師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記范文（通用11篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇1
俗語(yǔ)講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒(méi)有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們在我的無(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè )的成長(cháng)。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì )及時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的未來(lái)打下良好根基�，F在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的�！蔽液孟襁�沒(méi)有對教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里，我只想對自己說(shuō)，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時(shí)的我們總是對著(zhù)孩子嚎啕大叫，呼來(lái)喚去，稍有一些不順眼就會(huì )對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點(diǎn)耐心也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對待孩子，沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻。教師對學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì )的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會(huì )責任緊密相連的。
二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析
對于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著(zhù)美好的時(shí)光，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛(ài)去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會(huì )嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養。對于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，我會(huì )及時(shí)反思。對于今后的教研活動(dòng)，我會(huì )積極參與研討。對于日后的培訓活動(dòng)，我會(huì )汲取機會(huì )，以便隨時(shí)更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證，我會(huì )用行動(dòng)證明我的決心，我一定會(huì )努力再努力的！
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇2
開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái)，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設，認真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì )，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現將我個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習教育階段
學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式。學(xué)習教育的主要內容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習《教師法》、《加強和改進(jìn)師德建設的若干意見(jiàn)》等，使教師們從思想深處認識到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇3
教師的職業(yè)道德，應是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。中小學(xué)教師職業(yè)道德內容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規，道德規范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標準和指導教師行為的規范，是教師品德修養的集中體現。
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，我覺(jué)得無(wú)規矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過(guò)失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規定收受家長(cháng)、學(xué)生財物的行為，嚴重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對自己的過(guò)失，理應有相應的制度來(lái)完善。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
在以后的工作中，我還要繼續認真學(xué)習《教師職業(yè)道德行為規范》。堅持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規范，切實(shí)轉變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇4
強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)：人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開(kāi)放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自己為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話(huà)一直被歪曲到現在，結果腐化案件層出不窮，而且級別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴重影響到了還在校求學(xué)的青少年。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實(shí)教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長(cháng)們業(yè)余都在逼著(zhù)孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì )孩子們的感受，結果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(cháng)們的初衷。
更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì )不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家；既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà)，中國肯定會(huì )少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà)，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。
也許有的人會(huì )擔心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題，補起課來(lái)也會(huì )效率很高，因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？
