《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1000字（通用31篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 1
從識字起，媽媽就讓我看過(guò)很多名著(zhù)，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭，總是回味里面的情節。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著(zhù)，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現僅存八十回，后四十回由后人續寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著(zhù)賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏;其間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉間的人情世故和風(fēng)俗習慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。
尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳�？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨著(zhù)故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因為平時(shí)好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴!
當然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術(shù)，謀害他人的'壞心腸我們應該拋棄，要不然就會(huì )“機關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀(guān)園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面……
劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園則利用劉姥姥的眼光，描寫(xiě)了賈府極其奢侈繁華的盛世場(chǎng)面，然而好景不長(cháng)，這樣的人家也會(huì )在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠嫁，有的出家，好一個(gè)悲涼凄楚的故事。
暑假電視又在重播經(jīng)典老劇《紅樓夢(mèng)》，我就趁著(zhù)暑假再一次看劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢(mèng)》書(shū)的興趣�？墒窃僮x它，依然如夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 2
昨日方領(lǐng)略著(zhù)江湖豪情，今日又穿梭在富人府邸。真當是兩片天地，渾然不同。但細細對比，又有些許相似。
先說(shuō)不同的。大到年代、環(huán)境，小到文字、伏筆。大的太容易看出來(lái)了，我就講講小的�？戳饲岸氐南敕�，那就是《紅樓夢(mèng)》不同于《神雕俠侶》的便是人物方面的`筆墨。在《神雕俠侶》中，每出現一個(gè)人物，都是不管他是誰(shuí)，先寫(xiě)一段情節，突然來(lái)一段人物來(lái)由，道出此人是誰(shuí)及其詳細信息，叫人看的有理由頭。而曹雪芹卻似沒(méi)有那么多的筆墨花在這等細節上，加上《紅樓夢(mèng)》中人物又出奇得多，叫我看的是各種糊里糊涂，往往是出現一個(gè)人，只道其名字，偶爾提及身份，方知是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的親戚。但要一一記得那么多人物以及它們之間的關(guān)系，卻是相當的難了。
接下來(lái)就是作者留下來(lái)的伏筆了�？赐辍渡竦駛b侶》，真是無(wú)比佩服金庸老先生，其情節或是人物看似尋常，但卻是大有學(xué)問(wèn)。別的不說(shuō)，光是楊過(guò)這個(gè)名字，就足以說(shuō)上許多。楊康認賊作父，郭靖給他兒子取名楊過(guò)，字改之。這里就寄托了郭靖的希望。而妙絕的是在之后的襄陽(yáng)城中，那些人談話(huà)中贊嘆楊過(guò)就像西晉開(kāi)國元勛羊祜一般英勇，并且說(shuō)道羊祜和楊過(guò)是諧音。若是尋常人，能由一個(gè)名字生造出這等前有頭，后有尾的情節。曹雪芹雖有伏筆，但還是相形見(jiàn)絀。什么英蓮應憐，霍啟禍起的，便也覺(jué)著(zhù)不那么驚奇了。
現在來(lái)說(shuō)說(shuō)相似。印象最深的就是“秦可卿死封龍禁尉”這事了。大戶(hù)人家，只是因為秦氏死后靈幡上寫(xiě)時(shí)不好看，便抱了銀子給賈蓉兌了個(gè)五品龍禁尉，只為到時(shí)靈幡上寫(xiě)著(zhù)好看。一聯(lián)系《神雕俠侶》，竟也有相似的場(chǎng)面。楊過(guò)在鐵槍廟后見(jiàn)到“不肖弟子楊康之墓 不才業(yè)師丘處機書(shū)碑”時(shí)，就是怒火中燒，在救下柯鎮惡后囑咐他將碑文改為“先父楊府君康之墓 不肖子楊過(guò)謹立”�？磥�(lái)人們對死后的碑文或是靈幡確是很有講究。
再看“葫蘆僧判斷葫蘆案”這事�！白o官符”三字一出，便覺(jué)得無(wú)比厭惡。也只有這等小官配得上什么“護官符”。想皇帝老爺也未聽(tīng)說(shuō)“護官符”罷。弱肉強食的道理無(wú)處不適用，正如高手對決，強者勝于弱者，像歐陽(yáng)鋒和洪七公戰成平手縱是拼得性命也要分出勝負，此時(shí)卻戴上了“護官符”的帽子，怎能不讓人心生厭惡。
論及書(shū)中詩(shī)句，曹雪芹當之大勝與金庸。我覺(jué)得也就是這點(diǎn)使得《紅樓夢(mèng)》能堪稱(chēng)四大名著(zhù)。能在故事情節中加入那么多原創(chuàng )詩(shī)句，且能欲好則好，欲差及差，而且還借書(shū)中人物給出評價(jià)，實(shí)是顯出曹雪芹的真本事。
只是《紅樓夢(mèng)》中的一點(diǎn)我不喜歡，那就是滿(mǎn)書(shū)官話(huà)，我是看得很不舒服。但也無(wú)奈，畢竟礙于書(shū)中情境，處于大戶(hù)人家，定是滿(mǎn)嘴的官話(huà)，不比闖蕩江湖的，尋常人講話(huà)，毫無(wú)忌憚，看起來(lái)就是舒服。 只看完二十回，要什么感受也是無(wú)用。六分之一，何以見(jiàn)得。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 3
在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國古代長(cháng)篇小說(shuō)中現實(shí)主義的高峰，其深遠的社會(huì )影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺，以賈寶玉與黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內容，通過(guò)對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫(xiě)，客觀(guān)而真實(shí)地揭露出封建社會(huì )的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著(zhù)力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐，可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過(guò)，我覺(jué)得或比較喜歡晴雯。能說(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧！晴雯原是賈府世仆賴(lài)大家買(mǎi)來(lái)的，能說(shuō)是仆人的仆人，因賈母見(jiàn)她“十分伶俐標致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她“身為”身世可憐到連家鄉父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強，心思純正健康，不像黛玉那樣抑郁凄苦更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著(zhù)一種叛逆精神，舉個(gè)實(shí)例她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎能說(shuō)她是大觀(guān)園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(cháng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿(mǎn)想象的書(shū)，它留給人們太多的奇想、遐想、神話(huà)，還來(lái)不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現的世界。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，而且不僅是封建社會(huì )的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂(lè )都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳�，也找到心心相印的`共振。
《紅樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著(zhù)濃郁的中國傳統文化的底蘊。舉個(gè)實(shí)例詩(shī)詞歌賦，繪畫(huà)，音樂(lè )，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細節的真實(shí)性，還使文章富于生命力并充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作��！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 4
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)出場(chǎng)人物物有好幾百個(gè)，但作者都把他們刻畫(huà)的淋漓盡致，所以被評為四大名著(zhù)之首，這本書(shū)主人公賈寶玉，他原本就是石頭，后來(lái)因為神仙點(diǎn)化，下凡到人間，引起了一段故事。
這本書(shū)主要講了賈寶玉與蘇州表妹林黛玉的愛(ài)情故事，他們從小青梅竹馬，兩小無(wú)猜，然而這對情人卻讓鳳姐活活拆散了，導致林黛玉吐血而亡，賈寶玉也跟著(zhù)和尚出去，最終看破紅塵。
在書(shū)中，曹雪芹的一段文字描寫(xiě)很生動(dòng)。就是劉姥姥二進(jìn)賈府引人笑的那段。這段話(huà)雖不長(cháng)，但把眾人的神態(tài)描摹得很好，史湘云笑的噴飯，看的出他的開(kāi)朗活潑，林黛玉笑的叫哎呦，看出她的嬌弱；寶王滾到票母懷里。從一個(gè)“滾”字看出寶玉的嬌生慣養，又從賈母接著(zhù)看出賈母對寶玉的溺愛(ài)。
我要把這本書(shū)珍藏起來(lái)，因為它使我看到了：善惡，美丑之間鮮明的對比，以及封建社會(huì )的黑暗與腐朽。它是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照，描寫(xiě)了封建社會(huì )來(lái)世的人性世態(tài)以及種種無(wú)法調和的矛盾。
