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變形計讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-07-03 16:35:18 讀書(shū)筆記 我要投稿

變形計讀書(shū)筆記

  認真品味一部名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家收集的變形計讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

變形計讀書(shū)筆記

變形計讀書(shū)筆記1

  卡夫卡的《變形記》,描述了格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)的情節,揭示人與人之間表面上親親熱熱,內心里卻極為孤獨和陌生的實(shí)質(zhì),

  從書(shū)中,我感受到了兩點(diǎn)。

  第一,人是自私的。但很多時(shí)候的自私都是單純的。

  文中主要描述的是一家人,可是這一家人的聯(lián)系程度在一個(gè)不可抗拒因素出現后,也慢慢疏遠,主要體現在對格雷高爾還是不是自己家人的矛盾和猶豫上,當家庭的頂梁柱格雷高爾變成一只甲殼蟲(chóng)后——

  父親:從回家后仍然穿著(zhù)制服可以看出他是一個(gè)很要臉面的人,自己的兒子由可以說(shuō)是家庭的驕傲變成了一只可笑的甲殼蟲(chóng)后,他是生氣的,甚至用蘋(píng)果扔他,但心中還是有些不舍,所以沒(méi)有主動(dòng)說(shuō)放棄他,從本質(zhì)上,他對家庭的愛(ài)是霸道的,一些情況看還是有限的。

  母親:文中可能看上去自私程度最少的人了,她愛(ài)自己的兒子,而且不愿放棄,但她的性格更多的是懦弱和沒(méi)有主見(jiàn),而且她的這種愛(ài)中更多帶有一些無(wú)知,是她沒(méi)有像格雷高爾的父親和妹妹一樣認為他永遠是只蟲(chóng)子了,她還活在以前的世界中,認為他有一天可以再變回人類(lèi),所以說(shuō)她的這種所謂看上去不自私是建立在她認為格雷高爾有可能變回人類(lèi)他們還有可能變回以前的生活的基礎上的。

  妹妹:這是一個(gè)塑造的最成功的形象,最初格雷高爾變成蟲(chóng)子后她是最關(guān)心他的,可是也正是她第一個(gè)提出放棄格雷高爾,她內心也許掙扎沒(méi)幾天后就認定格雷高爾就是一只蟲(chóng)子了,而她照顧格雷高爾出于自己內心的一是她覺(jué)得該照顧他,二是她覺(jué)得自己成年了在家中能擔起一部分責任,她的這種照顧并不是純粹的對哥哥的愛(ài),某個(gè)角度看是參雜著(zhù)自私,從文中家里來(lái)了房客在聽(tīng)她拉小提琴的時(shí)候格雷高爾跑出來(lái)了,她委屈夾雜著(zhù)憤怒,并且第一個(gè)提出放棄對格雷高爾的照顧中就可以看出。

  我想這三個(gè)形象是再平凡不過(guò)的家庭中的形象了,這三種自私也是最常見(jiàn)也最不被人當作自私的自私了,這些看起來(lái)都是正常的,無(wú)害的,但是又都是那么的傷害人——在格雷高爾變成了一只甲殼蟲(chóng)后。

  第二,愛(ài)到底存不存在。

  格雷高爾是很愛(ài)自己妹妹的,包括要為她提供高昂的學(xué)費去音樂(lè )學(xué)院,包括其實(shí)她的小提琴拉的并不好但是他卻覺(jué)得很好聽(tīng)并且很陶醉,妹妹對他也是最照顧的,從他變成了一只甲殼蟲(chóng)后便每天給他吃的,幫他打掃房間,他為了不嚇到她便用毯子裹住自己的身體,起初我們看到的都是一副溫馨又悲慘的故事。

  可是誰(shuí)也想不到最后第一個(gè)提出放棄格雷高爾的正是妹妹,讓格雷高爾放棄活下去的想法的也是妹妹。我覺(jué)得卡夫卡并沒(méi)有想表達一種真正的愛(ài)該是怎么樣,而是告訴我們這種我們平時(shí)見(jiàn)到的愛(ài),在不可抗拒因素出現后,會(huì )毀掉一些東西。

