【推薦】《我們仨》讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編精心整理的《我們仨》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《我們仨》讀書(shū)筆記1
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢(qián)鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們的愛(ài)女名錢(qián)瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著(zhù)一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫(xiě)的一句話(huà)感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì )歷經(jīng)大起大落，會(huì )歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著(zhù)。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè )和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿(mǎn)不幸。其實(shí)現代社會(huì )，我們人人是幸福的，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然�；叵胫�(zhù)自己曾經(jīng)許下的愿，為社會(huì )貢獻一些心力，去落后地區資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著(zhù)他去去落后地區，體驗當地的生活，讓他明白他是幸�？鞓�(lè )的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì )遇到合理或者不合理的事情，會(huì )被誤解，會(huì )被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
《我們仨》讀書(shū)筆記2
《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂(lè )觀(guān)、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿(mǎn)人性美的光輝。
首先，從楊絳的人生觀(guān)來(lái)看，勤奮與樂(lè )觀(guān)是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個(gè)人的努力，她說(shuō)：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因為這是我們的樂(lè )趣”年輕時(shí)在英國，她和錢(qián)鐘書(shū)勤奮讀書(shū)，比賽誰(shuí)讀的書(shū)多，圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇于探索新的知識領(lǐng)域，包括在生活細節上，比如：探路、學(xué)習、做飯、散步游玩等都充滿(mǎn)樂(lè )趣，楊絳在書(shū)中說(shuō)：“我們與世無(wú)爭，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起。碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔，困難就不復困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，就會(huì )變得非�？鞓�(lè )，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專(zhuān)心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng )造樂(lè )趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。
楊絳的價(jià)值觀(guān)，也反映到作品中，字里行間，無(wú)不看出他們淡泊名利的性情也實(shí)為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛(ài)英國詩(shī)人藍德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑�！鼻鞍刖湔f(shuō)的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫(xiě)照。楊絳在書(shū)中寫(xiě)道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數百年之后，鐘書(shū)先生是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門(mén)，他曾和我說(shuō)有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個(gè)知己，不求有名聲。
錢(qián)鐘書(shū)個(gè)性鮮明，他不見(jiàn)蔣，不參加國宴，不當文學(xué)顧問(wèn)，不當社會(huì )科學(xué)院的副院長(cháng)，這些都是世人夢(mèng)寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時(shí)，他們又是愛(ài)國的知識分子，建國之后經(jīng)歷多次運動(dòng)，從不后悔，錢(qián)媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說(shuō)：“我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的語(yǔ)言，一句話(huà)，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉土情懷和堅守無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)國情操。就是如此相知相愛(ài)相契的一家人，在1997年錢(qián)媛病逝，1998年錢(qián)鐘書(shū)病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受。那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿(mǎn)悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著(zhù)自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。心緒久久不能平靜。
《我們仨》讀書(shū)筆記3
這個(gè)暑假，我讀了一本著(zhù)名作家楊絳寫(xiě)的《我們仨》。
《我們仨》這本書(shū)是雖然看起來(lái)普普通通，但是里面的內容卻意義深刻。
這本書(shū)有3部，第一部是《我們倆老了》，第二部是《我們仨失散了》，第三部是《我一個(gè)人思念我們仨》�！耙粋�(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失�！边@是對這本書(shū)對美妙的評價(jià)。那么，我們仨是哪三個(gè)人呢?原來(lái)，爸爸是錢(qián)鐘書(shū)，媽媽是楊絳，女兒是錢(qián)媛，楊絳用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學(xué)們總會(huì )有失去爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠痰哪且惶�，可能有些同學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這些不想經(jīng)歷的事情了。楊絳就是這樣，女兒沒(méi)有了，女兒的爸爸也沒(méi)有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當真的失去了親人，回憶起來(lái)，心是非常痛的，想起曾經(jīng)在一起的日子，想起那些快樂(lè )時(shí)光。想起小時(shí)候那些幼稚的事情，真的，淚水會(huì )流個(gè)不停!不管失去了親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事，我們一生中要經(jīng)歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會(huì )不太留念，因為那時(shí)我們還小，不懂事，但還是拿著(zhù)同學(xué)錄，忙著(zhù)記錄好朋友的電話(huà)：“喂，你家的電話(huà)是多少啊?你幫我寫(xiě)吧!”說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，是慢慢說(shuō)的。不能像現在一樣把話(huà)說(shuō)的那么流利。到了小學(xué)，大家都明事理了，畢業(yè)典禮也就有很多同學(xué)留下了第一次離別的淚水。至于中學(xué)和大學(xué)，我們還沒(méi)有經(jīng)歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺(jué)。
真的，沒(méi)了才知道什么是沒(méi)了，失去了才知道什么是失去了!
