2023年伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄（通用38篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數不多，但言簡(jiǎn)意賅。還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎？下面是小編精心整理的2023年伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄，歡迎閱讀與收藏。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇1
《伊索寓言》是公元前六世紀古希臘人伊索之作。他用幽默生動(dòng)的筆觸寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)蘊含著(zhù)深厚哲理的故事。這些故事似乎一塊塊金珠玉珀，散發(fā)著(zhù)光芒，深深地吸引住了我。
我品讀著(zhù)這些故事，便驚呆了。這是公元前六世紀的古人寫(xiě)出來(lái)的哲理嗎？古人是多么的神奇，多么的有智慧��！這么簡(jiǎn)單的故事，就能有這么巧妙的歸納，這些是我們有的現代人都做不到的。
在這一個(gè)個(gè)寓言故事中也體現著(zhù)古人的另一種智慧——作品大都通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)社會(huì )那種壓迫者和被壓迫者之間不平等的關(guān)系。在《伊索寓言》中，有對貧弱者的同情和對暴力者的批評，如《狼和小羊》、《狐貍和山羊》、《田鼠和鼠》、《狗和狼》、《獅子、驢和狐貍》、《狼和山羊》、《鹿和獅子》等等。它們都揭露了當時(shí)統治者的殘暴和蠻橫�？墒�，故事中卻幾乎沒(méi)有人出現，古人巧妙地以動(dòng)物比喻人，這難道不是他們的智慧嗎？
讀著(zhù)這一個(gè)個(gè)由古人的思想精髓寫(xiě)成的故事，我越發(fā)敬佩古人的智慧了。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇2
今天，我讀了一本書(shū)叫《伊索寓言》其中我最喜歡的故事是《蝮蛇和水蛇》，主要講了：從前在陸地上有一條蝮蛇，經(jīng)常去山頂的泉水里喝水，在水中只有一條水蛇，蝮蛇經(jīng)常去泉水里喝水，它就不高興了，水蛇認為泉水是它的領(lǐng)地，蝮蛇經(jīng)常去泉水里喝水就是來(lái)侵略我的領(lǐng)地，所以蝮蛇和水蛇就展開(kāi)了一場(chǎng)大戰，青蛙知道了就呱呱的走來(lái)說(shuō)：“那讓我來(lái)當裁判吧�！蹦且惶�，青蛙跟著(zhù)蝮蛇，它對蝮蛇說(shuō)：“那個(gè)水蛇太可惡了，到比賽的時(shí)候我會(huì )幫你的�！北荣惖臅r(shí)候，蝮蛇和水蛇在激烈打斗，而青蛙在旁邊加油，最后蝮蛇贏(yíng)了，它問(wèn)青蛙：“你為什么沒(méi)有來(lái)幫我�！鼻嗤苷f(shuō)：“——我們青蛙的打斗是靠嘴的�！�
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：在朋友需要幫助的時(shí)候，在怎么喊加油也是沒(méi)有用的。比如：我們班的吳城超和楊文軒同學(xué)他們雖然不能算的上的朋友，但是他們至少還是同桌，吳城超的成績(jì)比楊文軒好他還不幫助楊文軒就知道欺負他。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇3
假期里，我讀了老師推薦的書(shū)《伊索寓言》，讀完后，我深深地被它那智慧的光芒，機智的火花和深刻的寓意所折服。
比如在《龜兔賽跑》中，它人的把驕傲給了兔子，把堅持和努力給了烏龜，讓烏龜在這場(chǎng)看似根本沒(méi)有希望的比賽中，取得了勝利。讓我明白“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步”，“做事情要踏踏實(shí)，這樣才會(huì )取得成功”的道理。而在《狐貍和面具》中：狐貍在演員家沒(méi)有找到吃的東西，卻發(fā)現了一個(gè)面具。狐貍一邊拿著(zhù)面具一邊搖頭嘆氣道：“哎呀，這個(gè)人頭漂亮是漂亮，可好無(wú)用處，因為它完全沒(méi)有大腦嘛！”一句話(huà)說(shuō)明了，沒(méi)有頭腦的人是會(huì )被人嘲笑的。告訴我們要努力學(xué)習知識，增長(cháng)智慧，豐富我們的頭腦。
《伊索寓言》里的每一個(gè)故事都能讓我領(lǐng)悟一些東西。它不但可以培養我愛(ài)讀書(shū)的習慣，還豐富了我對生活的了解，明白了不少生活中的道理。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇4
寒假里，我如約而至的讀了一本名著(zhù)，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監禁中所創(chuàng )作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的團體創(chuàng )作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著(zhù)名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時(shí)的教會(huì )，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的團體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng )作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話(huà)。荷馬史詩(shī)和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最終以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。它也是影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著(zhù)深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇5
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀伊索寫(xiě)的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《蛇和蟹》給我留下了深刻的映像。
和蟹住在一起，蟹總是真誠和友好地與蛇相處，而蛇卻陰險卑鄙，真誠友好地蟹，總想幫助蛇，讓他棄惡從善。于是蟹勸告蛇說(shuō)：“朋友，你要真誠和正直才好啊�！鄙邊s把蟹的好心勸告當作耳邊風(fēng)，根本聽(tīng)不進(jìn)去。結果蟹趁蛇睡覺(jué)的時(shí)候把它弄死了。
讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：對惡人來(lái)說(shuō)，也許他死了對人們更好一些。今后，我一定要做一個(gè)好人。
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我得到了許多啟發(fā)和教訓。
讓我感觸最深的是《運鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著(zhù)鹽過(guò)河。當它走到河中間的時(shí)候，腳下一滑，跌倒在河水里，袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天，它馱著(zhù)海綿過(guò)河，心想再跌下去，站起來(lái)時(shí)定會(huì )更輕松。于是，它故意摔了下去，滿(mǎn)以為能象上次那樣把袋變得輕松，可是沒(méi)想到把袋變得鼓鼓的更重了，因此驢子再也沒(méi)站起來(lái)，淹死在河里了。
原來(lái)，海綿不象鹽那樣溶化，反而吸足了水，變的更重了。
故事里的驢，不好好地拖東西，老是要偷懶，想輕活干，反而害了自己。我們解決問(wèn)題，不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗，千萬(wàn)不要偷機取巧，做事情一定要勤勤懇懇、踏踏踏實(shí)實(shí)。
最近，我讀了《伊索寓言故事》書(shū)，從中，讓我有了不少的收獲。
在《伊索寓言故事》這本書(shū)中，我看了農夫與蛇，講的是在一個(gè)冬天，農夫發(fā)現一條蛇凍僵了，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復了它的本性，咬了它的恩人，使他受到了致命的危害。農夫死前說(shuō)：我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。還有一個(gè)故事叫善與惡，講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來(lái)，所以來(lái)得很慢很慢。還有小男孩與蝎子，有一個(gè)小男孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì )兒捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為上蚱蜢，便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說(shuō)道：來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì )統統失掉。
這些故事都讓我明白了一個(gè)道理：農夫與蛇告訴我，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性是不會(huì )改變的。善與惡告訴我，人很不容易遇到善，卻每日為惡所害。小男孩與蝎子告訴我，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。這些都和善、惡有關(guān)。也有的讓我懂得了其它的一些道理，有的讓人懂得了只講好話(huà)的人會(huì )給人們帶來(lái)危險，不能共患難的人不是真正的朋友
