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教育類(lèi)的讀書(shū)筆記
導語(yǔ)：人格的整體及其獨特的生活目標和生活風(fēng)格并不是建立在客觀(guān)現實(shí)的基礎上，而是建立在個(gè)體對生活事實(shí)的主觀(guān)看法的基礎上。個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的觀(guān)念和看法絕不是事實(shí)本身。接下來(lái)歡迎大家前來(lái)欣賞教育類(lèi)的讀書(shū)筆記。文章僅供大家的借鑒參考！
教育類(lèi)的讀書(shū)筆記
教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機會(huì )與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，書(shū)中寫(xiě)出了作者對教育的執著(zhù)與情感，對基礎教育的了解與重視。作者是充滿(mǎn)智慧的，他以自己的智慧向讀者展現了教師在教育中智慧的體現，使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū)，就有著(zhù)一種特別的感覺(jué)，墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著(zhù)乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句平實(shí)而樸素的話(huà)語(yǔ)：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛(ài)！
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，如同《教育漫話(huà)》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節，感動(dòng)在先生“豁達”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因為書(shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng )新，科學(xué)性強。這部書(shū)以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點(diǎn)項目的研究成果，客觀(guān)分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法�？梢哉f(shuō)，這是心理學(xué)研究對學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻。二是內容新穎，系統全面，富有真知灼見(jiàn)�！督逃闹腔邸芬粫�(shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機制、班主任工作、非智力因素的培養、做學(xué)生的保健醫、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書(shū)中，作者對教師成長(cháng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng )新的意識、嚴密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結合，基礎研究與應用研究相結合的高度上，對此進(jìn)行了詳細討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧？如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到，如果沒(méi)有愛(ài)：就沒(méi)有教育；失去了對學(xué)生的愛(ài)，教師也就失去了人生的樂(lè )趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài)，我也特別認同書(shū)中所提到的教師教育觀(guān)——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì )進(jìn)步，會(huì )成才�！边@也是教師正確的教育觀(guān)念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習的信心，爭取學(xué)習的`成功。
在教育中，教師是教育的主導，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運用自己各方面的知識以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個(gè)體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生，做到因材施教，是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當的發(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著(zhù)名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！笔茄�，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識，沒(méi)有賞識就沒(méi)有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著(zhù)這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師，惟有通過(guò)不斷的學(xué)習和持續的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界�！督逃闹腔邸�，教師的智慧，智慧的老師。
教育類(lèi)的讀書(shū)筆記
去圖書(shū)館借書(shū)，無(wú)意中看見(jiàn)了李鎮西的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，我借回家后經(jīng)過(guò)幾天的閱讀，我真是感受頗多，受益匪淺。在閱讀期間，我數次流下眼淚。我從中感到了一位有愛(ài)心、童心、真心、信心的教師。
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)是著(zhù)名教育家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮西教書(shū)育人的感人故事。李鎮西對學(xué)生真摯的愛(ài)，學(xué)生對李老師愛(ài)的回報，讓成千上萬(wàn)的讀者——教授、學(xué)者、學(xué)生及其家長(cháng)感動(dòng)流淚。
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，從七個(gè)方面介紹了李老師與學(xué)生的一些感人的故事。分別是：
一、愛(ài)心與童心——我和學(xué)生的感情故事。
二、與玩童打交道——后進(jìn)生的轉化。
三、鍛造卓越人格——優(yōu)秀生的培養。
四、回答心靈的呼喚——青春期教育的嘗試。
五、沉重的思考——有一位女學(xué)生自殺引發(fā)的德育剖析。
六、生死兩地書(shū)——和遠方以群眾學(xué)生的通信。
七、“讓人們因我的存在而感到幸�！薄龑W(xué)生關(guān)注周?chē)娜恕?/p>
我從這本書(shū)中得到了最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動(dòng)的目標，不是一張張的成績(jì)單，不是一堆分數，而是活生生的人，是要在學(xué)校里通過(guò)讀書(shū)獲得一定的知識，而且在學(xué)校中獲得將來(lái)發(fā)展所需要的各種能力。
其次是，我感受到了李老師對學(xué)生的一腔愛(ài)心。愛(ài)他們才會(huì )從學(xué)生的角度考慮，才能注視他們成長(cháng)中的每一個(gè)細節，才能和他們真正心貼心地進(jìn)行交流。他才成為了學(xué)生的朋友，而且是知心朋友。正因為李老師知學(xué)生的心，他才贏(yíng)得了教育引導的主動(dòng)權，同時(shí)贏(yíng)得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見(jiàn)有什么“代溝”。我覺(jué)得只有這樣的老師才是我們現代需要的老師。我們都應積極向李老師學(xué)習。
書(shū)中的許多話(huà)現在讓我記憶猶新，比如那句“讓人們因我的存在而感到幸�！弊鲆粋�(gè)好孩子，讓家長(cháng)幸福；做一個(gè)好學(xué)生，讓老師幸福；做一個(gè)好伙伴，讓同學(xué)幸福；做一個(gè)好少年，讓社會(huì )幸福；做一個(gè)好校長(cháng)，讓師生幸福；做一名好公民，讓祖國幸福。
對于“后進(jìn)生的轉化”是每一位老師頭疼的事情。而通過(guò)閱讀《愛(ài)心與教育》這本書(shū)后，我了解到許多的方法，但不論是哪種方法，都離不開(kāi)六個(gè)字——民主、科學(xué)、個(gè)性。
首先，“后進(jìn)生教育要民主：用心靈贏(yíng)得心靈”。作為真誠的民主教育，用心靈贏(yíng)得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈，他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
其次，“后進(jìn)生教育要科學(xué)：把教育主動(dòng)權交給學(xué)生”。把教育主動(dòng)權教給后進(jìn)生，讓他們在自我教育的同時(shí)又接受集體的監督，既允許其反復，又鼓勵其進(jìn)步，這最能體現“以教師為主導，以學(xué)生為主體”的教育科學(xué)。最后“后進(jìn)生教育要個(gè)性：不以分數論英雄”。
我想，如果我們都能向李老師一樣用真心、愛(ài)心對待我們的每一位學(xué)生，都能向李老師一樣多多專(zhuān)研教學(xué)、專(zhuān)研學(xué)生，我們的教育一定成功。