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關(guān)于《法律是什么》讀書(shū)筆記16篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編收集整理的關(guān)于《法律是什么》讀書(shū)筆記16篇，歡迎閱讀與收藏。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 1
作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對“法律是什么”的概念已經(jīng)有一定的認識和了解，但在讀完劉星教授《法律是什么》后，對法律是什么這個(gè)朦朧概念有了更深的認識，作者從一般讀者的角度深入地對西方法理學(xué)進(jìn)行批判解讀，用語(yǔ)平實(shí)，例證簡(jiǎn)潔，在此基礎上，作者亦意在抒發(fā)自己對法理學(xué)的視角：我們對法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。以下是我的幾點(diǎn)感受：
法律是一種命令。
第一，這種命令實(shí)質(zhì)是表達制定者的意志，這種意志必須為他人接受，否者制定者講給以暴力式的制裁。這種觀(guān)念來(lái)自對法律現象的思考。法律是義務(wù)性執行的規定，這一點(diǎn)，在我們日常生活中均有體現，例如，不得盜竊他人財物，不得侵犯他人的財產(chǎn)及安全，不得破壞國家安全和利益等等，這些要求都被權威機關(guān)規定為一種必須遵守的法律義務(wù)，法律規定，公民可以訂立買(mǎi)賣(mài)契約，可以編寫(xiě)作品，可以訂立遺囑等。也就是說(shuō)，當某人自愿訂立遺囑時(shí)，他人便不得干涉。
第二，法律是一種命令還表現為刑事處罰問(wèn)題。如當A為阻止B出版作品而將其作品藏匿，便會(huì )立即觸及刑事問(wèn)題，權威機關(guān)將會(huì )做出決定強行A將作品歸還，如果A反抗執行機關(guān)的執法行為，則會(huì )最終觸及刑事處罰。
第三，法律是一種命令還表現為某些法律規定不直接說(shuō)明權利義務(wù)，而是直接說(shuō)明何者行為是否有效，如A趁B之危簽訂合約，則權威機關(guān)將直接宣布其合約為無(wú)效，并對A做出相應制裁以維護法律的公平性。
最后，法律是一種命令是應以權威機構的強制義務(wù)的意愿和刑事處罰為依托，沒(méi)有這種實(shí)質(zhì)有效的暴力制裁，法律作為一種命令便會(huì )失去意義。
法律可以分為常識觀(guān)點(diǎn)中的法律和實(shí)質(zhì)上的法律。常識觀(guān)點(diǎn)中的法律是一種白紙黑字式的'觀(guān)念：法律就是立法機關(guān)或法院這些權威機構宣布的正式文件。法律具有一定的連續性，法律本文本身沒(méi)有意義，法律的存在依賴(lài)一個(gè)社會(huì )的大多數人對某個(gè)人或者某些人的習慣服從。行動(dòng)中的法律則更應該注重靈活性。由于法律的地方性，導致法律的不確定性，在地方性法律的概念中，一切法律知識，不論是一般性質(zhì)的還是具體性質(zhì)，都是當下的知識，無(wú)一是可以永恒的，于是，沒(méi)有一個(gè)法律知識可以站在他者之上自稱(chēng)唯一正確，沒(méi)有一個(gè)法律知識可以作為唯一標準。在美國紐約州著(zhù)名的里格斯訴帕爾瑪案件中，A是B所立遺產(chǎn)的唯一指定繼承人，A為防止B改變遺囑，從而將B殺害。在當時(shí)，紐約州法律并沒(méi)有規定如果繼承人為謀遺產(chǎn)故意殺害被繼承人，則繼承人喪失繼承權，但是A的確是違反故意殺人罪。經(jīng)過(guò)慎重思考，法院最終并沒(méi)有執行法律字面上等方面的有關(guān)規定，而是從眾多的前案例中，推演出一個(gè)法律原則，即不容許以欺詐行為或犯罪行為從而獲得利益，并判決A不能獲得B的財產(chǎn)。面對這種規定，人們似乎可以向常識觀(guān)念提出問(wèn)題，在里格斯訴帕爾瑪一案中，法院中的做法可能是不對的，因為法律的義務(wù)是在于嚴格按照法律條文中的明確規定解釋來(lái)解決紛爭，如果法院另行其道，那是因為法院自己抱有不正確的法律觀(guān)念。但是，在此案中，法院則認為自己行為并沒(méi)有超越法律的規定他們的判決非但沒(méi)有受到譴責而且成為新的先例，一是因為A的故意殺人罪的確成立，二是法院雖然沒(méi)用按照法律條文來(lái)判決，但是其靈活的運用與此案法律規定明確相關(guān)的立法資料，同樣是運用法律。法律條文是死的，靈活的使用法律才能更好的讓法律保護人民的利益，這給我們中國社會(huì )主義法制建設的完善和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。
書(shū)的最后，作者提出了“惡法”和“邪惡要求”等觀(guān)點(diǎn)。法律完善是一個(gè)長(cháng)遠哥過(guò)程，法律條文也是不可能具體到生活中的任何一個(gè)方面，我們無(wú)法保證法律適用者一定會(huì )給出一個(gè)確證性的解釋?zhuān)@是一個(gè)很難解決的實(shí)踐困境。這就意味著(zhù)，有時(shí)法律理解而產(chǎn)生的“法律是什么”，更多的是一個(gè)綱領(lǐng)，一個(gè)大的方面，而不是“具體需求”式的。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 2
對長(cháng)谷部恭男這本《法律是什么？》中提到幾位法哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)在此做小小的整理和輯錄。
一、霍布斯
社會(huì )契約論：霍布斯認為國家在建立之前，人類(lèi)是處于群居的自然狀態(tài)，這種自然狀態(tài)是一種戰爭狀態(tài)。這種戰爭狀態(tài)是由于每個(gè)人的能力大致相當，為獲得他人的尊敬并且滿(mǎn)足自身欲望，從而彼此競爭互不信任。這樣的戰爭狀態(tài)使得人們活在對于暴力而產(chǎn)生的死亡的恐懼中，人們擁有生而有之的生命、健康、自由等自然權，為保護自己自然權的實(shí)現，人們通過(guò)理性的認知得出自然律（人們對于和平的期許）。為實(shí)現社會(huì )的和平，更好的實(shí)現自己的自然權，人們愿意締結條約，放棄自然權。但是，人類(lèi)本身又是非理性的動(dòng)物，極易通過(guò)感性來(lái)認知，這時(shí)就需要建立起依然共同的權力體制即合議制，于是國家就順應而生。
制定統一規范的主權者，在霍布斯看來(lái)?yè)碛兄?zhù)普遍的權威。人們的思想、宗教和行為表現等等都受到主權者制定法律的拘束。
除此，霍布斯還是無(wú)神論和不可知論者。他認為人類(lèi)無(wú)法認知其死后的知識，認為神職人員也是人，神職人員也無(wú)預知后事的能力，主權者對于人們的內心也同樣無(wú)法認知而進(jìn)行支配，從而希望人們能脫離神職人員或者長(cháng)老的支配。
