端午節作文范文（通用12篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的端午節作文范文（通用12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節作文1
端午節到了，不少的人家中都會(huì )有粽子。慶祝端午節不僅僅吃粽子，還會(huì )賽龍舟，放河燈等等。那端午節的來(lái)歷和端午節為什么要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告訴你們吧！
下午，我到街上去問(wèn)了一些公公婆婆，一些婆婆說(shuō)：“端午節的來(lái)歷是紀念一個(gè)叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人十分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍，以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉�！币恍┕f(shuō)：“屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。
那時(shí)候，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
我問(wèn)起公公婆婆們關(guān)于一些端午節的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說(shuō)得更起勁兒了，他們說(shuō)：“端午節的食品和賽龍舟到現在已經(jīng)成為人們過(guò)端午節必不可少的東西了，過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。
其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
一年一度的端午節，人們總會(huì )思念起屈原，在微微的月光下，訴說(shuō)著(zhù)對世間的美好愿望……
端午節作文2
轉眼又到了端午節，它除了讓人想起龍舟盛會(huì )以外，粽子的美味更令人神往，也是我夢(mèng)寐以求的日子。我長(cháng)這么大還沒(méi)吃過(guò)我家自己做的香噴噴的粽子，據我奶奶說(shuō)味道好極了。自己做的粽子可以隨心所欲地加上自己喜歡的食物和配料。因此，今年我死纏爛打，軟磨硬泡，爸爸媽媽被我弄得沒(méi)辦法，只好同意了。
一切準備就緒后，我爸先將豬肉、香菇切成方塊，然后將豬肉放在鍋中炒制，加些事先準備好的調料炒出香味，才將豬肉撈起。接著(zhù)，將香菇和事先泡制好的食物調好配料后一同炒熟，剩余湯汁炒以預先洗凈的上等糯米，至所有的汁都被上等糯米吸收進(jìn)去為止，再放入剛才所炒的料一起拌勻。
接下來(lái)，該我媽上場(chǎng)了，我靜靜地站在一旁看。只見(jiàn)，媽媽取了兩張碧綠的箬竹葉子重疊在一塊，雙手抓住葉子兩端，輕輕向中心一卷，熟練地卷成圓錐形，放于左手掌中，右手用勺子舀了些剛才炒制好的餡料裝進(jìn)圓錐形里邊，直到把圓錐形填滿(mǎn)了。這時(shí)，只見(jiàn)媽媽右手拇指和食指將葉子兩頭捏住輕輕向前一壓，再一個(gè)小的反剪，交于左手握牢不放松，空出來(lái)的右手拿一繩，一頭用牙齒咬住，一頭用右手拽緊，沿粽子腰間繞兩圈扎緊系牢。一個(gè)綠瑩瑩的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。接著(zhù)，媽媽繼續不厭其煩地包著(zhù)，包著(zhù)這有棱有角的小東西。
包好后，我爸把粽子放在鍋中去煮，并告訴我說(shuō)：“這叫炕肉粽，炕肉粽的時(shí)間，一般是8小時(shí)，這樣肉粽才能出膠，香味四溢�！�
我一聽(tīng)暈了，還要這么久，我都快垂涎三尺，但是也無(wú)可奈何，等吧，真是等到花兒也謝了……
等待中，我覺(jué)得粽子真是個(gè)有意思的小東西，只需用那么幾張碧綠的箬竹葉把糯米和餡料包起來(lái)，蒸煮一番，糯米和餡料就帶上了箬竹葉味兒，而且家里也彌漫著(zhù)淡淡的清香。我真喜歡由粽子而帶來(lái)的這清香的味兒，也希望明年我家還能繼續飄著(zhù)這清香的味兒。
端午節作文3
離端午節的日子越來(lái)越近了。街上飄著(zhù)陣陣粽香。
我和我的媽媽準備好糯米、粽葉和線(xiàn)等，開(kāi)始包粽子。我目不轉睛地看著(zhù)，只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線(xiàn)把它拴好�？粗�(zhù)媽媽包粽子，我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁匆贼兆幽�？”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史了。
當時(shí)，由一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來(lái)，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章�！薄罢媸翘上Я�！”聽(tīng)完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續說(shuō)道：傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！�
媽媽停下手中的活，抬頭問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧�！薄拔覀內ツ暝谛陆蚩匆�(jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)�！捌鋵�(shí)，賽龍舟也與端午節有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原�！薄芭�，是這樣的。想不到一個(gè)節日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過(guò)的節日，竟然有這么多的文化。
吃著(zhù)香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠流長(cháng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。
端午節作文4
農歷五月初五，是家鄉的傳統節日——端午節。每到這天家家戶(hù)戶(hù)都要舉行相關(guān)儀式，來(lái)紀念這一特別的日子。
端午節的來(lái)歷是為了紀念中國古代偉大的詩(shī)人屈原。據記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著(zhù)自己的祖國被侵略，卻無(wú)能無(wú)力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。屈原死后，楚國百姓到汩羅江邊憑吊屈原，漁夫們劃船在江里打撈屈原的尸體。百姓又害怕江中的魚(yú)、蝦、蟹吃屈原的真身就把飯團等食物扔進(jìn)江中。后來(lái)在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念屈原。
