境糟糕。但是，他卻一直自得其樂(lè )，在堆積成山的廢紙堆中，尋找文學(xué)的經(jīng)典書(shū)籍，并且自學(xué)其中的知識，了解哲學(xué)，懂得基督和老子，欣賞名畫(huà)，并將所有的大包都用精美的畫(huà)作裝飾上，搜尋出廢紙中的精華書(shū)籍，送給需要的人。這份在別人看來(lái)的.低下的工作，在漢嘉眼里，樂(lè )在其中，甚至是打算退休之后，仍然沉浸其中。就像他的叔叔退休后，仍然沉迷于火車(chē)站信號員的工作一樣。但是，生活總是充滿(mǎn)著(zhù)意外和痛苦。時(shí)代的發(fā)展，新一代的工作方式出現了。大的壓力機，機械化卻高效率的工作人員的出現，漢嘉失業(yè)了。在喪失了唯一的生活和生存樂(lè )趣之后，漢嘉將自己送進(jìn)了壓力機。
一直在思考孤獨和喧囂。這里的孤獨和喧囂分別是什么呢？
文中，讓人尤其印象深刻的便是下水道中老鼠的廝殺�！叭欢�，給我留下深刻印象的莫過(guò)于一份學(xué)術(shù)報告，說(shuō)明小灰鼠和褐鼠像人類(lèi)一樣也進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)總體戰，結果以小灰鼠的全面勝利而告終，但戰后小灰鼠立即分化為兩群，兩個(gè)灰鼠宗派，兩個(gè)有組織的灰鼠團體，此刻它們正在布拉格地下所有的下水道和陰溝里進(jìn)行著(zhù)你死我活的戰爭，一場(chǎng)聲勢浩大的鼠戰，哪一方取勝，它們便有權占有下水道中流經(jīng)波德巴巴的全部廢物和排泄物。我從這些受過(guò)高等教育的淘溝工口中得知，這場(chǎng)戰爭一結束，取勝的一方又將立刻合乎辯證法的分裂為兩個(gè)陣營(yíng)，正如瓦斯、金屬以及世界上一切有生命的東西要分裂一樣，使生命通過(guò)斗爭向前發(fā)展，然后通過(guò)尋求解決矛盾的愿望而取得一分鐘又一分鐘的平衡，因此從整體上看，世界一秒鐘也不曾跛掉一條腿�！�
這既是寫(xiě)老鼠之間的無(wú)休止的爭斗。更是人類(lèi)為了生存和物質(zhì)利益，進(jìn)行的無(wú)休止的戰爭。這本書(shū)寫(xiě)于二戰的背景之下。因為利益之爭，世界分裂成兩個(gè)陣營(yíng)。壓迫者（希特勒）和被壓迫者（比如，茨岡人），壓迫者強大的勢力，將無(wú)辜的百姓拖入了戰爭，而且毫無(wú)還手的力量，直接是殘酷的屠殺，就像那個(gè)可憐純潔無(wú)辜的茨岡小姑娘一樣。在這個(gè)年代，外面的世界是喧囂的，充滿(mǎn)了炮火，哀嚎，怒吼和痛苦。但是，對于漢嘉而言，一切確實(shí)靜寂的。他每天生活在逼仄的地下室中，隔絕著(zhù)外面的世界和喧囂。他雖然孤獨，但是仍然感覺(jué)到幸福�！耙驗槲矣行夜律愍毺�，雖然我從來(lái)并不孤獨，我只是獨自一個(gè)人而已，獨自生活在稠密的思想中，因為我有點(diǎn)兒狂妄，是無(wú)限和永恒中的狂妄分子，而無(wú)限和永恒也許就喜歡我這樣的人�！彼莂lone，但是并不孤獨。圍繞著(zhù)他的喧囂是鼠國的喧囂，是外面世界的喧囂，于他，是寂靜的。他alone ，卻不lonely。
時(shí)光流逝，戰爭終于結束了。一方終于戰勝了另一方。人們總以為二戰結束了，一切苦難的就都結束了。美好的新生活從此開(kāi)始。但顯示卻并非如此。戰爭雙方的陣營(yíng)剩下了一個(gè)。這個(gè)戰勝方，就像細胞分裂一樣，因為利益又開(kāi)始劃分為新的陣營(yíng)。壓迫方與被壓迫方開(kāi)始了又一場(chǎng)關(guān)于生存和生活的廝殺。而這場(chǎng)戰爭，更加的殘酷，涉及的面更加的寬廣。它是經(jīng)濟方面的，意識方面的等等。
“黑格爾教導我說(shuō)，世界上唯一可怕的事情是僵化，是板結、垂死的形態(tài)，唯一可喜的是這樣的一種狀況，即不僅個(gè)人而且人類(lèi)社會(huì )通過(guò)戰爭而恢復青春，通過(guò)新的形勢爭取新生的權利。
科技的發(fā)展，時(shí)代的發(fā)展，新的技術(shù)和要求開(kāi)始了和舊的技術(shù)和生活方式的廝殺。在這場(chǎng)戰役中，漢嘉未能幸免于難。他那落后的機器，那悠哉悠哉的工作方式，那沉浸其中的藝術(shù)和思想享受，與新時(shí)代格格不入了。于是，大機器和機器人般的工人，在這場(chǎng)戰爭中勝利了。漢嘉被out出局，失業(yè)了。他再也不能享受從廢物中尋找出人類(lèi)思想珍珠的樂(lè )趣了，再也在工作時(shí)不能和古哲今圣進(jìn)行思想碰撞，再也不能給別人挑選著(zhù)夢(mèng)寐以求的”瑰寶遺珠“了。他的工作即將消失了，生活樂(lè )趣即將消失了，存在的意義也即將消失了。