二、洛克
洛克與霍布斯不同，洛克是個(gè)堅定的有神論者。他思想論述的前提是：人類(lèi)都是神的創(chuàng )造物。神賦予了人類(lèi)理性，從而使得人類(lèi)可以認識自然律。關(guān)于自然狀態(tài)，洛克認為自然萬(wàn)物都是神創(chuàng )造的，神創(chuàng )造所有物，這些所有物為人類(lèi)所共有，而由神創(chuàng )造的人類(lèi)自身通過(guò)勞動(dòng)等活動(dòng)并且利用世界（全人類(lèi)共有物）創(chuàng )造出屬于自己所有的的所有物，對次擁有所有權。但是，在自然狀態(tài)下對人的行為有各種障礙，人們違背自然律的行為也等于向全世界宣戰，因為世界是全人類(lèi)共有，自然律也是全人類(lèi)共有的法則。所以，任何人都有權力懲罰這些違背自然律的罪犯，而被害人獨有的被侵犯的權利只能由加害人進(jìn)行賠償。
洛克還認為在自然狀態(tài)下，自然律由每個(gè)人自己行使。這種自己行使的狀態(tài)使得人們的生命、自由及財產(chǎn)的保障不確實(shí)，就應該將個(gè)人對自然律的執行權及判斷全部集中由政治權力行使，這時(shí)，社會(huì )契約訂立。社會(huì )契約建構起一個(gè)政治社會(huì )，而政治社會(huì )將權力信托于政府。這點(diǎn)與霍布斯不同，霍布斯認為政府權力由人們集中而直接取得。洛克觀(guān)點(diǎn)中基于社會(huì )契約而取得權力的政府的權力實(shí)際上是有限的，政府的權力來(lái)自于信托。當政府逾越權力的范圍時(shí)，信托于政府的權力便消失而回到人民的手中。
關(guān)于宗教，洛克認為信仰宗教是人們的自由。因為信仰是一種內心的活動(dòng)，而政府存在的意義是為了保護世俗的利益，內心的活動(dòng)并不經(jīng)政府的調整。如果政府強迫人民信教，人民信托于政府的權力同樣也會(huì )消失。就會(huì )出現人民和政府的戰爭狀態(tài)。洛克還認為世上的各種行為須來(lái)世接受神的審判，所以，政府與人民之間的紛爭可以通過(guò)神明來(lái)進(jìn)行裁判，即起身叛亂。這樣一來(lái)，認知到人民擁有抵抗權的政府會(huì )更好的保護人民的自然權利。
三、盧梭
盧梭認為自然狀態(tài)是一種自由的狀態(tài)，但是人們在這種自由的狀態(tài)下為保護生命或者財產(chǎn)權會(huì )產(chǎn)生障礙，就要基于社會(huì )契約而建立政府。政府及國家制定法律并基于法律而行為。但法律的制定依據又是什么呢？法律制定要使在國家層面下生活的人民能如自然狀態(tài)下一般擁有自由，所以，法律應有人民自己制定，這樣才能保護在國家層面下生活的人民的自由不減少。但是，人民人數眾多，制定法律時(shí)，自然難以達成一致。這時(shí)，以多數決的辦法，而多數人的意思往往與普遍意志趨同。我們也可以理解，子信息越充分，參與的人數越多的情形下，多數決做出判斷的正確性就會(huì )越高。
在盧梭的思想中，有一個(gè)天才的“立法者”來(lái)引導大眾。為什么基于共同意志作出的判斷還需要一個(gè)“立法者”呢？是由于，普遍意志大部分正確，但不會(huì )總是正確，仍會(huì )有出錯的時(shí)候，這時(shí)就需要一個(gè)借用神的權威的立法者來(lái)使人民信服從而做出正確的判斷。由此，盧梭認為宗教是政治的工具。天才的“立法者”作為一個(gè)人，他也無(wú)法使得一個(gè)國家永遠存續。在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，人們追求個(gè)人利益而不會(huì )為集體利益而犧牲，宗教成為政府統治者的一個(gè)高貴的“詐術(shù)”，借由其權威而建立起正當化的`理想型政府。
四、康德
康德在自然狀態(tài)的觀(guān)點(diǎn)與洛克相似�？档抡J為自然狀態(tài)下的自然法是妥適的。環(huán)境也是全體人類(lèi)共同的所有物，在共有的環(huán)境中勞動(dòng)便會(huì )獲取固有的財產(chǎn)。但人類(lèi)本身就不是非常的理性的動(dòng)物，每個(gè)人都只愿意進(jìn)行自己認為良善的事情而不被他人的意見(jiàn)所左右，這種認知的差異，就會(huì )導致沖突，從而引發(fā)社會(huì )的不安全性。這點(diǎn)與霍布斯相類(lèi)似。人們要舍棄自然狀態(tài)下這種不清楚的權利的關(guān)系，在政治權利保障的秩序下和平的共存。
在自然狀態(tài)下，每個(gè)人真誠的探究正確的道德律，仍然會(huì )因為認知的不同而引發(fā)沖突�？陀^(guān)的法秩序的確立使自由和不同的認知判斷得以并存。這點(diǎn)與休謨的協(xié)調的觀(guān)點(diǎn)類(lèi)似。但是，我們也知道，世界上存在著(zhù)眾多的法律類(lèi)型，但是只要你所生存的社會(huì )存在著(zhù)這種現行的法律，你就要去遵守，如果不遵守將難以進(jìn)行社會(huì )生活，不能以有其他法律類(lèi)型為由，而不遵守你所居住的地方的法律。
康德認為所有人都有加入社會(huì )契約的義務(wù)，只有在遵守法律的前提下，才能夠切實(shí)的分配何種事物屬于何人所有，才能夠確定每個(gè)人得以自由行動(dòng)以及選擇自由的范圍。但是，立法者也是人，不可能實(shí)現分配及劃分范圍的理想狀態(tài)，所以，必須永遠持續努力實(shí)現這個(gè)目標。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 3
劉星先生的《法律是什么》用深入淺出的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的案例，向我們描繪出法律概念的藍圖。第一，以邊沁、奧斯丁為代表的分析法學(xué)認為“實(shí)際存在的法律命令”。第二，以格雷、霍姆斯為代表的現實(shí)主義的核心觀(guān)念是“行動(dòng)中的法律”。第三，以哈特為代表的新分析法學(xué)主張“法律存在于官員的統一實(shí)踐中”。第四，法學(xué)家德沃金認為法律來(lái)自于解釋。第五，以肯尼迪、哈斯納斯、哈欽森、昂格爾為代表的批判法學(xué)認為“法律總是不確定的”。第六，以希萊格為代表的后現代法學(xué)主張法律是“地方性”、“區域性”的。第七，新實(shí)用主義法學(xué)認為，人們的知識和需求存在不同，人們應當通過(guò)交往對話(huà)來(lái)獲得“法律是什么”的理解。這七種觀(guān)點(diǎn)緊密聯(lián)系、前后銜接緊湊，給讀者描繪了一幅多角度分析“法律是什么”的景象。
一、法律“應然”與“實(shí)然”的'分野