今天，我終子讀完了四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》，我感覺(jué)那個(gè)年代的人好可憐啊，連自己的婚事都要去讓別人包辦，我深有感觸。
本故事講述了黛玉多愁善感，愛(ài)哭，而寶玉編偏就是喜歡他。寶玉的身上有女禍補天中剩下的一塊玉，黛玉卻沒(méi)有，但是，寶釵的身上剛好有一把鐵。祖宗就認為寶王和寶釵是注定要在一起的。黛玉聽(tīng)后，活活被氣死。后來(lái)，祖宗騙寶玉與寶釵成親，然后，當寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現開(kāi)不是黛玉，而黛玉已身亡，寶玉悲痛欲絕，最后出家當了一個(gè)和尚。
我認為那個(gè)時(shí)候大古板了，連跟自已心愛(ài)的人在一起的權利都沒(méi)有，人物本身并沒(méi)有錯，讓人憎恨的只是傳統觀(guān)念：婚姻大事，父母做主……這種思想真是害人不淺，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多，想見(jiàn)也見(jiàn)不著(zhù)，更讓寶玉受那樣的欺騙。
在紅樓夢(mèng)中我印象最深的就是賈寶玉和林黛玉。
賈寶王出生在貴族世家，家族對他寄予厚望，但他不愛(ài)讀書(shū)、厭惡他的家庭戒律，渾身上下充滿(mǎn)了叛逆。因為他生活在一群美麗、單純的`侍女中，所以一直對生活在下層的女性包含同情。
林黛玉是一位寄居在榮國府中的弱女子，他才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，而后成為生死相依的戀人，但最后他們還是被那時(shí)的封建勢力給分開(kāi)了。
《紅樓夢(mèng)》的結局更是悲慘：賈家衰敗、黛玉最終因肺病死去、寶玉的“通靈玉”也丟了，寶玉離家出走當了和尚。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，讀完它我的感觸很深，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 5
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自我、充實(shí)著(zhù)自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記500字8
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著(zhù)名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的.作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì )道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著(zhù)鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 6
忤逆環(huán)境，即使有了婚姻還是把愛(ài)深刻地遺落在悔憾中，回報了一生的孤獨。還有一位來(lái)不及孤獨，來(lái)不及悔恨的王熙鳳。"機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命…"好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風(fēng)行的一輩子。聰明，漂亮，能干，狠毒…又如何。
還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘云""迎春""探春""惜春""平兒"…悉數這一個(gè)個(gè)娟秀的名兒，一位位畫(huà)冊(司命冊)里出落的女生，如何形容她們生活在同一個(gè)囚籠，一樣的"有命無(wú)運"，一樣的任人擺布，時(shí)代擄掠了她們的自由。敢問(wèn)濃縮事態(tài)萬(wàn)千的榮國府，大觀(guān)園，可大得過(guò)棺材否無(wú)限風(fēng)光但是鎖住了一個(gè)時(shí)代的女生，鎖住了無(wú)數受壓迫的亡魂…
大觀(guān)園的女生，榮國府的女生，那個(gè)時(shí)代的女生。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的`含恨長(cháng)辭，賈惜春的青燈黃卷…我所領(lǐng)略過(guò)最完美，最徹底的杯具!僅僅是女生的杯具嗎還是整個(gè)時(shí)代，整個(gè)歷史，整個(gè)人類(lèi)的杯具!折射的又是誰(shuí)的思想
閱畢，竟無(wú)言以對，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱"還淚"之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排真不知道該說(shuō)什么好《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理："月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。"世上無(wú)事可"永保無(wú)虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時(shí)期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋…無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，因此人生給予的感覺(jué)就饒有味道…有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì )感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè )若紈绔子弟只知玩樂(lè )，終老一生，死前才去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說(shuō)，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活。"
此刻才發(fā)現，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì )"心如止水"的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 7
與曹公有約，猶憐黛釵情
簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿(mǎn)心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。
與曹公有約，我憐黛玉至深情。
對于黛玉，雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世，但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運她亦是無(wú)法逃脫�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的美麗人兒面對世態(tài)的炎涼，曾道：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”；面對現實(shí)的冰冷，曾云：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”；面對易逝的容顏，曾曰：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，于冷月夜葬花，末了淚盡香消，她為愛(ài)而生，也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草，便引發(fā)了“還淚”報恩之事，在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”，她對寶玉用情之深，只為他而落淚，悲痛之余寶玉已為他人之夫，一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅，她以生相殉，終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài)，“寶玉、寶玉你好……”情未了，言怎盡？縱使滄海桑田、�？菔癄�這份情又何以了？“苦絳珠魂離恨天，病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚，悲其悲、泣其淚、傷其傷……
與曹公有約，我憐寶釵至理情。
對于寶釵，雪芹先生亦是是好生憐惜，生得自是嫵媚，又不失才情，在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運。寶釵似雪，她有著(zhù)雪的高潔之氣，在封建禮教的'約束下，她始終注重自身的品德修養。家族衰落，自小幫助母親打理家中事物，她并非是無(wú)情，只是這女兒的柔情在這漫長(cháng)的歲月中被歲月禁錮�；蛟S人們會(huì )說(shuō)寶釵有心機、通世故，但這是出于她的一番好意，不曾有過(guò)害人之心，反而體貼他人，尊敬長(cháng)輩；或許人們會(huì )說(shuō)寶釵冷漠，但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人，“不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法；或許人們會(huì )說(shuō)寶釵貪戀名利，但她是想規勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”；或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心，他選擇了逃避，逃避原本屬于他的振興之責，遁入空門(mén)，留下了寶釵孤苦一生，寶釵待人至理，他怎知寶釵的良苦用心呢？
黛玉對寶玉之情至深至純，寶釵對寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長(cháng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！
雨停，風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓，放眼遠眺，心隨風(fēng)漸行漸遠，與曹公有約，我猶憐黛釵綿綿情……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 8
“儂今葬花笑人癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今。而我也被這句話(huà)中所體現的悲涼和傷感深深吸引。
古往今來(lái)，不少名家大作被世人傳頌，但沒(méi)有一本書(shū)像《紅樓夢(mèng)》這樣將我深深吸引住。
初讀紅樓，是稚嫩，是無(wú)知。我只看到了寶玉的輕浮，黛玉的柔弱，寶釵的寬厚，王熙鳳的小家子氣還有其他人物的爾虞我詐。我單純的以為這本書(shū)，只是記載了賈氏一家的興衰史。于是，我將它棄在了書(shū)架上。
時(shí)隔幾年，再讀紅樓，我拂去書(shū)上的細塵，慢慢品讀。這一回，我看見(jiàn)了寶黛之間的凄美愛(ài)情，看見(jiàn)了作者的煞費心機。作者在寫(xiě)書(shū)時(shí)將人名、地名、物名全部都賦予了深刻的含義。好比如賈寶玉在大荒山無(wú)稽崖上的青埂峰上開(kāi)始了“荒誕無(wú)稽”的.“假寶玉”生活;元春、迎春、探春、惜春四姐妹“原應嘆息”;王熙鳳最終“亡西風(fēng)”;瀟湘館中黛玉“消香”，怡紅院中寶玉“遺紅怨”等等都透露出了人物的悲涼結局。且作者曹雪芹也在四大家族“賈、史、王、薛”中說(shuō)明了是“假史枉寫(xiě)”并透露出《紅樓夢(mèng)》這部以“賈、王、薛、史”四大家族為核心的小說(shuō)是一部“家亡血史”。并且，紅樓夢(mèng)中詩(shī)詞含量驚人!黛玉的葬花吟更是經(jīng)典著(zhù)作。從此，我對紅樓愛(ài)不釋手。
