端午作文（常用7篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的端午作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午作文 篇1
在我成長(cháng)的過(guò)程中，慈祥的奶奶，親愛(ài)的媽媽?zhuān)@可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說(shuō)。這些民間傳說(shuō)，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無(wú)窮。下面就讓我說(shuō)一個(gè)我所知道的民間傳說(shuō)吧！——端午節的由來(lái)。
端午節有個(gè)傳說(shuō)，在全國流傳很廣，是來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的`國家被侵略，心如刀割，但始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無(wú)力，一氣之下，于當年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓非常憂(yōu)傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來(lái)滑去，百姓們?yōu)榱思o念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節日。
端午作文 篇2
“起床了”。隨著(zhù)媽媽的叫聲，我不用催促，一骨碌爬了起來(lái)，穿好了衣服。因為今天是端午節。
每年的農歷五月初五是端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，各地過(guò)端午節有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的'發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，大家庭把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
吃著(zhù)媽媽包的香香甜甜的粽子，聽(tīng)著(zhù)媽媽講端午節的由來(lái)。我對古人過(guò)端午節充滿(mǎn)了向往。
吃完粽子，我們開(kāi)始了傳統的端午節爬山活動(dòng)。我們去爬北山。山上人來(lái)人往的，好多人手里拿著(zhù)柳枝或艾草，很熱鬧。
山上綠樹(shù)成陰，枝繁葉茂。無(wú)數條彎彎曲曲的小路悠閑地躺在山
坡上，頑皮地藏在樹(shù)叢中，我們在迷宮一樣的小路上繞行著(zhù)，在綠色的海洋中穿梭著(zhù)，空氣十分清新、香甜。我沉醉在美麗的自然中了。
不知不覺(jué)中，我們到了山頂，放眼忘去，真是一覽眾山小。天水市的高樓大街清晰地展現在眼前，象一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。
我們在山頂上休息了片刻，手里拿著(zhù)艾草，愉快地向山下走去。
端午作文 篇3
“你……”我想說(shuō)些什么，卻不知道該如何說(shuō)起。
“我很傻吧！”馮月月并沒(méi)有在意我的吞吐，抬眸望著(zhù)天花板，“愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人，還跟我最好的朋友你耍性子�！�
我撫了撫已經(jīng)遮住眼簾的劉海，聲音有些蒼白，“月月，愛(ài)一個(gè)人是沒(méi)有理由的。而且，他不喜歡你，再怎么說(shuō)，也和我有一定的關(guān)聯(lián)，即使你怪我，我也沒(méi)有什么抱怨的�！�
“溫然，你真的把一切都看的`很透……”她看了看我，眼里有一瞬間的釋然，還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)羨慕，“在愛(ài)情中，你是被愛(ài)的那個(gè)�！�
“人生就是這樣，失失得得，你也許羨慕我現在被愛(ài)，可是，你是否清楚我的過(guò)往？你又是否明白被愛(ài)的代價(jià)？”這個(gè)世界上從來(lái)都沒(méi)有什么完美，上天在給予你一些東西的同時(shí)，一定會(huì )拿走一些東西當代價(jià)。
最可怕的是，當你終于清楚自己的失與得后，突然發(fā)現，這一切都是上天給你開(kāi)的一個(gè)玩笑，而沒(méi)有真實(shí)的觸感。
“是的，我自私了�！彼瘋乜粗�(zhù)窗外，眼里有未知的恐懼，“我為什么要變成這個(gè)樣子？我為什么要讓一個(gè)人左右我的情感？我甚至差點(diǎn)兒弄丟了我的友誼，我忘記我最好的朋友也有她自己的悲哀�！�
“也許愛(ài)情就是自私的，你只是希望自己能夠幸福而已，而我，亦希望你幸福�！毙膸е�(zhù)若有若無(wú)的疼痛，這是一種不能用言語(yǔ)表達出來(lái)的感情，“不知道你會(huì )怎樣想，但是我想說(shuō)一句，雖然我很想幫你，但是愛(ài)情是不能勉強的，我希望你們在一起是以為真心相愛(ài)，而并非其他——你懂嗎？”
她用手指去擦眼角的一滴淚水，那滴淚水順著(zhù)她的指尖緩緩滑落，然后摔在了冰冷的地面上，碎了……
空氣中彌漫著(zhù)悲涼，充斥著(zhù)彼此已經(jīng)在歲月的摩擦下，逐漸變地越來(lái)越敏感的心。我們要如何，才能回到那些簡(jiǎn)單純粹的日子里呢？
端午作文 篇4
星期六的中午，我們班舉行風(fēng)情萬(wàn)粽過(guò)端午的活動(dòng)。邀請了奶奶和媽媽們來(lái)教我們包粽子。我們很是期待這個(gè)活動(dòng)。
一轉眼午休的時(shí)間到了，我們幫忙把桌椅分成六組，端正地坐到自己的位置上聽(tīng)老師講。老師說(shuō)：“現在請林宥辰奶奶來(lái)講解端午節的一些習俗，大家掌聲有請！”奶奶上來(lái)講解了好多不同地方的端午習俗和一些傳統等等。奶奶講完后馬上就進(jìn)入到最激動(dòng)人心的環(huán)節，那就是包粽子。奶奶教我首先要把粽葉折成一個(gè)漏斗一樣的，接著(zhù)再放一勺米，放一個(gè)棗子，再把剩下的葉子往前壓，最后用繩子把粽子捆起來(lái)！哈哈，一個(gè)成形的粽子包好啦，看著(zhù)自己包的粽子，我的'成就感油然而生。
接下來(lái)我們還玩了刺激的撞蛋游戲，品嘗了奶奶親自為我們準備的美味串串……
整個(gè)下午我們班都沉浸在歡聲笑語(yǔ)中，這次活動(dòng)，我不僅收獲了知識還收獲了美食，這個(gè)端午我覺(jué)得太開(kāi)心了！
端午作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！痹谶@陣陣兒歌聲中，我們又迎來(lái)了一年一度的中國傳統佳節端午節。
要問(wèn)端午節的來(lái)歷，可有很多故事呢。就給大家講其中一個(gè)吧：在戰國時(shí)期，楚國有位愛(ài)國詩(shī)人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官�；栌沟某蹩偸锹�(tīng)信那些奸臣、小人讒言，不聽(tīng)屈原的忠言。后來(lái)楚王竟把屈原削職流放了。在流放的過(guò)程中，屈原看見(jiàn)楚國都城被敵軍占領(lǐng)，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，于是跳江自殺。人們非常傷心，劃船找屈原的尸體，還包粽子給魚(yú)蝦吃，希望魚(yú)蝦不要傷害屈原的尸體。于是，人們?yōu)榱思o念這位愛(ài)國詩(shī)人就把這一天作為“端午節”，用包粽子、賽龍舟的形式表達對屈原的緬懷之心。作文
端午節還有很多習俗呢！包粽子、賽龍舟是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪。粽子幾乎是每家每戶(hù)過(guò)節必不可少的.物品，奶奶在包粽子前，總是要先把粽葉泡上很長(cháng)時(shí)間，再煮上一天。裹粽子時(shí)是先取三片煮好的粽葉，圍成一個(gè)圓錐形，然后往里面放些糯米，還可以根據個(gè)人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線(xiàn)捆起來(lái)，一個(gè)玲瓏可愛(ài)的粽子就誕生了。但現在還不能吃，還要把包好的粽子煮上一天，到第二天我們就可以大享美味啦。解開(kāi)一個(gè)熱騰騰的粽子，蒸汽直沖天，而粽子活像個(gè)老爺舒服地躺在粽葉里。糯米在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)亮、金銀剔透，就像一顆顆璀璨的鉆石。糯米的濃香夾雜著(zhù)縷縷草葉的清香沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
在今年的端午節里，我不僅學(xué)到了很多知識，還品嘗了美味的粽子。這真是個(gè)快樂(lè )且有意義的端午節！
端午作文 篇6
端午節是紀念屈原的一個(gè)節日，在我們家鄉的端午節，很多風(fēng)俗和外地一樣，端午節!
是一年中風(fēng)光最好的時(shí)候，南北各地都流行吃粽子，當然也不例外，我們江南這邊吃粽子擇多熱，吃少涼，北方地區的人無(wú)法理解，但在江南卻是別有風(fēng)味的!
我們有些家鄉人喜歡一大早把小孩子叫起來(lái)到外面的池塘河里或者湖里去洗澡，據說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣，而且有辟邪的作用，為什么要用這樣的水洗呢?這是很多小孩子都有疑問(wèn)的，據說(shuō)端午節的.前一天，月宮里的嫦娥會(huì )讓搗了一年藥的玉兔把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有辟邪的作用!