分析法學(xué)主張法律“應然”與“實(shí)然”法律的分野，尤為注重法律價(jià)值的穩定和法律改革的價(jià)值取向，是人們形成有實(shí)踐意義的法律知識的必要途徑�，F實(shí)主義法學(xué)也主張區分法律的“應然”與“實(shí)然”，法律是法院的判決或官員的行動(dòng)，在當事人這一方是一種法院將如何判決的預測。法律的“應然”是實(shí)際存在的，是由國家通過(guò)一定的方式制定出來(lái)的，并得到了國家強制力的保障。如果說(shuō)法律的“應然”是立法時(shí)所關(guān)注的，那么法律的“實(shí)然”則是司法、守法所關(guān)注的。所以不僅要立法，而且還必須通過(guò)司法和守法的過(guò)程使法律得到具體的實(shí)施和遵守。實(shí)際上，“實(shí)然”和“應然”是兩種不同的狀態(tài)，兩者是有距離的，“實(shí)然”就是“實(shí)然”，“應然”就是“應然”，“應然”一直高于或者說(shuō)不是“實(shí)然”。由此看來(lái)，我們應當關(guān)注法律“應然”與“實(shí)然”的區分，這將有利于我們找到一個(gè)標準區分法律和非法律，確定法律的法律效力。
二、哈特“法律規則論”
哈特是新分析法學(xué)派的代表人物，他繼承了邊沁、奧斯丁等古典分析法學(xué)派的一部分思想，認為法律應該與道德相區分。但是，哈特也對奧斯丁提出的“法律是一種命令”提出了批判，他認為“命令說(shuō)”無(wú)法完整的詮釋法律內涵和外延，首先，法律不僅僅限定被規范者的行為，同時(shí)制定者本人也要遵循法律。其次，法律不完全都是命令性規則，還有授權性規則。哈特提出了“法律規則說(shuō)”，將“規則的內在方面”、“次要規則”和“規則的確定中心”作為法律本體論的三個(gè)要素�！耙巹t的內在方面”的核心目的是法律要求與強暴者要求是不同的，“次要規則”是以“法律的要素”的身份來(lái)展示法理學(xué)意義的。但是該法律規則論亦存在缺陷，故哈特又設計了相應的三種補救規則，分別是承認規則、改變規則和審判規則。哈特的“法律規則說(shuō)”說(shuō)明法律的確是一種極為復雜的社會(huì )現象，同時(shí)對于我國現代法治有一定的啟發(fā)意義。
三、法治問(wèn)題
法治衍生于西方，既是一種理想的治國模式，也是社會(huì )主體的一種價(jià)值目標選擇。亞里士多德曾認為，實(shí)現法治必須具備兩個(gè)因素：
其一，所有人都服從法律；
其二，被服從的法律本身是良好的法律。
這兩個(gè)要素體現了亞里士多德對法治內在價(jià)值的追求和定位，法治價(jià)值目標就是法治的內在價(jià)值目標與法治的外在價(jià)值目標的統一。另外，法律的確定性和可預測性與法治問(wèn)題有著(zhù)密切的聯(lián)系。按照一般法律理論的說(shuō)明，法治在于法律具有最高的政治權威，在治理方式上體現為法律的統治而非人的統治。顯然，實(shí)現法治首先要求法律具有確定性和可預測性。這就要求我們在法治價(jià)值目標的定位和選擇時(shí)必須遵循法治的統一性要求，必須始終關(guān)注法治的內在價(jià)值及內在價(jià)值目標選擇，而且必須首先考慮法律本身的公平和正義問(wèn)題。否則，當人們僅僅把法治當作一種實(shí)現政治統治的工具時(shí)，法治也就會(huì )象工具一樣可用可棄了。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 4
法律是什么，這樣一個(gè)幾乎所有人都有一個(gè)模糊的概念，并且都認為能說(shuō)的清楚地一個(gè)問(wèn)題竟然是一個(gè)法律研究的永恒課題。有一回還開(kāi)玩笑說(shuō)真沒(méi)想到，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題能寫(xiě)這么厚的一本書(shū)——《法律是什么》。真正看完了，我錯了。這個(gè)問(wèn)題不止寫(xiě)了一本書(shū)，而是寫(xiě)了N多本書(shū)都沒(méi)有說(shuō)明白的東西。這是一場(chǎng)持續近二百年的論辯（1832年英國法學(xué)家?jiàn)W斯丁寫(xiě)作的《法理學(xué)的范圍》一書(shū)，標志著(zhù)分析法學(xué)派的誕生開(kāi)始一直到今天，不知道這么計算是不是正確）。有名有姓的法學(xué)派就爭論了近200年。這是一個(gè)從法律誕生之日起就產(chǎn)生了的問(wèn)題，所以，爭論的開(kāi)端要遠遠早于200年前。我記得法理學(xué)導論上說(shuō)，法律是什么的問(wèn)題是法學(xué)學(xué)科永恒的追求。法律是什么，是一種對法律性質(zhì)的提問(wèn)。
分析法學(xué)派認為，法律是主權者的命令，以暴力制裁為后盾。書(shū)中介紹說(shuō)分析法學(xué)派的根本在于法律命令說(shuō)。然后就由此產(chǎn)生了很多的問(wèn)題。首先，按照法律命令說(shuō)的要件來(lái)看，在大街上搶劫的歹徒也符合法律命令說(shuō)，為什么歹徒的要求就不是法律呢？其次，主權者的命令是法律，那么，主權者又有誰(shuí)來(lái)約束呢？是靠主權者的自律？還是有更高一層的法律來(lái)制約主權者，那么更高一層的法律又有什么來(lái)約束呢？一個(gè)鏈條的終點(diǎn)總是沒(méi)有東西來(lái)約束了。那么，如果說(shuō)是道德原則這些東西來(lái)約束主權者可不可以呢？分析法學(xué)還提出廣大民眾對主權者有一種習慣性的服從。我們都知道，道德原則的確立需要社會(huì )中大多數人都支持才可以，既然對主權者有一種習慣的服從，那么他們的道德原則就不會(huì )來(lái)約束主權者。對于第一個(gè)問(wèn)題，分析主義法學(xué)的回答是，百姓對主權者的習慣服從導致了主權者和歹徒的區別�？墒�，如果主權者頒布的法律是惡法，而按照分析法學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)惡法亦法來(lái)看，主權者的形象和歹徒又有什么區別呢？分析法學(xué)派主張實(shí)然與應然的分野，認為應然法不應該成為實(shí)然法的一部分。但是應然法對實(shí)然法有一種導向作用，需要主權者的自我反省和發(fā)現，進(jìn)而推進(jìn)法律改革。從上面的簡(jiǎn)單介紹可以看出，分析法學(xué)派的出發(fā)點(diǎn)是人性本惡，不怎么相信人的道德自律。所以主權者和強暴者的區別是很難分開(kāi)的.。
接下來(lái)就說(shuō)了現實(shí)主義法學(xué)。這個(gè)法學(xué)認為法律不存在于白紙黑字的法律之中。法律是一種預測，一種律師什么的對于法律結果的預測。也就是說(shuō)法律一直都沒(méi)有什么確定的東西，是一種來(lái)自于法律適用者的適用中。是以司法者為法律的主體的一種法學(xué)學(xué)派。因為司法者的判決具有現實(shí)的強制性，而且同樣的相似的案件因為法律適用者的推論復雜性會(huì )有不同的結果。所以，他們認為法律存在與司法者的法律適用中。這個(gè)讓我感覺(jué)就有點(diǎn)偏激了，走的路子太邪了。按照他這么說(shuō)法律就不要存在好了，反正你有沒(méi)有法律，最后的判決還是按照司法者的想法來(lái)嘛。這種法律虛無(wú)論然我很不爽的！
