小學(xué)教師讀書(shū)筆記（精選16篇）
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的小學(xué)教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇1
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著(zhù)作《今天怎樣當教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰線(xiàn)上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì )理性的思考進(jìn)行分析。下面對書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習成績(jì)差且沒(méi)有興趣的孩子培養興趣，提高學(xué)習成績(jì)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？
細細品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因為任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì )把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(cháng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(cháng)一段時(shí)間內“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著(zhù)我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個(gè)不會(huì )教的教師，否則為什么會(huì )有那么多的學(xué)生不會(huì )學(xué)習呢。今天通過(guò)學(xué)習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀(guān)標準。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇2
今天我看了一本關(guān)于各種老師教育學(xué)生的書(shū)，看完后我覺(jué)得那些老師就像天使一樣，全心全意地教導孩子，使孩子們長(cháng)大后成為國家的棟梁。書(shū)里有很多教師感動(dòng)人心的故事。有兩位教師讓我印象十分深刻，一位是晏宏才老師，另一位是斯霞老師。
在2004年時(shí)，晏宏才被查出肺癌晚期。他很淡定的向學(xué)生宣布要給他們上最后一節課，學(xué)生們各個(gè)都很驚訝，個(gè)個(gè)都想與這位老師呆在一起的時(shí)間長(cháng)一點(diǎn)。后來(lái)，晏宏才又不顧惜自己的身體，又來(lái)給孩子們上課，在這節課里，同學(xué)們大都含著(zhù)眼里淚水聽(tīng)課，在他的癌細胞已經(jīng)擴散，顱內大面積積水，說(shuō)話(huà)也成困難時(shí)，居然還要去授課，并讓妻子在自己講不出話(huà)時(shí)遞上一杯水然后繼續上課。
2005年3月12日，這位偉大的教師，帶著(zhù)自己的遺憾去世了。
這位晏宏才老師是真真正正的英雄，他愛(ài)他的學(xué)生，愛(ài)他們超過(guò)了愛(ài)自己。在癌癥晚期時(shí)也努力的用剩下的為數不多的時(shí)間來(lái)教育孩子，天底下能有多少人會(huì )在臨近退休，腦內積水說(shuō)話(huà)已經(jīng)不清楚時(shí)來(lái)冒著(zhù)生命危險來(lái)給學(xué)生上一課？而晏宏才老師卻會(huì )這樣，所以說(shuō)，晏宏才老師是與學(xué)生是一體的！
這是另一個(gè)故事，發(fā)生在30年前。南京師范大學(xué)附屬小學(xué)里正在為“三好學(xué)生”頒獎。王強認為自己成績(jì)普通，父母是工人，一定不會(huì )有他。正當王強沉浸在自己的幻想里，旁邊的同學(xué)居然說(shuō)有他的名字，叫王強快點(diǎn)去領(lǐng)獎。王強十分激動(dòng)興沖沖地跑上領(lǐng)獎臺，可校長(cháng)卻問(wèn)他為什么上來(lái)，王強又委屈又疑惑，衛生么別人都有獎狀，自己卻沒(méi)有，反被問(wèn)呢？隊伍里爆出一陣笑聲，是王強的同學(xué)做的惡作劇。斯霞老師看王強的樣子，再看看同學(xué)們一副幸災樂(lè )禍的樣子，就知道了。她上前跟校長(cháng)說(shuō)明，說(shuō)是自己忘了，結果她自己被校長(cháng)批評了一頓。王強當上了“三好學(xué)生”，由于沒(méi)有獎狀了，斯霞老師干脆把自己的鋼筆送給了王強。王強第一次當上“三好學(xué)生”后，明顯有了改變，人變得自信起來(lái)，努力學(xué)習當上了一位班主任。偶然，王強聽(tīng)聞斯霞老師因病去世，不由得想起了當初斯霞老師為了自己向校長(cháng)說(shuō)謊，傷心起來(lái)。
王強只是一個(gè)成績(jì)不出色的學(xué)生，根本不可能獲得“三好學(xué)生”的稱(chēng)號可卻因為同學(xué)的一個(gè)惡作劇，莫名其妙地走上領(lǐng)獎臺。而斯霞老師為了維護王強的自尊心，不惜然自己被校長(cháng)批評，還把當時(shí)寶貴的鋼筆送給他，斯霞老師知道王強的性格，也知道是同學(xué)們開(kāi)的玩笑，所以向校長(cháng)撒了謊，從中我可以看出她的善解人意。
不止這兩位讓人印象深刻的老師，書(shū)里還有很多中國好老師的故事，我也不一一道來(lái)了。老師們都是一樣的他們都愛(ài)自己的學(xué)生，都盡心的教育我們，雖然方法不同，但是用意我們都明白，不要不理解老師，他們這樣都是為了我們，都是為了我們的未來(lái)做鋪墊。
老師就像園丁，而我們，則是花園里含苞待放的花骨朵，老師做的每一步，都讓我們改變，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的照料，我們才會(huì )長(cháng)成更美的花朵。而這一切的功勞都歸功于老師。
讓我們向所有老師致敬，向所有老師說(shuō)聲：“老師謝謝您，您辛苦了！”
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇3
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書(shū)透過(guò)點(diǎn)評一個(gè)個(gè)教育案例，傳達著(zhù)王曉春老師的思想，傳播著(zhù)他的理念，我有機會(huì )讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師�！薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線(xiàn)苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話(huà)看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì )好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更就應多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著(zhù)一些寬容的心態(tài)去應對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(cháng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個(gè)教師太重要了。由于教師應對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，應對很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng )造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中務(wù)必面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去應對，因為學(xué)生的生命存在著(zhù)差異，我們不是要所有的孩子都長(cháng)得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應引領(lǐng)著(zhù)我們的孩子體會(huì )自我的發(fā)展，教會(huì )學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。
