《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記
大家可能沒(méi)看過(guò)《圍城》,但是一定聽(tīng)過(guò):城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)。下面是小編整理的《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記,歡迎大家閱讀。
《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記篇1
《圍城》是一本值得我們用心去讀,用心去思考的書(shū)。進(jìn)入大學(xué)之后,每位大學(xué)生都會(huì )對自己的個(gè)人有了更多的要求,為自己制定計劃,努力讓自己變得更好;蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識,或是在大學(xué)生考得一些證書(shū),或是在大學(xué)鍛煉自己能力,或是在大學(xué)收獲一份愛(ài)情。如此種種,給自己找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來(lái)的一名懵懂的大學(xué)新手,迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì )時(shí)刻籠罩在身邊,在這個(gè)讓自己有些慌亂的大學(xué)生活中,我遇到了《圍城》這本書(shū),它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光,幫助我緩解了疲勞,又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。
小說(shuō)中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城,在結婚之前,他還在圍城之外觀(guān)望,亦或羨慕,亦或沖動(dòng)著(zhù)。想法設法地想要沖進(jìn)去,似乎那里才是自己靈魂的殿堂?墒钱斔~進(jìn)了婚姻的圍城之后,他才知道,似乎一切并沒(méi)有自己想象的那么美好了。又想法設法地想要出來(lái)。這是對人性無(wú)知的一種諷刺。作者通過(guò)寫(xiě)回國、戀愛(ài)、找工作燈一系列事件,把一個(gè)人物的性格靈魂一針見(jiàn)血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識分子的形象,帶著(zhù)玩世不恭的態(tài)度處世,又有一點(diǎn)良心。但是性格決定命運,他希望做“大人物”,本身就讓自己進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對待愛(ài)情和婚姻方面,他同樣是玩世不恭,決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的,每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的愛(ài)情藍圖,追到愛(ài)情就希望為愛(ài)情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻,可是往往曾經(jīng)的海誓山盟都會(huì )成為玩笑,是真是假,連去爭辯的力氣到最后都舍不得出了。生活告訴我們:結婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當愛(ài)情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了,更有一份責任在其中。
雖然婚姻離我們還遠,但是對于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō),戀愛(ài)似乎就在眼前。但是,畢竟校園中的戀愛(ài)更多還只是在象牙塔里面的童話(huà)故事,不管公主和王子怎樣堅信“最后能幸福生活在一起”,那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現實(shí)考驗的幻想。也許很快就會(huì )發(fā)現,愛(ài)情會(huì )成為了兩個(gè)人的枷鎖,只有結束才能打開(kāi),才能更好走下去。這時(shí),昔日的那些誓言都會(huì )在在現實(shí)面前低在頭顱,一切不堪一擊!