接下來(lái)是哈特的新分析主義法學(xué)派。這個(gè)人就比較好了，他認為法律是這樣定義的，官員通過(guò)一種承認規則承認了某個(gè)規定成為法律，所以嘛，這個(gè)承認規則就很重要啦。
在接下來(lái)還有德沃金的法律體系，批判法律理論，后現代法律理論，新現實(shí)主義法律理論。今天懶得寫(xiě)了，以后再補，相信我，下面的幾個(gè)同樣精彩。不過(guò)我個(gè)人比較喜歡分析主義法學(xué)派~
《法律是什么》讀書(shū)筆記 5
當我翻開(kāi)《法律是什么》這本書(shū)時(shí)，我帶著(zhù)對法律本質(zhì)與功能的好奇和疑惑。法律，這個(gè)看似與我們日常生活緊密相連，但又常常讓我們感到陌生和復雜的詞匯，在這部著(zhù)作中得到了深入淺出的闡述。
首先，書(shū)中對法律的定義進(jìn)行了多角度的解讀。法律不僅僅是國家的強制力，它更是社會(huì )規則、道德準則和公平正義的體現。這一點(diǎn)讓我意識到，法律并不是冰冷的、沒(méi)有情感的，而是與我們的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)緊密相連的。例如，書(shū)中提到的“正義的法律”與“不正義的法律”的對比，讓我深刻認識到法律制定和執行過(guò)程中必須遵循的'公正和公平原則。
接著(zhù)，書(shū)中對法律的功能進(jìn)行了詳細的描述。法律不僅具有維護社會(huì )秩序、保障公民權利的作用，還具有引導人們行為、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的功能。這讓我認識到，法律不僅僅是一種懲罰機制，更是一種激勵機制，它鼓勵人們遵守規則、追求正義，為社會(huì )的和諧與進(jìn)步做出貢獻。
在閱讀過(guò)程中，我印象深刻的是書(shū)中對法律實(shí)踐中的案例和問(wèn)題的分析。這些案例和問(wèn)題讓我看到了法律在現實(shí)生活中的復雜性和多樣性。例如，書(shū)中提到的“法律與道德的沖突”問(wèn)題，讓我思考了如何在法律實(shí)踐中找到平衡點(diǎn)，既維護法律的權威和公正，又尊重人們的道德和信仰。
此外，書(shū)中還對法律與其他社會(huì )現象的關(guān)系進(jìn)行了探討。例如，法律與經(jīng)濟、政治、文化等社會(huì )現象之間的關(guān)系，讓我認識到法律并不是一個(gè)孤立存在的體系，而是與其他社會(huì )現象相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。
在閱讀過(guò)程中，我也遇到了一些困惑和挑戰。例如，對于一些復雜的法律概念和理論，我需要反復閱讀、深入思考才能理解。但是，這些困惑和挑戰也讓我更加深入地了解了法律的本質(zhì)和復雜性，也讓我更加珍惜和感激這部著(zhù)作帶給我的知識和啟示。
通過(guò)閱讀《法律是什么》這本書(shū)，我對法律有了更深入的了解和認識。我認識到法律不僅僅是一種規則或制度，更是一種價(jià)值觀(guān)、一種道德準則、一種公平正義的體現。同時(shí)，我也意識到法律在維護社會(huì )秩序、保障公民權利、引導人們行為、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我將更加注重對法律的學(xué)習和理解，以便更好地維護自己的合法權益、為社會(huì )的和諧與進(jìn)步做出貢獻。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 6
當我拿起《法律是什么》這本書(shū)時(shí)，心中充滿(mǎn)了對法律這一宏大主題的敬畏與好奇。這本書(shū)并非傳統意義上的法學(xué)教材，它以其獨特的視角和深入淺出的語(yǔ)言，讓我對法律有了更為全面和深刻的理解。
書(shū)籍開(kāi)篇便提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：法律究竟是什么？在我以往的認識中，法律似乎總是與條文、案例、權利與義務(wù)等概念緊密相連。但這本書(shū)卻從另一個(gè)角度出發(fā)，將法律看作是人們生活中不可或缺的一部分，是與我們每個(gè)人的行為、思想都息息相關(guān)的。
在閱讀過(guò)程中，我被書(shū)中對于法律的各種解讀所吸引。作者不僅從法律的歷史、文化、社會(huì )等多個(gè)角度進(jìn)行了深入的剖析，還通過(guò)豐富的案例和實(shí)例，讓我更加直觀(guān)地感受到了法律的力量與魅力。其中，我印象最為深刻的是作者對于“法律與道德”這一話(huà)題的探討。法律與道德之間的關(guān)系一直是法學(xué)界爭論的焦點(diǎn)，而這本書(shū)卻給出了一個(gè)既新穎又深刻的觀(guān)點(diǎn)：法律是道德的底線(xiàn)，是保障社會(huì )公正與公平的基石。
此外，書(shū)中對于法律實(shí)踐中的.種種問(wèn)題也進(jìn)行了深入的剖析。例如，在司法實(shí)踐中，法官如何權衡各方利益、如何解釋法律條文、如何確保判決的公正性等等。這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但實(shí)則涉及到了法律的核心價(jià)值和精神。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我對于這些問(wèn)題有了更為清晰和深入的認識。
在書(shū)的結尾部分，作者對于法律的未來(lái)進(jìn)行了展望。他認為，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步，法律也需要不斷地進(jìn)行變革和完善。只有這樣，才能更好地適應社會(huì )的需求、保障人民的權益、推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。這一觀(guān)點(diǎn)讓我深感認同，也讓我對于法律的未來(lái)充滿(mǎn)了期待。
總的來(lái)說(shuō)，《法律是什么》這本書(shū)是一本非常值得一讀的法學(xué)著(zhù)作。它以其獨特的視角和深入淺出的語(yǔ)言，讓我對法律有了更為全面和深刻的認識。我相信這本書(shū)對于任何對法律感興趣的人來(lái)說(shuō)都是一本必讀之作。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 7
讀完《法律是什么》這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，對法律有了更深刻的理解和認識。這本書(shū)不僅僅是一本關(guān)于法律定義的書(shū)籍，更是一本探討法律本質(zhì)、功能和社會(huì )價(jià)值的哲學(xué)著(zhù)作。
