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趙氏孤兒讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-08-11 14:45:03 讀書(shū)筆記 我要投稿

趙氏孤兒讀書(shū)筆記

  導語(yǔ):讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。下面由小編為大家整理的趙氏孤兒讀書(shū)筆記,希望可以幫助到大家!

趙氏孤兒讀書(shū)筆記

  趙氏孤兒讀書(shū)筆記【一】

  在 《趙氏孤兒》這本書(shū),我看了之后,十分的感動(dòng)。這個(gè)故事。接著(zhù)看完這本書(shū)后,我又去看了《趙氏孤兒》這部電影。

  電影一開(kāi)始就有中國特色,大夫程嬰和他的鄰人吃面條,剛做的活面掛在橫在湯鍋上面的木棍上,鍋周?chē)帕烁鞣N調料和蔬菜,邊吃邊聊天,很有四川人吃“火鍋”的親近的調調。鄰人走時(shí)送程嬰一塊臘肉,這也是中國的“禮尚往來(lái)”的表現。

  趙氏孤兒是程嬰收養的孩子,這個(gè)孤兒大有來(lái)頭。晉靈公時(shí),奸臣屠岸賈專(zhuān)權,用藥酒毒死晉靈公,嫁禍于忠臣趙盾。放西域靈獒將趙盾咬死,暗殺趙盾之子趙朔,并將趙氏滿(mǎn)門(mén)抄斬。后公主莊姬,生下遺腹子,即趙氏孤兒,在機緣巧合下,公主托付程嬰將趙氏孤兒送到好友公孫杵那里,希望孩子像一個(gè)平凡人一樣長(cháng)大。然而屠岸賈為了斬草除根,屠岸賈下令在全城搜尋趙氏孤兒,并將全城嬰兒抓回府中,勢要永絕后患。公孫杵力保趙氏孤兒,使屠岸賈相信真的趙氏孤兒已死。

  事實(shí)上,程嬰的孩子代替了趙氏孤兒,而程嬰心中因自己孩子的死憤恨無(wú)比,他帶上程勃(趙氏孤兒)做了屠岸賈的門(mén)客,屠岸賈將趙氏孤兒認作義子。程嬰希望屠岸賈與趙氏孤兒相親相愛(ài),到程勃長(cháng)大那天再殺了屠岸賈,讓他嘗嘗心膽俱裂、被自己最信任、最深?lèi)?ài)的人背板的滋味。

  如程嬰所愿,屠岸賈和趙氏孤兒的感情無(wú)比深厚,深到屠岸賈知道自己的義子是自己對手的兒子之后沒(méi)有痛下殺手,反而救了趙氏孤兒。趙氏孤兒在沒(méi)有知道自己的血海深仇的前提下,屠岸賈被助程嬰救出趙氏孤兒的韓厥所傷,替屠岸賈求得程嬰的最后一枚救命藥。程嬰的`原則是,償還屠岸賈給趙氏孤兒父子情。趙氏孤兒得知自己的身世后,殺了屠岸賈,程嬰也受了重傷。在屠岸賈臨死之前,屠岸賈說(shuō):“其實(shí),我當年并不相信公孫杵家的就是趙氏孤兒,正是由于你親手將他交到了我的手里,我才認定了他。你才是殺死你兒子的兇手!

  程嬰和趙氏孤兒走出屠府,人來(lái)人往的大街上,程嬰看到了自己臆想的妻兒,空手一抓,卻是虛無(wú),屠岸賈已死,他的心愿已了,他的生命也到了盡頭……“你才是殺死你兒子的兇手!”是的,回想當初,是自己一步一步走到了如今這樣的局面,大仇得報,兒子卻再也回不來(lái)了。

  命運是一張網(wǎng),任憑人在里面掙扎。像俄狄浦斯王一樣,從小被神諭他將來(lái)會(huì )“殺父娶母”,為了擺脫這個(gè)命運,他的生父將他拋棄。被另一個(gè)國家的國王收養,俄狄浦斯王不想殺死自己親愛(ài)的父親,離家出走,殺死了一個(gè)傲慢無(wú)禮的人,猜中斯芬克斯之謎,娶了美麗的王后。然而這個(gè)美麗的女人正是他的母親,他還是落入了“殺父娶母”的宿命之中。命運神秘莫測,不可抗拒。人越是逃離命運,越是落入命運的羅網(wǎng)!若程嬰沒(méi)有卷入趙屠兩家的斗爭中,他的妻兒和他都會(huì )好好的在一起,各種巧合使他最終孤寡一人,凄凄地死去。

  然而并不能因為命運的不可捉摸,我們就原地等待,什么也不做。人有主體性,人要自我解放。生命中最美的不是最后那個(gè)讓人抑郁、空洞的結果,而是在于生命過(guò)程中的奮斗與拼搏。人要敢于抗爭命運,勇于自我認知,充分發(fā)揮人本精神,用自身的有限性創(chuàng )造出絢爛奪目的無(wú)限性!