這本書(shū)讓我懂得了許多道理，也讓我有了不少收獲。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇6
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都能告訴我們許多做人的道理。
《狐貍和仙鶴》這個(gè)故事，里面講狐貍請仙鶴吃飯，狐貍拿出了一個(gè)很平的石盤(pán)，里面只盛了一點(diǎn)食物，仙鶴根本吃不著(zhù)，因為它的嘴巴又尖又長(cháng)，但狐貍卻吃的津津有味，仙鶴只好餓著(zhù)肚子回家了。第二天，仙鶴又請狐貍吃飯，而仙鶴拿出了一個(gè)很高的瓶子，但瓶口卻非常小，仙鶴的嘴巴很容易就伸到瓶子里，狐貍一口也嘗不到，最后，它得到了相應的回報。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇7
這個(gè)星期天我讀了伊索寓言里面的烏鴉喝水我感受到了烏鴉的聰明才智，和他永不放棄的精神。讓我知道，做什么事不要放棄要堅持不懈，堅持總會(huì )有結果的，我們應該學(xué)習烏鴉的精神。
無(wú)論做什么事做完、做好才可以。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇8
《伊索寓言》的作者是（古希臘）伊索的代表作，里面的每個(gè)故事中的動(dòng)物都像人一樣。會(huì )思考，知道什么時(shí)候行動(dòng)。
每一個(gè)故事的結構都非常的緊湊，語(yǔ)言都非常的簡(jiǎn)練。是《伊索寓言》中的一大特點(diǎn)。而且每個(gè)故事往往只需要幾百個(gè)字就能淋漓盡致的扣住主題。例如《狐貍與葡萄》中，非常清楚的為我們講述了狐貍因為吃不到葡萄之后自己騙自己的場(chǎng)景。比如說(shuō)：那葡萄根本就不好吃，只有饞嘴的鳥(niǎo)才吃。多么的可笑呀。從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：我們不能為自己的失敗找理由。
今天我讀了一本眾所皆知的書(shū)——《伊索寓言》。
這本書(shū)中有許多的小故事，它們雖短，但讓我們知道了大道理。其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《小偷和他的母親》。一個(gè)小孩偷了他同學(xué)的寫(xiě)字板，他回到家，一副慌里慌張的樣子，跟他媽媽說(shuō)自己偷了寫(xiě)字板，可她媽媽不但沒(méi)有罵他，反而鼓勵他。過(guò)了一個(gè)星期，那個(gè)孩子又從外面帶回來(lái)一件外套來(lái)孝敬他的母親，這次他的母親竟然他下次再多拿幾件。
日子一天一天過(guò)去了，孩子漸漸長(cháng)大了，從小偷小摸到慣偷，到大盜，在自己母親的不斷鼓勵下，他的膽子也越來(lái)越大，竟然盜銀行金庫里的財寶，被抓后，判了死刑。再去刑場(chǎng)的時(shí)候，那個(gè)盜賊的母親緊隨其后，捶胸痛哭，盜賊在臨死前想和自己的母親說(shuō)幾句話(huà)，可沒(méi)想到，當母親湊上去的時(shí)候，兒子張開(kāi)嘴，把母親的耳朵給咬了下來(lái)，并狠狠地對他母親說(shuō)：如果當初你打我一頓，我也不會(huì )淪落到這樣的地步！
讀完這個(gè)故事，讓我深筆記觸。小時(shí)候犯錯不應該鼓勵他，應該好好的教導他，一定要從小學(xué)會(huì )勇敢、誠實(shí)、善良，這樣就是個(gè)好孩子。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇9
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录�。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記：
1、《狐貍和山羊的故事》它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會(huì )說(shuō)：現在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
2、《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。它不應該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長(cháng)了嗎?也不會(huì )再出現肚子爆裂的事情了。
3、《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個(gè)規律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(cháng)》。
4、《揠苗助長(cháng)》講述了一個(gè)農民嫌自己的莊稼長(cháng)的太慢，便想出了一個(gè)自認為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(cháng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(cháng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
5、狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的�！�
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。
6、狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報酬?”
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇10
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū) ——《伊索寓言》。它是由元前6世紀伊索寫(xiě)的。里面大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉的。
有個(gè)故事給我的印象最深，那就是《狐貍和豹》這個(gè)故事。狐貍和豹爭論誰(shuí)更漂亮。豹向狐貍百般炫耀自己身上的斑點(diǎn)把皮毛裝飾得多么美麗。狐貍聽(tīng)了反駁道：“我不知道比你漂亮多少倍，因為裝飾我的不是身上的斑點(diǎn)，而是無(wú)比聰明的頭腦”。
這個(gè)故事告訴我們：不能像豹子那樣只向別人炫耀自己的外表。美麗的外表固然重要，但內心的美才能真正令自己閃光。我們小學(xué)生應該努力學(xué)習知識，不能特別注重外表的打扮，只要衣著(zhù)干凈整齊，符合自己的年齡特征就行。更不能與同學(xué)比穿著(zhù)、比吃喝。否則會(huì )分散學(xué)習的精力。當你擁有了知識自然變得美麗。
也不能像狐貍那樣說(shuō)大話(huà)。要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的強大，這樣才能得到別人的尊重。否則只會(huì )讓自己陷入難堪的境地。
《伊索寓言》告訴了我很多很多人生哲理，就類(lèi)似于小時(shí)候看的《小故事大道理》這本書(shū)。它給了我許多啟示：告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯的事情。這本書(shū)越看越有意思，有空你們也去看看吧！
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇11
今天，我讀了一本書(shū)，這是一本世界上擁有讀者最多的書(shū)，也是世界上最古老的寓言集《伊索寓言》。
我最喜歡的五個(gè)小故事是：《擠牛奶的姑娘》、《風(fēng)和太陽(yáng)》、《龜兔賽跑》、《狗和狼》、《狼與小羊》。
《擠牛奶的姑娘》告訴我們的道理是：做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不可一味的空想。光有美好的愿望是不夠的，必須付諸行動(dòng)才能成功！
《風(fēng)和太陽(yáng)》告訴我們的道理是：勸說(shuō)總比強迫更有效。
《龜兔賽跑》告訴我們的道理是：驕兵必敗，只有持之以恒才能實(shí)現目標。
《狗和狼》告訴我們的道理是：自由比安樂(lè )更重要。
《狼與小羊》告訴我們的道理是：為了滿(mǎn)足自己的利益，壞蛋們總是千方百計找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強食的環(huán)境下，講道理講正義是不夠的，有實(shí)力才能生存。
這些寓言給了我啟示，從中我懂得了許多的道理。
我喜歡寓言。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇12
這個(gè)學(xué)期，劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經(jīng)》《伊索寓言》等課外書(shū)。其中，我最喜歡讀《伊索寓言》了。因為《伊索寓言》大多是發(fā)生在小動(dòng)物間的故事，很是有趣，每篇的結尾通常用一句話(huà)揭示故事中的道理。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，生動(dòng)形象的寓言故事教會(huì )我們如何辨別朋友和敵人，真話(huà)和謊言，以及如何與人相處。
《馬和馬夫》里的馬夫虛情假意地照料馬兒，卻把它最需要的馬料賣(mài)了換酒。這些花言巧語(yǔ)終究騙不了時(shí)間�！妒軅睦桥c羊》中那只受傷的狼裝作可憐的樣子，苦苦請求羊給它取點(diǎn)水喝的時(shí)候，羊頭也不回地走了。對于壞人，我們決不能掉以輕心，隨便憐憫他們。
