關(guān)于讀書(shū)筆記作文匯編8篇
品味完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
今天,在輔導員培訓班開(kāi)課前,我拿出了上海大學(xué)教授李白堅寫(xiě)的《作文教學(xué)跟我來(lái)》一書(shū)來(lái)看,剛看一會(huì ),已經(jīng)愛(ài)不釋手了,這本書(shū)對于害怕作文課的我有了和大的啟發(fā)。 讀了書(shū)中的第一章第一節——作文教學(xué)的必要前提——攝取“生活素材”,我才知道,原來(lái)我平時(shí)給學(xué)生攝取的作文素材其實(shí)只是一個(gè)形式,走過(guò)場(chǎng),并沒(méi)有真正調動(dòng)起學(xué)生的五官感受去觀(guān)察、體驗、感受生活,純粹是為了作文而做。
當我看了書(shū)中提供的課堂實(shí)錄——比手勁,我豁然開(kāi)朗:原來(lái)提供習作素材不只是給學(xué)生創(chuàng )設情境,更重要的是如何根據某一創(chuàng )設的情境或素材,怎樣教導學(xué)生“攝取”生活素材,作文教學(xué)并非每堂課都進(jìn)行“字詞句段篇”的教學(xué),教師要善于調動(dòng)學(xué)生的觀(guān)察力,帶領(lǐng)學(xué)生用他們的“眼、耳、鼻、舌、手”等去感受生活,體驗生活,最終把自己的真情實(shí)感表達出來(lái),達到作文教學(xué)的目的。否則,即使學(xué)生飽覽群書(shū),沒(méi)有注重觀(guān)察體驗生活,也一樣無(wú)從下手筆。
讀書(shū)筆記作文 篇2
——我的衣襟上有一朵粉紅色的夾竹桃,是臨來(lái)時(shí),媽媽從院子里摘下來(lái)給我別上的。她說(shuō):“夾竹桃是你爸爸種的,戴著(zhù)它,就像爸爸看見(jiàn)你上臺一樣!
讀了《城南舊事》,讓我印象深刻的并不是秀貞,不是妞兒,不是蘭姨娘,不是宋媽?zhuān)怯⒆由傺怨颜Z(yǔ)的父親。在全書(shū)中,他也許并沒(méi)有太引人注意,對父親刻畫(huà)的最多的就是“爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子”這一章,這一章是一章小短篇,可對于英子,卻是一件令她難忘的事吧。
毫無(wú)疑問(wèn),他愛(ài)英子。
他的愛(ài)是嚴厲的。為著(zhù)英子因怕遲到而不肯起床上學(xué),竟拿起鞭子就打。無(wú)論英子躲到哪兒,他從床上打到床下,從床頭打到床尾。不管英子如何哭號躲避,他都不肯放過(guò)英子。最后,從不允許兒女坐車(chē)上學(xué)的他花了五大枚錢(qián)幣,找了輛洋車(chē),讓宋媽送英子去了學(xué)校。
他的愛(ài)卻又是細心的。英子到了學(xué)校,他又追到學(xué)校,給了英子一件御寒的花夾襖,眼看著(zhù)英子穿上,又遞給她兩個(gè)銅板。
他的愛(ài)亦是讓人感動(dòng)的。他一直在培養英子做到獨立,用實(shí)際行動(dòng)告訴她,以后一些路,只能英子一個(gè)人走。他臨去世之前,將英子叫到病床前,鼓勵她,告訴她在以后的日子中要照顧好弟弟妹妹,并且學(xué)會(huì )獨立,不輕言放棄。
你看,跳出林煥文這重身份,他也是個(gè)普通男人,普通丈夫,普通父親。他給予英子的亦是一份普普通通的愛(ài),那份父愛(ài)嚴厲,細心,令人感動(dòng),與平常父親有何不同?常說(shuō)父愛(ài)深沉,不易懂。那時(shí)的英子在父親打她時(shí)是否也曾有一絲的厭煩父親?