細細讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現，原先老師能夠這樣做，這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，他擅長(cháng)把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會(huì )其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì )用心的樂(lè )于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要這天的我比昨日有進(jìn)步，長(cháng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能到達自己所能夠到達的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
學(xué)生是學(xué)習的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他們也應當是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí)，他們在班級管理中應當扮演什么樣的主角呢就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應當成為管理的主力，而應當是班級管理的引導者，監督者。從班級管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導學(xué)生學(xué)會(huì )自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，到達“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養學(xué)生的自主管理本事方面。培養學(xué)生的自我管理本事，首先就是從培養學(xué)生管自我本事開(kāi)始的�！栋嘀魅未笕芬粫�(shū)中就指出：此刻的學(xué)生大多數是獨生子女，他們對成人的依靠性很強。由于家長(cháng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們在家庭中失去了培養獨立性的機會(huì )，他們更多的依靠成人的幫忙和照料。對于學(xué)生自我管理本事的培養主要從三個(gè)方面著(zhù)手：第一方面，利用晨會(huì )、班會(huì )、隊會(huì )等，向學(xué)生正面宣傳“自我能做的事自我做”，讓學(xué)生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位職責制”，使每個(gè)學(xué)生都有自我的崗位，對自我的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(cháng)，取得家長(cháng)的配合，培養學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養一支班干部隊伍。利用管理班級的機會(huì )培養學(xué)生的自我管理本事，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時(shí)要精心培養小干部。第一，幫忙小干部樹(shù)立威信。對于學(xué)生自我選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權利。每一天的值日先由衛生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自我的意見(jiàn)和提議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、本事上取得更大提高，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養干部團結協(xié)作的精神，要能夠經(jīng)過(guò)干部這個(gè)小團體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級體開(kāi)展批評與自我批評，構成團體的組織性、紀律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。
同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì )議，針對他們在工作中出現的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自我的職責，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng )造機會(huì )，鍛煉和培養他們的本事。這樣培養的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自我，培養學(xué)生對自我、班級、家庭的職責意識。
確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認識。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇4
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應當有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧，
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的提議》一書(shū)中共談了一百條提議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談1個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習本事比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應當總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠堅持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應當首先研究清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的提議》，我想對自我及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇5
劉良華教授在《教師應具備哪些教學(xué)智慧》里的'授業(yè)部分提到學(xué)生迷戀上網(wǎng)絡(luò )游戲的原因是網(wǎng)絡(luò )游戲能及時(shí)反饋，讓學(xué)生從游戲的過(guò)程中感受到一種成就感，不斷讓學(xué)生看到下一步的期望。他的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對我觸動(dòng)很大，也使我反思：作為教師，我們應如何做到及時(shí)反饋，提高課堂的有效性？接下來(lái)我就這一問(wèn)題談?wù)勛晕业目捶ā?/p>
首先，教師要及時(shí)批改學(xué)生的作業(yè)、作文、試卷，給他們一個(gè)評價(jià)。正如劉教授在書(shū)中提到的：經(jīng)過(guò)這種及時(shí)的反饋，能夠幫忙他們及時(shí)反思自我做對、做錯的原因，讓他們從中受到啟發(fā)、體驗到成功的喜悅，從而不斷地激起他們學(xué)習的興趣、熱情，推動(dòng)他們朝一個(gè)又一個(gè)更高的目標前進(jìn)。