《我們仨》讀書(shū)筆記4
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和_媽?zhuān)�有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著(zhù)，特別是你的媽媽?zhuān)允紫�，感謝_媽?zhuān)驗橛衉媽?xiě)烟ナ碌男量�，才�?huì )有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著(zhù)看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話(huà)題，思考的核心還是怎么實(shí)現人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和_媽也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第一，要多看書(shū)，書(shū)是人類(lèi)總結經(jīng)驗的載體，雖然現在網(wǎng)絡(luò )很發(fā)達，甚至有“內事不決問(wèn)百度，外事不決問(wèn)Google”但是爸爸還是希望你直接看原著(zhù)，了解其他人的無(wú)數個(gè)人生，你就有很多重的精彩;
第二，學(xué)習語(yǔ)言，這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)習語(yǔ)言可以掌握第一手的信息，這個(gè)信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會(huì )經(jīng)驗，然后學(xué)習語(yǔ)言可以直接跟人交流，以后就是學(xué)外語(yǔ)也不能走老爸這個(gè)不能開(kāi)口的路子，雖然我在改正;
第三，讀千卷書(shū)還要走萬(wàn)里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見(jiàn)才知道語(yǔ)言的魅力以及修辭手法與后現代主義的奧妙;這點(diǎn)看老一輩的人就要好很多的，比如錢(qián)鍾書(shū)，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個(gè)世紀的軌跡;
第四，學(xué)會(huì )反思，所有的人——特別是你的父母——是深深?lèi)?ài)著(zhù)你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會(huì )貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認識不知道會(huì )不會(huì )局限在20xx年，但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和_媽會(huì )做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_媽的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己!
愿_媽和你安康，我們也會(huì )是不平凡的《我們仨》!
《我們仨》讀書(shū)筆記5
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè )而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿(mǎn)紙洞徹生死的達觀(guān)。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。認識楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當時(shí)的讀書(shū)更多的'是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀：戰火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別。不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著(zhù)生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!對于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：生了獨女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。古人云：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著(zhù)走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(cháng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著(zhù)孤單的身影，對著(zhù)寂寞的臺燈嘆息。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，特別是錢(qián)瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專(zhuān)做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚(yú)在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(cháng)嘆不已。
楊絳說(shuō)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè )。但是她還是愿意我一個(gè)人思念我們仨，因為她的心里已經(jīng)裝滿(mǎn)了我們仨的情和愛(ài)。一個(gè)尋尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
《我們仨》讀書(shū)筆記6
讀完了楊絳先生的《我們仨》已經(jīng)好長(cháng)時(shí)間了，一直沒(méi)有靜下心來(lái)寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)感悟，先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，唯一的女兒錢(qián)瑗在上世紀97年先她而去，之后的98年，丈夫錢(qián)鐘書(shū)也已離她而去，雙重打擊可想而知，但先生卻用平淡的心境，敘述了三口之家平凡的日子。