現在，我每次拿起這本書(shū)，都帶著(zhù)對作者深深的敬佩和對這本書(shū)的欣賞，它使我看到了創(chuàng )作的巔峰所在。寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)社會(huì )重用男才，而置女子不顧的現象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會(huì )文人沒(méi)有自由所以心中傷，憂(yōu)郁的心境.而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè )于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著(zhù)這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
紅樓夢(mèng)始于言情終于言情而不止于言情，不錯的，它記載了對當時(shí)社會(huì )的披露;紅樓夢(mèng)的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，更不錯的，它的所有都值得我們欣賞。
如今，再拿起紅樓，撲鼻而來(lái)的，是飽含著(zhù)深刻思想和醉人感傷的淡淡書(shū)香，我已沉醉其中。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 9
整部《紅樓夢(mèng)》就像一本百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，而且寫(xiě)得細致入微。藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活。作品不僅讓我們對曹雪芹先生生活的環(huán)境和時(shí)空發(fā)出感慨，產(chǎn)生疑問(wèn)。雪芹先生也是中國小說(shuō)史上爭論最多的一位作者，也是最為神秘的一位。由此產(chǎn)生的“紅學(xué)”就可以窺見(jiàn)一斑。
曹公的出生很重要，為什么呢？因為這牽扯到《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng )作，是以什么為原型的。是曹家的家事？是他親身經(jīng)歷的，還是他聽(tīng)長(cháng)輩講述的？還是，來(lái)源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學(xué)任“瑟夫”(教習)，因而結交宗室敦敏、敦誠。后移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈雪芹的詩(shī)篇。甚至也有許多的學(xué)者認為書(shū)中賈寶玉的形象幾乎類(lèi)似于曹雪芹先生的半自傳體小說(shuō)。正是因為有了曾經(jīng)類(lèi)似的生活經(jīng)歷，再加上曹公“批閱十載，增刪五次”的精雕細琢的'功夫，使得《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)中國古典小說(shuō)的一座高峰。
小說(shuō)的開(kāi)篇是用兩個(gè)主要人物的名字諧音就直接指出了本書(shū)的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開(kāi)始點(diǎn)評說(shuō)話(huà)了，他開(kāi)始發(fā)言了。真事隱去了，剩下的都是假語(yǔ)村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事，知道什么是真的了，那么它在這個(gè)塵世間就無(wú)法存在了。所以甄士隱去了，那么誰(shuí)留下來(lái)了呢？自然是賈雨村了。所以在開(kāi)篇的時(shí)候，就是甄士隱對賈雨村。很妙，真假交鋒結果，去真存假。
話(huà)雖真，但是雨村后面所作的事情開(kāi)始往虛假方向發(fā)展。但是在當時(shí)的社會(huì )賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達。其內心是真，而言行卻假，真真一個(gè)真假難辨的人物。正所謂“假到真時(shí)真亦假”。作者在故事情節的藝術(shù)處理上處處都喻真于假，真假交錯�！疤摶镁场奔仁亲髡哌\用浪漫主義的手法將讀者帶進(jìn)一個(gè)超越現實(shí)的境界，又是提醒讀者看書(shū)時(shí)一定要分清真假有無(wú)，領(lǐng)會(huì )作者字里行間真正要表達的真實(shí)意圖，不被以假亂真，無(wú)中生有的表面故事所迷惑。如果說(shuō)大觀(guān)園是太虛幻境的一個(gè)投影，那么太虛幻境又何嘗不是大觀(guān)園的一種幻化？正所謂“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！边@區區的十四字，真是字字珠璣，“真”“假”“有”“無(wú)”的關(guān)系提高到了一個(gè)蘊涵辯證哲學(xué)的高度，其中意味，發(fā)人深省。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”辛酸淚道盡曹雪芹一生經(jīng)受的酸甜苦辣。曾經(jīng)鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩床瓦灶”的落魄書(shū)生，生活的艱辛與悲苦豈非言語(yǔ)能夠盡述？古今中外癡人不少，而曹雪芹獨以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢(mèng)》是對“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”最好的詮釋。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 10
《紅樓夢(mèng)》中國四大名著(zhù)之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人” ;在大觀(guān)園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜��？
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的.是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆��！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì )，是很令人深思的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 11
賈雨村終于等到重返官場(chǎng)的機會(huì )。當年同僚一案參革的張如圭(諧音如鬼)，忽遇賈雨封并告知他好消息，凡被參革的人只要有保薦，便可復官。賈雨村通過(guò)設法尋到的公文邸報，證實(shí)此事不假。于是次日面謀于林如海，請他出面保薦。
無(wú)巧不成書(shū)，林如海說(shuō)自從黛玉母親去世之后，都中岳母(則賈母，黛玉的外祖母)幾次打發(fā)人來(lái)接黛玉，無(wú)奈黛玉病體未愈尚未行，現在正思送女進(jìn)京。還給足賈雨村臉子，說(shuō)小女蒙先生教訓的大恩未經(jīng)酬報，正好借此機會(huì )圖報，此事一定重托內兄(則賈敏的哥哥，此處指賈政而不是大哥賈赦)促成。這段文字不長(cháng)，林如海的'品格卻躍然紙上，對于來(lái)求做事的一個(gè)西席(家教)十分感恩和溫厚并以禮相待，不愧是書(shū)香世家，讓人敬佩。
而賈雨村一面打恭謝不絕口，但心中尚有疑惑，便問(wèn):“不知令親大人現居何職?"可見(jiàn)賈雨村至今真的是官場(chǎng)涉歷未深，林如海笑了一下，知他心事，說(shuō)那內兄與先生同姓猶如一家，是榮國公(對國家有大功之人才尊為榮國公)之孫。大內兄賈赦現襲一等將軍之職，二內兄賈政，現任工部員外郎，為人極謙恭厚道，大有祖父遺風(fēng)。
從林如�？谥�，讀者可先對榮國府現在主要人物有個(gè)概念。榮寧二府的寧國公與榮國公是一母同胞兄弟，是衛國有功臣子。上回人物關(guān)系表已說(shuō)明，小說(shuō)主線(xiàn)榮國府榮國公賈源傳賈代善，賈代善娶四大家族之一的史氏太君則現賈母傳賈赦賈政和女兒賈敏。賈赦賈政世襲爵位，按照清朝制度，宰相都不能達到侯爵的爵位，賈政雖然干著(zhù)五品官，但是權勢確是相當顯赫，還有一個(gè)不容忽視的是，賈政的女兒元春還是當今的貴妃，政治靠山可謂十分強勁。這就是賈府的政治社會(huì )背景。
賈雨村涉世未深，他甚至比冷子興這個(gè)古董商對外面的世界還了解得更少。后來(lái)因林如海的推薦信見(jiàn)過(guò)賈政，賈政見(jiàn)他身材偉岸言行不俗，讀后感又是個(gè)文化人且又是妹夫所薦，便利用關(guān)系，在不夠兩個(gè)月時(shí)間讓他復職，還被升為金陵應天府的知府。賈兩村到應天府后碰到的第一宗人命官司，也讓他差點(diǎn)因此而陷己于不利境地，要保住自己的烏紗帽便要順勢而為，這是后話(huà)。
榮國府之大及社會(huì )地位之高，以及里面人物建筑物之多，不是一兩筆輕易能略過(guò)。估計曹雪芹為了寫(xiě)好榮國府這些方面應從哪里入手，肯定花了不少心血。小說(shuō)讓作者最欣賞的主角林黛玉從外面世界而來(lái)，一步步走近榮府，讓一個(gè)未見(jiàn)過(guò)世面的小女孩以一種好奇的眼光來(lái)慢慢認識這個(gè)未知的世界。我們也隨著(zhù)她的腳步及眼光，看到這個(gè)普通人家所不清楚的貴族之家，一切都是新奇的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 12
茶，就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉，卻惹得中國這座溫婉的古國蕩起了層層漣漪�！澳肷盍_細，瓊蕊冷生煙。一種風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩�！秉S庭堅在《滿(mǎn)庭芳》對茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒�！秉h懷英把對茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷�！倍咆乖凇抖Y賦》中以飽滿(mǎn)的熱情，歌頌了祖國山區孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯，寄與愛(ài)茶人�！卑拙右自凇渡饺宀栌袘选芬灿羞^(guò)精彩的描繪。
而《紅樓夢(mèng)》，這部中國古典小說(shuō)的巔峰巨著(zhù)、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。
一些雅士做過(guò)這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫(xiě)到了茶，全書(shū)提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō)，在讀每回章節中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢(mèng)，滿(mǎn)紙茶葉香”。所以，民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫(xiě)一點(diǎn)都不為過(guò)。
