端午的作文精品6篇
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編收集整理的端午的作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
端午的作文 篇1
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!泵看文钇痖L(cháng)詩(shī)《離騷》中的這名句,我就會(huì )想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
戰國時(shí)期,張儀提出連橫親秦,要拆散齊楚聯(lián)盟,就找到了楚懷王,許諾六百里地要楚懷王與齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻,可楚懷王垂涎那六百里地的好處,就與齊威王絕了交。結果事后張儀反悔,楚懷王病死秦國,繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國,屈原幾次被流放,最后見(jiàn)故國無(wú)救,想起自己的種種遭遇,越想越悲憤,就自投汨羅江了。
農歷五月初五,一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過(guò)的熱鬧非凡,今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子,賽龍舟。
說(shuō)起吃粽子,自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手,今年她要教我包粽子,帶你去瞧瞧吧!“哎,你這里錯了,不要放這么多肉!薄拔刮刮!你怎么把花生給吃了”“!那些是菜葉,不是包粽子的!闭{皮的.我正廚房里搗亂呢!好了,回歸主題,正式包粽子!跋劝阳杖~卷成一個(gè)圓錐筒,然后放入糯米與花生、肉餡與紅棗。再把上面蓋起來(lái),最后,綁好定形,一個(gè)粽子就成了!蔽译m然也是按著(zhù)媽媽的步驟做的,但感覺(jué)怎么也不似一個(gè)粽子。但雖然如此,還是包得其樂(lè )融融。
吃了粽子,渾身有勁,賽龍舟嘍!隨著(zhù)裁判一聲令下,十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去,比賽剛剛開(kāi)始,大家都力氣爆棚,迅猛地劃著(zhù)槳。只有一艘龍舟緩緩的游動(dòng)著(zhù),大家都認為這艘肯定輸了,頓時(shí)響起一片噓聲?闪钊艘庀氩坏降氖,到后來(lái),當大家都累了,不得不減緩速度時(shí),這艘龍舟還是保持著(zhù)一定的速度,很快反超,結果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏,也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符,這種方法不可取。
端午的作文 篇2
每年農歷五月初五是端午節,是民間的傳統節日,又稱(chēng)端陽(yáng)節。
端陽(yáng)節還稱(chēng)“重五”,許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。
有人用紅、黃、藍、白、黑、五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(cháng)命縷?!每戶(hù)人家的窗戶(hù)上都有“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)節要吃“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包粽子、雄黃酒。而在南京,人們則吃“五紅”:烤鴨、莧菜、紅油蛋黃、龍蝦、雄黃酒。在這一天,奶奶早已準備好我最?lèi)?ài)吃的'龍蝦、烤鴨、咸鴨蛋等美食,等我和哥哥、姐姐們一起來(lái)吃。而無(wú)論南方還是北方,家里的大人們在這一天都要用雄黃酒在兒童的額上畫(huà)個(gè)“王”字,再給他們帶上五顏六色的香囊,而這些漂亮的香囊都是兒童們在小伙伴面前炫耀的資本。
你看,端午這一天與“五”有關(guān)的習俗是不是很多?
端午的作文 篇3
今天是農歷五月初五,是一年一度的端午節日,我們全家人在家吃粽子慶祝這個(gè)節日。
媽媽把蒸好的粽子端上來(lái)了,我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)粽子都是用綠色葉子包成像三角形的樣子。我脫掉她們身上的'“綠衣裳”,里面的肉全露出來(lái)了。哦,好香啊!我立即咬上了一口,真好吃!很軟很香!里面還有花生、桔梗、肉沫呢。
突然,我想起了什么,就問(wèn)一旁的爸爸:為什么端午節要吃粽子呢?爸爸告訴我說(shuō),古時(shí)候有一位愛(ài)國大詩(shī)人名叫屈原。在農歷五月初五這一天,含恨跳下了汩羅江,人們?yōu)榱舜驌扑,又怕大魚(yú)吃掉他,就向江里面灑下很多粽子,又用龍舟似的小船去競相打撈。之后,人們?yōu)榱思o念他就約定成俗在每年農歷五月初五吃粽子,劃龍舟。
聽(tīng)完爸爸的講訴。我終于明白了端午節的來(lái)歷和為什么吃粽子了。原來(lái)是為了紀念我國愛(ài)國詩(shī)人屈原啊!
今年的端午節過(guò)的真有意義!
端午的作文 篇4
一年一度的端午節如期而至,今年的端午節多了幾絲別致的涼爽。
早晨醒來(lái),不聞粽子飄香,只聽(tīng)到雨水拍打著(zhù)窗戶(hù),發(fā)出滴滴答答的聲音,使人不禁多了懶意。起床了,便看到奶奶忙碌的身影,奶奶正張羅著(zhù)“拜老爺”的事情呢。她進(jìn)進(jìn)出出,匆忙中透露出一種歷經(jīng)世事的從容不迫……
到了中午,終于可以好好吃上一頓了,雖說(shuō)對于端午節,早已沒(méi)有兒時(shí)那種迫不及待的感覺(jué),但難得能吃上粽子,也是美事一樁呢!