在時(shí)代的面前，在那個(gè)人們不需要思想的年代，只需要利益和效率的年代，一切都是如此的如火如荼的展開(kāi)。大工業(yè)的時(shí)代，科技快速發(fā)展的時(shí)代，大家在多掙錢(qián)，多享受的時(shí)代。外界是如此的熱鬧和喧囂。但在這種喧囂之中，漢嘉是如此的孤獨。他是如此的格格不入。猶如迷途的羔羊，他迷失在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)喧囂中。他既理解這些先進(jìn)的知識、技術(shù)和工人，但同時(shí)，他也明白了自己的”失敗“和孤獨。他不再適應這個(gè)社會(huì )了，不是因為他無(wú)法像他們一樣工作。而是精神上他無(wú)法和他們一同看著(zhù)”喧囂“，內心卻空洞無(wú)物。人控制機器，人也成為了機器，沒(méi)有思想的機器�！币牢铱磥�(lái)這世界上的一切事物，都是在向前邁進(jìn)之后又都向后回歸，恰似鐵匠的風(fēng)箱，也猶如我這臺壓力機，機槽里的一切都在綠色和紅色電鈕的作用下一會(huì )兒跳向前，一會(huì )兒又跳回來(lái)，唯獨這樣世界才沒(méi)能瘸了一條腿“科技的物質(zhì)的高速快速的向前發(fā)展進(jìn)步，伴隨著(zhù)的是思想和精神上的退化�！比蚀鹊拇笞匀粍�(chuàng )造了一種恐怖，在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，它比痛苦更為強烈，在真理出現的時(shí)刻籠罩著(zhù)你�！痹谶@樣的時(shí)刻，在這個(gè)大家都被同化的時(shí)刻，漢嘉是清醒的。他在地下室廢紙堆中學(xué)到的知識，讓他“忽然眼前一亮，覺(jué)得自己在變得美好起來(lái)，因為在經(jīng)歷了所有這一切——在過(guò)于喧囂的孤獨中看到的一切，身體和靈魂所感受到的一切——之后，我還有足夠的勇氣使自己沒(méi)有瘋狂，我逐漸驚異地意識到我的工作把我拋進(jìn)了一個(gè)廣大無(wú)垠、威力無(wú)邊的領(lǐng)域”。工作給了漢嘉安全感，存在感。他躲過(guò)了早期的“喧囂”的洗禮。
但是，“天道不仁慈””生活也不仁慈“。他唯一的避風(fēng)港，也被廝殺所驚擾了。那個(gè)最不起眼，最被人所鄙視的地下室的工作，也被席卷了，也被剝奪了。漢嘉曾經(jīng)也嘗試進(jìn)入”那些機器人“的生活方式。但是，他不行。生活沒(méi)有了樂(lè )趣，也就不成其為生活了。同化不得。最讓他不能接受的是，他看到了人們對于知識，對于書(shū)籍的踐踏，對于最高貴思想的鄙夷和漠視，甚至是毀滅。對于文明和內在的道德法則的毀滅，不僅無(wú)動(dòng)于衷，而且還積極的主導其毀滅。漢嘉終于崩潰了。他感到了前所未有的”不安全感“、痛苦、無(wú)助和絕望。
于是，就像他殘酷地用壓力機毀滅的老鼠和老鼠窩，他曾經(jīng)感嘆”天道不仁慈，但也許有什么東西比這天道更為可貴，那就是同情和愛(ài)，對此我已經(jīng)忘記了，忘記了“。他忘記了，他有警覺(jué)。但是，其他人，卻徹底忘記了，也不想再記起。于是，漢嘉，最終選擇了”progressus ad originem 也就是regressus ad futurum"，遵循著(zhù)老子的”誕生是退出，死亡是進(jìn)入“。他選擇在他找到心靈安寧的壓力機機槽上”被粉碎“被打包，釋放出他的“精華”。
在外界的喧囂聲中，在地下室老伙計壓力機的嘈雜的“喧囂”生活中，成就自己的孤獨。
漢嘉曾經(jīng)在一種喧囂聲中，尋找到了自己的寧靜，在他所熱愛(ài)的工作的喧囂聲，獲得了自己的寧靜。不論外界如何變化，不論天道如何的不仁慈，始終遵循著(zhù)自己內在的道德準則。直到，外界剝奪了其最后的避風(fēng)港。他仍然“寧為玉碎，不為瓦全”。漢嘉如此，作者赫拉巴爾也何其不是如此呢？作者最終是在醫院的高樓墜下身亡。是自殺還是意外，只有遠逝的魂靈才知曉了。
我們現在所處的世界是如此的喧囂，充斥著(zhù)各種各樣的理念，思想，思維，信仰，信念。還有轟隆隆的機器聲，鏗鏘鏘的金錢(qián)聲，拍馬溜須的夸耀聲，驚天動(dòng)地的槍炮聲。物質(zhì)的，精神的，一股腦兒的妄圖楔入每一個(gè)人的頭腦和骨髓。你是否孤獨呢？是否能抵擋支撐起這份孤獨呢？過(guò)于喧囂的孤獨，又能否守住內心最后的道德底線(xiàn)呢。
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