英子的父親愛(ài)花,而人和花卻也相似,花期時(shí)花姿瀟灑,花開(kāi)似錦。卻總有凋零的一天。門(mén)口的夾竹桃凋落,而林煥文這朵曾經(jīng)盛極一時(shí)的花兒也凋謝了…來(lái)年,夾竹桃的花不會(huì )再開(kāi),而那夾竹桃的人也已逝去…
——世上沒(méi)有永不凋零的花,即使是木棉花,亦不會(huì )永世盛開(kāi)。而唯一會(huì )永遠存在的,只有那花中的愛(ài)。那愛(ài),永存。
讀書(shū)筆記作文 篇3
看了一篇作文就會(huì )從中吸收有益的部分,從而充實(shí)自己。下面小編帶來(lái)的是作文的讀書(shū)筆記,希望對你有幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇4
思想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國的天使!}記
走到床前,一陣冷風(fēng)吹過(guò),讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開(kāi)書(shū),打開(kāi)鋪滿(mǎn)灰塵的第一頁(yè),那記載著(zhù)歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角,發(fā)現這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的,我把被子蓋過(guò)肩頭,帶著(zhù)既興奮又害怕的感覺(jué)開(kāi)始用眼睛從書(shū)本上掃過(guò)!八验T(mén)窗輕輕地攏上,拂起那長(cháng)長(cháng)的袖子走到郎君的身旁,用她那帶著(zhù)香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然,一個(gè)黑影在輕薄的窗前來(lái)回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫(huà)面在腦海中陸續放映。這時(shí),手心里已滿(mǎn)是那濕漉漉的汗。原來(lái)這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的,可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來(lái),讓人感到懸殊、緊張與恐懼,怪不得使它成為了人們喜愛(ài)的書(shū)之一!皢汤,我們生生世世永不分離!”最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結尾。這真讓我感受到想象力的無(wú)窮力量。
生活中處處有想象,就像是在大街上,你也會(huì )想到人們的摩肩接踵;在湖邊,想到魚(yú)兒在水中歡快的玩耍;天空中的白云在跟小鳥(niǎo)談話(huà)……我更是一個(gè)想象力豐富的人,我在黑暗的小巷我會(huì )想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(cháng)長(cháng)的手,在小草叢生的草地上與小草交談,這些便是我在寫(xiě)作上充滿(mǎn)靈感,使文章更生動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)想象力不重要?就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書(shū)目之一。
讀書(shū)筆記作文 篇5
雖然汪二嫌丟人,認為這總不算什么好事。但為了幸福,他還是勇敢地娶了自己的嫂子。而汪大嫂這個(gè)人物,則是我欣賞的人。她有自己的主意,會(huì )為自己打算,明白不管是出門(mén)還是被賣(mài)都不會(huì )比和汪二成親強。
她敢作敢為,有了身孕后就選擇成親,即便她會(huì )為此遭到很大的非議。她的做法比一些坐以待斃的人強多了。
讀書(shū)筆記作文 篇6
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴
和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這 本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了 就喜歡上了它.孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到 取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師 傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)心動(dòng)魄的一刻!想想他們,在危險的情況下,他們頭腦清醒,用智慧戰勝了困我勇敢地去面對現實(shí),不能膽小怕事!
讀書(shū)筆記作文 篇7
教師應該真誠地喜愛(ài)學(xué)生,并走進(jìn)學(xué)生的心靈。 李鎮西老師時(shí)時(shí)反思自我,時(shí)時(shí)向學(xué)生學(xué)習,他也認為學(xué)生的心靈純潔可愛(ài),學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個(gè)字眼,是因為我在平時(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認識,而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。
我也和李鎮西老師在書(shū)中坦然自述的一樣,是個(gè)急脾氣的人,有時(shí)和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會(huì ),特別是和那些學(xué)習、紀律上的困難生,每次過(guò)后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇,有時(shí)我真誠地向他們道歉,他們卻說(shuō):“沒(méi)事,老師,你都是為我好”;反之,我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀!尤其是我教的'小學(xué)生,細細想來(lái),他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛(ài);有時(shí)候老師對學(xué)生好一點(diǎn),那孩子必然感激涕零,其實(shí)那都是作為一名老師的分內之事!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹(shù)立教師的形象,用真心喜愛(ài)學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。
愛(ài)學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之,慢慢等待他們戰勝自我,取得進(jìn)步,并和學(xué)生一起成長(cháng);愛(ài)學(xué)生,才能細心指導學(xué)生,如李鎮西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準備就提出了具體的要求;愛(ài)學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。
讀書(shū)筆記作文 篇8
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個(gè)人獸顛倒的社會(huì )。
作者寫(xiě)的慧姻就是有智慧的馬,身強體壯,體態(tài)俊美,行動(dòng)迅速。它們有節制、勤勞、清潔,熱愛(ài)運動(dòng),很有靈性,也很有禮貌,十分真誠,舉止有條有理——總之像現實(shí)社會(huì )中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方,它們熱愛(ài)自己所有的同類(lèi),且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動(dòng)物,作者將它寫(xiě)的臟、臭、貪婪刁蠻。
實(shí)際上,作者是以這荒唐的描寫(xiě)諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時(shí)代,顯示的是斯威夫特的悲觀(guān),對骯臟社會(huì )現象的厭惡。
我覺(jué)得作者寫(xiě)慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級,又影射出現實(shí)社會(huì )中人性的多重弱點(diǎn)。
前幾章節里,人與人的比例,地點(diǎn)的虛實(shí)對應,各種物品的尺寸都很清晰,但到了這一章里通通消失了。我認為應該是慧姻國是與前幾個(gè)幻想國度不同的地方,可以說(shuō)是另一個(gè)世界,所以不需要這些,只要簡(jiǎn)潔明了地寫(xiě)出人獸顛倒的概念就行了。
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