《西游記》的讀書(shū)筆記范文800字（通用15篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《西游記》的讀書(shū)筆記范文（通用15篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》的讀書(shū)筆記1
中國四大名著(zhù)，我只看過(guò)明代吳承恩的《西游記》，故事講述的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回真經(jīng)、修成正果的故事。故事中，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了九九八十一難，但卻從沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，他們心中有一股力量在不停的流動(dòng)，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅持到底。這個(gè)故事還告訴了我們一個(gè)道理：做事要有恒心，持之以恒，才能成功。
《西游記》里的很多故事我都喜歡，《三打白骨精》最讓我感動(dòng)。第一次，孫悟空用火眼金睛分辨出一個(gè)少女是白骨精變成的，并一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認為孫悟空傷害了百姓，對孫悟空產(chǎn)生了一絲誤會(huì )。第二次，白骨精變成了一位老太太，孫悟空再次認出其是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒，堅持要把孫悟空趕走，經(jīng)豬八戒和沙和尚勸說(shuō)，才勉強將其留下。第三次，他們師徒四人又再次遇到了白骨精變成的老爺爺，最終唐僧真假不分、人妖不辯，聽(tīng)信了讒言，終將孫悟空趕走了。讀到這里，我不禁為唐僧的做法感到惋惜，也為孫悟空屢遭師傅誤會(huì )而感到傷心。但故事的最后，唐僧知道了自己誤會(huì )了大徒弟，流下了悔恨的淚水;孫悟空也回來(lái)了，消滅了白骨精，救出了師傅和師弟，一起堅持著(zhù)他們的夢(mèng)想，直至取回真經(jīng)。
人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認識到：不要遇到挫折就放棄，而是應該堅強、勇敢地面對挫折，絕對不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習的。
我以前不愛(ài)動(dòng)腦筋，不愛(ài)想辦法克服困難，遇事就退縮;害怕老師提問(wèn)問(wèn)題、講話(huà)會(huì )小小聲的，不敢在人前發(fā)言等。有一次，老師讓我們回家準備一些故事等，而班里每個(gè)人都要輪流到講臺上把小故事講出來(lái)。我聽(tīng)了之后，真有點(diǎn)害怕，萌生了退意。我的好朋友知道后，給我講《西游記》的故事，用孫悟空的故事鼓勵我，激勵我，還陪我練習，給我鼓勁，此后我每天堅持練習，鍛煉我的意志。最終在我的精心準備下，我在班里的講臺前講了一個(gè)我喜歡的故事，克服了我的膽小之癥。在后來(lái)的每一次發(fā)言、講故事等，我都勇敢的做到了。
我堅信我今后一定會(huì )持之以恒的做每一件事情的，我也會(huì )有唐僧師徒四人那種不取真經(jīng)決不罷休的精神。
《西游記》的讀書(shū)筆記2
《西游記》是四大名著(zhù)之一，是一本家喻戶(hù)曉的經(jīng)典名著(zhù)。是吳承恩十分巧妙的利用了浪漫主義特征融合在了此書(shū)中，使人們深深地被他吸引，忍不住想要品味它的“鮮美”。
《西游記》主要寫(xiě)孫悟空因大鬧天宮，而被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，整整五百年，后經(jīng)觀(guān)世音菩薩指點(diǎn)，同唐僧一去西天取經(jīng)，他一路上斬妖除魔，忠心不二，盡心盡力地保護唐生，經(jīng)歷了九九八十一難，取得正經(jīng)，修成正果。
在此書(shū)中孫悟空最令我敬佩，唐僧被他的肉眼如有所誤導，相信了白骨精，卻不相信自己的大徒弟，把孫悟空趕走了，但是孫悟空還是再一次回到了師父的身邊;妖怪一次次的把唐僧抓走，但是孫悟空一次次的想辦法，把師父救回來(lái);面對妖魔的百般阻撓，總是會(huì )一次次地化解，一次次地解決。孫悟空可真是有情有義呀。
我們身邊是否也有如孫悟空這般有情有義的人呢?不是，我們反而是恰恰相反，我們是無(wú)情無(wú)義。父母把孩子送到外國去念書(shū)。有一天，他們去看他了，就在他們要回國的前一天，孩子把自己的母親給殺了。這個(gè)孩子如此的絕情，父母生他養他，而他卻是如此的無(wú)情無(wú)義。我們雖說(shuō)沒(méi)有他這般不孝，但是我們也好不到哪里去。面對父母的教導，我們表面上似乎在認真的聽(tīng)講，其實(shí)心中已經(jīng)把父母說(shuō)個(gè)千遍萬(wàn)遍了;面對父母的責備，他們說(shuō)一句，我們總會(huì )一下再說(shuō)個(gè)十句來(lái)抵擋父母的說(shuō)話(huà)聲;面對父母的勸說(shuō)，我們總會(huì )大聲說(shuō)話(huà)，從而蓋過(guò)父母的說(shuō)話(huà)聲。