都說(shuō)端午,端午,無(wú)非就是吃粽子,賽龍舟,賽龍舟在電視上看過(guò)n次呢,只可惜從未親眼見(jiàn)過(guò)。據奶奶回憶,那時(shí)候,她們每到端午,都會(huì )步行到湘子橋那邊看賽龍舟,那時(shí)的湘子橋尚未建成。我在想,那場(chǎng)面該是多么壯觀(guān)。只可惜那兒不會(huì )再有賽龍舟,即使有,也似乎少了點(diǎn)什么,或許是少了他們那個(gè)年代的`質(zhì)樸與樂(lè )趣吧,我心想。
雨一直下到下午3點(diǎn)才稍作歇息,這場(chǎng)雨似乎帶走了端午節應有的氣氛,留下的是滿(mǎn)街的冷清。直到傍晚,雨又開(kāi)始工作了,等我吃完飯,走到門(mén)口時(shí),天邊泛起了淡淡的紅光。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏;蛟S只是絲絲光芒,便是端午節最好的落幕吧。
端午的作文 篇5
“五月天,是端陽(yáng)。插艾葉呀,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!”這首童謠說(shuō)的就是我們的傳統節日——端午節。
端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節,重午節。相傳在戰國時(shí)期一位大詩(shī)人屈原所說(shuō)楚國的都城被占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。在農歷五月初五這天他來(lái)到汩羅江邊,懷抱石頭,投江自盡。楚國的百姓聽(tīng)到這個(gè)消息,十分悲痛。他們含淚劃著(zhù)船來(lái)打撈屈原遺體,還把粽子扔進(jìn)江里喂魚(yú),希望魚(yú)兒不要傷害屈原的軀體。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原,就把五月初五定為了端午節。
每年端午節,外婆都會(huì )包粽子給我們吃。外婆和媽媽先買(mǎi)了一些新鮮的粽葉,清洗干凈。先放進(jìn)熱水里煮一會(huì )兒,同時(shí)將準備的糯米浸泡好后,就可以開(kāi)始包粽子了。外婆先選取兩片粽葉,從中間把葉子卷成圓錐狀,接著(zhù)往里面小心翼翼地放米,豬肉,最后用棉線(xiàn)綁住,一個(gè)粽子“寶寶”就誕生了。外婆喜歡根據每個(gè)人的口味包不同的粽子:我喜歡蛋黃粽,媽媽喜歡肉粽,外公喜歡板栗肉粽……外婆把包好的粽子放進(jìn)鍋里煮,還沒(méi)等粽子出鍋,空氣中就已經(jīng)彌漫著(zhù)粽子的香味,叫人饞得直流口水,我恨不得立馬拿出來(lái)大飽口福。
賽龍舟也是端午節必備的活動(dòng)?,河上停著(zhù)十幾條顏色各異的龍舟,龍舟上的健兒個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā),如同出征的戰士。比賽一開(kāi)始,十幾條龍舟像離弦的箭沖了出去,你追我趕,誰(shuí)也不甘心落后。每條龍舟上的指揮員站在船頭,隨著(zhù)鏗鏘有力,節奏鮮明的`鑼鼓聲。雙手揮著(zhù)蒲扇,鼓動(dòng)隊員向前奮進(jìn)。站在兩岸的觀(guān)眾們,也是個(gè)個(gè)神采奕奕,目不轉睛地望著(zhù)那一條條奮力前進(jìn)的龍舟,心情像大海般波濤起伏。
端午節那天,外婆家門(mén)上還會(huì )插艾葉,外公在角角落落里噴上雄黃酒。聽(tīng)媽媽說(shuō),艾葉和雄黃有辟邪驅瘟的作用。
吃粽子,賽龍舟……這些習俗共同編織了一個(gè)熱鬧的端午節。
端午的作文 篇6
“節分難午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳,賽龍舟是因為當時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到二十一世紀的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的。它演變成一項最富激情、充分體現中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng),不僅突破時(shí)間、地域的界限,還成為國際性的賽事,得到新的發(fā)展。
包粽子也是為紀念屈原,同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成。當然,粽子也有各種各樣的,不同的地區,就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是都非常的`香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到?墒,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣,都有著(zhù)深厚的文化內涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為紀念屈原這一個(gè),但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō),雖是眾說(shuō)紛紜,卻也為它增添不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力,也折射中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續二千多年的歷史,二千多年的歷史長(cháng)河的積淀,從而賦予它深厚的人文內涵。
其次,端午節還浸透民族美好的情感,端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng),無(wú)不是寄托古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人,那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人,而情更加感人!
節日豐富的人文內涵,在于挖掘和弘揚,有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠,是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì ),應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識,傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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