可是為什么,還是會(huì )有那么多的人還是會(huì )在這座愛(ài)情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能沖進(jìn)去,那是因為有些東西看起來(lái)很美好,很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜?墒羌词褂辛藧(ài)情又如何,面臨畢業(yè)找工作的壓力,生活的壓力,愛(ài)情變成一種責任,就會(huì )讓人覺(jué)得失去它原本的美好感覺(jué)。很多人就會(huì )對此失去耐心,想要擺脫,想要從中逃離。另一方面,愛(ài)情也可能成友誼的枷鎖,曾記得一朋友跟我說(shuō)過(guò),她與一異性好朋友無(wú)話(huà)不談,平時(shí)可以天南地北地扯?墒钱敽髞(lái)男生向她表白,之后,兩個(gè)人就再也沒(méi)能像之前一樣推心置腹的談話(huà)了。最后,她放棄了那段愛(ài)情,成就他們永遠的友誼。此類(lèi)情況絕非特例,在很多時(shí)候,沒(méi)有必要要用一種很特定的關(guān)系來(lái)約束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友誼才是最寶貴的財富。所以,我的好友選擇明智,她勇敢逃離那座“圍城”,因此能獲得開(kāi)心,收獲友誼。
書(shū)名《圍城》似乎就是想告訴我們:我們就像生活在一座座圍城當中,生活的“圍城”、工作的“圍城”、婚姻的“圍城”、甚至在當下,具體可以說(shuō)有人是活在房子的“圍城”、車(chē)子的“圍城”。生活就像是在兜圈子,找一個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái),結果發(fā)現這邊的風(fēng)景不是最美的,逃出一個(gè)籠子進(jìn)入另一個(gè)籠子中,繼續把自己關(guān)著(zhù),不斷的循環(huán),樂(lè )此不疲。許多人也正是由于有了像方漸鴻那樣的一點(diǎn)虛榮,一點(diǎn)良心,為做“大人物”而處處做“小人”,讓生活將自己“圈”起來(lái),疲憊不堪。
也許對很多大學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)生活一開(kāi)始對自己來(lái)說(shuō)是一個(gè)驚喜,因為沖破高考的“銅墻鐵壁”才能夠的道德美好輕松的大學(xué)生活,確實(shí)有些來(lái)之不易后的珍惜。所以為了急于證明自己或者說(shuō)表現自己,就盲目加入很多社團,最后只能讓社團活動(dòng)把自己緊緊綁住,深夜挑燈奮斗不是為了學(xué)習而是所謂的“工作”,有時(shí)間安心學(xué)習似乎成為一件奢侈的事情。想當初,很熱血很拼命地參加面試,一輪一輪下來(lái),成就感欺騙了自己,最后擠進(jìn)了以為自己可以大展身手的殿堂,最后發(fā)現自己也不過(guò)是始終要按照上一級領(lǐng)導的指示辦事的干事。當能發(fā)出”想孤單一會(huì )都抽不出時(shí)間”的感慨時(shí),已經(jīng)無(wú)法逃離,只能在這個(gè)圈子中尋找讓自己少一些迷失的東西。
這本書(shū)的價(jià)值就在于,它寫(xiě)出我們看不到,或者說(shuō)不愿正視的社會(huì )現實(shí)。我們從出生就生活在了各種各樣的圍城當中,每一個(gè)環(huán)境都是一座“圍城”,同學(xué)之間有友誼與競爭,家人之間有親情還有壓力,社會(huì )上有著(zhù)光明和黑暗。無(wú)論如何,我們始終都生活在這樣那樣的圍城中。有時(shí)候,我們無(wú)法逃離的時(shí)候,就得選擇在這里用一種讓自己讓自己活得快樂(lè )的方式去生活,才能讓自己在那些無(wú)法逾越的“圍城”中活出自己的色彩。才讓自己擁有與別人更多的不同,更多的快樂(lè )。