回望先生一家一路走來(lái)，幸福的家庭也有酸甜苦辣，卻能過(guò)成詩(shī)一樣的生活，這是文學(xué)大家的溫情所至，先生的愛(ài)情是那么的平淡而又幸福，溫馨又不失浪漫。出國留學(xué)，相依相伴；在國外甜蜜的求學(xué)中，愛(ài)女降生，給書(shū)香世家增添了無(wú)窮的樂(lè )趣，過(guò)目不忘的圓圓頭令重男輕女的爺爺都刮目相看。
先生一家一生漂泊不定，家搬來(lái)搬去，卻能專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)，與世無(wú)求，與人無(wú)爭，實(shí)屬不易。他們只求相聚在一起，相守在一起，三人各自工作，各不相擾，各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所，先生和鐘書(shū)互相理發(fā)，相敬如賓；錢(qián)瑗和爸爸最＂哥們＂。這些生活點(diǎn)滴，讓三人活得很充實(shí)，走得很堅定，也很有生活味道。碰到困難一起承擔，困難就不復困難；不論什么艱辛的事，都能變得甜潤；稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。
錢(qián)鐘書(shū)的＂拙手笨腳＂換來(lái)了一生無(wú)憂(yōu)，得到了妻子的`悉心照料，文學(xué)造詣可圈可點(diǎn)，堪稱(chēng)大師級；楊絳先生的學(xué)問(wèn)與她的字體一樣，柔中帶剛、張弛有度、瀟灑飄逸，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，被世人稱(chēng)為大先生；錢(qián)瑗是楊絳生平杰作，鐘書(shū)＂認為＂可造之材，爺爺心目中的＂讀書(shū)種子＂。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮；人間也沒(méi)有永遠。文學(xué)大師一家，一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處；又老病相催。＂世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆＂。楊絳先生最后說(shuō)，＂家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。＂
人是漂泊的船，家是溫暖的岸。合上此書(shū)，回想我們都有一個(gè)家，只不過(guò)家庭成員多少而已，一個(gè)不需要多大的地方，能棲身溫暖就行，活成先生一家的最高境界，淡泊名利，無(wú)欲無(wú)求。其實(shí)，家家有本難念的經(jīng)，與其羨慕別人，不如自己珍重。
《我們仨》讀書(shū)筆記7
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫(xiě)的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書(shū)中分為三部，第一部以夢(mèng)來(lái)開(kāi)頭，第二部寫(xiě)到一家三口失散，文字腔調凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢(qián)媛和丈夫錢(qián)鐘書(shū)。用夢(mèng)境的形式來(lái)哀悼?jì)晌挥H人，表現出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出一個(gè)家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細節，都表現這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當代學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書(shū)寫(xiě)字和教書(shū)育人，對自我要求很高。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅持給妻子做早餐的習慣，對妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢(qián)媛從小雖然體弱，可是生活很樂(lè )觀(guān)。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著(zhù)病痛，堅守在工作崗位上，是我們學(xué)習的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì )壓力，他們只是有著(zhù)學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來(lái)，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q(chēng)“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì )半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長(cháng)大了，會(huì )照顧媽媽?zhuān)窠憬?會(huì )陪媽媽?zhuān)衩妹?會(huì )管媽媽?zhuān)駤寢尩膵寢尅?/p>
《我們仨》讀書(shū)筆記8
忙時(shí)常成為我不能好好讀書(shū)的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。
以前只聞錢(qián)鐘書(shū)先生，不知楊絳先生。如今，從新認識。紙上字字生機的日子，讓我心生羨慕，覺(jué)得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴母，但很小我便體會(huì )一個(gè)人，一個(gè)人消化情緒和知識，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會(huì )盡力理解小心呵護，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長(cháng)缺少他們的陪伴。
白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過(guò)文字能想象幾分。突然覺(jué)得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過(guò)了家人很多的陪伴時(shí)間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的時(shí)間，可惜自己喜讀卻不堅持的時(shí)間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個(gè)喜讀善研的學(xué)生，做個(gè)知父知母不忘鄉柴火的女兒。