  我覺(jué)得給我最大的啟示就是人性有很多缺陷,盡管我們抱有美好的幻想,但當現實(shí)出現,也不要輕易去責怪和贊美它。

變形計讀書(shū)筆記2

  讀完此文,感受很深。在讀這篇文章之前,我了解了關(guān)于卡夫卡這個(gè)人。他對人的弱點(diǎn)了解得太清楚了,常常被人認為“與十九世紀批判現實(shí)主義的差異只在于寫(xiě)作手法的怪誕不經(jīng)。

  小說(shuō)講述的是人變蟲(chóng)的故事。格里高爾發(fā)現自己變成“巨大的甲蟲(chóng)”,驚慌而又憂(yōu)郁。父親發(fā)現后大怒,把他趕回自己的臥室。格里高爾變了,養成了甲蟲(chóng)的生活習性,卻保留了人的意識。他失業(yè)了,仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù),送妹妹上音樂(lè )學(xué)院。但是,一個(gè)月后,他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存,家人只得打工掙錢(qián),忍受不了格里高爾這個(gè)負擔。妹妹最后提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病,陷入絕望,“他懷著(zhù)深情和愛(ài)意想他的一家人”,“然后他的頭就自己垂倒在地板上,他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”,死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著(zhù)自己養活自己的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人,但是親人最終拋棄了他,對他的死無(wú)動(dòng)于衷,而且決定去郊游。

  小說(shuō)用許多筆墨寫(xiě)了變形后格里高爾悲哀凄苦的內心世界,格里高爾雖然變成了甲蟲(chóng),但他的心理始終持續著(zhù)人的狀態(tài),他突然發(fā)現自己變成大甲蟲(chóng)時(shí)的驚慌、憂(yōu)郁,他思考家庭經(jīng)濟狀況時(shí)的焦慮、自責,他遭親人厭棄后的絕望、痛苦,無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有職責感的小人物渴望人的明白和理解的心理。只是這種愿望最后被徹底的絕望所代替,彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨、冷漠與悲涼。

  小說(shuō)描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界,有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀,作者在整體荒誕的情節中運用了細節真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫(xiě)甲蟲(chóng)的行動(dòng),是貼合甲蟲(chóng)的習性的;寫(xiě)甲蟲(chóng)的思想感情,是貼合格里高爾這個(gè)人的言行邏輯的;寫(xiě)親人的變化,也是貼合社會(huì )生活的。

  作者描述這種人情反差,揭示了當時(shí)社會(huì )生活對人的異化,致使親情淡薄,人性扭曲!蹲冃斡洝返闹黝}具有強烈的批判性。

  這篇文章表現人對自己命運的無(wú)能為力,人失去自我就處于絕境。我認為,格里高爾變成甲蟲(chóng),無(wú)利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規律是無(wú)情的。

變形計讀書(shū)筆記3

  卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō),博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō),多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而,博爾赫斯自己說(shuō)道,無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗,他敘述的故事中那些深不可測的權威。如此說(shuō)來(lái),按照“形式與內容統一”的概念,那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現之一:畢竟,如果k最后有一個(gè)結局,那就無(wú)法體現永無(wú)至盡的黑暗了,一個(gè)句號,意味著(zhù)他不再與騎桶人、鄉村醫生們一起,永遠處于“未完成”的墜落之旅!缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒(méi)有結尾的小說(shuō):一個(gè)永遠未完成的小說(shuō)暗示著(zhù)永未完成的時(shí)間。而卡夫卡,則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。

  另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著(zhù)名故事:在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現自己變成了甲蟲(chóng)”,然后大呼“小說(shuō)可以這樣寫(xiě)?”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清,還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗,另加詮釋?zhuān)坑谖襾?lái)說(shuō),初讀《騎桶人》時(shí),看到“我”越飛越遠,“終于消失”時(shí),被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他,似乎怎么解釋?zhuān)疾辉趺赐晟啤?/p>