首先，我被書(shū)中關(guān)于法律本質(zhì)的描述所震撼。法律不僅僅是寫(xiě)在紙上的條文，它是社會(huì )規則的體現，是社會(huì )秩序和公正的守護者。法律具有強制性、權威性和普遍性，它確保了社會(huì )的穩定與和諧，為人們的生活提供了保障。這讓我意識到，法律并不是空洞無(wú)物的，它是實(shí)實(shí)在在的，與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。
其次，書(shū)中對法律功能的`闡述也讓我受益匪淺。法律不僅為人們提供了行為準則，使人們知道什么可以做，什么不可以做，還通過(guò)懲罰違法行為來(lái)維護社會(huì )的公平與正義。同時(shí)，法律還具有一定的預測作用，人們可以根據法律規定來(lái)預測自己的行為后果，從而做出更為理性的選擇。這讓我明白，法律不僅僅是一種約束，更是一種引導，它幫助我們在復雜的社會(huì )環(huán)境中做出正確的決策。
此外，書(shū)中關(guān)于法律與道德關(guān)系的探討也給我帶來(lái)了深刻的思考。法律與道德雖然有時(shí)存在重疊，但二者有著(zhù)本質(zhì)的區別。法律是一種強制性的行為規范，而道德則更多地依賴(lài)于人們的內心信念和社會(huì )輿論。然而，法律與道德又是相互聯(lián)系的，法律的實(shí)施需要道德的支持，而道德的提升也有助于法律的執行。這讓我認識到，法律與道德是相輔相成的，它們共同構成了社會(huì )的道德規范體系。
最后，我被書(shū)中對法律在社會(huì )中作用的闡述所感動(dòng)。法律在社會(huì )中扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色，它維護著(zhù)社會(huì )的穩定與和諧，保障了人們的權利與自由。法律通過(guò)其強制性和權威性，解決了人們之間的糾紛和沖突，使得社會(huì )得以正常運轉。同時(shí)，法律還促進(jìn)了社會(huì )的公平與正義，使得每個(gè)人都能夠在社會(huì )中享有平等的權利和機會(huì )。這讓我深刻體會(huì )到，法律是社會(huì )的基石，是文明進(jìn)步的保障。
總的來(lái)說(shuō)，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更為全面和深入的認識。它讓我意識到法律的重要性，也讓我更加珍視和尊重法律。在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我將更加注重對法律知識的學(xué)習和理解，以便更好地適應社會(huì )的發(fā)展和變化。同時(shí)，我也將努力提高自己的道德修養和法律意識，為社會(huì )的和諧與進(jìn)步貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 8
讀完《法律是什么》這本書(shū)后，我深受啟發(fā)。這本書(shū)不僅為我揭示了法律的多維面貌，也讓我對法律的本質(zhì)、功能及其在社會(huì )中的作用有了更為深刻的認識。
首先，我被書(shū)中關(guān)于法律定義的多角度解讀所吸引。法律并非簡(jiǎn)單的一紙文書(shū)或一套規則，它包含了原則、價(jià)值、精神和人們共同認可的信仰。法律既是人們行為的規范，也是社會(huì )秩序的維護者。這種全面的視角讓我認識到，法律并非只是冷冰冰的規則集合，而是與我們的日常生活息息相關(guān)，充滿(mǎn)了人性的溫度。
其次，書(shū)中對法律功能的闡述讓我深受觸動(dòng)。法律不僅保護公民的'權利，還維護社會(huì )的穩定與和諧。通過(guò)法律，我們可以解決糾紛，實(shí)現公正，促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。這讓我意識到，法律并非只是法律專(zhuān)業(yè)人士的事情，而是我們每個(gè)人都應該關(guān)心的事情。因為法律關(guān)系到我們每個(gè)人的權益，也關(guān)系到我們共同生活的社會(huì )環(huán)境。
此外，書(shū)中還探討了法律的局限性。法律雖然具有普遍性和強制性，但并非萬(wàn)能。在一些特殊情況下，法律可能無(wú)法完全適應社會(huì )的發(fā)展和變化，甚至可能產(chǎn)生負面效果。這讓我明白，我們不能過(guò)分依賴(lài)法律，而應該根據具體情況靈活運用法律，同時(shí)也要關(guān)注法律的改革和完善。
最后，書(shū)中關(guān)于法律與道德關(guān)系的探討也給我留下了深刻的印象。法律和道德都是社會(huì )規范的重要組成部分，但二者在性質(zhì)、功能和作用上存在差異。法律更多地關(guān)注行為的合法性和規范性，而道德則更多地關(guān)注行為的正當性和道德性。這讓我認識到，我們在遵守法律的同時(shí)，也要注重道德修養，以更高的標準要求自己。
總的來(lái)說(shuō)，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更為全面和深刻的認識。它讓我明白，法律不僅是維護社會(huì )秩序的工具，更是我們共同生活的基石。在未來(lái)的學(xué)習和工作中，我將更加注重對法律的理解和運用，努力成為一個(gè)有道德、有法律素養的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注法律、了解法律、遵守法律，共同營(yíng)造一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì )環(huán)境。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 9
讀完《法律是什么》這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，對法律有了更為全面和深入的理解。這本書(shū)不僅為我揭示了法律的本質(zhì)和功能，還讓我看到了法律在社會(huì )中的復雜性和多樣性。
首先，我被法律的本質(zhì)所吸引。在書(shū)中，作者提到法律是社會(huì )的產(chǎn)物，是人與人之間相互關(guān)系的一種調節機制。法律并非孤立存在，而是深深植根于社會(huì )之中，反映了社會(huì )的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。這讓我意識到，法律并非僅僅是冷冰冰的條文和規定，而是與我們的生活息息相關(guān)，是我們共同生活的基石。
其次，法律的功能也給我留下了深刻的印象。法律不僅具有規范作用，能夠引導人們的行為，維護社會(huì )秩序；還具有保障作用，能夠保護人們的合法權益，防止權力濫用和侵犯。此外，法律還具有教育作用，通過(guò)懲罰和制裁違法行為，教育人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。這些功能共同構成了法律的核心價(jià)值，使得法律在社會(huì )中扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。