讀著(zhù)錢(qián)和楊的相處，各有長(cháng)短，互有鋒芒，互助互補，相互經(jīng)營(yíng)，相互取暖。讀著(zhù)錢(qián)、楊對媛的教養，對價(jià)值觀(guān)的堅持，對家的養護。我心里期盼與另一半，現在和將來(lái)也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛(ài)，過(guò)著(zhù)妙趣無(wú)窮的小日子。
一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。推薦！
《我們仨》讀書(shū)筆記9
我一個(gè)人思念我們仨。
這本書(shū)為我們平靜地講訴著(zhù)一個(gè)家庭的故事，兩個(gè)人，三個(gè)人，一個(gè)人，最后他們都“回家”了……
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛(ài)情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過(guò)了六十四載的時(shí)光。過(guò)去人的愛(ài)情總是含蓄的，書(shū)中從未提及過(guò)“愛(ài)”字，但無(wú)一不傳遞著(zhù)“愛(ài)”，他們之間的愛(ài)，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書(shū)常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會(huì )蝴蝶結，分不清左腳右腳，拿筷子只會(huì )像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書(shū)對玩的人不多，不相投的就會(huì )嫌棄鐘書(shū)刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì )做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解”。這些無(wú)不透露著(zhù)，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長(cháng)的事情，理解他所不擅長(cháng)的，甚至偶爾他做下所不擅長(cháng)的事兒，她便會(huì )大加贊賞，由衷的開(kāi)心。誰(shuí)不愛(ài)這樣的女人呢?這樣的愛(ài)，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現在他們有矛盾的時(shí)候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量�！痹诮逃畠悍矫�，他們也秉持著(zhù)這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開(kāi)明的教育方式，培養出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素;我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的遇合�！边@就是，我們仨的意義。
《我們仨》讀書(shū)筆記10
六年后再讀我們仨，仍覺(jué)得這是一本開(kāi)卷便不忍放下的作品。我們仨是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書(shū)共三個(gè)部分——我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨——其中，前兩個(gè)部分用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂;第三部分占據全書(shū)大部分篇幅，從1935年她與錢(qián)鐘書(shū)剛結為夫婦赴英留學(xué)開(kāi)始，在牛津喜得愛(ài)女，回憶了一家三口63年來(lái)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫(huà)面，語(yǔ)言從容、簡(jiǎn)潔，看似平平淡淡，卻閃耀著(zhù)經(jīng)過(guò)漂洗的樸素生活本來(lái)的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開(kāi)始在跌跌撞撞中過(guò)日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿(mǎn)足饞嘴的他，她學(xué)會(huì )用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來(lái)的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過(guò)來(lái)“這是專(zhuān)吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習慣。她不再是當初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩(shī)作賦的無(wú)錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書(shū)給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢(qián)瑗。錢(qián)鐘書(shū)曾贈言楊絳：“絕無(wú)僅有的結合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友�！逼鋵�(shí)，我讀我們仨，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，�？嘀�(zhù)臉告訴她：“我做壞事了�！