通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習，在以后的工作中我要更及時(shí)掌握黨的.工作重點(diǎn)方針。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇5
本文主要從思想認識；學(xué)習教育階段；對照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進(jìn)行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德、學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式、對照檢查階段的主要任務(wù)是認真學(xué)習，提高認識的基礎上揭示問(wèn)題，找準主要矛盾、根據自己對照檢查發(fā)現的主要問(wèn)題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設逐漸走上正�；�，制度化的軌道、更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生、積極調整心態(tài)，明確自身的“責，權，義”正確處理奉獻與索取，集體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系等，具體材料請詳見(jiàn)：
開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái)，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設，認真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì )，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現將我個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習教育階段
學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式。學(xué)習教育的主要內容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習《教師法》、《加強和改進(jìn)師德建設的若干意見(jiàn)》等，使教師們從思想深處認識到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇6
中共中央關(guān)于加強社會(huì )主義精神文明建設若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強社會(huì )主義道德建設，“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認為，在當前社會(huì )所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢(qián)至上、唯利是圖等現象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求社會(huì )理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實(shí)踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現實(shí)意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類(lèi)的始終追求。在社會(huì )教育關(guān)系中實(shí)現公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價(jià)值目標和籍以發(fā)揮著(zhù)述的傳統領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書(shū)，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì )教育關(guān)系中的公正。其基本內容，諸如社會(huì )教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì )教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權利平等與機會(huì )均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過(guò)程中，用以把握事物、現象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現一定社會(huì )對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價(jià)和自覺(jué)調整起到指導，影響和驅動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì )利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、穩定性，但同時(shí)又受到現實(shí)社會(huì )歷史條件、社會(huì )教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì )道德價(jià)值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎的社會(huì )中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會(huì )教育制度不利于勞動(dòng)者階級的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
在社會(huì )主義條件下，社會(huì )主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì )主義教育制度的正義性和社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的同步發(fā)展，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng )造了良好的社會(huì )條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應包括以下五個(gè)方面:第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權利。
教師要平等地對待每一個(gè)學(xué)生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權利，無(wú)論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見(jiàn)，采納他們合理的意見(jiàn)、建議和要求。第二，公正合理地對學(xué)生進(jìn)行教育。
教師教育學(xué)生，必須是愛(ài)與嚴相結合。愛(ài)與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求:愛(ài)，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛(ài)，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
三，公正合理地評價(jià)學(xué)生
如何對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和長(cháng)進(jìn)程度給予恰當評價(jià)，歷來(lái)是一個(gè)極為復雜的問(wèn)題。根據教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng )新能力為根本目標的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當地處理好“外表公正”與“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見(jiàn)，不循私情，規范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。