在閱讀過(guò)程中，我也對法律與社會(huì )的關(guān)系有了更深刻的認識。法律是社會(huì )的反映，同時(shí)也推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。法律的產(chǎn)生、發(fā)展和演變都受到社會(huì )、歷史、文化等多種因素的影響。因此，在理解和運用法律時(shí)，我們需要充分考慮其社會(huì )背景和歷史背景，以更好地把握法律的本質(zhì)和精髓。
此外，書(shū)中還提到了法律實(shí)踐中的挑戰與困境。法律實(shí)踐往往受到多種因素的影響，如政治、經(jīng)濟、文化等。這些因素使得法律實(shí)踐變得復雜而困難。同時(shí)，法律實(shí)踐也面臨著(zhù)一些固有的問(wèn)題，如法律的滯后性、模糊性等。這些問(wèn)題使得法律在實(shí)踐中難以完全發(fā)揮其應有的作用。這讓我意識到，法律實(shí)踐并非一蹴而就的事情，需要我們在實(shí)踐中不斷探索和完善。
通過(guò)閱讀《法律是什么》，我不僅增長(cháng)了法律知識，更重要的是提高了我的法律素養和法律意識。我意識到，作為一個(gè)公民，我們應該自覺(jué)遵守法律，維護法律的尊嚴和權威。同時(shí)，我們也應該積極參與法律實(shí)踐，為社會(huì )的和諧穩定和繁榮發(fā)展貢獻自己的.力量。
總之，《法律是什么》這本書(shū)為我提供了一個(gè)獨特的視角來(lái)審視法律的本質(zhì)、功能以及其在社會(huì )中的作用。它讓我對法律有了更為全面和深入的理解，也讓我更加珍惜和尊重法律。我相信，在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我會(huì )繼續深入探索法律的奧秘，為社會(huì )的法治建設貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 10
《法律是什么》這本書(shū)為我提供了一個(gè)全新的視角來(lái)審視和思考法律的本質(zhì)與意義。在閱讀過(guò)程中，我感受到了作者對法律深刻的理解和獨到的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解不僅讓我對法律有了更深刻的認識，也激發(fā)了我對法律領(lǐng)域更深層次的思考。
首先，這本書(shū)讓我明白了法律不僅僅是一堆冰冷的條文和規定，它更是一種社會(huì )規則，一種人們共同認可并遵守的行為準則。法律的存在，不僅是為了維護社會(huì )秩序和穩定，更是為了保護公民的.權利和自由，實(shí)現社會(huì )的公正和公平。這種認識讓我對法律產(chǎn)生了更深的敬意和尊重。
其次，書(shū)中對于法律與社會(huì )、法律與人性的關(guān)系的探討，讓我深受啟發(fā)。法律并不是孤立存在的，它與社會(huì )、人性緊密相連。法律的產(chǎn)生和發(fā)展，都離不開(kāi)社會(huì )的需求和人性的考量。這讓我意識到，在理解和運用法律時(shí)，我們不能僅僅停留在條文和規定的表面，更要深入理解和把握法律背后的社會(huì )和人性的因素。
此外，書(shū)中對于法律實(shí)踐中的問(wèn)題和挑戰的探討，也讓我對法律工作有了更直觀(guān)的認識。法律實(shí)踐是復雜而繁瑣的，它需要我們具備扎實(shí)的法律知識和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，同時(shí)還需要我們具備高度的責任感和使命感。這種認識讓我對法律工作產(chǎn)生了更深的敬意和向往。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也深刻感受到了法律的復雜性和多樣性。法律不僅涉及到政治、經(jīng)濟、文化等多個(gè)領(lǐng)域，還涉及到人們的日常生活和切身利益。因此，在學(xué)習和運用法律時(shí)，我們需要具備廣泛的知識儲備和靈活的思維方式，以應對各種復雜的情況和問(wèn)題。
總之，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更深刻的認識和理解。它讓我意識到法律不僅是一種社會(huì )規則和行為準則，更是一種價(jià)值和精神的追求。在未來(lái)的學(xué)習和工作中，我將更加努力地學(xué)習和掌握法律知識，不斷提高自己的法律素養和實(shí)踐能力，為社會(huì )的公正和公平貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 11
《法律是什么》這本書(shū)為我打開(kāi)了一個(gè)全新的視角，讓我對法律有了更為深刻和全面的認識。這本書(shū)不僅僅是對法律定義的探討，更是對法律本質(zhì)、法律與社會(huì )、法律與人性的深刻剖析。
在閱讀過(guò)程中，我被作者對于法律定義的獨到見(jiàn)解所吸引。法律，通常被視為一種社會(huì )規范，一種由國家或社會(huì )共同體制定并強制執行的行為準則。然而，這本書(shū)讓我意識到，法律不僅僅是一種規范，更是一種力量，一種能夠塑造社會(huì )、影響人心的力量。它不僅僅是寫(xiě)在紙上的條文，更是滲透到社會(huì )各個(gè)角落、人們日常生活的方方面面。
法律的功能讓我深感震撼。它不僅僅是為了懲罰違法者，更是為了維護社會(huì )的公平與正義，保護每個(gè)人的權利和利益。法律通過(guò)其強制性和權威性，確保了社會(huì )的穩定與和諧，使得人們能夠在公平的環(huán)境中追求自己的夢(mèng)想和幸福。
此外，書(shū)中對于法律與道德關(guān)系的`討論也讓我受益匪淺。法律與道德雖然在某些方面存在重疊，但二者又是相互獨立的。法律是道德的底線(xiàn)，它用強制力維護著(zhù)社會(huì )的基本秩序和道德底線(xiàn)。而道德則是法律的精神內核，它引導著(zhù)人們向善、向上，追求更高的精神境界。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深感法律的偉大和崇高。法律是社會(huì )的基石，是國家的根本。它不僅僅是一種工具或手段，更是一種精神和文化。法律的發(fā)展和完善，需要每個(gè)人的參與和努力。我們應該尊重法律、遵守法律，用法律來(lái)維護自己的權益，同時(shí)也用法律來(lái)維護社會(huì )的公平與正義。