其次，教師要會(huì )問(wèn)課。很多教師在每次教學(xué)后也有過(guò)問(wèn)課，問(wèn)自我上課有哪些不足，哪些地方處理得比較滿(mǎn)意，問(wèn)問(wèn)同事對自我上課的意見(jiàn)，想要經(jīng)過(guò)這樣的問(wèn)課，來(lái)改正自我的教學(xué)，以求精益求精。但我認為單在課后問(wèn)、單向自我及同行問(wèn)是不夠的，我們應“課前問(wèn)、課中問(wèn)、課后問(wèn)”，應問(wèn)學(xué)生。
1、課前教師要問(wèn)自我“教什么？”“怎樣教？”“為什么這樣上課？”“應當怎樣上好這堂課？”“這樣上是不是體現了以學(xué)生的發(fā)展為本？”“可能會(huì )有哪些突發(fā)性事件，該如何調控？”如此等等，經(jīng)過(guò)這樣問(wèn)課，我們就能夠明白自我要給學(xué)生一個(gè)怎樣樣的課堂，應當怎樣上這堂課，如何科合理地使用教材。
2、課中教師要不斷問(wèn)自我：我實(shí)現教學(xué)目標了嗎？我控制教學(xué)節奏了嗎？我處理好突發(fā)事件了嗎？教師只要在課堂上學(xué)會(huì )了“捫心自問(wèn)”，就能夠適當調整難度和節奏，游刃有余地調整課堂氣氛，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取性，讓課堂教學(xué)隨時(shí)并發(fā)出智慧的火花，充滿(mǎn)生機和活力。我覺(jué)得自我在這一點(diǎn)做得不夠，今后我應加倍努力。
3、課后教師要及時(shí)反省、反思本節課的效果，不斷詢(xún)問(wèn)自我：語(yǔ)言精彩生動(dòng)嗎？讓知識走進(jìn)課堂了嗎？教學(xué)效果達成了嗎？學(xué)生從這節課學(xué)到了什么？遇到了什么問(wèn)題？構成了哪些本事？這節課的成功之處和敗筆之處在哪里？對于成功之處，我們要及時(shí)捕捉瞬間的靈感，抓住智慧的火花，以構成自我獨特的教學(xué)風(fēng)格，提高教師的課堂教學(xué)；對于敗筆之處，我們要認真思考、回顧、梳理，并對其做深刻的反思、探究，尋找補救和改善措施。
4、問(wèn)學(xué)生就是在下課后不要急著(zhù)走，找幾個(gè)學(xué)生聊聊，向他們詢(xún)問(wèn)從課堂中學(xué)到了什么，教師準備是否充分，課堂感覺(jué)如何，還有什么樣的問(wèn)題以及期望教師以后怎樣上課。經(jīng)過(guò)向學(xué)生求教，下一步該怎樣做，教師的心里就有譜了。
我認為只要教師能及時(shí)給予學(xué)生正確的評價(jià)，能把問(wèn)課當成習慣，教師就能夠營(yíng)造出一個(gè)親切、和諧、生機勃勃的課堂，課堂就會(huì )成為學(xué)生喜歡的陣地，課堂的有效性也就提高了。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇6
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，并且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化提高的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)1步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷理解新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)本事的過(guò)程。教師要成為1個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而到達專(zhuān)業(yè)成熟的境界。1個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的教師，他能以自我特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最簡(jiǎn)便的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生此刻的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自我最遠的終點(diǎn);能最大限度地尊重每1個(gè)學(xué)生;他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，并且能把教學(xué)過(guò)程變成1種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一齊沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為1種教育，把教育變成1種生活。僅有擁有可持續發(fā)展本事的教師才能始終站在社會(huì )提高的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎
20世紀80年代以后，世界上構成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，并且是有道德、有夢(mèng)想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅僅是高起點(diǎn)的人，并且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人;不僅僅是學(xué)科的專(zhuān)家，并且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇7
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；
有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”
試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì )是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線(xiàn)教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線(xiàn)的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉換，學(xué)生學(xué)習方式的變革，課堂模式的構建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習小組與對子，在自學(xué)的基礎上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對知識有了相當的掌握，于是學(xué)生接過(guò)了教師的擔子，走上了講臺，大膽的表述著(zhù)自我的觀(guān)點(diǎn)，從容的講述著(zhù)解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導、要么向學(xué)生學(xué)習。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達了教學(xué)相長(cháng)的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認同。出現疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì )大方的跟教師說(shuō)：教師，我認為這道題應當這么做。即使講錯了也沒(méi)關(guān)系，因為這是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了；