四，對學(xué)生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規章的依據。 “賞”，一定要給予有立功表現的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀(guān)上有過(guò)錯的學(xué)生。并且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，不能“政出多門(mén)”，更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜太厚�，F在有的教師也崇尚社會(huì )上那套作法，動(dòng)輒對 “好”學(xué)生予以重獎，其后患無(wú)窮。一方面，學(xué)校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個(gè)階段獎勵過(guò)高，會(huì )給后階段獎勵形成壓力，甚至無(wú)獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長(cháng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過(guò)高，引起其他學(xué)生的不滿(mǎn)，反而使多數人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養學(xué)生成為具有覺(jué)悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車(chē)裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養不出，何談培養大批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的社會(huì )主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學(xué)生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”�？鬃釉f(shuō):“不教而誅，非也，”說(shuō)明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上，決不能為個(gè)人的愛(ài)憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過(guò)雖親必罰”。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇7
通過(guò)本次學(xué)習活動(dòng)，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會(huì )影響孩子們的成長(cháng)，因為教師的不負責任，很可能會(huì )影響孩子的一生，世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重!
學(xué)習了李宣海同志的講話(huà)，使我進(jìn)一步認識師德的重要性。沒(méi)有高水平的教師隊伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有教師隊伍的現代化，就沒(méi)有上海教育的現代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛(ài)幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開(kāi)放的新時(shí)期，國家和社會(huì )對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來(lái)說(shuō)，作為教師是故步自封、 不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢?當我們學(xué)習了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設推進(jìn)會(huì )上的講話(huà)后，思想上更清晰明了了;也充分認識加強師德建設的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養提高為首要任務(wù)，在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師!
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇8
當孩子具備一定文化基礎，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計劃目標，能自覺(jué)地安排自己的學(xué)習起居，并不覺(jué)得學(xué)習累時(shí)，就進(jìn)軌了，家長(cháng)就省心了。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng )造性合作的團體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng )造作出自己的貢獻，每個(gè)人從集體的創(chuàng )造中吸取精神氣力，同時(shí)也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過(guò)比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗來(lái)豐富和對照檢驗自己，達到互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著(zhù)同一個(gè)目標--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰的關(guān)系，又是一種同心同德、團結協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實(shí)現教育目標，形成教師個(gè)格、進(jìn)步自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養成，有著(zhù)重要的意義。
雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì )到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著(zhù)。
一、幫助學(xué)生改掉不寫(xiě)作業(yè)的壞習慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會(huì )因為家庭或社會(huì )的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現在孩子成長(cháng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫(xiě)的字，也分辨不出到底寫(xiě)的是什么。當我問(wèn)他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著(zhù)替他回答了：“老師，你不用管他，他從來(lái)都不交作業(yè)�！甭�(tīng)到這些話(huà)，我真從心里替他難過(guò)：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì )這樣呢？后來(lái)通過(guò)與他家長(cháng)的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時(shí)間長(cháng)了，就連他自己也覺(jué)得什么都無(wú)所謂了，對學(xué)習更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習成績(jì)跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來(lái)監督他的作業(yè)上交情況：如果連續三次表現好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵下，他的表現越來(lái)越好。