總之，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更為深刻和全面的認識。它讓我意識到法律的重要性，也讓我更加珍視和尊重法律。我相信，在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我會(huì )更加注重對法律知識的學(xué)習和理解，同時(shí)也會(huì )更加積極地參與到法律實(shí)踐中去，為社會(huì )的公平與正義貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 12
《法律是什么》這本書(shū)對我而言，是一次關(guān)于法律本質(zhì)的深刻探索之旅。作者以其獨特的視角和深入的分析，讓我對法律有了全新的認識。
在閱讀這本書(shū)之前，我對法律的理解大多停留在表面，認為法律只是一套規范人們行為的規則體系。然而，這本書(shū)卻讓我意識到，法律不僅僅是規則，更是一種文化、一種精神、一種價(jià)值追求。法律不僅規范了人們的行為，還反映了社會(huì )的公平正義、人權保障和道德倫理。
書(shū)中對法律的多維度解析讓我深受啟發(fā)。法律不僅僅是寫(xiě)在紙上的條文，更是存在于我們生活中的每一個(gè)角落。無(wú)論是家庭關(guān)系、經(jīng)濟交易還是社會(huì )交往，法律都在默默地發(fā)揮著(zhù)它的作用。它不僅是社會(huì )秩序的維護者，也是公民權利的'保障者。
此外，書(shū)中對法律局限性的討論也讓我更加理性地看待法律。法律并非萬(wàn)能，它也有其無(wú)法觸及的角落和無(wú)法解決的難題。在一些復雜的社會(huì )問(wèn)題面前，法律往往顯得力不從心。這讓我意識到，法律只是解決問(wèn)題的一種手段，而不是唯一手段。在追求社會(huì )公正和和諧的過(guò)程中，我們還需要借助其他社會(huì )力量和制度來(lái)共同推進(jìn)。
最令我印象深刻的是書(shū)中關(guān)于法律與道德關(guān)系的討論。法律和道德都是社會(huì )規范的重要組成部分，二者之間存在著(zhù)密切的聯(lián)系和互動(dòng)。法律往往以道德為基礎，而道德也為法律提供了價(jià)值支撐。這讓我意識到，法律不僅僅是冷冰冰的條文，更是承載著(zhù)人類(lèi)道德觀(guān)念和價(jià)值追求的精神產(chǎn)物。
總的來(lái)說(shuō)，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更加全面和深入的認識。它讓我意識到法律不僅僅是規范人們行為的工具，更是一種文化、一種精神、一種價(jià)值追求。在未來(lái)的學(xué)習和工作中，我將更加關(guān)注法律背后的社會(huì )背景和人文價(jià)值，努力成為一個(gè)既懂法律又懂社會(huì )的復合型人才。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 13
《法律是什么》這本書(shū)給我帶來(lái)了深刻的啟示和反思。作者約翰·麥·贊恩以其獨特的視角和豐富的案例，讓我對法律有了更加全面而深入的認識。以下是我讀完這本書(shū)后的一些感受和思考。
首先，這本書(shū)讓我意識到法律并非僅僅是冷冰冰的條文和規定，而是與人類(lèi)社會(huì )緊密相連的。法律是社會(huì )秩序和公正的保障，它體現了人們的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。通過(guò)法律，我們能夠明確哪些行為是被允許的，哪些行為是被禁止的，從而維護社會(huì )的穩定和和諧。
其次，書(shū)中對法律功能的闡述讓我對法律的作用有了更深刻的理解。法律不僅具有規范作用，能夠引導人們的行為，使人們遵循社會(huì )規則，還具有保障作用，能夠保護人們的合法權益不受侵犯。此外，法律還具有教育作用，通過(guò)懲罰和制裁違法行為，教育人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。這些功能共同構成了法律在社會(huì )中的重要地位。
在書(shū)中，贊恩還強調了法律的`社會(huì )性和歷史性。法律是社會(huì )的產(chǎn)物，它反映了社會(huì )的需求和利益。同時(shí)，法律也具有一定的歷史傳承性，它受到歷史、文化、宗教等多種因素的影響。這讓我意識到在理解和運用法律時(shí)，我們需要充分考慮其社會(huì )背景和歷史背景，才能更好地理解法律的本質(zhì)和意義。
此外，書(shū)中對法律實(shí)踐中的挑戰與困境的剖析也讓我深感震撼。法律實(shí)踐往往受到多種因素的影響，如政治、經(jīng)濟、文化等。這些因素使得法律實(shí)踐變得復雜而困難。同時(shí)，法律實(shí)踐也面臨著(zhù)一些固有的問(wèn)題，如法律的滯后性、模糊性等。這些問(wèn)題讓我意識到法律并非完美無(wú)缺的，它需要在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。
最后，這本書(shū)讓我思考了法律與個(gè)人之間的關(guān)系。法律是保護我們權益的工具，也是我們行為的指南。作為個(gè)人，我們需要遵守法律，尊重法律，同時(shí)也要學(xué)會(huì )利用法律來(lái)保護自己的權益。同時(shí)，我們也應該關(guān)注法律的發(fā)展和完善，為社會(huì )的進(jìn)步和公正貢獻自己的力量。
總之，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更加全面而深入的認識。它讓我意識到法律的重要性以及法律與個(gè)人、社會(huì )之間的關(guān)系。我相信在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我會(huì )更加注重對法律的學(xué)習和理解，努力成為一名懂法、守法、用法的公民。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 14
《法律是什么》這本書(shū)不僅是一部法學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，更是一次對于法律本質(zhì)、價(jià)值以及其在現代社會(huì )中角色的深刻反思。閱讀這本書(shū)，讓我對法律有了更加全面和深入的認識，也引發(fā)了我對法律與社會(huì )、法律與人性的深入思考。
首先，書(shū)中對法律的定義和本質(zhì)進(jìn)行了深入的剖析。法律不僅僅是一紙文書(shū)，更是一個(gè)社會(huì )共同認可的規則體系。這個(gè)體系不僅僅規范了人們的行為，更體現了社會(huì )的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)以及對于公平正義的追求。法律的存在使得社會(huì )秩序得以維持，人們的`行為得以規范，為社會(huì )的穩定和發(fā)展提供了堅實(shí)的基礎。