反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習主權還給學(xué)生，但當遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jì)的影響時(shí)，自我卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時(shí)代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(cháng)吧！
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇8
我利用假期的時(shí)間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構了理論基礎。
本書(shū)主要介紹了20世紀20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能構成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此供給說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節。本書(shū)不僅僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀(guān)的基本認識，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì )主角發(fā)生重大轉變，開(kāi)始承擔“學(xué)生”的職責，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習”。學(xué)習環(huán)境和作息習慣的改變，導致了一部分學(xué)生生活上的不習慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導致了一部分學(xué)生心理上的不適應。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習充滿(mǎn)好奇，但持久性不強，自控本事較差。學(xué)前教育的差異，會(huì )給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習本事和學(xué)習效果的差異。學(xué)生對師長(cháng)的依靠性異常強�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規范，學(xué)生經(jīng)常會(huì )出現“違規”和“告狀”現象。三年級開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習的難度和強度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習生活的不適應，作業(yè)拖拉，成績(jì)退步。學(xué)生的
學(xué)習興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的構成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現。三年級學(xué)生的團體主義觀(guān)念增強，隨著(zhù)生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強。
心理健康干預指在確診的基礎上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對于不一樣層面的心理問(wèn)題，能夠采取不一樣的干預方法。如果能細心觀(guān)察，并提前發(fā)現一些普遍性、可能導致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全能夠對此進(jìn)行團體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學(xué)生“分數”以外的本事，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調整進(jìn)行干預指導。指導學(xué)生正確對待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理
健康隱患，開(kāi)展了團體指導講座“沉溺網(wǎng)絡(luò )的危害”，指導學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲虛度年華，指導家長(cháng)改變錯誤的教育觀(guān)念與教養方式。這些不一樣的主題教育都是根據學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識的團體預防性干預途徑，這些特定的團體干預資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標中強調的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇9
最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽(tīng)教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫(xiě)《讀書(shū)修身》。
讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠。教書(shū)人應該是一個(gè)真正的讀書(shū)人，優(yōu)秀教師應該是生活在書(shū)籍中的人，應該是淵博如一座圖書(shū)館的人。圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母。正如文章中所說(shuō)，“我們在座的中小學(xué)教師朋友，也許你可以說(shuō)，我是語(yǔ)文老師，我是數學(xué)老師，我是英語(yǔ)老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂(lè )老師……但我說(shuō)，在”教師“這一稱(chēng)號之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是”讀書(shū)人“�！苯虝�(shū)的人，首先應該是一個(gè)讀書(shū)的人，而且最好如臺灣的嚴家淦先生那樣，是一個(gè)“十足的讀書(shū)人”。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話(huà)：“你早先在農村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì )有今天這樣的成就與輝煌?”魏書(shū)生認真地回答：“應該是想到的!”一種自信一種強大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文革的影響，失去了受高等教育的機會(huì )，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養成得好習慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機會(huì )時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著(zhù)作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會(huì )走向成功。對于讀書(shū)李鎮西先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)�！北緯�(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話(huà)：“教師的每一節課都是用終身的時(shí)間來(lái)準備的�！�
成功并不像想象的那么難，只要我們對教育工作感興趣，只要我們能夠堅持讀書(shū)學(xué)習，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì )向我們敞開(kāi)，借用作者的兩句話(huà)改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認真地讀過(guò)一二百本好書(shū)!”