但是，在這世上仍舊是有有情有義的人。一位妻子病倒在床上十幾年，而她的丈夫十幾年如一日，陪伴在她的身邊，和她一起與病魔作斗爭，在她痛苦的時(shí)候給她安慰;在她害怕的時(shí)候給她鼓勵，使她有信心，堅強地活下去。
就連生性頑皮的孫悟空都可以被情所感化，更何況是我們這些生性乖巧的人呢?讓我們大家也學(xué)一學(xué)孫悟空的有情有義吧。不要把父母對我們的愛(ài)，在你的心中成為了恨，成為了你不再像小時(shí)候那樣喜歡父母的理由，成為了你終生的遺憾。
孫悟空如此的有情有義，而我們卻是無(wú)情，你也去品一品《西游記》吧，我相信你一定也會(huì )從中感受到孫悟空的有情有義。
《西游記》的讀書(shū)筆記3
讀書(shū)如同吃飯，書(shū)籍正如那擺在餐桌上的“菜肴”。這些“菜肴”，夾雜著(zhù)人間的酸甜苦辣咸。
前人用古詩(shī)給我們打造了視覺(jué)盛宴，真能品其真味者，是十分快樂(lè )的。
詩(shī)、詞是中國歷史一顆璀璨的明珠；詩(shī)、詞是中國文化的瑰寶；詩(shī)、詞眾多文學(xué)作品中最為濃縮的。前人用詩(shī)來(lái)表達自己的喜怒哀樂(lè )。明朝大詩(shī)人于謙用一首《石灰吟》來(lái)寫(xiě)照自己一生；詩(shī)圣杜甫用一首《泊秦淮》來(lái)表達自己對國家的擔憂(yōu)；愛(ài)國詩(shī)人陸游用一首《示兒》來(lái)表達希望國家能盡快收復中原的愛(ài)國熱忱。
讀小說(shuō)可以讓人真切的感受到故事中主人公的感情色彩并且也能感受到作者寫(xiě)這篇文章的意圖，讀小說(shuō)是一種較好的消遣方式，能使人忘掉一切世俗，忘掉煩惱，忘掉自己身處何處，使人平靜，讓人沉浸在故事的情節中，跟故事中的主人公一起經(jīng)歷喜怒哀樂(lè )。
在讀《西游記》時(shí)，我們跟著(zhù)唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)；在讀《三國演義》時(shí)，我們領(lǐng)略曹操的奸詐、劉備的仁義、孫權的崇尚俠義；在讀《封神演義》時(shí)，姜子牙帶領(lǐng)我們建立西周……
讀書(shū)對改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義，讀書(shū)也可以改變一個(gè)人的人生。毛澤東、彭德懷這些老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家正是因為有了進(jìn)步書(shū)籍的正確引導才走上革命道路的�！朵撹F是怎樣煉成的》、《青年近衛兵》等世界名著(zhù)曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設事業(yè)中正如歌德所說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)�！眲P勒說(shuō)：“一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋�！蓖袪査固┱f(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！泵鞔洳f(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！狈▏_曼羅蘭說(shuō)：“和書(shū)籍在一起，永遠不會(huì )嘆氣�！�
書(shū)籍帶我走進(jìn)了文學(xué)的殿堂，攀上了文學(xué)的階梯，打開(kāi)了文學(xué)的窗戶(hù)，找到了文學(xué)的方向——書(shū)如風(fēng)景，永遠浩瀚無(wú)際，美不勝收。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！
《西游記》的讀書(shū)筆記4
我想咱們大家一定都讀過(guò)《西游記》，其中的主要人物主要是唐僧師徒三人。唐僧是一個(gè)來(lái)自東土大唐要到西天求取真經(jīng)的僧人，他心地善良大慈大悲。大徒弟孫悟空神通廣大，曾經(jīng)大鬧天宮，最后被佛祖壓在五行山下受苦。二徒弟豬八戒來(lái)自高老莊，是一個(gè)好吃懶做一遇到危險就想分家散伙的人。三徒弟沙僧家住流沙河，是天上的卷簾大將下凡。三個(gè)徒弟都是受觀(guān)音菩薩的點(diǎn)化保護唐僧西天取經(jīng)。
