描寫(xiě)端午的作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的描寫(xiě)端午的作文，歡迎大家分享。
描寫(xiě)端午的作文1
端午節是我們中國的傳統節日。在老家，我也體驗了端午節包粽子的傳統習俗。
我們先拿出一疊曬干的粽葉，量取足量的糯米，赤豆作為主要原材料。然后，我們先燒一大鍋開(kāi)水，水開(kāi)后把干粽葉放進(jìn)去煮，大概過(guò)了八分鐘的樣子，粽葉的香味從鍋子里飄了出來(lái)，奶奶說(shuō)有香味出來(lái)就可以了，她立刻把剛煮好的粽葉撈了起來(lái)。接著(zhù)奶奶教我把盛斗里的糯米和赤豆攪拌均勻，接著(zhù)，我們就要去小溪洗粽葉和糯米了。
我們去小溪洗好了粽葉和糯米，接著(zhù)就開(kāi)始包粽子。我先拿兩片粽葉疊在一起，向里一攏，做出了一個(gè)“碗”的造型，往里面填上洗好的糯米。再把這個(gè)“碗”的“碗沿”用一只手稍微攏進(jìn)去一點(diǎn)，再用另一只手把其它多出來(lái)的粽葉給蓋在上面，捏緊，最后，用細繩子捆上幾圈，一個(gè)粽子就完成了。
可別小看包粽子這幾個(gè)動(dòng)作，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)做起來(lái)可不容易。我包第一個(gè)粽子，到最后一步的時(shí)候，剛要捆起來(lái)，可是糯米一股腦兒地漏了出來(lái)，沒(méi)辦法，只好拆了重包。第二次包粽子的時(shí)候，剛要把多出的葉子蓋好，可是怎么也蓋不上，原來(lái)是糯米放太多了，我小心翼翼地用筷子將多出來(lái)的糯米給挑掉，可是一不小心，捏著(zhù)粽子的那只手放松了一點(diǎn)，糯米灑了一地。第三次，我吸取前面的教訓，終于，第一個(gè)包成功的粽子出現了，接著(zhù)，熟能生巧，就有了第二個(gè)，第三個(gè)……
我喜歡包粽子，更喜歡端午節這個(gè)傳統節日。
奶奶輕聲喚著(zhù)我，耐心地教我如何插秧。我學(xué)著(zhù)她的樣子，提起一把秧苗，解開(kāi)秧把兒腰上的草繩，將秧把兒握緊，再一一將它們撥開(kāi)，攤開(kāi)在手掌心，一片翠意便毫無(wú)保留地顯現出來(lái)。我的心中不知被什么東西浸潤，慢慢萌生起了一股欣喜之情：自然萬(wàn)物，原都是有靈性的!彼時(shí)，那些可愛(ài)的小生命正在我的掌心里靜靜沉睡，正等待著(zhù)我去喚醒它們。我屏氣凝神，似是聽(tīng)到了它們微微的呼吸聲，均勻而歡快，無(wú)不召示著(zhù)生命的痕跡。我已經(jīng)不能再等了。拈起兩三根秧苗，我深吸一口氣，調整好手腕的力量。將它們拋了出去。只看見(jiàn)一團小綠點(diǎn)劃過(guò)天空，太陽(yáng)不知什么時(shí)候已經(jīng)出來(lái)了，將它們映成了嫩綠色。忽的，秧苗穩穩地落入水田里，濺起了一星點(diǎn)泥水，水田里便又多了一份翠意。我十分享受這個(gè)過(guò)程，插了一次又一次。我看到燦白的陽(yáng)光似乎劃過(guò)我的肩頭，在水田上方濕漉漉地奏鳴。我拂著(zhù)汗水，心中又被無(wú)限的美好與幸福感充盈。
那一束束陽(yáng)光依然在演奏著(zhù)動(dòng)人的樂(lè )章，也撥動(dòng)了我的心弦，我的心便與那陽(yáng)光共鳴……一抬頭，奶奶則在另一塊水田邊，嫻熟地插著(zhù)秧，手指不停地撥動(dòng)，不停地翹起又放下，水田上她撩起的水花也從未間斷，不斷給水田中增添翠意。奶奶似是一位高明的大自然織工，在這片她所熱愛(ài)的`土地上織著(zhù)美麗的綠錦。汗珠滾落，把凝聚著(zhù)的希望一起融入這水田，滋養著(zhù)這片土地。我走過(guò)去，輕聲問(wèn)道：“奶奶，累嗎?休息一會(huì )兒吧!”“不累的!”奶奶并沒(méi)有朝我這邊看，手仍然不停歇地拋出兩根秧苗。
它們化為一支響箭，射向遼闊的卡空。響箭聲聲，綿延不絕的是對土地人們的贊歌，詮釋的是所有農人的幸福指標。我忽然明白了，我因見(jiàn)證生命生長(cháng)而欣喜;因勞動(dòng)而幸福;而對于農人來(lái)說(shuō)，幸福不過(guò)是那水田中的一片翠綠，是金秋時(shí)節的碩果累累……田野里，滿(mǎn)眼的綠。
描寫(xiě)端午的作文2
北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說(shuō)端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售五毒餅，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。
趙縣端午，地方官府會(huì )北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說(shuō)端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會(huì )至城南舉行聚會(huì )，邀請城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線(xiàn)，一直要戴到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是藉著(zhù)屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱(chēng)為“白團”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈。
陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀(guān)賞競渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮病”。
甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長(cháng)，稱(chēng)為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。
古時(shí)"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱(chēng)為"端午"了。端午節也叫端陽(yáng)節、天中節、浴蘭節、女兒節、解粽節、午日節、重五節、五月節、菖蒲節、詩(shī)人節、龍日、艾節、夏節等等。 端午節是一個(gè)富有中國特色的歲時(shí)節日，也是一個(gè)有著(zhù)大愛(ài)內涵的節日，其重要性?xún)H次于春節，與清明、中秋并列。端午節的來(lái)源版本多樣，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越族——一個(gè)龍圖騰部族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。唐代詩(shī)人文秀在《端午》詩(shī)中說(shuō)："節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。"