在眾多的故事中，我認為《獅子和驢子》最有道理了。只會(huì )吼幾聲的驢子在兇猛的獅子面前，只能是原形畢露，一只獵物也沒(méi)有抓到。這就和我們小學(xué)生一樣，不能從小就養成自吹自擂的壞毛病，而應該努力學(xué)習，鍛煉真本領(lǐng)。在悅讀中尋夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現我的夢(mèng)，中國夢(mèng)！我曾經(jīng)看過(guò)一本有趣的書(shū)，名叫《伊索寓言》。這本書(shū)是古希臘的伊索編寫(xiě)的，它是一本寓言集。這本書(shū)里的動(dòng)物都是我們熟悉的，如：狐貍、狼、驢子……
伊索每次都會(huì )在寓言的最后，用一句精辟的話(huà)點(diǎn)明故事的寓意。在這些短短的小故事里，都蘊藏著(zhù)許多大道理，可以在我們的人生中發(fā)揮很大的作用。
在這本書(shū)里，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的：一個(gè)牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來(lái)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”每當村民們聞聲趕來(lái)時(shí)，一看哪里有什么狼，根本就沒(méi)有嗎！牧童看到他們慌張的樣子，不禁哈哈大笑起來(lái)�？墒�，有一次狼真的來(lái)了。牧童嚇壞了，慌慌張張的叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快來(lái)幫忙啊，狼在吃羊了！”可是這次，卻沒(méi)有一位村民過(guò)來(lái)看看。因為他們知道，說(shuō)不定這牧童又在騙人呢，我們不用理他！
讀完這個(gè)有趣的故事，我明白了一個(gè)經(jīng)常說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì )相信的。在生活中，我們也應該做到這一點(diǎn)，而且心靈謹記四個(gè)字：不能說(shuō)謊。
在這個(gè)寒假里，我希望大家都看看這本圖書(shū)，使自己懂得很多道理。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇13
我讀過(guò)這樣的一篇寓言，內容大概如下：
古時(shí)侯濟水南岸有一位商人，在一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，直喊救命：“快救救我，我給一百斤金子相報！”有個(gè)打魚(yú)的人劃船去搭救他，當打魚(yú)人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚(yú)人向他評理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚(yú)的，一天的收獲能有多少？現在一下子就得到十斤金子，難道還感到不滿(mǎn)足嗎？”打魚(yú)人沒(méi)再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚(yú)人又在現場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀(guān)的人問(wèn)他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應給金子而不兌現的人�！闭f(shuō)完就站在那里觀(guān)看，最終商人沉沒(méi)了。
這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因為商人的不守信諾，使到自己再遇險時(shí)得不到救助，告誡我們在人際交往時(shí)一定要誠信。大多數人可能認為故事的結局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類(lèi)的意見(jiàn)：商人被救上岸后，對打魚(yú)的人說(shuō)的那番話(huà)也全非無(wú)理取鬧。打魚(yú)人，以打魚(yú)為生，每天的捕魚(yú)量由老天爺決定，多少也不定。但一次見(jiàn)義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財��！
他將商人救上岸后，因為所得的，與商人的話(huà)不符，便覺(jué)得不公平。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因為得不到那另外九十斤金子，而不管商人的生與死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚(yú)人救他，是懷著(zhù)一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著(zhù)一顆自私的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級浮屠，如果打魚(yú)人仍有一顆慈悲之心，我想，當他再見(jiàn)到商人掉進(jìn)水中時(shí)，應該不加思索前去營(yíng)救。
但是，正因為他本質(zhì)的自私，造成了這樣的結局。那么，我們還能認為結局是商人一手造成的嗎？另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀(guān)的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結果的元兇之一��！見(jiàn)到有人在水中掙扎，竟然不聞不問(wèn)，難道他們是冷血的嗎？當然我不排除有人真的不會(huì )游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì )游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？難道救人是為了得到回報嗎？
它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，反映了當時(shí)的社會(huì )，是一個(gè)用金錢(qián)堆成的世界。毫無(wú)疑問(wèn)地，金錢(qián)牽著(zhù)人們的鼻子走，指揮著(zhù)人們。
再看看如今的社會(huì )，也有類(lèi)似的現象：偶見(jiàn)老人跌倒，卻沒(méi)有人去攙扶；眼見(jiàn)小偷偷竊，卻無(wú)人敢阻止……難道真是事不關(guān)已，高高掛起嗎？不！我要大聲疾呼：我們不能忘記了中華民族的優(yōu)良傳統，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，和諧社會(huì )人人有責！
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇14
書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現了一顆閃著(zhù)璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數千年以來(lái)以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著(zhù)中選擇了這一本。 書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著(zhù)伊索的筆觸達到了頂峰
。
大多故事中體現了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤――《馱鹽的驢》等等。
我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“智慧的美勝過(guò)形體的美�！辈诲e啊，有些人專(zhuān)門(mén)以外表為數軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負的一列，可他們萬(wàn)萬(wàn)不知道的是內心的美才是真正的美。我認為，像《伊索寓言》這種知識象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪？
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇15
伊索生活在古希臘，是世界文學(xué)史上最著(zhù)名的希臘寓言家。他曾跟著(zhù)一個(gè)老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽(tīng)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)等動(dòng)物的故事�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人在相當長(cháng)的一段時(shí)間內集體創(chuàng )作的結晶，伊索只是其中一位比較重要的作者。
《伊索寓言》大量運用擬人化的手法，賦予各種動(dòng)物、植物以人的思想、性格和語(yǔ)言，讓它們像人一樣活動(dòng)、思考、交談，形成了一個(gè)栩栩如生的寓言世界，通過(guò)巧妙的擬人處理，讓這些動(dòng)物和植物生動(dòng)而又形象地表達了作者的思想。
本書(shū)選取了《伊索寓言》中的一百余個(gè)故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請仙鶴來(lái)吃晚飯，吃的是肉湯，盛在平底的小盤(pán)子中，仙鶴根本吃不著(zhù)。后來(lái)仙鶴又請狐貍來(lái)吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著(zhù)。
這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。平時(shí)我和同學(xué)相處時(shí)，都能做到以誠相待，互相謙讓?zhuān)ハ鄮椭?/p>
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇16
《伊索寓言》的每個(gè)故事處處含著(zhù)真理。
其中一個(gè)故事蘊含這這樣一個(gè)真理：只靠想不可能完成自己的想法，要去靠自己的實(shí)際行動(dòng)去完成。這篇寓言就是《擠牛奶的姑娘》。
靠自己的行動(dòng)去證明，去完成，而不是像那樣站著(zhù)去想象，這大概就是那篇故事的真理吧!