一路上，他們降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。有一次，他們四人來(lái)到了一片樹(shù)林里，孫悟空去采摘野果，臨走時(shí)，他圍繞唐僧畫(huà)了一圓圈，并告訴唐僧千萬(wàn)不要出去，否則會(huì )被妖怪捉走。孫悟空還讓兩個(gè)師弟一定要保護好師父。孫悟空走后不久，一個(gè)叫白骨精的妖怪就來(lái)了，她變化成一個(gè)小姑娘悄悄來(lái)到唐僧身邊，引誘唐僧從圈中出來(lái)。唐僧就忘了孫悟空的囑咐從圈中走了出來(lái)。唐僧從腳剛邁出圈外，白骨精就把魔爪伸向了唐僧，正在這千鈞一發(fā)之際，孫悟空回來(lái)了，他一棒子就把白骨精打死了，小姑娘的摔倒在地，白骨精化成一股煙逃走了。唐僧肉眼凡胎不知道那是妖怪以為是真人，唐僧一看孫悟空打死了人，他非常生氣，狠狠地批評了孫悟空，要他保證以后不再傷人，才肯罷休。
白骨精不甘心，又變成那個(gè)死去小姑娘的媽媽說(shuō)是來(lái)找她的女兒，想趁機抓走唐僧�？墒怯直粚O悟空識破，一棒子又給打死了，白骨精又化成一股煙跑了。唐僧見(jiàn)孫悟空打死了兩條人命，他就要趕孫悟空走，在豬八戒和沙僧苦苦相勸下才留下了孫悟空，并說(shuō)如果孫悟空再打死人一定趕他走。
師徒三人來(lái)到一個(gè)村莊，此時(shí)白骨精變成一個(gè)老頭，自稱(chēng)是那個(gè)小姑娘的爸爸要找他妻子和女兒。孫悟空再次識破白骨精的詭計，舉起金箍棒要打老頭。唐僧實(shí)在看不下去了就念起了緊箍咒，孫悟空疼痛難忍在地上打滾，可他還是忍著(zhù)疼痛打死了白骨精。這回白骨精真的死在了孫悟空的金箍棒下，可是唐僧卻再也不能原諒孫悟空，寫(xiě)下貶書(shū)把孫悟空攆走了，孫悟空含著(zhù)眼淚告別了師父和師弟。
讀了《西游記》中《三打白骨精》這個(gè)故事，我深有感觸，被孫悟空的忠心和執著(zhù)感動(dòng)，也埋怨唐僧不識妖精，冤枉了孫悟空。我們看事情不要只看表面，一定要深入調查研究，了解事情的真象。
《西游記》的讀書(shū)筆記5
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著(zhù)密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的。
不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于抗爭的一個(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
這也使我們想到當時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實(shí)，那些無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著(zhù)自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著(zhù)之一，可謂是當之無(wú)愧��！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著(zhù)那金色的光！
《西游記》的讀書(shū)筆記6
《西游記》這本書(shū)是四大名著(zhù)中的一本，相信大多數人都耳熟能詳。主要寫(xiě)了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。令我印象最深刻的是第九十二話(huà)中，孫悟空大戰三個(gè)犀牛精的故事。
唐僧在賞燈時(shí)，被突如其來(lái)的黑風(fēng)卷走，三位徒弟心急如焚，于是勇闖青龍山。青龍山上，三位徒弟與三個(gè)妖精的大戰開(kāi)始了，那三個(gè)妖精分別叫：辟寒、辟暑、辟塵，各拿著(zhù)一把武器。第一回合，徒弟們和妖精們打得不相上下，斗得難解難分。第二回合開(kāi)始，妖精們就有些支持不住了，開(kāi)始節節敗退。到第十個(gè)回合，三個(gè)妖怪已經(jīng)筋疲力盡，但他們并沒(méi)有逃跑。忽然，辟寒的武器放出一塊大冰，一瞬間就把悟空困在了大冰里；辟暑的武器變成了一把旋風(fēng)刀，只見(jiàn)那旋風(fēng)刀旋轉起來(lái)，邊旋轉邊冒出強火焰，燒得悟能哇哇大叫；辟塵的武器變成一根短棍，辟塵轉起短棍，呼的一聲，一陣沙塵暴卷了出來(lái)，打得悟凈臉上全是黃沙，眼睛被沙子卷的睜不開(kāi)。就是這樣，三位徒弟被擊敗了，悟能和悟凈分別被拖進(jìn)山洞，悟空嘿的一聲打碎大冰，飛上天求援去了。悟空找來(lái)了四大星君，這才制服那三個(gè)妖精。
根據《西游記》這個(gè)故事，我聯(lián)想到了身上的五官——眼耳口鼻眉。要比實(shí)用程度，眉毛是沒(méi)用的，既不能像鼻子那樣使人呼吸、聞氣味，也不能像眼睛和耳朵那樣去查看事物、傾聽(tīng)聲音，更不能像嘴巴那樣吃各種美食，只是做一個(gè)擺設，不能幫助人做任何一件事。我們不能少了鼻子，也不能少了眼睛和耳朵，更不能少了嘴巴，但是如果有一天，你起床發(fā)現自己沒(méi)有了眉毛，你只會(huì )覺(jué)得十分驚訝，過(guò)了幾天，也就習慣了。
五官中的眉毛就像師徒中的唐僧，如果比武功，孫悟空最厲害，打敗妖怪基本上都是他的功勞，而唐僧只有添亂的份，不會(huì )武功，最容易被抓的就是他，但是，唐僧會(huì )緊箍咒，孫悟空只要一聽(tīng)到緊箍咒，腦袋就會(huì )十分疼痛，從而打不過(guò)唐僧。世界就是這樣，有一定的規律是你改變不了的，就像魚(yú)必須生活在水中，荷花只能在夏天開(kāi)，而梅花只能在冬天開(kāi)，所以，我們應該多想想怎么改變自己，而不要去想怎么改變別人、改變世界，因為，往往改變自己比改變別人、改變世界、容易很多。