我們北方?jīng)]有龍舟可賽，但喝酒，吃米糕，吃粽子的習俗還是有的。每年五月初五，人們總要包粽子，做米糕，炸油餅。孩子們在這一天最高興，因為米糕，粽子一年里是不多吃的。老人們對這一節日，是一定不會(huì )馬虎的。孩子們也常念叨，什么時(shí)候過(guò)端午節，幾時(shí)才能吃粽子、米糕，那份感情，那份期盼是那樣真切。
包粽子，做米糕一般在農歷五月初四的晚上。米糕，粽子不容易熟，要煮一夜。孩子們總是在期盼中進(jìn)入夢(mèng)鄉。第二天一早，孩子們端著(zhù)米糕，拿著(zhù)粽子一邊吃一邊談?wù)撜l(shuí)家的粽子、米糕好吃，誰(shuí)的媽媽的手藝好，那情景真讓人羨慕。
我總是期盼端午節的到來(lái)，為那香甜誘人的米糕著(zhù)迷。
端午節作文5
小小的粽子有四個(gè)尖尖的角，外面包裹著(zhù)一層嫩葦葉，就像一個(gè)小孩兒穿著(zhù)一件嫩綠的衣服似的。為了不讓葉子散開(kāi)，人們包好粽子后，還在外面纏上一根細線(xiàn)。細細的線(xiàn)，像根腰帶似的，真有趣!
粽子是糯米做的，一粒粒飽滿(mǎn)的、雪白的糯米擠在一起，看上去很誘人。不過(guò)，要讓粽子好吃，餡也要好。那餡各種各樣，棗的、肉的、豆沙的……數也數不清。咬上一口，可真香啊!
每到端午節來(lái)臨時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子。那么，你知道為什么要吃粽子嗎?告訴您吧，這是為了紀念我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
屈原，是戰國時(shí)期的楚國人。當時(shí)，他看見(jiàn)自己的國家快要滅亡了，可楚成王卻無(wú)動(dòng)于衷。他多次直言上諫，可成王不但不聽(tīng)勸，而且還把他流放在外。他悲痛萬(wàn)分，寫(xiě)下了《懷沙》這首詩(shī)：
“知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮。明告君子，吾將以為類(lèi)兮�！�
五月初五這一天，他悲壯地吟誦這首詩(shī)后，投江殉國了。人們怕魚(yú)把他的身體吃了，就包了粽子扔進(jìn)江里讓魚(yú)吃。
后來(lái)，為了紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，人們把五月初五定為端午節。每年端午節，人們都以吃粽子和賽龍舟來(lái)悼念屈原。
端午節作文6
農歷五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著(zhù)一個(gè)共同的原因，就是節日的娛樂(lè )化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱(chēng)為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂(lè )氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教。
由于紀念屈原說(shuō)影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛(ài)國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節到來(lái)時(shí)，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經(jīng)遠去。
“其實(shí)我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶癥�！泵袼讓W(xué)家趙書(shū)說(shuō)，端午節其實(shí)是一個(gè)大節日，節日內容繁多。原來(lái)過(guò)節的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶(hù)戶(hù)插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線(xiàn)以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認為，民間習俗背后都有著(zhù)深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發(fā)活力，不能簡(jiǎn)單放假了事，應和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營(yíng)造節日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關(guān)組織應圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂(lè )性和參與性。時(shí)間上的充足，
象征意義上的提醒，會(huì )喚醒更多人關(guān)于端午節的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
端午節作文7
農歷五月初五是一年一度的`端午節，沒(méi)月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開(kāi)始將每月第一個(gè)五日稱(chēng)為端五。端午節也可以稱(chēng)為“浴蘭節”和“地臘節”。
從古至今，一般端午節人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門(mén)口的兩旁。今天，奶奶買(mǎi)了許多粽子回來(lái)，說(shuō)今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來(lái)，為了不讓葦葉掉下來(lái)。聞著(zhù)看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開(kāi)粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴(lài)！
但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛(ài)國的偉大詩(shī)人——屈原。楚國在秦國在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見(jiàn)大勢已去，便于五月五日抱著(zhù)一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽(tīng)到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛(ài)國詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚(yú)兒食用。
這還是我這么正式地過(guò)端午節哩！
端午節作文8
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的一個(gè)，還稱(chēng)重午節、端午節。