《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記篇2
我是在幾年前讀的這本書(shū),近期又拿起來(lái)讀了一次。畢淑敏說(shuō)的沒(méi)錯,書(shū)就是“常讀常新”的。在不同的年齡、不同的心境、不同的閱歷下,你對一部作品、一則故事的理解、感悟和收獲總會(huì )有差異的。
第一次讀《圍城》的時(shí)候,是我受了同學(xué)的影響而瘋狂買(mǎi)書(shū)看書(shū)的階段。這習慣,到現在還保留著(zhù),只是沒(méi)有了當時(shí)那種幾近狂熱的地步。對圖書(shū)如饑似渴的心態(tài),催促我四處搜索著(zhù)名佳作。由此,我喜獲《圍城》,讀了《圍城》。只是受閱歷的限制和傳統語(yǔ)文教學(xué)的束縛,初始的印象是作者幽默的語(yǔ)言和字里行間犀利的挖苦和諷刺。而最記憶深刻的便是那句幾乎讀過(guò)書(shū)的人都能夠脫口而出的名言:城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
如今,已在大學(xué)里度過(guò)了一年半的時(shí)間。這期間,認識了更多的人,來(lái)自東西南北的;親身經(jīng)歷了許多的事情;跟朋友或者獨自一人走過(guò)更多的地方;思考過(guò)現在,設想過(guò)未來(lái),選擇無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在;聽(tīng)人家訴說(shuō)過(guò)困惑、迷惘、情感傷痛,也跟人家訴說(shuō)過(guò);用心去珍惜保留內心在乎的友情,同時(shí)也眼睜睜地看著(zhù)另外一些友誼漸漸淡卻乃至流失……
這種種或正面或負面地充實(shí)著(zhù)我的人事簿、閱歷簿,還有漸漸走向成熟的內心。這一次重新拿起《圍城》來(lái)讀,思考的已經(jīng)不同以往。人生若只如初見(jiàn),生命的意義就永遠沒(méi)有前進(jìn)的征象。
書(shū)中的主人翁方鴻漸到歐洲留學(xué),既不研究《敦煌卷子》、《永樂(lè )大典》,也不鉆研太平天國文獻,更不學(xué)蒙古文、西藏文或梵文。四年中他換過(guò)三所學(xué)校,更改過(guò)好幾門(mén)專(zhuān)業(yè)。在那些日子里,他一事無(wú)成,游手好閑,生活作風(fēng)懶散,結果連個(gè)學(xué)位都沒(méi)有拿到。最后沒(méi)有辦法,他只好買(mǎi)了個(gè)假哲學(xué)博士文憑,謊稱(chēng)自己獲得了克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。作為一個(gè)大學(xué)生,我不得不把眼光聚焦到自己身上。曾經(jīng)我滿(mǎn)懷熱情地來(lái)到這所大學(xué),認為可以在這里譜寫(xiě)我人生的新篇章。我對任何事物都帶以好奇的眼光去看待,對感興趣的事物都投入幾近頂點(diǎn)的熱情和激情。慢慢地,我發(fā)現大學(xué)生活就像一個(gè)縮小版的社會(huì ),大家都在拿自己的青春和心志為未來(lái)下**,用自己的勞累和算計給未來(lái)加碼。很多人如同機械,每天按照同一個(gè)程式進(jìn)行操作,把生活過(guò)得勞心傷神,卻還不舍得停下來(lái)思考究竟意義何在,麻木地繼續周而復始。等到哪一天,迫于某種原因,真的停頓了,瞬間掉進(jìn)迷茫的深淵,掙扎痛苦,惆悵也是枉然。我想,方鴻漸也是如此這般吧,找不到學(xué)習和生活的真實(shí)意義,不得要領(lǐng),便渾渾噩噩地過(guò)了。從此看,就學(xué)難道不像在一座圍城里么?只不過(guò)有人認路,有人不認路罷了。