另外，《紅樓夢(mèng)》中對茶的用水、烹茶的`藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習俗的描述也都非常詳細。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的了解來(lái)看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫(xiě)。
除了茶，《紅樓夢(mèng)》擁有繁盛的花草世界，充滿(mǎn)靈性的它們不僅是各個(gè)場(chǎng)景的點(diǎn)綴，也襯托了人物的性情——薛寶釵所居住的蘅蕪苑，多以香草遍植，雖整體造型樸素淡雅，但濃郁的香氣暗暗將寶釵寓于俗世中的富貴嫵媚。同樣，“孤標傲世”的林黛玉所住瀟湘館，為蒼翠的湘妃竹所環(huán)繞，既表明黛玉擁有竹子一般的氣節，也點(diǎn)出她為愛(ài)情歸還斑斑血淚。木訥懦弱的賈迎春配以“不勝愁”的“蓼花菱葉”，“檻外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的紅梅，嬌憨豁達的史湘云配以明媚鮮艷的海棠……更有寶玉生日宴上的行酒令、海棠詩(shī)社的由來(lái)，因海棠花而起;芒種節祭花神，黛玉有《葬花吟》;中秋題詠菊花詩(shī)，一共吟詠菊花韻事十二種;香菱與芳官等人斗草，一連數出觀(guān)音柳、羅漢松、君子竹、美人蕉等花草名……
浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng )作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養也不行。在一個(gè)安靜的下午，聽(tīng)雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁(yè)紅樓，貪婪的嗅著(zhù)空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時(shí)光荏苒，歲月靜好。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 13
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么"蘭桂齊芳"最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統的思想和寫(xiě)法都打破了�！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當作說(shuō)教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復雜性�！都t樓夢(mèng)》打破了傳統小說(shuō)的單線(xiàn)結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線(xiàn)索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的.其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì )根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢？
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 14
校園一句"滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?"寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無(wú)奈和苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著(zhù)作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
當我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的`那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸地明白了，當時(shí)的社會(huì )就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì )的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì )去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著(zhù)生活中的事，他的內心漸漸地成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛地寫(xiě)道："趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它是賈寶玉一生的真實(shí)寫(xiě)照歲月流逝，生命的年輪在不停地輪轉，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 15
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人形容莎士比亞如高山，然而我認為曹雪芹更像是一片大海。盡管山再高，終究有人可以攀登至其巔峰，但探索大海的深度卻異常困難�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)能解其中滋味！”曹雪芹在創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》時(shí)運用了“諧音寓意”的手法。他將賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這個(gè)名字與“原應嘆息”諧音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他品嘗的茶叫做“千紅一窟”，諧音為“千紅一哭”，她還讓他喝“萬(wàn)艷同杯”的酒，這個(gè)酒名諧音為“萬(wàn)艷同悲”。這樣的手法貫穿全書(shū)，使得讀者倍感興趣。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就非常卓越。首先，在典型形象的刻畫(huà)方面，它深入探索了人物內心世界，描寫(xiě)了不同人物的精神狀態(tài)，塑造出了多樣的典型形象。這些形象個(gè)個(gè)栩栩如生，具有血肉之軀，極富真實(shí)感，給讀者呈現出一幅絢麗多彩的藝術(shù)畫(huà)卷。其中，既有出身名門(mén)的女子和豪門(mén)公子，如主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的'貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 16
襲擊者轉過(guò)頭，對寶玉微笑。黛玉看著(zhù)寶玉，寶玉只笑了。那邊的寶釵一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，只是深深地看著(zhù)，但賈母笑得閉不上嘴。
林姐姐很嬌嫩，溫柔的微笑，足以讓寶玉作為花卉護理使者，她多愁善感的輕微眉毛，含著(zhù)眼淚埋葬了逝去的桃花。她從小就和那個(gè)女人混在一起的寶貝哥哥也陪著(zhù)她去看孤獨。
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。
應該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩。文章中沒(méi)有提到她是否喜歡寶玉，但表明賈府最高權威元春站在寶釵一邊。沒(méi)有人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn)。她和寶玉一樣。只是封建貴族制的受害者。
寶玉犯錯被打，寶釵義正言辭，勸說(shuō)“你要改過(guò)了�！庇谑撬粚W(xué)者定位為封建統治的衛士。
林姐姐哭著(zhù)紅腫了眼睛，哭著(zhù)說(shuō)：“你要改了嗎？”她被指定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最后怎么說(shuō)？他說(shuō):不改！殺了也不改！
當我們仔細閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現“愿世界上所有有感情的人都成為眷屬�！边@只是一個(gè)空虛而美好的愿望。
歸根結底，只有它的困難和主人公的痛苦才能突出寶黛愛(ài)情的價(jià)值感。我們不能極端地說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。然而，我們不得不承認，它比名利、金錢(qián)和青春更重要。不多，只是一點(diǎn)點(diǎn)。
襲擊可以說(shuō)是最可憐的角色之一，襲擊是寶玉的房間女孩，寶玉將來(lái)結婚，她也有一席之地。林黛玉有時(shí)會(huì )笑著(zhù)說(shuō)襲擊是她的嫂子，這表明黛玉對此也有看法。
當我看到襲擊者開(kāi)始在人們面前擺弄是非，想讓黛玉搬出去時(shí)，我從她身上看到了凡人容易犯的問(wèn)題，自私、軟弱和第一只老鼠的兩端。但她應該理解，因為她要么不同情別人，要么不同情自己。
當我們看到紅樓的結局:黛玉的悲劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事會(huì )發(fā)現受傷也是一種祝福。即使你像黛玉一樣失戀，你也不介意一夜之間變老十歲。如果你能哭。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負和才華，愛(ài)恨寶玉？
我的意思是:如果有一個(gè)人生目的地可以選擇，那么死于悲傷比生活在枯萎不發(fā)芽的'灰暗生活中更適合我。
林黛玉的“碧云天，黃花地”的悲哀并非空無(wú)一人。好的感覺(jué)總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女性對此的追求應該更加偏執，注定要遭受更多的痛苦。
寶黛的故事告訴我們，感情是如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)選擇。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 17
我雖不喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，但我喜歡薛寶釵這個(gè)人；我雖沒(méi)看完《紅樓夢(mèng)》，但我深知薛寶釵的可悲之處。
我對薛寶釵的了解，只源于幾個(gè)描寫(xiě)她的片段和老師的介紹，也許正因為這樣，我個(gè)人認為這可能比較公正些。
大部分《紅樓夢(mèng)》的讀者不說(shuō)林黛玉的尖酸，卻說(shuō)薛寶釵地虛偽，因為他們和曹雪芹是同一陣地的。他們把太多個(gè)人情感投在了林黛玉的身上，而薛寶釵是與林黛玉唱反調的，自然是不討人喜歡的。但從是我這個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)說(shuō)，薛寶釵身上也有許多閃光的地方。
一才智
寶釵足以與曹操媲美，他們雖不是同一時(shí)代的人，但他們同是自己時(shí)代的“亂世梟雄，治世良相”，唯一的差別就是須眉之身。
林黛玉的尖酸挑盡了賈府人的“不是”�？上嬖谱屗魧氣O的不是時(shí)，她只能說(shuō)“當然……不敢……”，依我看恐怕是不能。寶釵有才，比林黛玉要更勝一籌。但她知道老太太以“女子無(wú)才便是德”，要么深藏不露，要么一鳴驚人，如果是曹操可能也會(huì )自嘆不如，林黛玉豈能與之相比？
寶釵討人喜歡的本事就更不用說(shuō)了。趙夫人對她得評價(jià)是“寶丫頭是最妥當的”。王熙鳳也自嘆不如地說(shuō)她“是拿定了主意，不關(guān)己事不開(kāi)口”。
寶釵在哥哥入獄后主持薛家大局，就這一點(diǎn)林黛玉就根本不能與之相提并論了。
所以在賈府人的心中，這個(gè)玩世不恭的薛寶釵是無(wú)可挑剔的！