  詮釋和解讀,易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西,包括《城堡》那永無(wú)止境的長(cháng),《鄉村醫生》的完全非邏輯性,《騎桶人》的輕逸與自我消失,《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程?ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因為他的繁麗多變,而是他的簡(jiǎn)約。他去掉了太多太多現代小說(shuō)約定俗成的規矩,扭轉了它們。相比起來(lái),海明威自認為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈,但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事?ǚ蚩▌t遠在其外:語(yǔ)言以及他的精神另構成一個(gè)世界,完全不合邏輯,只符合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為,哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲,卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然,如大多數文本的色彩所暗示的,他也許并不快樂(lè )。社會(huì )學(xué)家會(huì )認為那是周遭世界對他心靈的投影——倘若真的這么想,那就太低估了卡夫卡的精神世界。

  我就是這樣想象他的`:他一路走來(lái),信手破壞了所有即定規則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩,給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規則此前如此森羅密布,于是,他的破壞如此觸目,以至于像爆破的火焰一樣,激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對解讀卻不置一詞(也因為布羅德發(fā)表這一切時(shí),他已經(jīng)死了)。對他的一些解析,譬如絕望,譬如灰暗,譬如敏感,想必都是準確的;但對于他的奇思妙想,我傾向于認為,那是他的破壞行為,而不是構建。雖然這種破壞最終構建了另一種屬于他的體系和世界,并且在多年以來(lái),成為20世紀文本的新傳說(shuō)。

變形計讀書(shū)筆記4

  奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小說(shuō),故事情節十分離奇:年輕的推銷(xiāo)員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來(lái)源,每天過(guò)著(zhù)繁忙,壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而在一天早上,大概是由于受生活重擔和職業(yè)的習慣勢力的壓迫,他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲(chóng)。自己和家人的一翻驚慌后,家人開(kāi)始明顯地對他冷淡,幾乎不予理睬,不予關(guān)照。他們甚至以"這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾"為由,根本不愿費力養這個(gè)不能掙錢(qián)還給家里帶來(lái)不少麻煩的"怪物"。后來(lái)這個(gè)"甲蟲(chóng)"終于在虛弱和絕望中死去了。死后,家人竟"奇跡般"地很快就恢復過(guò)來(lái)——或者說(shuō)他們干脆就沒(méi)有一絲傷心之情,反之,他們都感到了卸去重擔般的解脫,盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開(kāi)口叫過(guò)他們的甲蟲(chóng)就是格里高爾,這個(gè)不幸的家庭中終于又再次充滿(mǎn)了陽(yáng)光,老兩口看著(zhù)格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹,心滿(mǎn)意足地想該給女兒找個(gè)好女婿啦……

  如果我在某天早上醒來(lái)發(fā)現自己也變成了一只大甲蟲(chóng),我一定會(huì )絕望得當場(chǎng)死掉。這是多大的災難!雖然看似荒唐,但畢竟不是沒(méi)有可能。命運難以捉摸,誰(shuí)知道哪天災難就降臨到自己頭上來(lái)!更可悲的是,多數這樣的災難都來(lái)得無(wú)緣無(wú)故——至少受害者本人根本就是無(wú)辜的——自然災害,戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒(méi)用的,我們每個(gè)人或早或晚都會(huì )遭遇到或深或淺的災難,主人公遭到的災難看似脫離現實(shí)卻又再經(jīng)典不過(guò)了。極為悲哀的是,對于絕大多數災難,不管我們如何努力也擺脫不了。災難不是命中注定的其實(shí)更為可怕。當然幸運地逃脫災難又是命運不可捉摸的另一方面了。

  甲蟲(chóng)本身,甲蟲(chóng)是什么甲蟲(chóng)是一種成天忙碌不堪的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種角度來(lái)說(shuō),人類(lèi)形式的格里高爾就是一只甲蟲(chóng),或者,甲蟲(chóng)就象征著(zhù)格里高爾這樣的人類(lèi)。機械化生活,工作的人,在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸,甚至到了非人的地步,這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實(shí)終于被寫(xiě)成了真正的故事情節,這種人變成甲蟲(chóng)的現象真的少見(jiàn)嗎?