二、成為“問(wèn)題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會(huì )被賞識，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來(lái)越糟。自稱(chēng)為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開(kāi)始，我也覺(jué)得很棘手，面對他們的無(wú)理取鬧，我采用說(shuō)服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無(wú)濟于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰勝”他們。
三、特別的愛(ài)給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛(ài)，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關(guān)愛(ài)，將自己特別的愛(ài)給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關(guān)愛(ài)。
四、做一個(gè)說(shuō)話(huà)算數的教師，引導學(xué)生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來(lái)的學(xué)生才都能具有自覺(jué)遵守諾言的品格。
教育需要愛(ài)心，學(xué)生渴望關(guān)愛(ài)，“教惟以愛(ài)，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細心的呵護每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛(ài)，一份難得的信任，一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，都會(huì )在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象�！叭朔遣菽�，孰能無(wú)情”學(xué)生們對于老師的辛勤勞動(dòng)，關(guān)心愛(ài)護，怎會(huì )無(wú)動(dòng)于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛(ài)心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬(wàn)紫千紅的燦爛春天。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇9
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養，德高才能為范；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，做為一個(gè)人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、對全體學(xué)生負責。
教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二、對學(xué)生未來(lái)負責。
對于教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。我們教師應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，甘當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學(xué)生所授的知識負責。
教師所傳授，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學(xué)。教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教學(xué)生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內化為學(xué)生的知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識傳授的過(guò)程。
四、牢記“教書(shū)育人”是教師的天職。
教書(shū)育人一方面說(shuō)明我們的神圣職責和肩負的歷史使命，另一方面總結了教師的勞動(dòng)手段、勞動(dòng)方式和勞動(dòng)任務(wù)。我們培養人才，主要是通過(guò)教書(shū)，向學(xué)生傳授知識，講授做人的道理，引導和激勵青少年學(xué)生成人、成才。通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習我對教師職業(yè)道德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。教師的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有意無(wú)意、或多或少地流露，都會(huì )對學(xué)生有影響。所以，作為一名教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范。做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇10
師德師風(fēng)建設是關(guān)系到教育工作成敗的大事，是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。建設一支師德高尚、素質(zhì)精良的教師隊伍，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
我校按照區教育局2021學(xué)年第一學(xué)期期末工作安排，于1月1315日集中我校全體教師和職工進(jìn)行了三天的師德師風(fēng)學(xué)習。
一、制定計劃，落實(shí)學(xué)習內容
學(xué)校領(lǐng)導高度重視，擬訂了“教師師德學(xué)習計劃”，每項學(xué)習內容都落實(shí)到具體的人。由主講人根據計劃去準備內容，擬訂主講提綱，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行宣講，把教師的政治思想教育，師德師風(fēng)建設與先進(jìn)的教學(xué)理念、先進(jìn)的教育教學(xué)方法相結合，為全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面推進(jìn)我校精神文明建設，起到了積極的作用。
二、統一思想，提高認識
為切實(shí)組織好學(xué)校師德師風(fēng)集中學(xué)習。學(xué)校根據上級有關(guān)規定和學(xué)校實(shí)際，明確了集中學(xué)習時(shí)間，校長(cháng)在學(xué)習之前做動(dòng)員，強調在教師中開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義，校長(cháng)對學(xué)校的師德師風(fēng)教育作出周密的安排。向學(xué)校教職工提出了加強師德師風(fēng)修養，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，完善自己，追求卓越的殷切希望。統一了全校教職工的思想，認識到師德師風(fēng)教育的必要性與緊迫性。
三、建立嚴格的學(xué)習制度
為了確保學(xué)習教育活動(dòng)的順利實(shí)施，搞好集中學(xué)習活動(dòng)，建立了“全員參與制”、“會(huì )議簽到制”、“學(xué)習檢查制”�！叭珕T參與制”，學(xué)校規定，全校教職工無(wú)一例外，全員參與整個(gè)學(xué)習過(guò)程，以學(xué)�？记诠芾碇贫冗M(jìn)行考核；“會(huì )議簽到制”，每次會(huì )議、活動(dòng)要求教師按時(shí)到位，準時(shí)簽到，納入出勤考核；“學(xué)習檢查制”，在學(xué)習期間，要求每位教師撰寫(xiě)學(xué)習筆記、心得體會(huì )，檢查教師的學(xué)習記錄，心得體會(huì )，并上交學(xué)校存檔，同時(shí)納入教師年度考核成績(jì)，與年度考核獎掛鉤。
四、這次師德師風(fēng)學(xué)習的內容
1、省、市“十二五”發(fā)展綱要及學(xué)�！笆濉卑l(fā)展目標；
2、師德師風(fēng)學(xué)習講座；
3、課堂教學(xué)專(zhuān)題講座；
4、應對市場(chǎng)挑戰，提高教師能力；
5、班主任培訓；
6、四位外出學(xué)習的教師對全校職工進(jìn)行的二級培訓學(xué)習；