寓言不僅描述了這個(gè)，從這里面我還懂得了許許多多的道理，比如做人要誠實(shí)，做人要守信，不能失信等道理。
我一定要領(lǐng)悟更多做人的道理，才能真正的做一個(gè)人。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇17
今天，我讀了古希臘作家寫(xiě)的一本書(shū)，叫《伊索寓言》。里面有很多故事，其中我最深受感觸的一片故事是“磨坊主、他的兒子和他的馿”。講的是：磨坊主和他的兒子趕著(zhù)他們的馿到街上去賣(mài)。
沒(méi)走多久，一個(gè)姑娘說(shuō)為什么不騎著(zhù)馿走?磨坊主聽(tīng)到這話(huà)，就立刻讓兒子騎上馿，自己在下面走著(zhù)。不久，一位老人說(shuō)：“你個(gè)沒(méi)出息的東西，下來(lái)，快讓老人家上去歇一歇腳吧!”坊主聽(tīng)了，馬上讓兒子下來(lái)，自己騎了上去。又過(guò)了一會(huì )兒，幾位婦女又議論起來(lái)：“你們看看那個(gè)好吃懶做的老家伙，怎么忍心讓那可憐的孩子走著(zhù)呢?”磨坊主聽(tīng)到了，就讓兒子也上來(lái)，一起騎著(zhù)馿走�？斓绞袌�(chǎng)時(shí)，一位城市男子大叫到：“那還是不是你們的馿啊!我看還是你們馱著(zhù)馿走吧�！崩先艘宦�(tīng)，急忙讓兒子用繩子捆住馿的四肢和棍子，把馿抬了起來(lái)。結果馿一慌，就掉了下來(lái)落入水中。父子倆空手而歸。
我讀完這則故事以后明白了一個(gè)道理：聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是可以的，但自己也要有主見(jiàn)，不要讓別人的建議打亂了自己的方寸，所以，當我們認準了一件事時(shí)，就要按照自己的想法去做，不要理會(huì )旁人會(huì )說(shuō)些什么，不要讓別人的言語(yǔ)主宰自己的行動(dòng)。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇18
伊索寓言中有許多小故事，我最喜歡的是那篇《狼和獅子》。故事講的是一只餓極了的狼黑夜跑進(jìn)村子挖了豬圈的墻，抓住了一只小肥豬，在拖往山上準備美美吃一頓的時(shí)候，被一只大獅子搶走了。我想故事想告訴我們的是：用不正當的手段取得的東西，不管過(guò)多長(cháng)時(shí)間，最后還是不屬于自己的。
記得有一次媽媽給我聽(tīng)寫(xiě)，我怕聽(tīng)出來(lái)，就把兩個(gè)比較難記的字，寫(xiě)在了家里的墻上。當時(shí)聽(tīng)寫(xiě)全對了，我還暗暗得意，心里很高興�？墒�，后來(lái)被媽媽發(fā)現了，狠狠地說(shuō)了一頓，說(shuō)不通過(guò)自己的努力得來(lái)的成績(jì)不是自己的。今天讀了這個(gè)小故事以后，我更加明白了媽媽的意思。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇19
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū)，他雖然篇幅短小，但每個(gè)小故事都閃耀著(zhù)智慧的光芒，蘊含著(zhù)深刻的道理。
在這本書(shū)中，我最喜歡《會(huì )下金蛋的母雞》這個(gè)故事。故事中的農夫家里養了一只母雞，一天母雞下了一枚金蛋，生活富裕了起來(lái)。但是他非常貪心，對眼前的利益并不滿(mǎn)足，因而把母雞殺了，想要得到更多的金蛋。但是最后什么也沒(méi)得到，反而把自己原有的財富也丟了。
農夫這一殺雞取卵的行為值得我們深思，無(wú)論做什么事，我們都不能因小失大，要學(xué)會(huì )顧及長(cháng)遠的利益。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇20
《伊索寓言》是通過(guò)那些簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現生活中的那些真理。這些小故事簡(jiǎn)短，有趣，任何人都可以從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：“龜兔賽跑”，“狼來(lái)了”，“鷸蚌相爭，漁翁得利”，“賣(mài)牛奶的小女孩”等。
對我印象最深的故事是“龜兔賽跑”，這個(gè)故事主要講了：一個(gè)兔子嘲笑烏龜爬得很慢，于是聲稱(chēng)要跟烏龜比賽，在比賽的時(shí)候，兔子不以為然，在中途睡著(zhù)了，而烏龜堅持不懈地爬到了終點(diǎn)，兔子就很后悔了。這個(gè)故事讓我明白了，做什么事都不要驕傲，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，不錯的，我們應當虛心接受，不應該為那么一個(gè)小事就驕傲的。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇21
今天，我在《伊索寓言》中看到了兩個(gè)讓我記憶深刻的小故事，它們是《放羊娃和狼》和《兩只青蛙》。
放羊娃和狼主要內容是：
從前，在一個(gè)村子里有一個(gè)放羊娃，他在離村子不遠的地方看照著(zhù)一群羊。
有一天，他覺(jué)得很沒(méi)意思，很無(wú)趣，就三番五次的大叫：“狼來(lái)了!!狼來(lái)了!!狼來(lái)了!!……”一連叫了三次，驚的全村的百姓都紛紛跑過(guò)來(lái)幫忙，而他每次都要讓鄉親們白跑一趟，還取笑他們愚蠢。
有一天，狼真的來(lái)了!
放羊娃好害怕，驚恐的高聲呼喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!狼來(lái)了!……”
但是，一個(gè)前來(lái)幫助的人也沒(méi)有，鄉親們再也不理睬他了。
于是，狼就肆無(wú)忌憚的把放羊娃的羊吃光了，還把放羊娃也吃掉了。
這個(gè)故事告訴了我們，慣于說(shuō)謊的人，即使一時(shí)間說(shuō)了真話(huà)也會(huì )被認為是在撒謊，所以，我們一定要養成不說(shuō)謊的好習慣!拒絕撒謊!
兩只青蛙內容則是：
兩只青蛙做了鄰居。
其中一只青蛙生活在一處偏僻的深水池里，遠離公眾的視線(xiàn)：另一只側住在鄉間大道上的被雨水沖出的一道水溝里，溝里只有一點(diǎn)點(diǎn)的水。
住在水池里的青蛙勸它趕快搬家，并且邀請他來(lái)自己的家住，說(shuō)那里即安全又有豐富的食物，它們會(huì )生活的很快樂(lè )。
住在水溝里的青蛙說(shuō)搬家太麻煩，不愿離開(kāi)自己住慣了的地方。
沒(méi)過(guò)幾天，一輛大卡車(chē)行了過(guò)去，把住在水溝里的青蛙軋死了。
這個(gè)故事告訴了我們，執迷不悟往往會(huì )自其滅亡，不要像故事中住在水溝里的青蛙一樣，自取滅亡!我們應當理智的分析自己的處境，選擇有利的方向。
這本書(shū)中還有好多的故事給我啟發(fā)，讓我受益終生，我喜歡這本書(shū)!