小孩子們最喜歡的還是看劃龍舟賽龍舟，一般都是在家鄉的河里，信號劃過(guò)天空，賽龍舟開(kāi)始了，各色各種的造型的蛟龍如戲，如箭離弦，順流而下，欲爭群龍之首。此時(shí)每個(gè)龍舟上都有一色服裝的十四名比賽者分別在兩邊，他們奮力沖刺，我們在橋上為他們加油，在要開(kāi)始時(shí)我們激動(dòng)萬(wàn)分，在一隊要加速超過(guò)另一隊時(shí)，我們屏息凝神不敢發(fā)出任何一點(diǎn)聲音，只是瞪大眼睛望著(zhù)前方。在我們等候一會(huì )，他們得龍舟漸漸拉近距離，在沖向終點(diǎn)時(shí)，我們激動(dòng)的跳了起來(lái)，一剎那爆發(fā)出熱烈的掌聲直到分出勝負，圍觀(guān)者才同意離開(kāi)這里。
端午節雖沒(méi)有春節舉行的那么隆重，但是也同樣熱鬧，我們一定都在想，在這新的一年里，我們可以越來(lái)越幸福，越來(lái)越健康了!
端午作文 篇7
韓國“端午節申遺”的文化行為對中國產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。如果說(shuō)，當韓國把中國傳統文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽(yáng)雙魚(yú)放置在國旗上時(shí)，中國人還有幾分文化懵懂時(shí)，那么端陽(yáng)節的申遺則讓許多中國人震驚對文化遺產(chǎn)漠視的可怕后果。
韓國傳統文化起源于中國儒教文化，韓國人并不諱言這一點(diǎn)。而讓國人逐漸明白了的一點(diǎn)是，在近代很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，儒教文化在韓國比在中國更顯得重視，無(wú)論是孔子在國家中的地位，還是端午節等傳統節日在國內被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學(xué)派的人認為儒教在韓國根深蒂固。
但是，中韓兩國的文化畢竟還是有著(zhù)諸多差異。就拿端午節來(lái)說(shuō)，內容就各行其是。雖然都在農歷五月初五過(guò)，實(shí)在是各有各的過(guò)法。
中國民俗學(xué)會(huì )權威人士北大教授高丙中在接受記者采訪(fǎng)時(shí)介紹：韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿(mǎn)祭祀、民間藝術(shù)展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事。
中國人的端陽(yáng)節有著(zhù)豐富的內容和象征意義。古人認為“端午”為“陽(yáng)極之日”，《風(fēng)土記》說(shuō)：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節，故作種種物辟邪惡�！倍岁�(yáng)節，民間有著(zhù)各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的意義是避邪，驅五毒。這些民間活動(dòng)有著(zhù)悠久的圖騰含意。至于紀念屈原，已經(jīng)是在端陽(yáng)節的沿續中后人附會(huì )的，民間百姓對屈原理解尤其是北方的民間，其實(shí)很有限。
對端陽(yáng)節魅力的流失，原因可以說(shuō)是在“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，在簡(jiǎn)單化的“破除迷信”中，將它們整個(gè)節日過(guò)程省略了，淡化了。使一個(gè)節日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調，野艾的氣味，不再現。連“聽(tīng)取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒(méi)有了，神秘感沒(méi)有了。使得它只剩了簡(jiǎn)單的幾項活動(dòng)，賽龍舟，北方還無(wú)法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛(ài)吃甜食。節日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長(cháng)此以往，我們的后代，會(huì )完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽(yáng)節的內涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關(guān)系？沒(méi)有這樣的傳統心理，當然不能明白美麗的白娘子如何會(huì )現身為一條大蛇。
多年來(lái)，介紹端午節，只講它是紀念楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的'文化形態(tài)。
節日有趣了，人們才會(huì )想著(zhù)去過(guò)。
韓國未必不知道那些傳統的傳說(shuō)與西學(xué)科學(xué)的矛盾，但他要申報端午節，其實(shí)，是一項打造和推廣自己的品牌文化的戰略，把儒教以及傳統文化進(jìn)一步推在世界面前，甚至與中國之間進(jìn)行一些所謂歸屬的紛爭，這對他的文化產(chǎn)業(yè)有著(zhù)相當成功的推波助瀾作用。
我們再去與韓國爭論你長(cháng)我短，為時(shí)己晚，倒不如我們自己把中國的端陽(yáng)節過(guò)的有滋有味，這一份生活情調卻是任何人也奪不去的。
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