其次，書(shū)中對法律的功能進(jìn)行了詳細的闡述。法律不僅具有維護社會(huì )秩序、保護公民權利的作用，更能夠促進(jìn)社會(huì )的公正和公平。法律通過(guò)公正、公平的司法程序，解決了社會(huì )中的矛盾和糾紛，使得每個(gè)人的權利都能得到保障，每個(gè)人都能夠享有公正和公平的待遇。這種公正和公平是社會(huì )進(jìn)步和文明發(fā)展的重要標志，也是法律存在的根本目的。
在閱讀過(guò)程中，我也對法律在現代社會(huì )中的角色有了更加清晰的認識。法律不僅僅是一種治理工具，更是一種價(jià)值觀(guān)的體現。在現代社會(huì )中，法律的作用日益凸顯，它已經(jīng)成為國家治理和社會(huì )管理的基石。法律的權威性和普遍性使得它能夠對社會(huì )成員進(jìn)行普遍的約束和規范，保證社會(huì )的穩定和發(fā)展。同時(shí)，法律的靈活性和適應性也使得它能夠根據社會(huì )的變化和發(fā)展進(jìn)行相應的調整和改變，以適應社會(huì )的需求。
此外，這本書(shū)還引發(fā)了我對法律與人性的思考。法律雖然是一種規則體系，但它背后卻蘊含著(zhù)深刻的人性關(guān)懷。法律的制定和實(shí)施都需要考慮到人性的需求和特點(diǎn)，尊重人的尊嚴和價(jià)值。同時(shí)，法律也需要引導人們向善、向上，通過(guò)法律的力量來(lái)塑造一個(gè)更加公正、公平、和諧的社會(huì )。
總的來(lái)說(shuō)，《法律是什么》這本書(shū)給我帶來(lái)了深刻的啟示和思考。它讓我更加深入地了解了法律的本質(zhì)、功能以及在現代社會(huì )中的角色，也讓我對法律與人性的關(guān)系有了更加清晰的認識。我相信，在未來(lái)的學(xué)習和工作中，我會(huì )更加關(guān)注法律的發(fā)展和實(shí)踐，努力為構建法治社會(huì )貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 15
《法律是什么》這本書(shū)，以其獨特的視角和深入淺出的論述方式，讓我對法律的本質(zhì)和內涵有了更深刻的理解。這本書(shū)并非傳統的法學(xué)教科書(shū)，而是從一個(gè)更廣闊的視角來(lái)探討法律的含義，它不僅涉及到法律的制定、執行和解釋?zhuān)�深入探討了法律與社會(huì )、文化、道德等多個(gè)方面的關(guān)系。
在閱讀過(guò)程中，我被作者對于法律多元性的觀(guān)點(diǎn)深深吸引。作者認為，法律不僅僅是一套由立法機構制定的規則和條文，它還包含了社會(huì )習慣、道德觀(guān)念、宗教信仰等多種元素。這種多元性使得法律在實(shí)際應用中具有極大的靈活性和適應性，能夠根據不同的社會(huì )環(huán)境和文化背景進(jìn)行解釋和適用。
此外，書(shū)中對于法律與道德的關(guān)系也進(jìn)行了深入的探討。作者認為，雖然法律和道德在某些方面是重合的，但它們之間也存在明顯的區別。法律是社會(huì )的底線(xiàn)，它規定了人們在社會(huì )生活中必須遵守的基本規則；而道德則是人們內心的準則，它引導人們追求更高的精神境界。法律與道德的`關(guān)系是相輔相成的，它們共同構成了社會(huì )的穩定基石。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也對法律的實(shí)際應用有了更深刻的認識。法律并不是一成不變的，它需要根據社會(huì )的發(fā)展和變化不斷地進(jìn)行解釋和修訂。同時(shí)，法律的實(shí)際效果也受到多種因素的影響，如執法者的素質(zhì)、司法制度的完善程度等。這些因素使得法律在實(shí)際應用中具有極大的復雜性和不確定性。
總的來(lái)說(shuō)，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更全面的認識。它不僅僅是一本法學(xué)著(zhù)作，更是一本思考人類(lèi)社會(huì )和文明的重要書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加深刻地理解了法律與社會(huì )、文化、道德等多個(gè)方面的關(guān)系，也更加堅定了自己對于法律職業(yè)的熱愛(ài)和追求。我相信，在未來(lái)的學(xué)習和工作中，我會(huì )不斷地探索和實(shí)踐，為推進(jìn)法治建設貢獻自己的力量。
《法律是什么》讀書(shū)筆記 16
《法律是什么》這本書(shū)，對我而言，是一次深刻的法律理念沖擊。作者通過(guò)深入淺出的方式，讓我對法律有了更為全面和深入的認識。這本書(shū)不僅是對法律定義的探討，更是對法律本質(zhì)、法律與社會(huì )關(guān)系、法律實(shí)踐等多個(gè)方面的思考。
在閱讀過(guò)程中，我最為震撼的是書(shū)中對于“法律是什么”這一問(wèn)題的多角度解答。傳統上，我們往往將法律視為一種規則，一種由國家強制力保障實(shí)施的`行為準則。但在本書(shū)中，作者告訴我們，法律遠不止于此。它更是一種社會(huì )現象，是人們在長(cháng)期社會(huì )生活中形成的共識和約定，是維護社會(huì )秩序、保障公平正義的重要工具。
同時(shí)，書(shū)中對于法律與社會(huì )關(guān)系的論述也讓我深受啟發(fā)。法律并不是孤立存在的，它與社會(huì )、政治、經(jīng)濟等多個(gè)領(lǐng)域緊密相連。法律的存在和運作，都需要考慮到社會(huì )的整體利益和發(fā)展需求。這種綜合性的視角，讓我對法律有了更為全面的理解。
在談及法律實(shí)踐時(shí)，作者并沒(méi)有回避其中的復雜性和困難性。他坦誠地指出，法律實(shí)踐中存在著(zhù)種種問(wèn)題和挑戰，如司法不公、法律漏洞等。但正是這些問(wèn)題和挑戰，促使我們不斷反思和完善法律體系，使其更加符合社會(huì )的實(shí)際需求。
此外，書(shū)中對于法律人的角色和責任也有深入的探討。作為法律人，我們不僅要熟練掌握法律知識，更要具備高尚的職業(yè)道德和社會(huì )責任感。我們要時(shí)刻牢記自己的使命和職責，為社會(huì )的公平正義貢獻自己的力量。
總的來(lái)說(shuō)，《法律是什么》這本書(shū)讓我對法律有了更為全面和深入的認識。它讓我意識到，法律不僅是一種規則或工具，更是一種社會(huì )現象和一種價(jià)值觀(guān)。作為法律人，我們要不斷學(xué)習和探索，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)素養和道德水平，為社會(huì )的公平正義貢獻自己的力量。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì )的實(shí)際需求和發(fā)展趨勢，積極參與法律實(shí)踐和創(chuàng )新，推動(dòng)法律體系的不斷完善和發(fā)展。
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