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇22
我很喜歡讀《伊索寓言》這本書(shū)�！兑了髟⒀浴诽N涵了深刻的精辟的哲理，同時(shí)又充滿(mǎn)了 幽默的情趣和豐富的想象�！兑了髟⒀浴穯⒌衔易屛易鲆粋�(gè)善良，誠實(shí)的人。讓我熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)。讓我學(xué)到了機智勇敢樂(lè )觀(guān)向上的精神。
其中《龜兔賽跑》是我們大家再熟悉不過(guò)的了，慢吞吞的烏龜竟然贏(yíng)了靈巧輕快的兔子，真是讓人不可思議!這則寓言給我們講述了一個(gè)道理：奮發(fā)圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿(mǎn)的強者。生活中這樣的例子比比皆是，我也是這樣，以前每當我考試考了滿(mǎn)分，就有點(diǎn)驕傲，學(xué)習就有點(diǎn)松懈，自從我讀了《龜兔賽跑》讓我明白了一個(gè)道理，在學(xué)習上任何時(shí)候都不能驕傲，持之以恒的努力才能取得更大的進(jìn)步。 <<狐貍和葡萄》或許大家不是很熟悉，這則寓言講述的是：一只狐貍肚子餓的咕嚕咕嚕直叫喚。正在這時(shí)它發(fā)現了不遠處有一個(gè)葡萄架，上面掛滿(mǎn)了晶瑩剔透的葡萄，但是它使盡了全身的力氣也夠不到葡萄。最后，它無(wú)可奈何地走了。它邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄肯定是很酸很酸的�！边@個(gè)故事說(shuō)明有些人能力小，做不成事，就給自己找個(gè)借口。生活中也是無(wú)處不在，記得最開(kāi)始我學(xué)跳繩的時(shí)候我不會(huì )跳，看到別人跳的好，我就說(shuō)我不喜歡，還更過(guò)分的說(shuō)過(guò)我剛吃完飯跳繩對身體不好，后來(lái)我學(xué)會(huì )了跳繩，還學(xué)會(huì )了兩個(gè)人一起跳。其實(shí)我從一開(kāi)始就非常喜歡，讀完了《狐貍和葡萄》，我覺(jué)得我最開(kāi)始對待事情就是吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的態(tài)度。
我每天都喜歡讀《伊索寓言》。你看過(guò)了嗎?如果還沒(méi)有，就趕快拿來(lái)看看吧。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇23
今天，我看了一則寓言，題目是《河水與皮革》。
故事的大概內容是：剛剛煉成的皮革在水上漂流，河水問(wèn)：“你是誰(shuí)?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫堅不可摧�！蓖募钡暮铀�(tīng)了，使勁拍打著(zhù)皮革，說(shuō)：“我勸你還是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能讓你變軟�！�
這個(gè)故事是說(shuō)，外強中干的事物很容易就恢復它的本來(lái)面目。這樣的人也有很多。有一天，班里有個(gè)同學(xué)下棋很厲害，我卻覺(jué)得他并不是真正的厲害，只不過(guò)是會(huì )跟不會(huì )下棋的下，才能贏(yíng)罷了，我立刻向他挑戰，結果他一敗涂地。
強中更有強中手的事時(shí)有發(fā)生，所以，我們做事要謙虛，不要自不量力。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇24
最近我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我被里面的故事深深地吸引住了。這些故事教會(huì )了我做人的道理，教我怎樣分辨好與不好。其中，給我留下了深刻印象的是《鹿角和鹿腿》這個(gè)故事。
《鹿角和鹿腿》講的是一只鹿獨自在池塘邊上喝水，忽然它看到了自己倒映在水中的影子，它覺(jué)得自己的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚，但當它看到自己那又細又長(cháng)的腿時(shí)，它開(kāi)始抱怨起來(lái)了，覺(jué)得這難看的腿配不上美麗的角。就在它準備離開(kāi)的時(shí)候，它被獅子盯上了，它撒腿就跑，可是美麗的鹿角卻被掛住了，它奮力一拉，才順利逃跑了。這讓它明白了：美麗的鹿角差點(diǎn)讓它送命，而難看的腿卻讓它獅口逃生�？赐炅诉@個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：美麗的東西不一定實(shí)用，而丑陋的東西不一定毫無(wú)用處。任何事物都是有兩面性的，我們不能單獨而論。
學(xué)習也是如此！我們不僅要學(xué)語(yǔ)數英三門(mén)主課，我們還要學(xué)習其他的科目，如體育課，雖然學(xué)不到有趣的知識，但可以教會(huì )我們怎樣強身健體。音樂(lè )可以陶冶我們的情操，讓我們的生活變得豐富多彩。學(xué)習科學(xué)可以鍛煉我們的思維分析能力。
“尺有所長(cháng)，寸有所短�！泵繕訓|西都有它的長(cháng)處與短處，我們要學(xué)會(huì )正確地看待。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇25
《伊索寓言》和我讀過(guò)的大多數文章不同，如果非要用一個(gè)詞來(lái)形容的話(huà)，我覺(jué)得“簡(jiǎn)練”比較合適。在原著(zhù)的346個(gè)寓言故事中，始終沒(méi)有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡(jiǎn)潔明了的表達即使是孩童也很容易就能聽(tīng)得明白，我想這也是這本書(shū)流傳深遠的原因之一。但我覺(jué)得更重要的，同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒(méi)有外表的華麗，卻有內在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時(shí)最常聽(tīng)到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō)：葡萄本來(lái)好好的長(cháng)在樹(shù)上，然而卻因為狐貍因為自己的無(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。這是一種非�，F實(shí)的例子。狐貍代表的就是當今社會(huì )上的弱勢群體，為自己的無(wú)能找理由、找借口，以此來(lái)逃避現實(shí)，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因為自己無(wú)法完成一些極高的成就，就理所當然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們再來(lái)看看葡萄，葡萄本身并沒(méi)有錯，但是匹夫懷璧，而又沒(méi)有能力去解決這樣的問(wèn)題，所以只能默默承受。這也說(shuō)明了，人們若擁有某種可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時(shí)候同樣常在書(shū)上看見(jiàn)的“農夫與蛇”：善良的農夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說(shuō)蛇的丑陋、蛇的忘恩負義，但現在想想也未必如此。農夫明知毒蛇是一種冷血動(dòng)物，卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，說(shuō)白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀(guān)毒蛇，說(shuō)白了只是本能。動(dòng)物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動(dòng)物。所以我們也不能一味的去責怪蛇的無(wú)情無(wú)義，因為它們生來(lái)如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會(huì )，不過(guò)是由一些旁觀(guān)者和無(wú)數“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無(wú)人質(zhì)疑，無(wú)人反抗。
一本書(shū)所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡(jiǎn)潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊含著(zhù)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事。無(wú)所謂它們本來(lái)的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財富。閱讀——無(wú)疑是一種無(wú)聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著(zhù)文字，同樣通過(guò)文字感受過(guò)去，感受自己，感受未來(lái)。
我又默默地翻開(kāi)了沉重的書(shū)頁(yè)，封面上寫(xiě)著(zhù)四個(gè)字——伊索寓言。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇26
我讀過(guò)很多書(shū)，其中最?lèi)?ài)不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，傳說(shuō)是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書(shū)講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來(lái)許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過(guò)，于是，盲人馱著(zhù)瘸子，瘸子指揮方向，兩個(gè)人平安快樂(lè )地通過(guò)了山路。這個(gè)故事告訴我們：雖然每個(gè)人都不是完美的，但只要團結合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。