二相貌
群芳譜上，寶釵抽的簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”。
她姓薛（雪），住的地方像雪洞，吃的是“冷香丸”，可愛(ài)的是她身上掛一塊金鎖……
看這段“只見(jiàn)臉若銀盆，眼月水杏，唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫(huà)而橫翠，比黛玉又一種嫵媚，不覺(jué)又呆了”。怎樣，薛寶釵的相貌可謂沉魚(yú)落雁，追西施，趕貂蟬��！她不僅漂亮，而且她不愛(ài)化妝，這是一種良好的心理素質(zhì)，對自己充滿(mǎn)自信！
三性格
寶釵她不像林黛玉那樣多愁善感、時(shí)哭時(shí)喜；她善于交際，卻喜文靜、素雅的氛圍。
有一套“金陵十二釵”的郵票上面有“寶釵撲碟”，“黛玉葬花”，這是對兩人的'性格的最好展現，黛玉只會(huì )葬花，不只懂得悼念死了的東西，挽留往昔的美好，這樣的人怎么會(huì )有出息？年紀輕輕就對活生生的東西不抱希望，不早死才怪！而寶釵卻懂得去把握有生機的活物，黛玉與之相比就如一個(gè)天一個(gè)地！
結語(yǔ)
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人只為林黛玉的情愛(ài)而悲，而我覺(jué)得寶釵更可憐——她得到了勝利卻沒(méi)有愛(ài)情；她得到了物質(zhì)滿(mǎn)足卻沒(méi)有心靈的充實(shí)，這難道不比黛玉更可憐嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 18
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和腐化指出他們的種種虛偽、訛詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然瓦解和死亡同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然瓦解和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”在面對封建禮教下的種種和冷漠甚至以生命的付出為代價(jià)質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛(ài)情的.悲劇的時(shí)候看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入無(wú)法與社會(huì )“融合”她的自卑情結正是她自尊的體現也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”假假真真讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同她就是她一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大高深常讀常新人人有感次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感300字（優(yōu)秀3篇）2
這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到悲痛處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描述上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，所以養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細、又長(cháng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，所以也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 19
曹雪芹在他的代表作《紅樓夢(mèng)》中，深刻地反映了人生百態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌。小說(shuō)雖以平常的生活細節為主線(xiàn)，卻常常見(jiàn)微知著(zhù)，讓人們看到了生活的本質(zhì)和深刻的社會(huì )意義。其中林黛玉的遭遇尤為令人動(dòng)容，十年辛酸淚，悼紅軒之痛躍然紙上�？v觀(guān)全書(shū)，悲歡離合、親情愛(ài)戀、權謀斗爭，種種情感交織在一起，深深打動(dòng)著(zhù)讀者的心靈。
林黛玉是一個(gè)神秘的女孩，有著(zhù)迷人的外表和獨特的氣質(zhì)。她的出生地是太虛幻境，原本是一棵絳珠仙草，卻因為神瑛侍者的滴水之恩而與他一同來(lái)到了人間。為了還他一世的眼淚，她決定留在人世間。林黛玉才華橫溢，被譽(yù)為才女，但最終她卻落得人財兩空的下場(chǎng)。
林黛玉的性格內向且情感敏感，常常陷入消極的情緒中。這也成為她命運悲慘的原因之一。與之相反，寶釵性格開(kāi)朗隨和，深受姐妹們的喜歡，而這也讓黛玉更加沉郁。家中的遭遇使黛玉敢愛(ài)不敢言，無(wú)論做什么都小心翼翼，她常常自憐自艾，表達了對悲劇人生的無(wú)奈和傷感。在她的眼中，美麗、才華、詩(shī)歌和愛(ài)情等一切都顯得蒼白無(wú)力。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中備受矚目的人物之一，她的外貌更是讓人們羨慕不已。王熙鳳曾感嘆：“天下居然有這樣標志性的人物，今日才算見(jiàn)到了！”這無(wú)疑更加凸顯了黛玉的美麗。從寶玉的視角來(lái)看，林黛玉就像一尊神仙般的存在，令人心醉神迷。在我看來(lái)，林黛玉的美是一種高貴絕俗、病態(tài)的美。她不僅容貌姣好，還具備了非凡的才華。雖然表面柔弱，但內心卻充滿(mǎn)自尊和堅定，她善于用尖酸刻薄的言辭掩蓋自己的脆弱和軟弱。這也許是她身上所擁有的一種堅硬的盔甲。
讀完紅樓夢(mèng)，我認為林黛玉是一個(gè)美麗動(dòng)人、令人心懷感慨、才華橫溢、多愁善感的.女性。她生活在封建社會(huì )，身受其弊端，害怕自己受到傷害，因此對自己的感情隱藏起來(lái)。然而，這卻最終導致了她的悲劇命運。她的情感豐富而矛盾，淚水里有傷心、悔恨、無(wú)奈和喜悅，這也表現了她內心的復雜與紛繁。尤其當賈母等人扼殺她的幸福時(shí)，她并沒(méi)有選擇退縮，反而勇敢、堅定地以死來(lái)抗爭黑暗社會(huì )，向腐朽的社會(huì )發(fā)出了自己的聲音。因此，林黛玉的形象永遠在人們心中留下了深刻的印象。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話(huà)，揭露丑惡的現實(shí)，以高傲的性格與社會(huì )對抗，用詩(shī)句來(lái)表達自身的感受，高傲自己的結束了她這凄慘的一生。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 20
“一個(gè)是花開(kāi)如夢(mèng)，一個(gè)是玉光珠翠。若說(shuō)沒(méi)有緣分，今生偏偏又相逢；若說(shuō)有緣分，為何心事終會(huì )落空……”提到這段眾所周知的《枉凝眉》，自然會(huì )讓人想起我國古代四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。在閱讀完這部不朽之作后，我不禁產(chǎn)生了一些感慨。
《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)中的角色眾多，關(guān)系錯綜復雜，每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性。在整本書(shū)中，我最深刻地感受到的角色無(wú)疑是林黛玉。她從小身體虛弱，那雙水汪汪的大眼睛讓人不禁產(chǎn)生憐憫之情。當黛玉為瀟湘館省親時(shí)，所題的匾額和詩(shī)歌與其他姐妹們的作品相比，更加展現了她非凡的文學(xué)天賦。平時(shí)，黛玉寫(xiě)的幾首詩(shī)詞同樣令人驚嘆，讓我非常佩服。然而，黛玉的性格有時(shí)過(guò)于嬌弱，有時(shí)又過(guò)于心機，顯得極端。當遇到任何不好的事情時(shí)，她總會(huì )躲開(kāi)并哭泣不止，表現出多愁善感的一面。即使寶玉來(lái)勸解，她也會(huì )把氣撒在他身上。有時(shí)候，看似柔弱的黛玉還會(huì )用冷言冷語(yǔ)諷刺她看不慣的人，讓別人怒火中燒，而她卻暗自得意�？梢哉f(shuō)，林黛玉具備出色的才華，但從她身上，我們同樣應該明白，不能時(shí)不時(shí)地挖苦別人，雖然別人表面上不說(shuō)，但心里對你的'印象會(huì )逐漸變壞。
《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)以賈府的興衰為主線(xiàn)，描述了一個(gè)富裕家族的衰落過(guò)程。造成這種巨大反差的原因有很多，其中外因是賈府涉嫌違背朝廷的事情而被抄家，以及元妃的逝世。但更重要的原因是賈家子孫的能力逐代下降。這讓我想起了現實(shí)中的"富二代"群體。他們大多只依賴(lài)于家庭財富，過(guò)著(zhù)紈绔子弟的生活，平庸者占多數。他們整日沉浸在父母創(chuàng )造出的舒適生活中，對社會(huì )貢獻甚少。只有極少數的"富二代"能夠在良好家庭環(huán)境中成長(cháng)，繼承或發(fā)展父業(yè)，有所建樹(shù)。還有一些人則像書(shū)中的賈寶玉一樣，明明具備才華，卻放縱自己，缺乏進(jìn)取心，只知道玩樂(lè )，從而白白浪費了本可以美好的未來(lái)。
由此可見(jiàn)，無(wú)論我們的父母給予我們的是好是壞，最重要的還是我們自己，只有通過(guò)努力追求自己的前途，我們才能真正取得成果。我們不能陷入奢華富貴的生活中，也不能抱怨于清貧困苦的條件下，因為我們自己才是決定命運的主宰者。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，你一定會(huì )被曹雪芹塑造的紅樓夢(mèng)中人物的故事所吸引，深深沉浸在其中，感悟出屬于自己的紅樓之夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 21
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它講述了一個(gè)又一個(gè)女人的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯獨寶釵還不錯，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己�？杀绕鹌渌藖�(lái)講，還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰(shuí)知?
我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們去學(xué)習嗎?只是黛玉錯了，在這個(gè)年代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎?黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的`結局。而寶釵則與黛玉那喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)與之相反，所以大觀(guān)園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖心較比干多一竅，可黛玉表現太露，不比寶釵端莊沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的表率。
身為金陵十二釵之首的瀟湘妃子黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲啊!