書(shū)中還講到方鴻漸和趙辛楣、李梅亭、孫柔嘉一行到三間大學(xué)去任教。到了學(xué)校后,他們發(fā)現,就連大學(xué)這樣純潔的圣土也有爾虞我詐,勾心斗角。李梅亭的中文系主任的位置讓有著(zhù)政治背景的汪處厚搶走了。方鴻漸的教授頭銜也給剝奪了,他只當上了一個(gè)副教授。前面我提到大學(xué)就像是縮小版的社會(huì ),在這一點(diǎn)上,又可見(jiàn)一斑。很多人都說(shuō),大學(xué)是座象牙塔,因為里面的人不是搞學(xué)術(shù)研究就是認真研究自我,他們幾乎不與外界接觸,或者跟不上外面世界的風(fēng)云變遷。其實(shí)不然,在大學(xué)里,你同樣可以感受到“朝秦暮楚”的轉變。很多大學(xué)的管理都是行政管理模式,一層降一層,一級遵一級。你要地位夠高、權勢夠大,你才能威震四方,“生殺大權”也才能執行有力。有時(shí)我們會(huì )知道某個(gè)有“教授”頭銜的講師,因為他/她的教學(xué)水平實(shí)在讓人不敢恭維。那人們未免就會(huì )犯嘀咕,為什么這人就能夠被冠冕了呢。于是人們旁側推敲,七嘴八舌之后,總會(huì )有個(gè)結果。哎,對了,只要你摸得著(zhù)門(mén)道,你花點(diǎn)心思總能坐上青睞的位置。當然,這得有人愿意幫你暗箱操作。至于怎么個(gè)愿意法,大家心照不宣吧。
現在來(lái)談?wù)剳賽?ài)和婚姻這座圍城吧。書(shū)中有提到中文系主任汪處厚由于原配湊趣地死了,冠冕堂皇地娶了個(gè)比他小20歲的第二房。而這第二房后來(lái)與趙辛楣雙雙墜入情網(wǎng),還在眾人面前大膽地承認了。當然,這只是個(gè)小的插曲。方鴻漸和孫柔嘉的戀愛(ài)和婚姻才是敘述的重點(diǎn)。他們從開(kāi)始到結束,也無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)“圍城”般的思考。
我不禁把人擬作一座城堡。你初次看到這座城堡時(shí),由于它外表的光鮮亮麗而被吸引,你想方設法地想要闖進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域。幸運的是你如愿以?xún)斄。你成為這座城堡的第二個(gè)主人,與它原來(lái)的主人一同控制和管理城內的一切。然而,漸漸地,你摸清了城堡里的一切路數,對城堡里任何東西都了如指掌,它再也沒(méi)辦法讓你感到新鮮有趣。它對你的引力消失殆盡。于是你想著(zhù)有另外一座城堡的出現,想著(zhù)逃出這座城堡去探索美麗新世界。人的欲望總是不斷的,它使人難以知足。
舊的欲望消弭,便會(huì )有新的欲望代替!俺灾(zhù)碗里的,看著(zhù)鍋里的”是很多人欲念不盡的寫(xiě)照。從另一角度看,人也是沒(méi)有恒心的,他/她在充滿(mǎn)誘惑、變化諸多的大千世界中很容易迷失,很容易對舊事物厭倦、疲憊,從而把心思轉到新的看似更有魅力的事物上。有時(shí),你也是被城堡的外表所迷惑。等你進(jìn)去之后,你會(huì )發(fā)現怎么里面跟外面如此不同。是你當時(shí)太急于把自己陷入一座圍城呢,還是你真的為這座圍城所動(dòng)?只是當時(shí)已惘然啊。
有一點(diǎn),我也想要發(fā)表一下意見(jiàn);楹蟮姆进櫇u覺(jué)得孫柔嘉原來(lái)是一個(gè)愛(ài)爭風(fēng)吃醋的女人,心眼太小,小肚雞腸,動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)火,是一個(gè)愛(ài)使小性子的人。我認為他這樣想不免偏頗。如果他站在他女人的立場(chǎng)上來(lái)思考問(wèn)題,興許他會(huì )覺(jué)得這是孫柔嘉極度愛(ài)他的表現,他倒寧愿把它視為一種可以沾沾自喜的幸福了。其實(shí),很多時(shí)候,我們都可以做得很大方,對許多事情都采取慷慨寬容的態(tài)度。但一旦涉及原則、本分、還有自己最重視的東西時(shí),我們卻無(wú)法聽(tīng)之任之了。我們難免變得狹隘,難免變得占有欲很強,難免會(huì )因為別人碰觸自己的所屬而不適甚至生氣。任何一點(diǎn)威脅的跡象都會(huì )讓我們嗅到危險的味道。因此,我們會(huì )不自覺(jué)地發(fā)起保護,縱使周?chē)娜松踔潦鞘鼙Wo的人或物都不理解。有人會(huì )反駁我說(shuō):那如果孫柔嘉真是小肚雞腸的人呢?是的,我不能排除這種可能。但是,可以把事情往好里的想,讓情節往正面發(fā)展,為什么還要想負面的來(lái)折磨自己以及親近的人呢?