�。�1）中國旅游教育專(zhuān)業(yè)教師赴奧地利進(jìn)修實(shí)錄；
�。�2）參加“全國實(shí)訓基地設計與管理研討會(huì )”介紹；
�。�3）參加賽德?tīng)柣饡?huì )上海電子工業(yè)學(xué)校學(xué)習體會(huì )；
�。�4）參加杭州PTC校園計劃培訓學(xué)習匯報；
強化師德、鑄造師魂。今后我們將更加扎實(shí)地做好師德師風(fēng)建設工作，探索“以德治�！�、“以法治�！钡男侣纷�，要站在新的起點(diǎn)，把握新的形勢、增強工作責任感、使命感，推進(jìn)學(xué)校教育快速發(fā)展。突出重點(diǎn)、狠抓落實(shí)，現在即將步入“十二五”時(shí)期，學(xué)校將以扎實(shí)有效的工作促進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展。團結和帶領(lǐng)全校師生員工，以主人翁精神投身改革，早日把學(xué)校建設成為有特色、高水平的職業(yè)學(xué)校。
師德師風(fēng)學(xué)習讀書(shū)筆記 篇11
我是一名中學(xué)教師，我能夠體會(huì )到什么才是教師的師德，師德，古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求，熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心，以身作則、為人師表是師德的人格力量，更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展，終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華。在近兩年的工作中，我對自己的工作中存在的師德師風(fēng)的問(wèn)題反思總結如下，以便以后更好的開(kāi)展工作。
1、在教學(xué)中存在簡(jiǎn)單想法，教學(xué)分離的問(wèn)題。
熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應該一絲不茍，認真對待，每個(gè)教師應熱愛(ài)自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項事業(yè)來(lái)耕耘，只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，才能真正做到以教為榮，愛(ài)崗敬業(yè)，每個(gè)教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是我在教學(xué)中一開(kāi)始沒(méi)有擺正位臵，認為教學(xué)是件很簡(jiǎn)單的事，只要把知識貫徹透就可以做好一名教師，但是我最后發(fā)現學(xué)生和我的互動(dòng)很遠，我不知道他們在想什么，也不能夠按照學(xué)生的認知規律來(lái)教學(xué)，結果成績(jì)不太理想，于是在教學(xué)過(guò)程中，我改變了過(guò)去的一貫教與學(xué)的分離，盡量和學(xué)生拉近距離，但是在拉近距離的同時(shí)，又出現了新的問(wèn)題。
2、不夠完善的教學(xué)管理制度和教學(xué)之間的問(wèn)題。
了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把自己擺在和學(xué)生的平等位臵上，做學(xué)生的好朋友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。在教學(xué)管理中，因為學(xué)生的不同層次，以及不同的孩子的心理，我沒(méi)有分情況的針對問(wèn)題去細心的分析問(wèn)題，而是覺(jué)得學(xué)生只是頑皮，我采用了一貫傳統的教育方法對待學(xué)生，在教學(xué)管理上欠缺一定的能力，導致最后發(fā)現學(xué)生在課堂上的學(xué)習效率以及和作業(yè)情況和我的不完善的教學(xué)管理制度有很大的關(guān)系，我作為一名教師，有責任在教學(xué)管理和教學(xué)之間進(jìn)行摸索，不應該讓固有的方式影響自己的拓展教學(xué)的能力，教學(xué)實(shí)際是教和管理的結合，尤其中學(xué)生，這個(gè)年齡的特點(diǎn)決定更明顯體現這種關(guān)系，在以后工作中，不僅僅是教學(xué)者，也是管理者。
3、在教學(xué)中存在懶惰情緒，工作沒(méi)有效率。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。俗話(huà)說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使學(xué)生對你口服心服，但是在自己的工作中，卻有時(shí)像個(gè)孩子一樣存在懶惰心理，甚至有僥幸心理，在一些教學(xué)的準備深度上和作業(yè)的精心批改上欠缺一定的功力，作為教師，自己首先應該踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍，卻存在讓人滯后的偷懶心理，導致自己的教學(xué)工作的效率一直不滿(mǎn)意，今后在教學(xué)中應持“活到老，學(xué)到老”的精神境界。
4、在工作中有時(shí)存在情緒化的問(wèn)題，導致工作力不從心。
每個(gè)人在生活中都有著(zhù)影響自己心情的事情，每個(gè)人都有著(zhù)自己的情緒變化，但是并不意味著(zhù)每個(gè)人都是情緒的奴隸，應為人應該學(xué)會(huì )控制，但是自己把不好的情緒帶到了教學(xué)當中，以至于在自己的教學(xué)中總是很壓抑，影響了自己的教學(xué)工作，使自己的精力有點(diǎn)力不從心，作為學(xué)生，有不同的學(xué)習層次，平等的對待每一個(gè)學(xué)生是一名教師應有的師德，但是自己有時(shí)會(huì )把不好的情緒帶到教學(xué)工作中，喜歡好學(xué)生是所有老師能輕而義舉可以做到的，但是在不好的情緒的影響下，可能有時(shí)會(huì )對一些學(xué)習層次不太好的學(xué)生態(tài)度有些強硬，事后又感到后悔和內疚，其實(shí)作為學(xué)生都渴望得到老師的肯定，作為教師，都應是一個(gè)帶這愛(ài)心的優(yōu)秀演員，不能因為自己的情緒而傷了學(xué)生的幼小的心靈。因為我們是塑造靈魂的工程師。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“練”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。老師不能將所有的知識都教會(huì )學(xué)生，但是老師教會(huì )的是學(xué)生的思想，不能讓自己的消極的因素影響學(xué)生的認知，應成為學(xué)生指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的引導者。
5、在工作中缺乏不斷進(jìn)取不斷學(xué)習的精神。
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，應該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛(ài)培訓事業(yè)。但是在自己的工作中，缺少一種鉆的精神，“一桶水”和“一碗水”的概念是不一樣的，知識在不斷更新，自己應更需要多學(xué)，多琢磨，教學(xué)是一種藝術(shù)，自己的能力必須和時(shí)代的節奏結合，不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習是每個(gè)教師的必備的師德。
從今以后，在自己的工作中，更加熱愛(ài)學(xué)生，和學(xué)生成為朋友，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，但是，教師也應該理解和尊重學(xué)生。正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心；自己還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。經(jīng)常有個(gè)問(wèn)題縈繞在耳邊：我還能做些什么，我想答案就是：用心去對待每個(gè)學(xué)生，只要你用心了，就會(huì )有很多的收獲和奇跡等待你。
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