彼蚍玖朔繓|家的桌布、砸了臺燈、把門(mén)軸弄壞了，像一個(gè)做錯事情等待媽媽回來(lái)的小男孩一般，她說(shuō)：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴(lài)、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書(shū)，后尊父命去藍田當英文系主任，這期間有來(lái)自同事的誤解、有來(lái)自家族的壓力、更有來(lái)自戰爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長(cháng)也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書(shū)愛(ài)逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說(shuō)：”Baby no eat.”…她看著(zhù)媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語(yǔ)：”Babyyes eat! ”她那時(shí)約六歲�！� 大約每個(gè)孩子都是哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世間的，因為她們不樂(lè )意，來(lái)走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜�；蛟S，她們正是看了這世界太苦，所以來(lái)了，想把無(wú)盡的歡樂(lè )帶給父母，或者想把這個(gè)世界的苦痛全部帶走。錢(qián)瑗與錢(qián)鐘書(shū)夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時(shí)期，有女兒陪伴，看著(zhù)她跌跌撞撞成長(cháng)起來(lái)，一家三口苦中求樂(lè )、學(xué)中求樂(lè )，圓圓頭(錢(qián)瑗的昵稱(chēng))成長(cháng)為爺爺口中的“讀書(shū)種子”，季康完成了稱(chēng)心如意、弄假成真等戲劇作品，翻譯出版了一九三九年以來(lái)英國散文作品，并全力支持鐘書(shū)完成圍城的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒(méi)有結束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔心爸爸媽媽受欺負，我們也不用心疼女兒每天擠車(chē)往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖�！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內心的相互支持讓他們捱過(guò)這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內心的平靜、沉定，她沒(méi)有訴說(shuō)飽受的委屈，她回憶的只是鐘書(shū)哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱(chēng)之“呼嘯山莊”來(lái)帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完堂吉訶德八冊，他的管錐編初稿亦已完畢。
1977年，文革結束，他們搬進(jìn)現在的三里河寓所，生活開(kāi)始苦盡甘來(lái)。之后20年的生活，平平淡淡無(wú)陰無(wú)晴，實(shí)則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無(wú)一句控訴無(wú)一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢(qián)瑗去世，1998年丈夫鐘書(shū)去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是2003年這本我們仨出版問(wèn)世。在卷尾，她引用白居易的簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見(jiàn)她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個(gè)血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長(cháng)大了，會(huì )照顧我，像姐姐;會(huì )陪我，像妹妹;會(huì )管我，像媽媽�！姇�(shū)是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小�！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過(guò)半個(gè)地球，走過(guò)半個(gè)世紀，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng)，也想找個(gè)能相知相愛(ài)相惜的人，感受家帶來(lái)的溫暖與支撐。家，已然不是一處寓所，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地容納我們仨，而成為一個(gè)意象，成為這一輩子身心的港灣。
《我們仨》讀書(shū)筆記11
文章的開(kāi)頭就寫(xiě)我們仨的相聚相失，是老去后的先生寫(xiě)的，文字里全是力不從心，有種似夢(mèng)非醒的感覺(jué)，像一個(gè)很長(cháng)很長(cháng)的夢(mèng)�；貞浳覀冐硐鄲�(ài)的部分要輕快一點(diǎn)，那時(shí)候一家人還在一起，大家自由健康，做著(zhù)自己喜歡的事情，離群索居。喜歡他們一起留學(xué)的部分，有互相的扶持，在國外的日子顯得不孤單。有了圓圓后兩人的生活變成了仨口之家，錢(qián)鐘書(shū)曾對楊絳說(shuō)，“我們再要一個(gè)孩子，萬(wàn)一他比圓圓好，我們豈不是要更疼愛(ài)他，豈不是就對不起圓圓”。每次鐘書(shū)遇到問(wèn)題，楊絳都會(huì )說(shuō)，沒(méi)事，有我呢。
他就會(huì )心安。這種愛(ài)一直存在于這個(gè)家，從楊絳先生的文字可以看出，她不惜筆墨把普通生活寫(xiě)得很美很美，但對于疾病、失業(yè)、文革中遇到的問(wèn)題等等困難卻輕描淡寫(xiě)。喜歡這個(gè)書(shū)香彌漫的三口之家，為了避免與人相處的疑慮可以拉起窗簾、相對看書(shū)。錢(qián)先生可以為了楊絳參與嘗試新鮮事物，楊絳也可以為了錢(qián)鐘書(shū)放棄專(zhuān)職而在清華兼職。對于女兒，不多說(shuō)教，以身作則，她最終長(cháng)得很像他們。他們在一起的時(shí)候，就懂得互相珍惜，所以當我一人懷念我們仨，以前的家變成了旅館，仍可以無(wú)憾走向屬于我們的團聚的終點(diǎn)......