《西游記》的讀書(shū)筆記7
人類(lèi)歷史上最能詮釋“團隊”一詞的大概要數長(cháng)篇章回神話(huà)小說(shuō)《西游記》中的“唐僧師徒西天取經(jīng)小組”了，他們?yōu)榱送荒繕�，堅定不移，勇往直前，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達西天，取得真經(jīng)，修成正果。
假想一下，倘若少了其中任何一個(gè)成員，那么他們還能取回真經(jīng)嗎？
少了唐僧那是肯定不行，因為他是這群人的領(lǐng)導，是取經(jīng)之行的核心，雖然有時(shí)他過(guò)于依賴(lài)徒弟，好壞不分，甚至到了少了徒弟連飯也吃不上的份兒，但缺少了帶頭的群體，肯定會(huì )亂成一鍋粥，毫無(wú)目的地前進(jìn)，說(shuō)不定還未走到一半路程，就如八戒所言：分了行李，各自散伙了。
那少了孫悟空呢？嗨，那絕對不行，雖然他有時(shí)性情暴躁，心高氣傲，但他本領(lǐng)高強，是保衛唐僧的主力助手，少了他，誰(shuí)給開(kāi)路？少了他，誰(shuí)給辨妖？少了他，誰(shuí)救唐僧……他機靈、聰敏、勇敢、機智……不知多少妖魔鬼怪見(jiàn)了唐僧就垂涎三尺，可卻因為他有個(gè)神通個(gè)大的徒兒而望而生畏，以失敗告終，所以，少了誰(shuí)也不能少了孫悟空……
也許有人會(huì )說(shuō)，豬八戒好吃懶做、貪戀女色、喜歡挑撥是非……他不就可有可無(wú)嗎？NO，大錯特錯！事實(shí)上，他除了這些小毛病，也有許多優(yōu)點(diǎn)：憨厚老實(shí)、聽(tīng)話(huà)、沒(méi)有害人之心等等，在對敵斗爭中他沒(méi)少作貢獻，少了他，悟空再神通廣大，可能也會(huì )因勢單力薄，寡不敵眾而敗陣的。
跟孫悟空和豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，沙僧顯得故事較少，生氣不足。但他也是不可缺少的.配角，試想：假如沒(méi)有這樣一個(gè)憨厚誠實(shí)、任勞任怨的師弟，當孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，由誰(shuí)來(lái)當調解員？當兩位師兄外出時(shí)，由誰(shuí)來(lái)陪手無(wú)縛雞之力的師傅？取經(jīng)之路，漫長(cháng)遙遠，由誰(shuí)來(lái)挑那沉重的行李？
既然唐僧及三個(gè)徒弟都這么重要，那么白龍馬，是不是不很重要呢？請看，在明中，是它不辭勞苦、默默無(wú)聞地駝著(zhù)唐僧翻山越嶺，長(cháng)途跋涉，最終到達西天；在暗中，他也在保護唐僧，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不顧自身安危與妖魔拼殺，從而幫他們渡過(guò)了n次難關(guān)，你們說(shuō)，少得了他嗎？
可見(jiàn)真經(jīng)的取得，師徒一個(gè)也不能少；看完小說(shuō)，掩卷長(cháng)思：在我們現實(shí)生活中，要想取得成功，一個(gè)團體之中又能少得了誰(shuí)呢？
《西游記》的讀書(shū)筆記8
不同的年齡，不同的時(shí)間，讀同一本書(shū)，會(huì )帶給我們不同的感觸。
泱泱大國五千年，中國古典四大名著(zhù)家喻戶(hù)曉，婦孺皆知�！段饔斡洝肥亲钍刮铱坦倾懶牡��！段饔斡洝肥且徊拷�(jīng)典小說(shuō)，作品借助神化故事和神化人物，抒發(fā)了作者對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和對社會(huì )渴望改變的愿望。
在這部小說(shuō)中，借唐僧師徒四人為西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷了種種磨難，折射出現實(shí)社會(huì )的種種情況。小說(shuō)中作者想象大膽，構思新奇，在人物塑造上采用人、神、魔三位一體的塑造方法，創(chuàng )造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術(shù)形象。本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人，不畏艱難百險，不折不撓的可貴精神。取經(jīng)路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿(mǎn)終成正果。
這本書(shū)深刻地告訴我們：正義是一定會(huì )戰勝邪惡的，你碰到艱難困苦，只要不灰心，不氣餒就一定能戰勝它，到達成功的彼岸。當你邁出第一步，只要不放棄，成功離你還遠嗎？人生只有帶點(diǎn)苦澀，取而代之的才有芳香和甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子不是更讓我們難以忘懷嗎？正是因為如此，他們沒(méi)有絲毫退縮，堅韌執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角，最終修成正果。