大家應該都知道鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)吧。千鳥(niǎo)每天鉆進(jìn)鱷魚(yú)嘴中幫它清理口腔，同時(shí)也給自己獲得食物，由此可見(jiàn)，動(dòng)物們也知道“團結合作，互利共贏(yíng)”的道理。但是，在現實(shí)生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的商家為了追求更大利潤，“口水戰”、“價(jià)格戰”此起披伏，有時(shí)甚至搞惡性競爭，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當今中國和美國的關(guān)系。中國素來(lái)是禮儀之邦，中國的領(lǐng)導人一直倡導“團結合作，互利共贏(yíng)”，國與國之間相互尊重、包容、促進(jìn)，共同實(shí)現經(jīng)濟繁榮。然而，美國的領(lǐng)導人卻不這么做，千方百計地打壓、遏制中國。我真的想奉勸美國的領(lǐng)導人：假如沒(méi)有中國，美國人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美國，那最終也會(huì )走向滅亡！中國和美國，為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，攜起手來(lái)共同維護世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟繁榮呢？
滴水難成海，獨木不成林。在人類(lèi)文明日益豐富的今天，人與人之間更應該懂得包容理解、合作共贏(yíng)；在經(jīng)濟全球化日益發(fā)展的今天，國與國之間更應該攜手相互合作，共同構建和諧地球！
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇27
這個(gè)暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書(shū)，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書(shū)中有許多的故事，故事的描述很簡(jiǎn)短，但寓意深刻，令我受益匪淺。
《食槽里的狗》講的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事里的那只小狗很令人討厭，因為它小氣又自私，這樣的它是沒(méi)有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時(shí)，有位同學(xué)向我借書(shū)看，那是媽媽幾天前才給我買(mǎi)的新書(shū)，雖然我已經(jīng)看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒(méi)有答應�，F在想想當時(shí)的行為是多么的幼稚。所幸的是，現在的我有很多的朋友，至于什么原因，大家應該知道了吧。所以我們做人要大氣一點(diǎn)，不要太自私，這樣別人才更加愿意與你交朋友。
《男孩和榛果》的故事同樣包含著(zhù)一個(gè)深刻的道理。故事講的是一個(gè)小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實(shí)如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時(shí)可以毫不費力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會(huì )誘惑人們做出一些過(guò)分的事情。有一次，就是因為貪吃，我吃壞了肚子，到醫院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現在還記憶猶新。貪心無(wú)處不在，它住在我們每個(gè)人的心里，所以無(wú)論何時(shí)，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書(shū)中的故事還有許多：《牧童和狼》、《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私、不貪心、不說(shuō)謊、講誠信。這本書(shū)就是一個(gè)寶藏，永遠指引著(zhù)我，教導著(zhù)我。這些哲理會(huì )永遠銘記在我心里。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇28
雅典舊城的殘日映著(zhù)巴特農神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內心的感觸頗深�；蛟S，人生最大的遺憾便是沒(méi)能做真實(shí)的自己吧。
《伊索寓言》中大多故事是通過(guò)動(dòng)物的本性相互之間的刻畫(huà)和描寫(xiě)，從而幫助人們懂得為人處世的規律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎。
例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過(guò)草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來(lái)時(shí)卻發(fā)現自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見(jiàn)這一幕，跑過(guò)去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說(shuō)明了：人要對自我有清楚的認知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對自己能力沒(méi)有清楚的認識就去模仿鷹，結果可想而知。就像中國歷史上的東施效顰，不但模仿的沒(méi)有沒(méi)有西施美麗，還反到遭到嘲諷。
又例如在《貓和母雞》中，貓聽(tīng)說(shuō)母雞們生病了，便將自己偽裝成醫生。來(lái)到雞舍前，問(wèn)道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開(kāi)，我們就很好。這就是說(shuō)，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現，原先的本性還是會(huì )暴露。
《伊索寓言》這部簡(jiǎn)短卻寓意深刻的寓言，通過(guò)動(dòng)物們之間的小故事，告訴我們許許多多珍貴的哲理。它猶如愛(ài)琴文明永遠散發(fā)著(zhù)光芒的一座燈塔，在漫長(cháng)的歷史夜空中照亮著(zhù)整個(gè)大洋，啟迪了無(wú)數有著(zhù)各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應該像古希臘寓言家伊索說(shuō)的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇29
寓言是一個(gè)魔法包。包很小，但是可以從里面拿出很多東西，甚至比包大很多的東西；寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它我們可以從復雜走向簡(jiǎn)單，從簡(jiǎn)單走向豐富。在這座橋上來(lái)回走了幾次，我們不僅看到了豐富多彩的生命現象，也發(fā)現了生命的內在意義；寓言美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)言…
《伊索寓言》教會(huì )了我很多關(guān)于生活的東西。它是古希臘文學(xué)中的瑰寶，千百年來(lái)獨特的智慧和藝術(shù)魅力讓人愛(ài)不釋手，流傳已久。
寓言作為人們生活智慧的結晶，旨在生動(dòng)地反映人們生活中各種現象的啟示和教訓�！兑了髟⒀浴氛沁@樣：《狼和小羊》年，狼想吃羔羊，試圖用看似正義的理由掩蓋自己的暴行，但當他的假話(huà)被單純的羔羊一個(gè)個(gè)揭穿時(shí)，他毫不掩飾地表現出了與生俱來(lái)的暴戾本性。這個(gè)寓言和其他一些類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭示了欺凌強者的丑惡現象；《農夫和蛇》用人們日常生活中經(jīng)常發(fā)生的故事警示人們，謹防好惡；《狼和狗》用兩個(gè)熟悉的動(dòng)物之間充滿(mǎn)個(gè)性的簡(jiǎn)單對話(huà)來(lái)歌頌自由的生活，體現了古代人在人類(lèi)——奴役的獨特發(fā)展形態(tài)中對自由的熱愛(ài)。
也有很多寓言反映了古代一直存在的社會(huì )問(wèn)題�！逗沾汤账购拓斏瘛穼⒏蝗说韧趷喝�，表現出窮人和妻子的不滿(mǎn)；《欠債人》顯示了窮人的悲慘處境和債權人的強硬性質(zhì)，他們甚至為自己的利益提供虛假證詞。
應該說(shuō)寓言集中更多的故事反映了各種直接的人生經(jīng)歷和智慧。比如一些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點(diǎn)，不能被自然所違背。他們不愿從事：《烏龜和老鷹》里的烏龜是爬行動(dòng)物，卻想學(xué)飛翔，結果被扔死；《兩只青蛙》教人綜合考慮問(wèn)題；《狐貍和狗》涉及一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題�！撵`之美勝過(guò)肉體之美。另外，《打破神像的人》反映了當時(shí)人們對神的樸素觀(guān)念；《賣(mài)卜者》和《女巫》是對迷信和巫術(shù)的批判。
所以要嚴于律己，寬以待人，以德服人，以和為貴！相信愛(ài)情的力量可以化解一切，改變未來(lái)！
《伊索寓言》中的很多題材都被后世作家繼承模仿了，但人們看了對比，不禁贊嘆《伊索寓言》高超的藝術(shù)風(fēng)格！
在這本書(shū)《伊索寓言》里，一個(gè)感人的小故事就像一盞明燈，為我未來(lái)的成長(cháng)道路指明了方向；它教會(huì )了我做人的一些道理，也讓我明白了人性，也讓我學(xué)會(huì )了分辨善惡的能力。它的小故事會(huì )讓我受益終生！