讀書(shū),讀人,讀故事,總是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。就好像一千個(gè)讀者就會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特一樣,一千個(gè)讀者也會(huì )有一千座“圍城”。不同背景、不同文化水平、不同心理年齡的人,心中對“圍城”的看法也就莫衷一是。
《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記篇3
城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中”。相信許多人都聽(tīng)這句話(huà),我也正是因為這句話(huà)才決定去閱讀《圍城》,去了解這里面的故事。
書(shū)中的人物雖然是虛構的,但是時(shí)過(guò)境遷,當今社會(huì )的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸,從國外留學(xué)歸來(lái),雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分,但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負,但無(wú)論是在家鄉的學(xué)校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì )那個(gè)時(shí)代格格不入,他有著(zhù)一腔熱血,卻無(wú)法適應那個(gè)時(shí)代的規則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過(guò)學(xué),長(cháng)的白凈漂亮,知書(shū)達理,對方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對于愛(ài)情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內心對于愛(ài)情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動(dòng)力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此,時(shí)常會(huì )和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題,其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事,他們中有的人很快的適應了現有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現了迷茫甚至開(kāi)始抱怨,出現了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是,我們內心需要的到底是什么,當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時(shí),我們就要去否認和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應該出現在我們的身上么,答案顯然是否定的。
方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應該發(fā)生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認真做好本職工作,面對工作中出現的困難和挫折,需要從實(shí)際出發(fā),想辦法克服和解決問(wèn)題,作為新時(shí)代的年輕人,我們不應該有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致,而需要的是“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動(dòng)員工,更應該肩負起公司賦予我的使命,盡職盡責的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛(ài)的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無(wú)悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。
《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記篇4
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的,它的主題和象征是多層次的!秶恰返南笳髟醋詴(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ),“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結而離,離而結,沒(méi)有了局!庇终f(shuō)像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評論道:“我近來(lái)對人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想!边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織著(zhù)的希望與失望,歡樂(lè )與痛苦,執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事!皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān),但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
但錢(qián)鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻,他還要下一轉語(yǔ),不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō),如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結婚,然后兩人再積愛(ài)成怨,以至分手,才真正符合“圍城”的字面原義;錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí),也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入卻等于是在外面,而當她與曹元朗結婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對應該逃離的,她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城,但她只有在成為發(fā)國、難財的官倒時(shí),才真正找到了自己安身立命之處,你用槍逼著(zhù)她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結婚后,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì )行動(dòng)。從表面上看,方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的,但實(shí)際上,方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水,是因為他還有一些最基本的知識分子操守,或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里舍得出來(lái)么?
《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記篇5
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的`先吃,另一種人把最好的留在最后吃!边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)光趁著(zhù)無(wú)聊打發(fā)時(shí)光就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?吹牟皇呛苷J真,但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書(shū)交流會(huì ),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì )有不一樣的感受。個(gè)性是這次我感覺(jué)自我從書(shū)中得到的更多,可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概能夠明白一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí),印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)!逼鸪跷疫以為這只是被利欲占據心靈的表現,之后縱覽全文之后,才明白,這句話(huà)是出自留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的女子,蘇文紈口中說(shuō)出:她是在感慨感情與婚姻,同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生好處……
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn),反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對于孫小姐,他失敗于沒(méi)有決定力。雖然說(shuō)圍城存在,但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認自我的失敗的,當他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認自我做了賊,做人還是強勢一點(diǎn)好。
整本書(shū)中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著(zhù)圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城,F如今的社會(huì ),競爭激烈,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的各種壓力壓得我們透但是氣,我們出生開(kāi)始就有著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運作斗爭,只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定能夠變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),感情,家庭,學(xué)習,生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。
只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險惡,重要的是我們始終要持續一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅信:只要我們自我想,沒(méi)有什么是做不到的!吧硖巵y世,心亦不變”。我們此刻還沒(méi)有踏入社會(huì ),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì )的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。不管是誰(shuí),我覺(jué)得只要我真心真義對你,時(shí)光久了你也會(huì )一樣對我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸,必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上方分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,沒(méi)什么理想,不善交際,一介書(shū)生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現的無(wú)疑是個(gè)杯具,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì )是一對,可惜現實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對往往走不到一齊。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對,他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)幊,這是生活中十分常見(jiàn)的,兩人都不愿意認輸,小氣,斤斤計較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向對方展示好的一面,浪漫,收起自我的脾氣,一旦在一齊,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因,F實(shí)生活中又何嘗不是這樣,此刻80后結婚有多少是能如自我所愿的,很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說(shuō)到感情,畢竟自我少不更事,但是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權,他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
看完圍城,我總有一種很壓抑的情緒,總覺(jué)得回味悠長(cháng)。以后有時(shí)光必須再讀一遍,看看是否會(huì )有更多不一樣的感受。是否能夠給我其他啟發(fā)。我也推薦大家能夠去看看這本書(shū),說(shuō)不定能夠讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?
