我們?yōu)槭裁匆x書(shū)作文
我們?yōu)槭裁醋x書(shū)？林語(yǔ)堂先生在上世紀三十年代說(shuō)有這么一段話(huà)：
“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)，向來(lái)算為清高�！f(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高’。所以讀書(shū)向稱(chēng)為雅事樂(lè )事。但是現在雅事樂(lè )事已經(jīng)不雅不樂(lè )了。今人讀書(shū)，或為取資格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為娶賢婿；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言；或為寫(xiě)訃聞，做賀聯(lián)；或為當文牘，抄帳簿；或為做相士，占八卦；或為做塾師，騙小孩－－諸如此類(lèi)，都是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書(shū)本旨。亦有人拿父母的錢(qián)，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因為這似乎亦非讀書(shū)的本意�！�
名人之所以有名不是因為話(huà)說(shuō)得好聽(tīng)，是針針見(jiàn)血，句句落實(shí)錘，不象我們現在人玩什么“朦朧”、“飄渺”，他說(shuō)得此類(lèi)種種，于我們當代恐怕是有過(guò)之而無(wú)不及。
從普通人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，我想讀書(shū)的好處有四個(gè)方面：一是獲知求識;二是啟迪思維，三是陶冶情操;四是享受美感;五是愉悅身心。
單純從獲知求識方面來(lái)理解讀書(shū)的好處顯然是不夠的，它還有啟迪思維方面，如果讀書(shū)不能啟迪思維，只相信書(shū)本上的，那我們就會(huì )成書(shū)呆子而迂腐不堪。
只有讀書(shū)才使我們靜下心來(lái)，持之以恒的讀書(shū)而來(lái)陶冶個(gè)人情操，不隨俗氣，而不讓心浮在社會(huì )無(wú)聊的瑣碎中。讀書(shū)人有好的品德：一不在公眾場(chǎng)合恣意賣(mài)弄；二不在族群之間飛短流長(cháng)；三不在文壇沽名釣譽(yù)；四不在名流中趨炎附勢；五不在紙醉金迷中自甘墜落。
最好的書(shū)還是紙質(zhì)書(shū),首先是一個(gè)形象美，無(wú)論硬裝書(shū)、平裝書(shū)、簡(jiǎn)裝書(shū)、豪華裝書(shū)，都給我們以一個(gè)形象美，它沒(méi)有電子書(shū)的刺眼，也沒(méi)有電腦的輻射，它給我們油墨的馨香，給我們不變幻的靜態(tài)美。
讀書(shū)還是讓我們身心愉悅的方式。培根說(shuō)過(guò)；“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人精細，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯”，讀書(shū)獲得了這樣的效果，我們不是感到愉悅嗎！其實(shí)讀書(shū)是自由伸展的大腦運動(dòng)，在一頁(yè)頁(yè)對文字的瀏覽中，記憶中思維，思維中記憶，這種讀書(shū)的愉悅只有愛(ài)讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)的人們才體驗到的。
讀書(shū)是沒(méi)有限制的，一生讀書(shū)的習慣是值得倡導的習慣，一時(shí)的讀書(shū)是附庸風(fēng)雅，一生的讀書(shū)才是真正讀書(shū)。讀書(shū)要讀好書(shū)，不讀炒作的壞書(shū)，尤其是充滿(mǎn)了歷史虛無(wú)主義和污損偉人的壞書(shū)，古今中外的精典書(shū)籍一定要讀，而且要反復讀。
“讀書(shū)須和社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)”，魯迅先生的教誨點(diǎn)到了讀書(shū)的實(shí)質(zhì)，讀書(shū)者身陷書(shū)齋，與世隔絕而自喻清高、自命不凡是不行的,大玩虛無(wú)縹緲的文化游戲也是不行的。