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇10
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì )責任感。歌德說(shuō)：你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責，那你就會(huì )立刻知道你的價(jià)值。履行責任的標準越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對學(xué)生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業(yè)道德修養，必須從責任兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長(cháng)，越能在履行責任中實(shí)現自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢?
我認為要從課堂做起，從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵自己的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認真備課、隨便應付，或對學(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習榜樣?怎么能教書(shū)育人?
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對所教課程的內容要非常熟悉，從教材、體系到知識點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當，重點(diǎn)突出，對學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習。
相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現。尤其是我們現在參加的二期課程，在培養能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎知識和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責任心。
關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細致地輔導，堅持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著(zhù)這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇11
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》這本書(shū)很適合一線(xiàn)教師閱讀，它是竇桂梅老師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對語(yǔ)文、對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師應讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不同境界。
其中“讀書(shū)——我們必須的生活”，在竇桂梅老師說(shuō)的七件事中，這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習祖國的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊，面對學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海？曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標準提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書(shū)？說(shuō)真的，當時(shí)面對這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書(shū)？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì )涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計劃，想看時(shí)就翻翻；也不成系統，全憑自己的喜好；更不能堅持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲�！白x書(shū)，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的生活”，這本書(shū)中，竇桂梅老師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性，我很贊同她的觀(guān)點(diǎn)。掩卷沉思，自己要靜下心來(lái)，認真讀書(shū)了，感覺(jué)自己讀書(shū)存在的最大問(wèn)題是不能堅持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。
“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對人亦語(yǔ)言無(wú)味�！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)�！弊x書(shū)，我們必須的生活。只有通過(guò)讀書(shū)，才能找到自己的精神家園。同意竇老師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書(shū)方法。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇12
我們教師學(xué)習新知識面對新挑戰不容忽視。它可以提供我們的精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有比知識更強大的力量，用知識武裝的人是無(wú)法戰勝的。但是，由于工作的限制，上班族們不能像學(xué)生一樣坐在教室里學(xué)習，讀書(shū)成為我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)可以充分利用業(yè)馀時(shí)間，不受空間的限制，可以簡(jiǎn)單地學(xué)習新的東西，擴大新的想法�？偟膩�(lái)說(shuō)，閱讀對我們個(gè)人成長(cháng)的好處可以反映在幾個(gè)方面。
一、閱讀可以讓我們站在更高的高度看問(wèn)題，少犯錯誤，少走彎路。