《圍城》個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記篇6
《圍城》是最近一個(gè)月拿在手邊翻看的書(shū),只是今天剛好看完最后一個(gè)字。我是第二次認真讀完這本書(shū),第一次應該是幾年前囫圇吞棗的看過(guò)吧,書(shū)里夾著(zhù)的購書(shū)發(fā)票上顯示的日期是2009年。在書(shū)店里買(mǎi)的正版書(shū),卻被我發(fā)現有少許錯別字。我琢磨著(zhù),有機會(huì )要再重新買(mǎi)一本回來(lái),讀第三次。錢(qián)鐘書(shū)在1944年寫(xiě)下的文字,太精辟。
鐘書(shū)老人家說(shuō),他想在這本書(shū)里寫(xiě)的是關(guān)于現代中國的一部分社會(huì )現象,以及社會(huì )里的一部分人。而我覺(jué)得,書(shū)里的每一個(gè)人,在我們生活中的每個(gè)人身上都能找到一部分,我們每個(gè)人身上都有他們的影子。
故事很簡(jiǎn)單:方鴻漸,出生在江南小縣的鄉紳之家。讀高中時(shí),被父母作主訂了媒妁之言。絞盡腦汁想退婚而未果,準備畢業(yè)后遵從父命時(shí)卻不巧未婚妻意外病逝。懷著(zhù)如犯人蒙赦般快活的心情給岳父寫(xiě)了一封悲痛的慰唁信,卻被岳父認為是個(gè)天性淳厚的可造之材,遂將準備給女兒的嫁妝錢(qián)拿給他去出國留學(xué)。本就是一個(gè)無(wú)用之材,泛泛之輩,得到如此幸運自是更加不懂珍惜。出國后倒真是游歷各國,四年中換了三個(gè)大學(xué),倫敦、巴黎、柏林;ü饧迠y錢(qián)后,回國前靈機一動(dòng)花錢(qián)買(mǎi)了個(gè)假博士文憑寄給父親和岳父大人交差。在回國的輪船上,被一位由未婚夫資助學(xué)費留學(xué)回國的來(lái)自香港的鮑小姐勾引,被睡了幾覺(jué),輪船到達香港后向他揮揮手后便撲進(jìn)了前來(lái)接站的未婚夫的懷抱。同船回國的還有一位方鴻漸曾經(jīng)的同班同學(xué),蘇文紈小姐。一個(gè)身段消瘦,衣飾講究,孤芳自賞,與眾難合的單身的年輕的真正的女博士。偏偏,智商高,情商低的女博士,通常都會(huì )被玩世不恭的男子吸引。
此時(shí)的上海,中日關(guān)系緊張,戰事蠢蠢欲動(dòng)。岳父終于盼回女婿,雖然女兒已經(jīng)不在人世,可岳母看女婿還是越看越歡喜。岳父母把方鴻漸留在上海住在家里,并在自家公司“點(diǎn)金銀行”為他安排了一份閑差,邊領(lǐng)工資邊找好工作。(真是一等一的好命啊。)
方鴻漸初次拜訪(fǎng)蘇文紈之后,多次被蘇小姐以各種由頭邀請到家里去談詩(shī)論畫(huà),以文會(huì )友。除了邀請方鴻漸,其他邀請對象里還有幾位自己的愛(ài)慕者和表妹。與此同時(shí),蘇小姐對方鴻漸各種暗送秋波。無(wú)奈,方先生對蘇小姐除了莫名其妙的怕,還是莫名其妙的怕。然后就是逃。不料,方鴻漸卻被蘇小姐的表妹唐曉芙深深吸引,一個(gè)年輕漂亮單純美好的姑娘。蘇小姐沒(méi)有成功讓方鴻漸掉進(jìn)自己的碗里,也不能讓他掉進(jìn)了表妹的碗里,使了點(diǎn)小把戲讓他倆產(chǎn)生誤會(huì )而絕交,從此天涯海角從未再相見(jiàn)。(楊絳在附錄里說(shuō)鐘書(shū)老人家在刻畫(huà)人物時(shí)太偏愛(ài)唐曉芙了,不能讓方鴻漸糟蹋了唐曉芙,所以沒(méi)讓他倆成一對兒。哈哈~~)