紅樓夢(mèng)真的很不錯，我推薦大家也讀一下。
丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 22
苦雪烹茶，臨月梳妝。拂去一身喧囂與浮躁，共話(huà)一瞬撥走彈指歲月的弦，卷起一角書(shū)頁(yè)追憶往事，只為覓尋千百年前斬不斷理還亂的緣。
浮世為筆皆成愿，離散離別漫舊卷。欲取那天上月贈之香消玉殞于繁華競地的瀟湘美人——林黛玉，透過(guò)清淺的紗簾，我端起袖子，目視其容，內心千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句：“悔否？”。書(shū)中有言“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這便是林黛玉，黛玉天性清高孤傲，且容顏昳麗。如此生得標致而清靈的人，應當是與繁世同存百年，但奈何天意弄人，她入了那百家之首的賈府，最終落得淚盡而逝的下場(chǎng)，可謂悲凄。這般凄苦的結局，黛玉心中是否悲鳴，又是否悔恨？她曾問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？”又親手將落花拾進(jìn)錦囊，建花冢，用“一抔凈土掩風(fēng)流”，這樣有著(zhù)諸多憂(yōu)愁的.女子，我想她該是心有些許悔罷。而隱于《葬花吟》中的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”與“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
杏花疏影里，吹笛到天明，千轉的念想被打落成一片杏花香，充盈了歲月，濯洗震顫的心靈。風(fēng)吹葉林萬(wàn)里，仿佛又見(jiàn)那“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”的薛寶釵，若說(shuō)林黛玉的美清如芙蓉，宛若仙子的脫俗傾城，那她的美便是淡如牡丹，驚艷了滿(mǎn)堂搖曳的春風(fēng)，恰似應證了那句“淡極始知花更艷”。寶釵心無(wú)風(fēng)露清愁，不喜傷春悲秋，她不會(huì )望花開(kāi)花謝滿(mǎn)天悲戚，更不會(huì )嘆紅消香斷有誰(shuí)憐，寶釵早已融入封建世俗，但她卻又始終希望掙脫這沉重的枷鎖。所謂的禮教為寶釵覓得“良人”賈寶玉，卻未曾想那竟是她一生悲苦的開(kāi)端，寶玉出走，她苦守賈府不得始終。這樣的凄涼，早些時(shí)候已有征兆，《柳絮詞》一詞便可見(jiàn)，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷的均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”柳絮本是無(wú)根之物，命運掌握在風(fēng)雨中，縱使飛上青天，也是一種不可預知的飄零罷了。寶釵就似這柳絮一般，陷于家族命運的挾持下，而那借“風(fēng)”而上不過(guò)是她心底對掙脫命運，爭得自由的渴求。
踩碎所有的月光，踏破隔岸瓊瑤，抬頭看到風(fēng)起青萍，北風(fēng)凜然書(shū)寫(xiě)千秋萬(wàn)載，吹星辰烙印在我心上。恰似朦朧月下綽約人影，《紅樓夢(mèng)》生來(lái)便是書(shū)寫(xiě)匆匆不止又飽含遺憾的相遇，其韻之美凄，何妨古今千百年，顧盼生姿仍瀲滟。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 23
手捧一本《紅樓夢(mèng)》，不自覺(jué)地嘴里就念出了這些話(huà)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢(mèng)，我處在云霧中，眾多的人物，繞口的古文，豐富的對話(huà)都是我目不暇接。只記得了些大概的故事情節，幾個(gè)重要的人物。當時(shí)，你若要問(wèn)我這些人物關(guān)系，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，這樣的人我是有些鄙視的。同時(shí)，她又愛(ài)在言語(yǔ)上計較，動(dòng)不動(dòng)就不理別人，我對她是沒(méi)有什么好感的。再就是寶玉，說(shuō)他對黛玉有情，他偏偏又周游在那些個(gè)姐姐妹妹中，說(shuō)他對黛玉無(wú)意吧，他偏偏就招惹了。所以，對于寶玉，我也是有幾分看不起的。對于開(kāi)始時(shí)的王熙鳳，我是有幾分欣賞的，她精明能干，心直口快，能說(shuō)會(huì )道；但后來(lái)她對尤二姐的步步緊逼，以及為了一點(diǎn)財產(chǎn)而做傷天害理的事，我對她又產(chǎn)生了一點(diǎn)厭惡�？傊�，開(kāi)始我對《紅樓夢(mèng)》的印象不是很好。
后來(lái)，隨著(zhù)對《紅樓夢(mèng)》背景，作者等方面的了解，我開(kāi)始理解那些人的行為了。黛玉雖然多愁善感，但這也是她所處的環(huán)境所定的。想想一個(gè)小女孩背井離鄉，來(lái)到外祖母家，雖然有血緣關(guān)系，但總覺(jué)得自己是個(gè)客人，每個(gè)行為動(dòng)作都萬(wàn)分謹慎，生怕叫人恥笑了去。后來(lái)遇到所愛(ài)之人，可惜天不遂人愿，到最后還是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”道出了黛玉一生的悲與苦。如此看來(lái)，她倒也確實(shí)可憐。就如她自己所說(shuō)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”至于熙鳳，人們說(shuō)她是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命�！睕](méi)錯，她機關(guān)算盡，以權謀私，但她也是個(gè)率直潑辣之人，是一個(gè)有血有肉有性格的`女子。她不完美，不是個(gè)好人，也許《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的好人，他們是真實(shí)寫(xiě)在書(shū)中的人，而不是一個(gè)完美的影子模范。
真實(shí)而又有性格的他們與她們在一本名為《紅樓夢(mèng)》的書(shū)中活著(zhù)，那一群人的生活反映了一個(gè)時(shí)代的生活。他們?yōu)楝F在的我們打開(kāi)了一條通往那個(gè)時(shí)代的時(shí)光隧道。
此刻，我回想著(zhù)書(shū)中的情節，人物，對話(huà)，我覺(jué)得那就是一場(chǎng)夢(mèng)，朦朧而又真實(shí)，心里覺(jué)得它是凄美的，但又不知它凄在何處，美在何方。就如書(shū)中所說(shuō)的“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！闭嬲婕偌�，虛虛實(shí)實(shí)才是本書(shū)的真諦吧！
“由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！痹谝粋�(gè)寂寞的午后，我們也來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》，為書(shū)中的人物癡狂，體會(huì )其中的滋味吧！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 24
像花一樣有趣的人誕生在曹雪芹的作品中。大觀(guān)園最初的壯麗景色是不可磨滅的。把這些精彩的人寫(xiě)成如此悲慘的結局需要多大的勇氣？我想曹雪芹自己也受不了。是為黛玉悲慘的死亡，還是晴雯為寶玉而死，還是探春，春天的死亡，還是鳳姐的死亡？我不知道，這些人的生活充滿(mǎn)了光彩，但最多也是如此悲劇。
黛玉在別人的支持下，一切都要謹慎。似乎沒(méi)有人知道她的心情有多悲慘。雖然她的地位仍然和其他人一樣，但每個(gè)人都知道她不是。她只是占據了賈母愛(ài)的光芒。她是多么的愛(ài)花啊，看到寶玉把花瓣倒進(jìn)水里及時(shí)制止，她知道花離開(kāi)土木會(huì )臟，會(huì )漂浮，不忍心。便葬花，隨土化，不干凈。每個(gè)人都結詩(shī)社，叫她瀟湘妃子。她說(shuō)她愛(ài)那些竹子。她的才華是不可磨滅的。每一句悲傷都直接進(jìn)入人們的心中。寶玉理解她的心，但她最終無(wú)法逃脫對命運的控制。是的，據說(shuō)黛玉來(lái)還愛(ài)是為了還寶玉前世的澆花。黛玉為寶玉哭了很多次，還給了她水�，F在是時(shí)候還愛(ài)了，離開(kāi)了。這樣，他們還是因花結緣。
寶玉痛晴雯吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親近的襲人也從未被寶玉如此愛(ài)過(guò)。晴雯是生的美，但這最大的優(yōu)點(diǎn)也傷害了她，因此，她離開(kāi)了寶玉、大觀(guān)園，甚至紅塵。在晴雯眼里，寶玉就是她的世界。雪夜，她連夜為他修復孔雀毛風(fēng)衣，甚至高燒，但盡管如此，她并不后悔。留下來(lái)的時(shí)候，叫寶玉死有多可怕？如果你安全，那將是晴天。雖然你不愿意放棄和紀念，但你仍然離開(kāi)了。也許這個(gè)世界不適合她。畢竟，這個(gè)紅塵給了她。
鳳姐一直是賈府運營(yíng)的核心。她盡力維持這一切，包括她所擁有的，包括她想要的。每個(gè)人都說(shuō)她傲慢，但她不漂亮？她也坐在轎子里期待，她會(huì )想，她的丈夫是什么樣的人，事實(shí)上，她的丈夫是最頑皮的`，所以不專(zhuān)一，但她有什么辦法，她是這么大的支柱，她不能反復無(wú)常，但她是一個(gè)女人，是一個(gè)小女人，她會(huì )為她的丈夫難過(guò)，她會(huì )嫉妒，嫉妒。從表面上看，她一直在笑幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，肆無(wú)忌憚的笑，笑臉背后隱藏著(zhù)多少淚水，誰(shuí)知道夜深人靜哭泣？面對死亡，她可能會(huì )想，終于，終于可以休息了，真的很累。
盛開(kāi)的花朵�；涞谋瘧K猶豫，天上的飛花染紅了世界，有了這個(gè)紅塵歲月，不可避免的經(jīng)歷，很少有人看透猩紅色的世界，掙扎著(zhù)離開(kāi)，賈王史雪四人的衰落和大觀(guān)園的寂靜反映了世界的起起落落，花開(kāi)花落證實(shí)了紅樓悲劇的發(fā)展，早已注定啊。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 25
看完紅樓，心里酸酸的。我不知道為什么。是為了摧毀榮寧·貳負的家庭嗎？美女的香味是不是消失了？還是騙世界的投機者的名字？好像每一種都有一點(diǎn)點(diǎn)。但我總覺(jué)得還不止這些。從一個(gè)男人的角度，我突然明白了，那是嫉妒。我隱隱的開(kāi)始嫉妒寶玉。說(shuō)來(lái)慚愧，但是看到無(wú)數美女無(wú)緣無(wú)故的纏著(zhù)一個(gè)紈绔子弟，又有幾個(gè)男人不難過(guò)呢？