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇30
貧窮和財富，沒(méi)有人能給它們一個(gè)明確的定義，仿佛一切都有兩面性。
有的人很有錢(qián)，可以享受別人享受不到的奢華生活，享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮，他什么都沒(méi)有，他只能過(guò)著(zhù)貧窮甚至卑微的生活，他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…
兩種不同的生活真的不一樣。然而，就在我們都認為這種差異會(huì )毫無(wú)懸念地繼續下去的時(shí)候，生活往往喜歡開(kāi)我們的玩笑，輕易改變自己原來(lái)的軌跡。
就像寓言里說(shuō)的，鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食，它們平靜祥和，卻發(fā)現獵人驚喜。鶴因輕而飛得快，鵝因重而留在原地，失去了生命。
我們的生活是一樣的，誰(shuí)能保證不會(huì )發(fā)生一些突然的變化呢？誰(shuí)真的'希望自己的生活永遠一成不變？
況且，世界上唯一不變的是，它一直在變，或大或小，總會(huì )對你我的生活產(chǎn)生一些影響。
天災人禍都逃不掉，但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì )在意你是光鮮還是貧窮。畢竟，沒(méi)有什么比生存更重要。
也許你家里有錢(qián)，也許你各方面都有權力，但是生死之前誰(shuí)在乎呢？它們只會(huì )成為你的羈絆和牽掛，帶不走，留不下，只能和你矛盾埋葬。另一方面，那些被別人羞辱過(guò)的窮人，無(wú)疑是輕松的，他們都是孤獨的。這時(shí)候，他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)人活著(zhù)，全家平安。于是他們自由的逃離，選擇了生活的地方，繼續過(guò)著(zhù)貧窮卻穩定的生活。
這樣，該羨慕誰(shuí)，該鄙視誰(shuí)？
金錢(qián)，權力，這只是一個(gè)分開(kāi)的東西，生不帶來(lái)，死不帶走，過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì )付出慘痛的代價(jià)。相反，暫時(shí)的貧窮可能會(huì )讓你赤身裸體，吃不飽飯，但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負擔。災難來(lái)了，你可以轉身瀟灑的離開(kāi)。
但是，面對貧窮和財富，恐怕沒(méi)有人會(huì )心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負重遠行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中，會(huì )有得有失。到底是哪些變了，哪些該守護，也許只有在不斷成長(cháng)的過(guò)程中，慢慢明白吧。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇31
俗話(huà)說(shuō)，江山易改，本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了，然后再想改變也是徒勞。
就像寓言里那個(gè)買(mǎi)了黑人的人，他認為黑人的膚色是因為前任主人的疏忽，于是拼命給他擦洗，試圖恢復他原來(lái)的膚色，卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無(wú)關(guān)，更不能改變。結果顯而易見(jiàn)。不遵守客觀(guān)規律，希望改變客觀(guān)事實(shí)的行為必然失敗，自然的東西總會(huì )保持原來(lái)的樣子。
現實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣，不會(huì )有什么改變，只是有點(diǎn)運氣，希望改變它的發(fā)展和結果，結果往往不盡如人意。
比如隨著(zhù)科技的發(fā)展，生活水平的提高，人們對美的追求越來(lái)越重視，化妝品行業(yè)應運而生。越來(lái)越多的人熱衷于整容，通過(guò)一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人，而不吝惜昂貴的費用，甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險。
當然，每個(gè)人都有愛(ài)美之心。自古以來(lái)就是這樣，女人要自己照顧自己，似乎也可以理解。但是，一個(gè)人父母的出現，也是從出生就注定的。的確，目前可以人為改變和重塑，但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的，隔一段時(shí)間總要接受一次小的護理或者修復，更何況這期間需要注意的所有細節�？傊�，技術(shù)再高明，時(shí)間也是流逝的�？傆幸惶�，你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說(shuō)了，就算你改變了外表，你的內在基因也改變不了。它永遠會(huì )傳給你的后代，你也會(huì )從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會(huì )發(fā)現，之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來(lái)的東西誰(shuí)也改變不了，一時(shí)半會(huì )兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢？還不如平和的接受上帝當初的安排，這樣，來(lái)了就安全了。是的，我們無(wú)法改變自己的命運，但我們的生活可以由自己掌控。即使沒(méi)有漂亮的外表，也能以自己的氣質(zhì)和涵養得到大家的認可和欣賞。為什么不可以？
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇32
偉大的思想家吉德說(shuō)：所謂不朽的藝術(shù)作品，其特征在于，無(wú)論時(shí)尚如何變化，它總是有辦法以任何方式滿(mǎn)足任何人。
《伊索寓言》，起源于古希臘，是西方寓言文學(xué)的鼻祖，古希臘文學(xué)中的一顆璀璨明珠。經(jīng)過(guò)兩千年的錘煉，作品獨特的智慧和藝術(shù)魅力猶如一個(gè)DIA。在歷史洪流的沖刷下，作品越來(lái)越輝煌，成為傳世名篇。
伊索是一個(gè)傳奇人物，生活在公元前6世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)思維，運用以動(dòng)物為主要角色的擬人化手法，四處游蕩，給人講寓言。后來(lái)根據他的寓言故事，人們又加上了一些流傳已久的民間故事，就成了原來(lái)的《伊索寓言》。
寓言雖然篇幅較短，但作為人們生活智慧的結晶，它生動(dòng)地反映了人們生活的方方面面，并通過(guò)故事背后的哲學(xué)給予人們深刻的啟示。有些寓言揭露了強者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運，有時(shí)贊美勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。寓言充分體現了各種直接的人生體驗和智慧。這種體驗源于生活，引導生活，讓人從中得到教益。
《伊索寓言》的描述具體而微妙，看完之后很驚艷。通過(guò)這本書(shū)，我仿佛置身于古希臘人的生活中，讓我了解到當時(shí)的老鼠喜歡吃什么食物，人們是如何對待寵物的，商人是如何賺錢(qián)盈利的，驢子是如何被虐待的，等等。更重要的是，我們可以通過(guò)這些輕松有趣的故事得到很多教訓，真的可以一舉兩得。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇33
伊索寓言中，有一個(gè)哲理故事叫《銜肉的狗》，讀后令我受益匪淺，感受頗深。故事是這樣的：一只狗好不容易得到了一塊肉，準備去河對岸的小樹(shù)林中美美的享用一番。當它過(guò)河時(shí)，不經(jīng)意間看到了自己在水中的影子。孤陋寡聞的狗以為水中有另一只狗也叼著(zhù)肉，并且比自己的還要大。于是就連忙撲進(jìn)水里去搶那塊肉，誰(shuí)知，水中肉的倒影沒(méi)有搶到，連自己那塊真正的肉也被河水沖走了。
讀后，我深深地感悟到，貪婪的人永遠沒(méi)有好下場(chǎng)，無(wú)窮無(wú)盡的欲望最終會(huì )使人一無(wú)所獲。
看當今的社會(huì )，許多的省長(cháng)、市長(cháng)、局長(cháng)們，當上了大官，風(fēng)光十足，可有些人卻仍不滿(mǎn)足，渴望得到更多的金錢(qián)。這種貪婪的欲望，最終使他們貪污受賄，走向了犯罪的深淵。鋃鐺入獄時(shí)，后悔也為時(shí)已晚啊!
是啊!貪婪之心不可有，面對當今社會(huì )的腐敗，人們只有干凈做人，廉潔做官，否則，就會(huì )像故事中的狗一樣，終究一無(wú)所獲。滿(mǎn)足于現狀，不再貪婪，快樂(lè )的生活不是很好嗎?只有知足才能常樂(lè )!
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇34
《伊索寓言》是一本世人稱(chēng)之為“書(shū)王”的一本名著(zhù)，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說(shuō)了包含在文內的一些知識與道理，我親身品味了一回，啊哈!不是吹的，這本書(shū)與我國的四大名著(zhù)勢均力敵，可真牛啊!我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“智慧的美勝過(guò)形體的美�！辈诲e啊，有些人專(zhuān)門(mén)以外表為數軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負的一列，可他們萬(wàn)萬(wàn)不知道的是內心的美才是真正的美。我認為，像《伊索寓言》這種知識象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪?
寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。
1.影射當時(shí)社會(huì )的現實(shí)。
2.揭露了當時(shí)統治者的殘暴和蠻橫。
3.表現了窮人對為富不仁者的不滿(mǎn)。
4.表現的是勞動(dòng)人們生活的經(jīng)驗與智慧。
5.借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)。
《伊索寓言》值得學(xué)習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書(shū)的評價(jià)是很不錯的。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇35
今日，我如饑似渴地讀了了世界文學(xué)名著(zhù)《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥枪糯ＥD人，傳給后世的一部飽含生活智慧的文學(xué)作品。寓言故事情節構思巧妙，敘述概括，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，所蘊含的智慧既淺顯又發(fā)人深省，令我百讀不厭，趣味盎然，很受教育。
130篇寓言故事中，《農夫和他的孩子們》很有意思，給我留下了深刻印象，進(jìn)一步懂得了“團結就是力量”的道理。大意是：農夫的孩子們經(jīng)常爭吵不休，農夫又說(shuō)服不了孩子們。之后，他想了一個(gè)辦法，叫孩子們拿一捆樹(shù)枝來(lái)。先讓孩子們把整捆樹(shù)枝折斷，孩子們不管怎樣使勁，也不能把那捆樹(shù)枝折斷。于是，農夫給孩子們每人一根樹(shù)枝，孩子們輕輕一折就斷了。農夫語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“孩子們啊，你們也一樣，鑰匙你們能和睦一致，任何敵人都不可能戰勝你們，然而要是你們爭吵不休，那你們就很容易被敵人征服�！�
這則寓言說(shuō)明，和睦、團結就強大，紛爭便容易被征服。我們常說(shuō)：“團結就是力量”，團結就能夠戰勝一切艱難險阻。四川汶川“5.12”特大地震發(fā)生后，在黨中央、國務(wù)院統一領(lǐng)導下，全國人民齊心協(xié)力，“一方有難，八方支援”，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，構成了一個(gè)巨大的凝聚力，使抗震救災取得了巨大成績(jì)。再次證明“團結就是力量”的道理。
不管做什么，只要我們我們團結一心，同舟共濟，就能戰勝一切困難，爭取更大的成就。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇36
我讀了伊索寓言這本書(shū)后，深受啟發(fā)。里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些做人的大道理，使人回味無(wú)窮。其中最令人印象深刻的是兩只口袋這篇蘊藏著(zhù)豐富哲理的小故事。
這則故事講述的是：普羅米修斯創(chuàng )造了人類(lèi)，又在每個(gè)人脖子上掛了兩只口袋，分別裝著(zhù)別人和自已的缺點(diǎn)，他把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，把裝自己缺點(diǎn)的口袋掛在背后。因此，人們總能看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
的確，當今社會(huì )上的一些人常常會(huì )去抱怨別人身上的缺點(diǎn)，卻發(fā)現不了他們的優(yōu)點(diǎn)，而對于自身的缺點(diǎn)更是熟視無(wú)睹。那這樣的人又怎么會(huì )去吸取雖人的長(cháng)處而來(lái)取自己的短呢?那這樣的人又如何能成為一名優(yōu)秀的人才呢?
孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)三人行者，必有吾師。像孔圣人這樣擁有大智慧的思想家、教育家尚且都在不斷地反省自我，吸取他人的長(cháng)處，何況我們這些平凡的人呢!所以我們就應該在平時(shí)要學(xué)會(huì )換位思考，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，不斷的發(fā)現自己的缺點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。
伊索寓言這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(cháng)的道路上指明了方向。它教會(huì )了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì )了分辯善惡的能力。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇37
暑假閑來(lái)無(wú)事，我把《伊索寓言》翻出來(lái)讀了讀。讀完之后，我深有感觸。
書(shū)的作者伊索，是古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家、文學(xué)家，他與克雷洛夫、拉·封丹、萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家�！兑了髟⒀浴菲鋵�(shí)也不是這本書(shū)本來(lái)的名字，它本來(lái)的名字叫《埃索波斯寓言集成》。但是，《伊索寓言》真不愧是世界文學(xué)史中一顆耀眼的明星，因為無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，它都取得了很高的藝術(shù)成就。
《伊索寓言》里的故事很簡(jiǎn)單，從思想上來(lái)看，書(shū)中的每個(gè)簡(jiǎn)短故事背后，都蘊含著(zhù)極為深刻的人生哲理，無(wú)不指導著(zhù)我們的人生。
比如《兩只青蛙》的故事告訴我們思考問(wèn)題要全面;《烏龜和老鷹》則說(shuō)明了任何事情都有自己的規律，我們做事情之前要根據實(shí)際情況定下目標;《父親和兒子》讓我懂得了團結力量大……
這些小故事里，我最喜歡的還是《牧人和大�！返墓适�。這個(gè)故事主要講的是，有個(gè)牧人在海濱放牧，看見(jiàn)大海很平靜，就想去航海。為此，他把羊賣(mài)了，買(mǎi)了一些椰棗，裝船出發(fā)。后來(lái)海上刮起了強大的風(fēng)暴，船有被打翻的危險，他把貨物全都拋到海里，自己乘著(zhù)空船，好不容易保全了性命。過(guò)了不少時(shí)間，有人從那處海濱經(jīng)過(guò)，碰巧大海又轉為平靜。那人贊嘆大海的溫和，那位木人接口說(shuō)道：好朋友，大海顯然又想要椰棗了，所以才顯得那么平靜。這個(gè)故事主要告訴我，災難能使人長(cháng)見(jiàn)識。
這本書(shū)通過(guò)很多簡(jiǎn)單的小故事讓我懂得了很多道理，是一本特別有趣的書(shū)，它里面還藏著(zhù)很多很多的小故事大道理，等著(zhù)我們來(lái)思考呢!如果你也感興趣，那就趕緊來(lái)看看吧!
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄 篇38
人生總有一些坎坷，但這往往就是成功的必須。伊索不畏艱難坎坷，記載下了這本書(shū)。
這部古人智慧的結晶，有的經(jīng)過(guò)大自然表述出來(lái)，但大部分是以動(dòng)物來(lái)表達的。如《螞蟻和蟬》。這篇小寓言經(jīng)過(guò)了螞蟻和蟬生動(dòng)的對話(huà)，來(lái)告訴我們：人不應當是懶惰的，應當屬于螞蟻型的動(dòng)物。不要用任何理由來(lái)掩蓋自己的過(guò)錯。錯就是錯，不錯就是不錯，這永遠是真理。
這部寓言流傳至今，只因為它反映著(zhù)生活的智慧和想象的智慧。它能夠告訴我們生活中的一些道理。如：做人必須誠實(shí)；不能懶惰；也不要借著(zhù)任何理由來(lái)掩蓋自己的錯誤；不要只看見(jiàn)自己的好，而放大別人的壞；做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對自己有利，是不是對自己有害；自己完全能夠辦到的事情不要加壓與他人；同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂“己所不欲，勿施于人”�？匆�(jiàn)別人有困難，別人需要幫忙的時(shí)候，不要推辭，否則自己的職責將會(huì )更重；更不要一味的貪婪，過(guò)度的貪婪只會(huì )將自己陷入困境。
總而言之，我覺(jué)得《伊索寓言》表現了古人智慧的結晶，表現了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今日我讀了這本書(shū)，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深奧，但道理卻耐人尋味。
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