變形計讀書(shū)筆記5

  《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現主義文學(xué)”中。

  著(zhù)名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出:“現代派在思想內容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現出來(lái)的全面的扭曲和嚴重的異化:在人與社會(huì )、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節,以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng )傷和變態(tài)心理,悲觀(guān)絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的,它們是在它的巨大壓力下被扭曲的,F代派文學(xué)的社會(huì )意義和認識價(jià)值也正在于此!保ā锻鈬F代派作品選·前言》第5頁(yè),袁可嘉,上海文藝出版社1980年版)我以為,袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的,抓住了西方現代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著(zhù)這樣一種思路,我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內容。

  18、19世紀的作家一般是從社會(huì )人的角度去揭示、批判具體的社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )現象,如專(zhuān)制政體、官僚政治、道德墮落等等,目標比較具體明確。而卡夫卡這些現代派作家,則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì ),目標是籠統的、抽象的、全面的。這就比現實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中,主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng),造成人變蟲(chóng)的深層原因,就是社會(huì )環(huán)境的嚴酷和勞動(dòng)本身的機械、繁重。公司老板嚴密地統治著(zhù)整個(gè)公司和每一個(gè)雇員,秘書(shū)主任時(shí)刻監督著(zhù)每一個(gè)員工的行動(dòng),就連醫生也是一味站在老板一邊,從不會(huì )為員工說(shuō)話(huà)。職業(yè)呢?是旅行推銷(xiāo)員,一個(gè)“多么累人的差事”,每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車(chē),成年累月在外奔波,飲食很差又不定時(shí),由于工作關(guān)系,連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉向,“癡癡呆呆”。格里高爾面對的就是這樣一個(gè)環(huán)境,這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的,但更是抽象的、普遍的,絕大多數人所每天面對的。人在這樣一個(gè)社會(huì )環(huán)境中,逐漸變得麻木、機械、萎縮,成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng),是多么荒誕的事情,但又深刻而尖銳地表現了社會(huì )與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中,社會(huì )是強大的,而人是被動(dòng)的、軟弱的。

  再看《變形記》中對人與人關(guān)系的描寫(xiě),這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當旅行推銷(xiāo)員,挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí),他與別人的關(guān)系自然會(huì )處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng),父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲蟲(chóng),但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著(zhù)急,他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦慮,他為父親暗暗地存了一筆錢(qián)而欣慰,他為妹妹明年上音樂(lè )學(xué)院的事而籌劃,他為今后一家人的生計而憂(yōu)心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責任心的優(yōu)秀青年。但專(zhuān)橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情,害怕“家丑”外揚,要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì )對家人采取暴力行為,而恫嚇他、用蘋(píng)果砸他,想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡,暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點(diǎn),她同情兒子遭受的厄運,她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí),因此悲痛欲絕,但她內心已把兒子當作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他,時(shí)刻想的是她的快樂(lè )、前途,當哥哥最初變形后,她尚能做一點(diǎn)照料工作,如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久,她就再也“受不了了”。她痛哭著(zhù)向父親請求:“我們必須設法擺脫他”,“他必須離開(kāi)這兒”。并狡猾地辯解說(shuō):這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾,如果是的話(huà),他就應該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō):格里高爾會(huì )“要了你們倆(指父母親)的命”,他在“迫害大家”,“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴,把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語(yǔ)行動(dòng),并沒(méi)有驚詫?zhuān)矝](méi)有憤怒,而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài),接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著(zhù)深情和愛(ài)意回憶他的一家人”,一邊悄悄地死去了。他的死,使薩姆沙一家如釋重負,大家沐浴著(zhù)三月的春風(fēng),一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系,每個(gè)人都是自我中心主義者,維系人際關(guān)系的是金錢(qián)、利益,這種維系一旦斷裂,人與人之間就只剩了對峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺?ǚ蚩ㄓ美淠墓P調,描寫(xiě)了一幅冷漠的人間圖畫(huà)。

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