說(shuō)起來(lái)，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數不勝數。首先是寶黛的紅粉迷戀。在紅樓夢(mèng)中，這兩個(gè)人的愛(ài)情是最純粹的。從兩個(gè)小猜測，青梅竹馬，到長(cháng)大后談戀愛(ài)。曹公簡(jiǎn)直是推波助瀾，讓讀者覺(jué)得世界上又誕生了一個(gè)愛(ài)情故事。它的出現如此自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)。它的外表是那么純潔無(wú)瑕。但是不合時(shí)宜的愛(ài)是痛苦的代名詞。黛玉獨特的叛逆孤僻的性格和對世俗的鄙夷，使她處處脫穎而出�；ㄇ白x西廂記，沒(méi)有任何忌諱；不喜歡花言巧語(yǔ)，想說(shuō)什么就說(shuō)什么；崇尚真情，淡泊名利& hellip& hellip這一切都讓她像一朵蓮花，永遠執著(zhù)于她那份純潔，那份像碧玉一樣純潔。站在一個(gè)普通人的角度看她，我最欣賞的是黛玉的詩(shī)意和藝術(shù)特色。黛玉一向反對姐姐們飲酒賞花吟詩(shī)，總是才華橫溢，很有意境。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌的詩(shī)詞，我都想長(cháng)生不老；或者落雁歸南的蒼涼，花的溫柔可以解決語(yǔ)言的幽感；都體現出她優(yōu)雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆的是黛玉的感傷和孤注一擲。黛玉的身世注定了她的孤獨，性格注定了她的孤獨和憂(yōu)傷。即使大觀(guān)園里人來(lái)人往，沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的紅顏知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她心里暗暗答應，但總是得不償失。于是她無(wú)奈到了天盡頭，那里有一座小山，哀嘆香巢已筑于三月，梁間燕子無(wú)情，哀嘆花滿(mǎn)天飛，紅香殘破，誰(shuí)有憐惜，終有一縷香魂隨風(fēng)散，哀嘆夜不夢(mèng)的結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的'地位和懦弱是悲劇的原因，不如說(shuō)是封建社會(huì )中以袁春為首的封建集團用罪惡的責任軌跡無(wú)情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描寫(xiě)，那么我就能感受到一個(gè)失去心愛(ài)之人的痛苦。地獄之火在我身邊燃燒，讓我的心靈停滯不前。不是痛苦，是愛(ài)。當血淚四濺的曹公轉身面對可怕的歷史時(shí)，他怎能不發(fā)出荒誕的話(huà)語(yǔ)，含著(zhù)苦澀的淚水嘆息？
還有一點(diǎn)要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇�？吹谨煊袼烙谝钟舭Y還是那么難過(guò)。但讀完之后，就聽(tīng)甄印石說(shuō)起桂蘭·齊放。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 26
當時(shí)間湮沒(méi)了河流，當歷史黯淡了天空，在大唐昌盛繁華的背景下，永遠有他沖天的豪情，不滅的風(fēng)采，我想到了李白。
他，李白，俱懷逸興壯思飛欲上青天，攬明月，不合于現實(shí)的社會(huì )，以酒為伴，引月為友，凌亂的舞步中影子相隨，豪邁的歌聲中孤月徘徊，沉迷其中，他、月、影三人行，不再孤單。
他、李白，仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬高人，不畏貴婦研墨、力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長(cháng)安朝廷的.光點(diǎn)，他空有滿(mǎn)腔的抱負卻無(wú)計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！彼褜Τ⒌氖�，對自己的希望化作了人類(lèi)不朽的詩(shī)篇。
感謝上蒼，讓我認識了這位追求不羈，眾人諂媚，他卻還在夢(mèng)游天姥的李白。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。他，游遍了名山大川，覽盡了仙蹤神跡，不滿(mǎn)于俗世的景上倚麗，飛上九天一睹仙境的風(fēng)光旖旎。夢(mèng)游天姥，他見(jiàn)到了他想要的世界，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。夢(mèng)醒時(shí)，也只能恍驚起而長(cháng)嗟，感嘆自己是李白了。
真不愧是李白，仙人般的李白。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。他超脫了塵世，不再屑于當年御手調羹，貴妃捧硯，天子門(mén)前尚容走馬，富貴卻拘束的日子，走過(guò)了通天蜀道，不為塵世所累乘風(fēng)歸去，站在云端，俯視興也苦，亡也苦的人間，感慨興也是大唐，亡也是的大唐。
真不愧是李白，狂人李白。
噢，這位青蓮居士，飄逸的青蓮居士，在歷史的車(chē)輪駛過(guò)了一站又一站，在他真的長(cháng)醉不復醒，在他既是李白又是詩(shī)仙的時(shí)候，他浪漫地穿越了古今一千年的榮辱興衰，他穿趣了天地八萬(wàn)里的悲觀(guān)離合，他住進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。
噢，這位仙人，他走進(jìn)了明月，化作一片銀霜，床前明月光，疑是地上霜，引思鄉之人垂淚，他飛入塞外，化作一陣長(cháng)風(fēng)，長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)，會(huì )懷古之人悲嘆，他跨入天際，化作一片孤帆，孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流，使送別之人傷懷。走入了史冊，用自己走過(guò)的痕跡，闡述了自己的人生。
他，李白，詩(shī)仙，青蓮居士，他選擇了飄蕩的生活，似一片青色的蓬飄蕩在天地間，鑄就了他不朽的詩(shī)篇，點(diǎn)燃了他熠熠生輝的生命。
他，狂人李白，住進(jìn)了《唐詩(shī)三百首》，也注定成為其中奪目的一顆星星……
真不愧是《唐詩(shī)三百首》，造就了如此放蕩，如此飄逸，如此瀟灑，如此浪漫，如此多情，如此狂妄卻又如此完美的仙人李白。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 27
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！�
世人就是我們，我是一個(gè)現代人，也請讓我以我的方式表達對世事的看法。我們活在大千世界從來(lái)不易。大人經(jīng)常說(shuō)，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過(guò)是一群猴子，一群動(dòng)物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書(shū)香世家，后半生則過(guò)著(zhù)繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對世事的感慨，于是，《紅樓夢(mèng)》便誕生了。
我認為《紅樓夢(mèng)》也不過(guò)如此而已。世界在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個(gè)環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法�！都t樓夢(mèng)》中遍地都是這樣的例子，有為錢(qián)的.鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個(gè)時(shí)代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過(guò)爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個(gè)夢(mèng)一樣，就是為了一個(gè)利字。
世人并不癡，我們只不過(guò)是在做我們認為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過(guò)是我們認為正確罷了，世事無(wú)常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的想法做，這沒(méi)有理由，I can do anything I want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過(guò)是個(gè)統治工具，它本身沒(méi)有錯誤，是我們強加給它錯誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個(gè)好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀，而是思想上的，假若每個(gè)人都知道這樣做是錯的并能夠束縛住自己，世事也不會(huì )如此無(wú)償，再加上一個(gè)人能夠理解一下另一個(gè)人，這個(gè)世界也就不會(huì )如此千變萬(wàn)化。
如此一來(lái)，就讓《紅樓夢(mèng)》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因為人類(lèi)需要進(jìn)步，前事不忘，后事之師。我們所認為的正確應該符合大多說(shuō)人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴(lài)社會(huì )的發(fā)展成度，所以所有的事情都應該服務(wù)于社會(huì )，我應該無(wú)時(shí)無(wú)刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，笑納優(yōu)缺，努力進(jìn)步，包容他人。
不要覺(jué)得改變社會(huì )很可怕，社會(huì )由我們組成，它應該屬于我們，否則紅樓夢(mèng)將會(huì )繼續在這個(gè)世界上演，社會(huì )應該進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 28
第一次接觸到《紅樓夢(mèng)》，不知道紅樓之中每首詩(shī)的含義，更看不出紅樓的廣博，那些探秘尋蹤更是遠遠相隔，但是還是不可自拔地喜歡上紅樓夢(mèng)，喜歡里面多彩的女子，那些才氣橫溢卻注定不會(huì )幸福的女子。
紅樓的詩(shī)詞當屬絕妙，真正能記得的，也只有《葬花辭》和《芙蓉誄》。喜歡這兩首，也是因為黛玉和晴雯，那兩個(gè)牙尖嘴利、顧態(tài)流連卻終究不討喜的女孩子。黛玉的才氣，耍小孩子的脾氣，毫不遮掩地在眾人面前表現自己的特別把一個(gè)女孩子的小心眼和敏感表現得淋漓盡致。晴雯勇敢，利落，任性，盡管撕扇子、半夜嚇人還是挑燈補孔雀衣，臨死前，把自己的指甲和內衣給了寶玉，說(shuō)：“早知要擔這樣的名，還不如當初？”我想她們都很不甘心吧，她們空有了美貌和才氣，卻從來(lái)沒(méi)有真正做過(guò)什么。