我們的人生又何嘗不是這樣呢？對比我們每個(gè)人而言，有時(shí)是多么可笑：一面有著(zhù)偉大的理想，一面卻拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，怎會(huì )取得成功？正是經(jīng)過(guò)生活的洗禮，我們才會(huì )閃耀成為大家認可的人。不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休，絕不半途而廢。要知道只有堅持努力，終點(diǎn)就在前方。
人的一生就像是一次登峰，或許你會(huì )因忍受不了這無(wú)趣的登峰而感到疲憊，或許你想半途而廢，但總有一個(gè)目標在你前方，只要你勇不放棄，當你爬上山頂時(shí)，你會(huì )覺(jué)得一切都值了！山頂上雄偉壯觀(guān)的景象就是對你的褒獎，在朝露溘至的人生中，有那些挫折的經(jīng)歷才是我們最寶貴的財富。
《西游記》的讀書(shū)筆記9
我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書(shū)吧！首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因為他本來(lái)就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)師父的話(huà)。再說(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們三個(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著(zhù)師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服�？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢(mèng)想。
他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書(shū)里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續向前走，最終才能達到目的。
《西游記》的讀書(shū)筆記10
三月份老師給我們推薦了四大名著(zhù)之一吳承恩先生寫(xiě)的《西游記》，當我拿到這本書(shū)時(shí)心情澎湃，因為我在小時(shí)候從電視里已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)它的風(fēng)采和魅力。
這 門(mén)書(shū)主要描寫(xiě)了幾個(gè)人物：愛(ài)機智勇敢、打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀(guān)世音菩薩，和藹可親、心地善良的唐僧，法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，能管 住世界萬(wàn)物的玉皇大帝，還有煉金丹的太上老君以及想下雨就下雨的四大龍王。其中我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為他敢恨敢愛(ài)、機靈勇敢。當我坐在桌前細細品味 故事內容時(shí)，我的心像滾滾奔流的長(cháng)江水激動(dòng)不已，瞬間我被書(shū)中的故事情節深深的吸引了。
《西游記》的第十二章＜平頂山竊寶＞最 讓我喜歡，故事說(shuō)的是：師徒四人離開(kāi)寶象國繼續向起走，來(lái)到平頂山，山中有一個(gè)洞，洞中住著(zhù)兩個(gè)妖怪，一個(gè)金角大王、一個(gè)銀角大王，銀角大王有一把七星寶 劍，金角大王有一個(gè)寶葫蘆和一根晃金繩，在打斗中唐僧、八戒、沙和尚師徒三人被妖怪抓進(jìn)洞中，孫悟空在洞外用他的聰明才智多次化名“孫行者”、“者行 孫”、“行者孫”與妖怪周旋，孫大圣趁機混進(jìn)洞中用假葫蘆把金角大王的真寶葫蘆換了出來(lái)，在洞外挑戰，把銀角大王和金角大王裝進(jìn)了寶葫蘆，這時(shí)太上老君駕 云來(lái)到，原來(lái)這個(gè)寶葫蘆是裝仙丹用的，寶扇是煽火用的，金銀兩大王則是老君的看爐子的兩個(gè)童子，他們偷走了葫蘆和扇子在這里稱(chēng)王稱(chēng)霸。大圣礙于面子讓老君 把兩位童子帶回天宮。
通過(guò)讀《西游記》這本書(shū)，我明白了：一個(gè)人要實(shí)現自己的夢(mèng)想，就要持之以恒、創(chuàng )新思路、堅持不懈、勤奮努力，要有咬定青山不放松的韌勁、不達目的不罷休的倔勁，要像他們師徒四人一樣，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，度過(guò)九九八十一難，終于換得了真經(jīng)，四仙一馬還被封了佛。