牛頓之所以說(shuō)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩膀上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們也能從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)對整個(gè)人的關(guān)系，就像記憶對個(gè)人的關(guān)系一樣。書(shū)記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記錄了古今歷代積累的知識和經(jīng)驗。只有認真學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在更高的水平上看到問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，有更高的起點(diǎn)。書(shū)是前人智慧的結晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用。根據前人的經(jīng)驗不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人成長(cháng)。在很大程度上，人類(lèi)社會(huì )的持續和發(fā)展也是如此。試想一下，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始的，那么無(wú)論多么偉大的人，做出多么巨大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)閱讀的重要性。
二、閱讀拓寬人的視野。
書(shū)中的知識包羅萬(wàn)象，他可以擴大我們的視野，使我們的知識更加全面�？梢愿钊氲厮伎紗�(wèn)題，事物廣泛相關(guān)，現代許多實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性，只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )妨礙自己的發(fā)展，掌握更多方面的知識，最大限度地降低未來(lái)的不確定風(fēng)險。就像做股票的人要了解今天的政治經(jīng)濟形勢，更好地分析股票趨勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們必須有一定的化學(xué)和其他基礎。我記得諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┭葜v時(shí)說(shuō)，現代科學(xué)沒(méi)有明顯的界限，必須理解相關(guān)科學(xué)。
在這方面，偉大的領(lǐng)導恩格斯是廣泛學(xué)習的典范，他只上過(guò)中學(xué)，但他興奮地讀書(shū)，十九歲時(shí)可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷學(xué)習和研究，所以被馬克斯稱(chēng)為真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和正確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫助。從經(jīng)驗中，我們可以體驗知識的力量，體驗書(shū)作為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、閱讀有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
人生無(wú)善無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，良師益友發(fā)揮著(zhù)積極的作用，書(shū)就是這樣的人。一本好書(shū)就像一個(gè)好老師。它可以教你如何成為一個(gè)人，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。書(shū)可以安慰我們的心，擺脫悲傷和痛苦的羈絆書(shū)可以把無(wú)聊的歲月變成快樂(lè )的時(shí)光。書(shū)一定會(huì )把各種各樣的信念注入我們的頭腦，讓我們充滿(mǎn)崇高的喜悅和思想，讓我們忘記愛(ài)情，靈魂升華。
因此，我們必須倡導和支持閱讀，閱讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，成為有能力的教師，促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇13
在音樂(lè )教學(xué)中，以人為本的新教學(xué)觀(guān)是現代教學(xué)觀(guān)念的核心。學(xué)習者是整個(gè)課程的核心，是一種通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習來(lái)促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式，其實(shí)質(zhì)體現了現代教育特征。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與與掌握知識的情感，乃是喚醒青少年特有的對知識的興趣的重要條件�！睂W(xué)生的學(xué)習興趣是求知的心奮感與成功感的結晶，是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習、創(chuàng )造、反饋的過(guò)程中形成和發(fā)展的。教師在教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)、聽(tīng)、唱、做、想等多項活動(dòng)，把學(xué)生從簡(jiǎn)單低級的趣味性階段，引向求知的樂(lè )趣上。在教學(xué)過(guò)程中，教師應根據教學(xué)需要，創(chuàng )設合乎實(shí)際的教學(xué)情境，引導不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。
如果說(shuō)“聽(tīng)”是引導學(xué)生對音樂(lè )形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂(lè )離不開(kāi)聽(tīng)，但又不能僅僅停留在聽(tīng)覺(jué)階段。因為音樂(lè )總是在表現和探索并形成一定的意境。如果過(guò)分強調音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，排除干擾專(zhuān)心的聽(tīng)，這只是注重了音樂(lè )藝術(shù)本身的個(gè)性。如果能運用各種輔助手段，多元化的幫助學(xué)習者消化、吸收音樂(lè )，這就注重了音樂(lè )與其他藝術(shù)的聯(lián)系�？梢蚤_(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè )視野、理解多元文化。這些與音樂(lè )相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強化。
教育心理學(xué)家認為：如果學(xué)習者能同時(shí)開(kāi)放多個(gè)感知通道比只開(kāi)放一個(gè)感知通道更準確，更能有效的把握學(xué)習對象。如動(dòng)態(tài)的、視覺(jué)沖擊等參與音樂(lè )的感知與體驗，收效會(huì )不錯。因此，采用視聽(tīng)結合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性，從而培養他們的發(fā)散性思維和創(chuàng )造性。有一項調查顯示：視聽(tīng)與只聽(tīng)獲得的收益，視聽(tīng)明顯大于只聽(tīng)效果。而視聽(tīng)結合的教學(xué)模式，最重要的是學(xué)生積極的參與。新的課程中也給學(xué)生留下了很大的想象與參與空間。
第一，角色轉換
即以學(xué)生為本位，改變以往被動(dòng)的角色，讓學(xué)生承擔一定的課題，給學(xué)生以發(fā)揮的空間。組織學(xué)生生機勃勃的參與。帶給學(xué)生以快樂(lè )。使課堂內充滿(mǎn)笑聲。學(xué)生設計，教師的補充。師生共同討論。教學(xué)容量大，學(xué)生印象清晰、受益匪淺。
