端午的作文3篇【精】
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的端午的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午的作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨敹宋绻澋絹�(lái)的時(shí)候，我們都會(huì )情不自禁地唱起這首兒歌。
還沒(méi)到端午節時(shí)，爺爺就從市場(chǎng)上買(mǎi)了艾葉和菖蒲，并把它插到了廚房里和正屋的條桌上，我看見(jiàn)了，便好奇地問(wèn)爺爺：“爺爺，你為什么要插這些?”爺爺慈愛(ài)地撫摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“這叫艾葉，那叫菖蒲，把它們插在家里會(huì )驅蟲(chóng)、避邪，你聞聞看，它們還有一種刺鼻的氣味�！蔽覝惿先ヂ劻寺�，果真有一種濃濃的藥味兒，怪不得連蟲(chóng)子也怕它呢!
端午節那天，我一大早就起床了。咦，怎么有一陣粽葉的香味?我飛快地往樓下跑去，原來(lái)是奶奶正在包粽子。只見(jiàn)奶奶把長(cháng)長(cháng)的箬葉折疊，圍攏起來(lái)，做成了一個(gè)窩，然后再把糯米和餡兒輕輕地倒進(jìn)窩里，最后包出棱角，再用線(xiàn)緊緊地扎起來(lái)。粽子的餡兒有好多種，有豆瓣、有蜜棗、有紅豆，還有咸肉……奶奶一邊包著(zhù)粽子，一邊問(wèn)我：“你最喜愛(ài)吃哪種餡兒的粽子?”我仰起小臉，大聲地說(shuō)：“咸肉粽子�！薄昂�，我這就給你包�！濒兆影昧撕�，奶奶把它們放進(jìn)鍋里煮上四五十分鐘，就可以吃了。我迫不及待地從鍋里拎起一個(gè)咸肉粽子，小心翼翼地剝開(kāi)箬葉，咬上一口，咸咸的，香香的.，好吃極了。我一口氣就吃了兩個(gè)，中午連飯都吃不下了。聽(tīng)媽媽說(shuō)：“吃粽子是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，據說(shuō)，屈原投汨羅江后，為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹去吃屈原的遺體，周?chē)睦习傩斩纪锿遏兆�。年復一年，每逢端午節那天，人們便把包好的粽子投到江里祭祀屈原，端午節吃粽子的習俗就這樣流傳至今了。
吃完午飯，我和媽媽來(lái)到了街上。咦，前面怎么圍著(zhù)那么多孩子?我擠上去一看，原來(lái)是一個(gè)叔叔正在賣(mài)香囊。只見(jiàn)他手舉一根竹竿，上面掛著(zhù)許多用絲布和五色線(xiàn)縫制的小袋子，長(cháng)方形的、菱形的、星形的、方形的……好可愛(ài)哦!“媽媽?zhuān)o我也買(mǎi)一個(gè)吧!”“好，咱們也買(mǎi)一個(gè)保佑我家丁丁平平安安!”媽媽付了錢(qián)，叔叔把香囊戴在我的脖頸上。我捧起香囊，聞了聞，真有一陣清香!
端午節是粽葉飄香的節日，是家鄉孩子的節日!
端午的作文 篇2
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日--端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。沒(méi)到端午我們都要吃粽子，為什么要到端午節吃粽子呢我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)原來(lái)端午節是由很多來(lái)歷的。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的`愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，我們就把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)�？赡阒绬岫宋绻澾�有其他的名字嗎在不同的地方端午節還叫午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等。據說(shuō)，詩(shī)人節是為了紀念女詩(shī)人秋瑾。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，有花木蘭、秦良玉在世的稱(chēng)號。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，端午節與詩(shī)人節合并來(lái)紀念她，而詩(shī)人節又是因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
我好奇的問(wèn)，媽媽為了紀念這些先輩，我才在端午節吃粽子、劃龍舟，可是咱們每天都能夠吃粽子啊那么我們每天是不是都在過(guò)端午節呢
媽媽笑著(zhù)回答，你說(shuō)的有道理，隨著(zhù)我們生活逐漸的富足，現在我們可以隨時(shí)的吃粽子，這些都是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民一起奮斗、耕耘出來(lái)的，因此，端午節后，就快到黨的生日了，就讓我借端午節也一同紀念那些為了我們的幸福生活投身革命、拋頭顱灑熱血的革命先輩們吧。同時(shí)端午節也變成了一個(gè)國際化的節日，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事，通過(guò)這些活動(dòng)增強了我們與國際朋友的交往，也把中國的源遠流長(cháng)的文化傳到了異國他鄉。
我一邊吃著(zhù)粽子，一邊傾聽(tīng)著(zhù)媽媽的講述這些有趣的故事，覺(jué)得手里的粽子更加的香甜，也更感覺(jué)到我們現在的幸福生活來(lái)之不易，要好好珍惜。
端午的作文 篇3
據“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的、、等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的`身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
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