《我們仨》讀書(shū)筆記12
這本書(shū)其實(shí)是作者對錢(qián)鐘書(shū)、楊絳、錢(qián)瑗一家人的親情回憶，記敘了一個(gè)知識精英家庭大半個(gè)世紀的家庭故事。這本書(shū)分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè)；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫(xiě)的夢(mèng)境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現代主義”的文學(xué)吧。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著(zhù)墨的篇幅，娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著(zhù)淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽(yáng)光，那樣平靜而柔和，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只但是對生活變化的一種適應。對于“文革”的態(tài)度，作者留意的繞過(guò)去了，讓我都懷疑錢(qián)鐘書(shū)先生在文革中的待遇是不是如別的知識分子一樣命運多粲？
書(shū)中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著(zhù)思念，對丈夫、對女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽(yáng)相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經(jīng)過(guò)歲月滄桑的洗禮，一種大愛(ài)無(wú)言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著(zhù)楊絳先生的精神力量吧。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，個(gè)性是錢(qián)瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專(zhuān)做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚(yú)在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(cháng)嘆不已……
對于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺(jué)不太好，就是有時(shí)感覺(jué)楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀(guān)的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活持續一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已到達了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來(lái)說(shuō)是不能到達的境界。
書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不明白，我還在尋覓歸途�！甭吩诤畏�，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著(zhù)我們仨這份以前的幸福。
《我們仨》讀書(shū)筆記13
字行間里充滿(mǎn)著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的暖意，感動(dòng)和深深的愛(ài)意。
在他們這個(gè)家里，錢(qián)鐘書(shū)就像一個(gè)調皮笨拙的孩子，而楊絳始終守護著(zhù)他的天性，成全了錢(qián)鐘書(shū)的人生。最好的愛(ài)情是彼此成就對方，從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著(zhù)楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆，沒(méi)有楊絳，就沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)。
書(shū)中所說(shuō)，每次錢(qián)鐘書(shū)闖了禍，慌慌張張地去告訴妻子，楊絳都會(huì )說(shuō)“不要緊，我會(huì )……”這一小段文字里，這是什么？是信任，是安全感。這五個(gè)字，比那些山盟海誓的誓言更可靠真實(shí)，比那些火熱撩人的情話(huà)更走心浪漫。女人的賢惠，不一定是溫順如小鳥(niǎo)依人，在這里，賢惠是如高山般雄偉，深海般沉穩的胸懷和無(wú)微不至的守護。
這是一種別樣極致的浪漫，是無(wú)條件的信任與陪伴，是風(fēng)雨同舟的成長(cháng)，是內心無(wú)艱不摧的力量，像沙漠中的泉水一樣，靜得聽(tīng)不到聲響，卻又是生命的希望。
《我們仨》，楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生，感人至深，生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻，最才的女“，這樣的贊譽(yù)只有她配得上。
《我們仨》讀書(shū)筆記14
楊絳先生的《我們仨》，我的體會(huì )是一個(gè)老人一段充滿(mǎn)了愛(ài)的記憶的片斷，從中看到的不僅僅是錢(qián)鐘書(shū)先生一家在經(jīng)歷過(guò)的歲月中平凡而溫馨的生活，而更多的是他們一家面對生活所有的那種態(tài)度，或者說(shuō)超然，或者說(shuō)淡然。我覺(jué)得本書(shū)最大的特點(diǎn)在于不像其他的類(lèi)似回憶錄類(lèi)的文章回過(guò)分的追求被敘述者與眾不同的生活經(jīng)歷或者過(guò)分的渲染愛(ài)情、隱私等滿(mǎn)足他人對名人好奇的欲望，恰恰相反，作者僅僅記錄的是他們的生活中經(jīng)歷的最為普通、細微的事情，和一切人居家生活里的種種瑣碎與喜怒哀樂(lè )如出一轍。而在對這種我們毫不陌生的生活描述里，我們又會(huì )發(fā)現作者的目光和我們又是多么不一致，在我們熟視無(wú)睹的光陰里，作者筆下的一家卻樂(lè )于享用平淡生活給予的熱情，即使在苦難的環(huán)境里，那種力量也讓我們感到幸福似乎始終也未曾拋棄他們而去。
即使這些是楊絳老人在愛(ài)女與老伴相繼離世后寫(xiě)下的代追憶性的文字，期間不免帶上老人對親人的思念，與戎戎獨立于世的感傷，但我始終覺(jué)得這些文字帶給我們更多的是愛(ài)的力量，是生活的本質(zhì)�；蛟S在于我的這個(gè)年齡還無(wú)法更深入的去領(lǐng)悟，但我卻無(wú)不羨慕錢(qián)楊先生夫婦那種志趣相投，相濡以漠的人生。再轟轟烈烈的生活，到最后無(wú)非都要回歸平淡，平淡才是最真實(shí)的，能在平淡中產(chǎn)生的趣味才是由心而發(fā)的，這是一種隨興所致的熱情。反觀(guān)時(shí)下大眾，為了高質(zhì)量生活而刻意追求的“興趣”，只不過(guò)是沒(méi)有自我的人云亦云的多出的負擔罷了。