第二，設疑
這是教師有目的有選擇地向學(xué)生提出問(wèn)題。設疑是為了啟發(fā)學(xué)生探索的欲望，這是為了一步步引導學(xué)生通過(guò)探索找到正確的答案�！耙伞笨梢允轻槍虒W(xué)重點(diǎn)而設，也可以是為解決教學(xué)難點(diǎn)而設，還可以為啟發(fā)誘導加深印象而設。
第三，教學(xué)目的
音樂(lè )教學(xué)的根本目的不只是讓學(xué)生在課內多聽(tīng)幾首好的作品，而是在有限的教學(xué)時(shí)間內，利用有限的教材去激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè )興趣的火花。
興趣是學(xué)生學(xué)習的重要動(dòng)力，學(xué)生有了這種動(dòng)力就可以利用多余課內教學(xué)時(shí)間的多少倍，去尋找比音樂(lè )課堂內多若干倍的音樂(lè )作品。傳統的音樂(lè )教學(xué)把內容與注意力重點(diǎn)放在過(guò)去是被中西文化的闡釋或演繹，而這些東西雖具歷史性，然而歷史感太沉重，與現代生活的藝術(shù)相隔的時(shí)間太過(guò)久遠，無(wú)法跟上時(shí)代的脈搏。無(wú)法跟上學(xué)生前進(jìn)的腳步與需要。如將視聽(tīng)的教學(xué)模式貫穿于教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng )新潛能開(kāi)發(fā)，強調他們的創(chuàng )新性，使學(xué)生不僅聽(tīng)到聲音，同時(shí)能欣賞到形象，從而陶冶性情，加深對學(xué)習音樂(lè )的愛(ài)好。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校和生活中，工作中最重要的動(dòng)機是工作中的興趣，是工作獲得結果時(shí)的樂(lè )趣，以及對這種結果的社會(huì )價(jià)值的認識�！彼�，我們作為基本教學(xué)中的一員，要不斷創(chuàng )設出符合時(shí)代需求，符合學(xué)生發(fā)展需要的新思路。
為了充實(shí)自己，圍繞音樂(lè )名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專(zhuān)成買(mǎi)了楊鴻年老師的《童聲合唱訓練學(xué)》。從中，學(xué)到了關(guān)于合唱的不少知識。
隨著(zhù)人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂(lè )藝術(shù)形式在我國也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，可以引導少年兒童步入豐富多彩的音樂(lè )世界，培養良好的音樂(lè )感知能力，童聲合唱團的成立對普及音樂(lè )教育、促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開(kāi)始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語(yǔ)言能力增強，聲帶發(fā)育已開(kāi)始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強以及對音準的掌握也比較靈敏�！锻暫铣柧殞W(xué)》這本書(shū)針對小學(xué)階段的孩子，分九大章詳細的從多方面介紹了童聲的類(lèi)別及訓練問(wèn)題，合唱中的呼吸訓練，合唱中的發(fā)聲訓練，合唱中的共鳴訓練，合唱訓練的基本內容，合唱的音準訓練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問(wèn)題等內容。
給我感受最深刻的是第一章第二節的關(guān)于訓練問(wèn)題：
一、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤的音色、豐滿(mǎn)而集中的共鳴位置、清晰的語(yǔ)言、準確的感情表達。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過(guò)程是以心理感受為基礎，以心理狀態(tài)引導和控制生理狀態(tài)的運動(dòng)過(guò)程。
二、合唱訓練中的幾個(gè)對立統一關(guān)系
呼吸與發(fā)聲的對立統一（即氣與聲的對抗）、發(fā)聲與吐字的對立統一（即聲與字的結合）、氣、聲、字與行腔的對立統一（其中包括聲與情的對立統一），只有解決好這幾個(gè)對立統一關(guān)系，才能說(shuō)得上是正確的歌唱，對獨唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對抗，起聲動(dòng)作正確與否直接影響歌唱的表現力，所以向合唱團提出：“發(fā)音有點(diǎn)，線(xiàn)隨點(diǎn)延”的要求就是這個(gè)道理。
2、從藝術(shù)角度來(lái)看，歌唱本身是線(xiàn)條的運動(dòng)，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結合問(wèn)題。
3、在歌唱中無(wú)論是氣、聲、字都不能離開(kāi)對作品內容與感情的表達。有生命力的歌唱，都是在橫向線(xiàn)條旋律的運動(dòng)中進(jìn)行的。
以上是我在讀這本書(shū)的過(guò)程中的一些小收獲，對于合唱排練我所需要的知識還有很多。需要我們自己探究，名師其實(shí)就在我們身邊，就在與我們成長(cháng)的一本本書(shū)中。讀書(shū)可以進(jìn)一步豐富我的專(zhuān)業(yè)知識技能，在以后的日子。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇14
“圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母”，我們是教師，無(wú)論年齡多大，無(wú)論教哪一年級，無(wú)論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應當有一個(gè)名字——“讀書(shū)人”。教書(shū)的人首先就應當是一個(gè)讀書(shū)的人，是一個(gè)十足的讀書(shū)人，作為一名教師，作為一名現代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項修煉就是讀書(shū)。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮西的書(shū)，想想自己過(guò)去的教育行為，和大師們相比我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是個(gè)弱智兒童�！�
其實(shí)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過(guò)，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專(zhuān)家，甚至可以稱(chēng)為出色的教育專(zhuān)家。其根本就在于多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一位教師來(lái)講，讀書(shū)即是最好的備課。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話(huà)：“你早先在農村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì )有今天這樣的成就與輝煌？”魏書(shū)生認真地回答：“應該是想到的！”一種自信一種強大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的影響，失去了受高等教育的機會(huì )，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養成得好習慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機會(huì )時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著(zhù)作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會(huì )走向成功。對于讀書(shū)李鎮西先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)�！北緯�(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話(huà)：“教師的每一節課都是用終身的時(shí)間來(lái)準備的�！�
成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書(shū)學(xué)習，勤奮實(shí)踐，，成功的大門(mén)一定會(huì )向你敞開(kāi)，借用作者的兩句話(huà)改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認真地讀過(guò)一二百本好書(shū)！”
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇15
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得它真的是一本充滿(mǎn)教育實(shí)踐關(guān)懷的書(shū)。
我感受最深的是這本書(shū)的第六部分——“缺乏健康和護理”。全國人大代表、湖北省統計局副局長(cháng)葉青同志十分擔心目前的中小學(xué)教師隊伍，但他擔心的不是教師缺乏專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素養，而是他們的生活條件。目前，社會(huì )幾乎把教師視為神。他們拿很少的錢(qián)，做很多的工作。他們不怕艱苦和疲勞。他們六點(diǎn)到十點(diǎn)吃草和榨血。事實(shí)上，老師不是神。和所有人一樣，他們也是普通人。他們還需要社會(huì )關(guān)懷，并有實(shí)現自身價(jià)值的愿望。因此，無(wú)論是從教師的社會(huì )地位還是教師的實(shí)際利益分配，還是從人的發(fā)展和人人平等的角度來(lái)看，社會(huì )都沒(méi)有權利也不可能使教師完美，教師也沒(méi)有必要也不可能成為道德符號或道德奴隸。社會(huì )各界都應該以寬容的心真誠地幫助我們的老師走下圣壇。這樣，不僅是語(yǔ)文教師的幸運，也是語(yǔ)文教育的幸運。
在本書(shū)中，作者還闡述了改革帶來(lái)的壓力。近年來(lái)，隨著(zhù)我國政治經(jīng)濟體制改革的深入，教育體制改革也在如火如荼地進(jìn)行。從應試教育到素質(zhì)教育的轉變不同于綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習、校本課程開(kāi)發(fā)和新課程改革。然而，教師在完成一項改革之前，往往必須適應另一項改革。教師們整天疲憊不堪，每一項改革最終都落在了教師身上，這使得教師的身心負擔越來(lái)越重。當前，隨著(zhù)課程改革的深入，許多教師面臨著(zhù)前所未有的挑戰和壓力。
該書(shū)還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本質(zhì)。這本書(shū)深入探討了“中國教師缺乏什么”的問(wèn)題，并從不同的層面進(jìn)行了提問(wèn)和思考。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇16
自從參與縣國培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》課題后，不知不覺(jué)養成了讀書(shū)的習慣。每次讀完一本書(shū)，回味一下，順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì )。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(cháng)叢書(shū)《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對語(yǔ)文教師有了新的認識，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴謹、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因為事物的價(jià)值大多附著(zhù)在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認識很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書(shū)，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書(shū)，認識了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著(zhù)不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導入，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰"打得不少，"巷戰"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì )，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。
從這本書(shū)，還認識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著(zhù)一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著(zhù)你的眼球，傳達出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！
在讀這本書(shū)的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了�？傊�，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對全國卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識的坦誠表現，率真誠實(shí)地呈現自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達了對語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗和理性思考，抒寫(xiě)了對語(yǔ)文教學(xué)現象和課程改革真義詮釋。
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