想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。無(wú)論是有沒(méi)有學(xué)識，無(wú)論有沒(méi)有遵循禮教，無(wú)論性格怎樣，無(wú)論出身如何，到最后還是逃不了。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
塵蒙愚情的`寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排？看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味？有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì )感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè )？若只知玩樂(lè )，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
我甚是欣賞他們對于神說(shuō)以及命運的無(wú)所畏懼，即使是現今社會(huì )，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運的安排，能挑戰命運。想想社會(huì )之中，大多數人們還希望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 29
讀《紅樓夢(mèng)》，展現在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳的賈寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué)，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)！
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"的乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類(lèi)"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng)，她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢，而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的'位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì )行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì )的環(huán)境中會(huì )行事，會(huì )看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì )有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì )芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著(zhù)去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì )秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道："寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著(zhù)我，不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯話(huà)使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著(zhù)倒，有四五遍來(lái)看脈"，秦氏甘冒著(zhù)涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數不周，落人非議，……、
如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 30
一千個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，能讀出一千種《紅樓夢(mèng)》。就我個(gè)人而言，喜歡這部書(shū)的其中一個(gè)原因，就在于它的復雜性。
例如，即使是作者最偏愛(ài)的主要人物，其人也不會(huì )十全十美，作者會(huì )有意刻畫(huà)其缺陷，并不掩飾。
比方男主角賈寶玉，雖然在書(shū)中他比絕大多數男人更尊重女性，但他所尊重的女性也是有范圍限定的。年輕未婚美貌的女孩子，才是他欣賞的'核心目標。
當今輿論中，“家暴”是個(gè)大污點(diǎn)。而賈寶玉對女人就有暴力行為。丫鬟來(lái)為他開(kāi)門(mén)晚了，他就怒了，用腳狠狠踹她，導致襲人被踹得咳血，肋上青了碗大的一塊。
賈寶玉發(fā)現對方是襲人，才有點(diǎn)懊悔，但也沒(méi)覺(jué)得自己有多大錯，還笑著(zhù)與襲人打趣。如果他踢的不是襲人，而是哪個(gè)小丫鬟，那就更是連一點(diǎn)懊悔都不會(huì )有。
又比方女主角林黛玉。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，林黛玉說(shuō)劉姥姥是“母蝗蟲(chóng)”，還說(shuō)要為惜春作畫(huà)起了個(gè)名字叫“攜蝗大嚼圖”。這雖是玩笑話(huà)，但也有些刻薄了。
上面說(shuō)這些，不是意在“黑”男主和女主。在《紅樓夢(mèng)》里，寶玉和黛玉都是可愛(ài)的人物，是能引起讀者同情和憐惜的。他們不是壞人，只是未能“十全十美”。
《紅樓夢(mèng)》作者的高明之處，正在于他雖然喜愛(ài)、憐惜筆下這些人物，卻也不會(huì )避開(kāi)他們的缺陷。甚至可以說(shuō)，主人公們無(wú)論再如何令人同情，都是有“原罪”的。
書(shū)中竭力描寫(xiě)賈府、大觀(guān)園的繁華盛景，以及主人公們的吃穿用度之奢華精致，并不是為了炫富〔比照一下，現在太多小說(shuō)是為了炫富而炫富，作者以夸耀心態(tài)在寫(xiě)主角多么有權有錢(qián)〕，而意在刻畫(huà)當時(shí)的貧富差距之大。
劉姥姥就算出，大觀(guān)園里姑娘們擺一場(chǎng)螃蟹宴，花的錢(qián)就相當于當時(shí)農村人一家一年的花銷(xiāo)。
而客觀(guān)來(lái)看，主人公們真的能在道德上安然享受這些富貴嗎？恐怕不能。
古代詩(shī)文的一個(gè)典型挖苦傳統，就是用權貴富豪的奢華生活，來(lái)反襯出貧富差距之大的不合理。為什么《紅樓夢(mèng)》的結局一定是悲劇，而不可能是花好月圓的喜��？原因就在這里：作者對這些鐘鳴鼎食、錦繡榮華的富貴或許有留戀、有惋惜，但心底卻也明白，這是有原罪的，所以最后結局只能是“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
就連《金瓶梅》這種被現代讀者當成“黃書(shū)”的，也一定要把男主西門(mén)慶寫(xiě)成死于中年的縱欲，死后家業(yè)衰亡，子女都絕了后。反而是西門(mén)慶的妻妾們，有些最后還出路不錯。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 31
沒(méi)有《三國演義》的戰火連篇，也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸，更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻用那封建社會(huì )中輝煌賈家的浮沉衰落創(chuàng )作出了中國乃至世界藝術(shù)史上的文學(xué)成就。
《紅樓夢(mèng)》是耳熟能詳的四大名著(zhù)之一，作者曹雪芹還未完成此部巨著(zhù)就因窮困潦倒的生活離世，后由高鶚續寫(xiě)。曾有人云，若曹雪芹能將《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)完，那么就不會(huì )是如此悲痛的結局，可我認為不然，無(wú)論如何，封建貴族家庭內部的腐朽和貴族階級揮霍無(wú)度的生活、封建道德對女性的迫害、程朱理學(xué)和孔孟之道的社會(huì )統治思想等種種封建因素，注定了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局。
文中寶玉曾說(shuō)“女兒是水做的骨肉”我想這水是淚水罷了。置身于一大群光彩照人的`女性形象中，我意味著(zhù)她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。文中的林黛玉，她雖不像以往才子佳人中“佳人”那樣完美無(wú)缺，但在她纖弱的外表下，在她瑩瑩的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘于命運，不屈于家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂。她是女子，思想卻不遜色任何人，她有獨道的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感氣質(zhì)和奇逸的文思，生就伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢，她批判封建，抵制當時(shí)充滿(mǎn)黑暗的社會(huì )，一句“什么臭男人用過(guò)的，我不要了”充滿(mǎn)了豪氣。她可以含笑給趙四姨讓座，卻絕不奉承別人，她以落花自比，始終保持著(zhù)高尚的情操，執著(zhù)的維護著(zhù)自己都尊嚴和個(gè)性的追求，藐視功名，反對封建的黛玉一生以淚洗面，在生命和理想絕望的邊緣，卻反常的出現了笑容，她以笑來(lái)結束她哭的一生。
似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。悲痛不能解決一切離與分，即使結束了什么，也不要悲觀(guān)將自己鎖壓，沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止，結束了，不必再留戀什么，找到能讓自己宣泄的方式而保持一顆純正的心。紅樓夢(mèng)里的很多女性，她們聰明絕頂，卻因為受到封建禮教的迫害，成為一個(gè)又一個(gè)犧牲品，我為她們感到惋惜，卻同時(shí)明白，生在這樣一個(gè)男女平等的美好社會(huì )，是多么幸運啊，我們更應該感謝，努力讓自己的青春綻放光芒。
飄散著(zhù)東方文化芬香的《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的項峰”，而且在國際上也受到很多學(xué)者的研究和贊美。不管《紅樓夢(mèng)》結果如何，它始終是一本值得流傳百世的著(zhù)作，難以被超越。
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