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起�？梢哉f(shuō)，屈原投江殉國的`傳說(shuō)賦予端午節獨特的歷史和人文價(jià)值。 端午節經(jīng)數千年歷代承襲，形成了我國端午文化這一道獨特亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)聯(lián)佳句。
描寫(xiě)端午的作文3
又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。
我的家鄉是木蘭溪上的一個(gè)小鎮，端午節的氛圍特別濃厚。家鄉的端午節是從陰歷5月七年級開(kāi)始的。家鄉過(guò)的端午節流傳的風(fēng)俗：七年級糕、八年級?mèng)�、九年級螺、初四艾、初五賽龍舟�?/p>
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，非常不錯吃。
記得每年5月八年級，媽媽都會(huì )從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著(zhù)葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一塊的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調羹和筷子，所有籌備就緒，就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃�？粗�(zhù)一片片粽葉在媽媽靈巧的`手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì )的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著(zhù)棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。
家鄉的端午節有吃螺的風(fēng)俗，據了解是孩子在這一天吃螺會(huì )變得聰明。螺這東西當時(shí)不昂貴，五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎，村里幾乎家家都買(mǎi)得起。九年級這一天，賣(mài)螺的小販會(huì )滿(mǎn)村里吆喝。孩子們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一塊吃；小孩們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè )無(wú)窮。
輝紓大人就會(huì )叫孩子們去田埂拔一捆沾著(zhù)露水的艾草，回來(lái)插在門(mén)框上。大大家說(shuō)如此驅蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草日漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏季村里的孩子容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的孩子喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì )日漸癟下來(lái)。
初五是過(guò)端午節的高潮。家鄉民俗覺(jué)得，5月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當5月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時(shí)上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來(lái)的，沒(méi)任何污染。在端午節這天，水最涼，喝起來(lái)也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時(shí)水”煮鴨蛋，剩下的水給孩子洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據了解是水鄉蚊蟲(chóng)多，用“午時(shí)水”洗澡可防叮咬。
端午節前，村里的孩子都會(huì )纏著(zhù)媽媽或祖母給打個(gè)“蛋兜子”�！暗岸底印笔怯梦迳z線(xiàn)結成一個(gè)精致的互聯(lián)網(wǎng)子。用“五味草”煮鴨蛋，會(huì )把鴨蛋染得黃黃的。裝進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服一般也被染上一圈黃漬。外出一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來(lái)，對碰撞，哪個(gè)的蛋殼先破了，哪個(gè)就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。孩子子對于雞蛋非常感興趣，并非由于他們特別的喜歡吃，而是由于他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來(lái)到教室，幾個(gè)一群在課桌上拿蛋對撞，哪個(gè)的蛋被撞破哪個(gè)就輸了，好勝的孩子們玩得可高興啦。
龍舟競渡是一種具備濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有益于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據了解也是為了紀念楚醫生屈原：“楚醫生屈原遭讒不需要，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�
描寫(xiě)端午的作文4
農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日,無(wú)論在中國南方還是北方,都有過(guò)端午節的習俗.但我感覺(jué),南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì )聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,是棒極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來(lái)的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機.顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要.......劃完龍船的`男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節即將到來(lái)，我懷著(zhù)一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。
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