不巧,失戀的方鴻漸同時(shí)被岳父母從家里趕了出來(lái),點(diǎn)金銀行的班當然也不好意思再去上了,也就失了業(yè)。蘇文紈的資深?lèi)?ài)慕者趙辛楣,曾經(jīng)把方鴻漸當作情敵的人,一個(gè)有點(diǎn)真材實(shí)料也有點(diǎn)背景的人物,也是大好人一枚,此時(shí)推薦他去湖南一所新成立的大學(xué)(三閭大學(xué))當教授。之后,趙辛楣、方鴻漸、趙辛楣同事的女兒——孫柔嘉及另外兩位男教授一起出發(fā),跋山涉水,歷經(jīng)各種艱辛,到達學(xué)校。鐘書(shū)先生用了很長(cháng)的篇幅寫(xiě)這一段路程,孫柔嘉作為路上唯一的女性,被趙、方二人彼此調侃,將其推讓給對方當對象。其后半年時(shí)間,在那所新大學(xué)校里,方鴻漸經(jīng)歷了一場(chǎng)復雜的社會(huì )人情關(guān)系之大學(xué)問(wèn)。
得不到自己喜歡的男子,沒(méi)有過(guò)多執念,蘇小姐很快應允了一位曾經(jīng)一起以文會(huì )友愛(ài)讀詩(shī)愛(ài)寫(xiě)詩(shī),家庭條件和個(gè)人能力都很優(yōu)秀只是稍微有點(diǎn)胖的追求者——曹元朗的求婚并很快結婚,簡(jiǎn)單快速搞定自己的婚姻大事。
看起來(lái)吊兒郎當,自稱(chēng)是飯桶的方鴻漸,始終逃不脫女人這個(gè)如來(lái)佛的手掌心。只是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,自己最終會(huì )掉進(jìn)孫柔嘉的碗里。一個(gè)外表看起來(lái)單純、溫柔、聽(tīng)話(huà)、懂事、毫無(wú)主見(jiàn)、柔弱無(wú)助的小女子,實(shí)則,婚后才發(fā)現她的各種“麻、辣、燙”。(欲知詳情,自己看書(shū)去~)。
故事的結尾,并沒(méi)有告訴讀者一個(gè)結尾。定格在方鴻漸與孫柔嘉在一場(chǎng)爭吵時(shí)的你推我搡中,在方鴻漸走出家門(mén),饑腸轆轆的走在漆黑的夜色中,在孫柔嘉無(wú)助的悲慟地哭泣中,,,那座延時(shí)六小時(shí)的祖傳老鐘,不合適宜的發(fā)生“當,當,當”六聲聲響—— 此時(shí)的六點(diǎn)鐘,是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候方鴻漸正在回家的路上走,蓄心要待孫柔嘉好,勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,孫柔嘉正在家里等方鴻漸回家吃飯,希望他會(huì )跟姑母和好,再到她廠(chǎng)里做事!@個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑。
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