傳說(shuō)在古時(shí)候有一為受人愛(ài)戴的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，因故投江自盡，于是老百姓自發(fā)地劃著(zhù)龍船去撈救他，還向江中拋撒粽子。讓魚(yú)蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來(lái)每到端午節這一天，人們都要賽龍舟、吃粽子，來(lái)紀念這為偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
每當這一天來(lái)臨的時(shí)侯，人們總是要把紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童個(gè)脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷我想是想讓孩子們長(cháng)命百歲吧！各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
怪不得一到端午節，奶奶就去菜市場(chǎng)買(mǎi)許多艾草和蒜泥，在中午12：00時(shí)放在太陽(yáng)底下曬，說(shuō)艾草、蒜泥能消毒，還在家中用艾草煮。我想：端午節的風(fēng)俗可真多呀！
端午節作文9
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！泵肯肫疬@首歌，我就想起我們的傳統節日——端午節，每到端午節大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
科技在發(fā)達，時(shí)光在飛逝，但端午節吃粽子習俗不會(huì )變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來(lái)越盛。
端午節作文10
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無(wú)數孩子盼望中扳著(zhù)指頭數了無(wú)數次后，端午節終于來(lái)了。
端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者。雖然屈原已經(jīng)去世了很久，但是，我們應該學(xué)習他那愛(ài)國精神，這樣，才是真正讓他永遠活著(zhù)！
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個(gè)人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛(ài)國情懷，但越來(lái)越多的人已經(jīng)將屈原當作學(xué)習的榜樣，越來(lái)越多的人已經(jīng)習慣了對祖國懷有深深的愛(ài)。從精神意義上來(lái)講，有沒(méi)有屈原這個(gè)人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛(ài)國情懷！屈原留給我們的不僅僅只有無(wú)數詩(shī)詞，還有他那寶貴的精神文化遺產(chǎn)！
而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發(fā)了我的思考。
在吃過(guò)了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著(zhù)要出去玩。而出去了，卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來(lái)。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長(cháng)時(shí)間只聽(tīng)《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢？在默默聽(tīng)姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問(wèn)：“萌萌你會(huì )唱啥？一起唱�！庇谑�，我就害羞的起了個(gè)頭： “起來(lái)，不愿做奴隸的人們�！彪m然姐姐們都很驚訝的盯著(zhù)我，但是她們還是跟我一起唱了起來(lái)。接下來(lái)，便是少先隊員隊歌。與姐姐一起無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的唱歌，我真的感覺(jué)無(wú)比快樂(lè )，仿佛整個(gè)人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著(zhù)，仿佛我從出生以來(lái)只做過(guò)唱歌這一件事情似的，這種專(zhuān)注的感覺(jué)真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會(huì )很高興的吧！
端午節作文11
賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動(dòng)之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習慣。關(guān)于其起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì )末期。已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南等及英國，是XX年廣州亞運會(huì )正式比賽項目。
“龍舟競渡”是在戰國時(shí)代就已有的習俗。戰國時(shí)期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，此時(shí)的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的�？赡芮安芏�、伍子胥等逝去后，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
賽龍舟龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買(mǎi)一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區。
賽龍舟前會(huì )舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)烂C，多祈求農業(yè)豐收、風(fēng)調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話(huà)說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達人們內心良好的愿望。
端午節作文12
五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節要畫(huà)門(mén)符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節。
端午節可真是個(gè)有趣的節日！
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