老師經(jīng)常對我們說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是與高尚的人說(shuō)話(huà)。今天，我拜讀了吳承恩先生寫(xiě)的《西游記》，就等于與吳老進(jìn)行了一次心與心的交流，我從內心里喜歡這本名著(zhù)，今后我要利用好時(shí)間，把這本名著(zhù)讀熟、讀透，吸取書(shū)中精華，擴寬自己的知識面，為日后走上社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
《西游記》的讀書(shū)筆記11
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的資料發(fā)表自我的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛晕业南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者厭惡的，但是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自我的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫忙大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也能夠說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據如下：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語(yǔ)中能夠發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人，那么就能夠帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)感情，像豬八戒這種人就是再適宜但是了。豬八戒這種人對感情有職責感，并且會(huì )用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有職責心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有職責心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧，現代人總是期望別人對自我負責，卻沒(méi)有想過(guò)自我是否就應成為一個(gè)有職責心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有職責心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對他的印象。
《西游記》的讀書(shū)筆記12
《西游記》共有一百回。唐僧取經(jīng)十六年，歷經(jīng)九九八十一難，方取得真經(jīng)。一路上又收了孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬，三個(gè)徒弟和一個(gè)坐騎。唐僧原先是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟。
《西游記》中的人物描寫(xiě)，心理活動(dòng)都寫(xiě)的活靈活現。如孫悟空的機智善變，豬八戒的蠢萌，沙和尚的老實(shí)忠誠以及唐三藏的嘮叨。我還對《西游記》里的詩(shī)很感興趣。小時(shí)候光是讀半白話(huà)文就夠累的了，哪里還有空看詩(shī)？長(cháng)大了，又把它重新看了一遍，才懂得了它的趣味。有的描寫(xiě)他們身上的百般神通，有的描寫(xiě)人的樣貌，有的描寫(xiě)景色，還有的描寫(xiě)他們對戰時(shí)的場(chǎng)面，惟妙惟肖，不愧是四大名著(zhù)之一。
《西游記》很有趣，有孫悟空捉弄豬八戒，豬八戒沒(méi)有孫悟空那么油嘴滑舌，所以只能向唐僧告狀。從他們的形態(tài)就可以看出，孫行者是一只猴子，自然是聰明機警過(guò)人，而豬八戒是一只公豬，就常被捉弄和常會(huì )偷懶。
我很喜歡沙和尚這個(gè)角色，沙和尚是除唐僧外長(cháng)得最像人的一個(gè)角色，所以他也老實(shí)忠厚，很少會(huì )讓唐三藏批評他。他會(huì )勸大師兄和二師兄言歸于好，會(huì )幫助唐僧分擔解憂(yōu)。他一直都是勤勤懇懇地幫助挑擔，在孫悟空打怪時(shí)照顧唐僧。除了打怪的事以外，沙和尚永遠是話(huà)最少，干的活最多的那一位。
我最喜歡《西游記》的第五十三回到第五十五回，就是西梁女兒國。他們經(jīng)過(guò)母子河時(shí)，唐僧和豬八戒喝了河水，結果使他們懷了孕。寫(xiě)到這里時(shí)，作者把他們大肚子的形態(tài)描寫(xiě)的一清二楚，還不忘讓孫悟空耍他們兩下才算數。不過(guò)也是多虧沙和尚和孫行者千辛萬(wàn)苦取來(lái)了落子水才墮胎。后又進(jìn)入西梁女兒國，成了那里唯一的四個(gè)男人。唐僧又險些被留下與女兒國的女王結婚。這兩難就是“吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難”。