  趙氏孤兒讀書(shū)筆記【二】

  古來(lái)圣賢多寂寞,在漫漫的歷史長(cháng)河中,他們?yōu)榱藝遗d亡,民族大義,必然會(huì )犧牲自身的一些利益。但也正是因為有了他們的存在,才會(huì )為后人留下一筆寶貴的文化精神財富。

  蒲劇《趙氏孤兒》中的程嬰就是如此!囤w氏孤兒》是元人紀君祥根據《左傳》及一些歷史資料所創(chuàng )造的雜劇。作為中國典型悲劇的代表,蒲劇《趙氏孤兒》以主人公程嬰救孤為主線(xiàn),為觀(guān)眾呈現了一出大氣磅礴,感人至深的精彩大戲。

  本人也十分有幸能在現場(chǎng)觀(guān)看到由蒲縣蒲劇團帶來(lái)的表演,程嬰的扮演者劉飛飛,一位優(yōu)秀的青年戲曲演員,他對角色的理解十分深刻,從中年得子時(shí)的欣喜,到忍痛舍子的悲痛及無(wú)奈,都被他詮釋的淋漓盡致,雖然坐在觀(guān)眾席較后的位置,不能清楚的看到演員的面部表情,但通過(guò)演員的唱腔變化和豐富的肢體動(dòng)作,也讓觀(guān)眾沉浸在其中,不能自拔。事后才得知,這樣優(yōu)秀的戲劇演員,居然和我一樣是一位90后 ,這也打破了我對戲劇表演的刻板印象,本以為戲曲演員年齡越大,生活閱歷愈豐富,才能更傳神的體現人物形象,但其實(shí)不然,有時(shí)年輕人所迸發(fā)的熱情往往會(huì )創(chuàng )造別樣的燦爛。

  但就這出戲而言,相信許多人看到程嬰換子,假意投靠屠岸賈,老友公孫兄慘死戟下,妻子自縊這些情節時(shí),觀(guān)眾的.心也會(huì )隨著(zhù)情節的起伏而顫動(dòng),雖然演員表演十分精彩,但過(guò)多的抒情和唱詞部分有些喧賓奪主,中國戲曲講究的是一種意境,在數百年的發(fā)展歷史中,它含蓄內斂,符合中國人傳統的審美情趣,是一種“只可意會(huì )不可言傳”的意蘊,在公孫兄和自己的親生兒子被屠岸賈殘忍殺害時(shí),程嬰在他們的尸體前,有一段長(cháng)達3.4分鐘的唱白,他飽滿(mǎn)悲痛的情緒在那一刻得到釋放,讓聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容,甚至我看到有幾位老者悄悄擦去眼角的淚,可是當我以為這段抒情即將結束時(shí),程嬰還是在講述自己的痛苦及無(wú)奈,過(guò)多的情緒渲染會(huì )很快打破那種營(yíng)造的悲痛氛圍,讓觀(guān)眾出戲。

  雖然在劇情安排會(huì )存在一些小小的瑕疵,但整出戲舞臺布景真實(shí),唱腔高亢洪亮,演員動(dòng)作表演十分賣(mài)力,足以看出演員在臺下是下了實(shí)打實(shí)的功夫,為觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)將近3個(gè)小時(shí)的精彩表演,著(zhù)實(shí)不易,反觀(guān)現在某些影視片,靠著(zhù)所謂的“流量小花小鮮肉”,就可以粗制濫造,賺的盆滿(mǎn)缽盈,那些毫無(wú)演技可言的“流量明星”,片酬驚人,而這些默默在戲曲舞臺上奉獻自己才華的優(yōu)秀戲曲演員卻鮮有人關(guān)注他們的現狀,雖然演出結束,全場(chǎng)近千人觀(guān)眾全體起立鼓掌喝彩,但這樣的掌聲對于蒲劇,對于中國戲曲來(lái)說(shuō)還是太少……古來(lái)圣賢多寂寞,不希望傳承幾百年的戲曲藝術(shù)變得越來(lái)越寂寞,作為當代大學(xué)生,我們可以不了解,但絕不能先入為主的去排斥他,戲曲藝術(shù)就像一個(gè)孤獨的老者,屹立在中國藝術(shù)之林,散發(fā)著(zhù)他特有的光芒,所謂眾人拾柴火焰高,希望年輕人的力量能為他的發(fā)展帶來(lái)更多的希望,讓他更加璀璨奪目!

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