《西游記》這本書(shū)帶給我無(wú)窮的樂(lè )趣和無(wú)數描寫(xiě)人物的詞語(yǔ)。唐僧歷經(jīng)八十一難方取得真經(jīng)。我們的學(xué)習的過(guò)程就像唐僧的漫漫取經(jīng)路，必然會(huì )在途中遇到很多困難，要想辦法克服他們。我們克服困難時(shí)就像打妖怪一樣，只有克服一個(gè)個(gè)困難，像打敗一個(gè)個(gè)妖怪，才會(huì )有好的方法，讓困難迎刃而解，才能在學(xué)業(yè)上真正獲得更好的成就。這就是我通過(guò)《西游記》醒悟出的道理。
《西游記》的讀書(shū)筆記13
當我還很小的時(shí)候，我就聽(tīng)父母給我講《西游記》里的故事，我第一次聽(tīng)到的故事好像是大鬧天宮，會(huì )七十二變的孫悟空，把神仙們個(gè)個(gè)都打得暈頭轉向，從此《西游記》就在我幼小的心靈里扎下了根。后來(lái)我長(cháng)大了一些了，媽媽給我買(mǎi)了拼音版的《西游記》，我就邊看電視版的《西游記》，一邊看。真是太神奇了！孫悟空能有七十二變，一會(huì )變成赤腳大仙，一會(huì )又變出瞌睡蟲(chóng)迷倒妖怪，讓唐僧一次次死里逃生；好吃懶做的八戒雖然一路上嚷著(zhù)分行李，回高老莊，但也會(huì )三十六變，跟隨孫悟空降妖除魔在取經(jīng)路上，沙和尚一次又一次的充當和事佬，吳承恩把每個(gè)人物都寫(xiě)活了！電視版、動(dòng)畫(huà)版以及原著(zhù)版的西游記都是我的最?lèi)?ài)。那時(shí)候，一聽(tīng)到西游記的片頭曲就不免就興奮一陣，趕緊坐到電視機前看。
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉流傳著(zhù)許多神話(huà)故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話(huà)故事，日積月累的，他對神話(huà)的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話(huà)的熏陶，后來(lái)他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲玉帝不會(huì )用人就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著(zhù)——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話(huà)說(shuō)卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細細觀(guān)察，其實(shí)不難發(fā)現，作者想表達的意思是久經(jīng)，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內容，并告訴人們，唯有堅持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無(wú)數的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著(zhù)中最淺薄的一本，但它帶給咱們的快樂(lè )卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話(huà)世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨咱們的成長(cháng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現在又伴隨了我這一代�，F在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠伴隨咱們的成長(cháng)。
《西游記》的讀書(shū)筆記14
《西游記》是一部中國古典小說(shuō)，為中國“四大名著(zhù)”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現了懲惡揚善的古老主題�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于16世紀明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國，乃至亞洲部分地區，西游記家喻戶(hù)曉。其中孫悟空、唐僧、豬八戒沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多。
我認為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功的創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一個(gè)主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下，決不放過(guò)一個(gè)妖魔，與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢于妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但是又滿(mǎn)身毛病，如好吃、好占小便宜、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦，他有時(shí)愛(ài)說(shuō)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓，他還是不是地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分可愛(ài)。唐僧的形象寫(xiě)的也不錯，但比起孫悟空，豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，在中國文學(xué)史上立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。而且，這里的人物也給現代管理學(xué)帶來(lái)很多值得參考的價(jià)值。
《西游記》的讀書(shū)筆記15
中國有著(zhù)五千年的悠久歷史，古典四大名著(zhù)可謂家喻戶(hù)曉。而這四大名著(zhù)中，最令我動(dòng)心的還是那本《西游記》。
《西游記》是明代作家吳承恩所寫(xiě)，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧；武力高強，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，但忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨的沙和尚；還有那一個(gè)個(gè)心懷鬼胎的妖怪……還有那動(dòng)人的情節，精煉的文字，這些都在吸引著(zhù)我不斷往下看。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有自己的特色，可我最喜歡的人物，不是那武力高強的齊天大圣，而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見(jiàn)，又是好吃懶做，又是貪財，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨，別人都不想干的臟活累活，他總是挑起這個(gè)重擔；師傅被抓走，盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強，可他一到戰場(chǎng)上，從來(lái)沒(méi)有退縮。他也是個(gè)腦子不好使的人，導致他經(jīng)常被孫悟空逗得團團轉。這一個(gè)個(gè)鮮明的特征，構成了這么一個(gè)有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑，給我帶來(lái)不少歡樂(lè )。我總覺(jué)得，孫悟空除了有些調皮外，幾乎沒(méi)有什么缺點(diǎn)，這是不真實(shí)的；而唐僧婆婆媽媽的，還經(jīng)常善惡不分，黑白顛倒，十分不討人喜歡；而沙和尚沒(méi)有什么性格特征，似乎只是個(gè)挑著(zhù)擔子的過(guò)路人，也讓人喜歡不起來(lái)。但是豬八戒，他是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)的角色，這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見(jiàn)，這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺(jué)。
我覺(jué)得，豬八戒身上有一個(gè)最值得我們去學(xué)習的品質(zhì)——知錯就改。他本來(lái)因為調戲嫦娥被貶下凡間，可他還是在人間作惡。但是，在唐僧一行的教育下，懸崖勒馬，浪子回頭，最后有了凈壇使者這個(gè)圓滿(mǎn)的結果。這樣的事情，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單，可是要真的這么做，可不知道要有多難。就拿我來(lái)說(shuō)吧：我明明下定決心每天要堅持鍛煉，可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難，何況改變自己的性格呢？趨利避害是人之本性，要克服這個(gè)本性，需要天大的努力。
西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教給了我們許多做人的道理。我們應該把這件無(wú)價(jià)的寶物，繼承并發(fā)揚下去！
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