端午的作文3篇(通用)
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編精心整理的端午的作文3篇,歡迎大家分享。
端午的作文 篇1
每年的農歷五月初五,是中華民族的傳統節日——端午節。
每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)便忙著(zhù)包粽子,吃粽子,包粽子時(shí)要準備糯米、粽葉、線(xiàn)繩,這樣一合起來(lái)就成了一個(gè)小巧玲瓏的粽子。
端午節賽龍舟在南方很盛行。每年端午節的這一天,江河湖泊里有經(jīng)過(guò)精心裝飾的龍舟嚴陣以待,河岸上是身著(zhù)節日盛裝、滿(mǎn)懷喜悅的男女老少。比賽令一聲響,水中是鑼鼓震天、浪花飛濺、龍騰虎躍;岸上是搖旗吶喊、歡呼雀躍,那場(chǎng)面是何等壯觀(guān)。端午節還有一種習俗,就是用五色絲線(xiàn)纏在小孩的手腕、腿腕和脖子上,也有把五色線(xiàn)擰在一起纏的。群眾稱(chēng)作“花花繩”,古人叫做“長(cháng)命縷”。據說(shuō),彩絲系臂可能是“紋身”的變相發(fā)展,五色線(xiàn)象征五色龍,可以降服鬼怪。
關(guān)于端午節還有這樣一段傳說(shuō)呢:端午節是為了紀念中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。屈原是楚國的'大夫,很有才能。他主張改革楚政治,聯(lián)合各國抵抗秦國。但是,屈原的主張遭到奸臣的反對,楚王不但不采納屈原的主張,還把他趕出了楚國的國都。屈原離開(kāi)國都后,仍然關(guān)心祖國的命運。后來(lái),他聽(tīng)到楚國被秦國打敗的消息,非常悲痛,痛感自己沒(méi)有力量拯救祖國,就跳進(jìn)汩羅江自殺了。這一天正是公元前278年農歷的五月初五。人們聽(tīng)到屈原跳江的消息后,都劃船趕來(lái)打撈他的尸體,但始終沒(méi)有找到。為了不讓魚(yú)蝦吃掉屈原的身體,百姓們就把食物扔進(jìn)江中喂魚(yú),以后,每年五月初五人們都要這樣做。久而久之,人們又改為用蘆葦的葉子把糯米包成粽子扔進(jìn)江里,于是,就形成了端午節吃粽子賽龍舟的習慣。
我愛(ài)家鄉,我更愛(ài)家鄉的端午節。
端午的作文 篇2
每到端午節,人們都會(huì )想到和家人團聚在一起,我們家也不例外。
星期五去了姥姥家,星期六和姑姑們在一起,星期天在家里寫(xiě)作業(yè)和復習,迎接期末考試。下面就讓我說(shuō)說(shuō)這幾天的事情。
好幾周不去姥姥家了,怪想他們的,我也想小妹妹了,于是我和媽媽在第一天就去了姥姥家。在這之前,我去了眼鏡店買(mǎi)了兩副鏡框,現在很流行帶著(zhù)這種鏡框,我看挺好看的,就買(mǎi)了兩副,帶著(zhù)玩吧!
和媽媽來(lái)到姥姥家,看見(jiàn)小妹妹在玩積木,看見(jiàn)我們來(lái),非常高興,迎面撲來(lái),表示深深的問(wèn)候。她們拉著(zhù)我的'手來(lái)到屋里,便和她們一起玩了起來(lái),一玩就是一個(gè)多小時(shí)。中午, 姥姥做了一桌子菜,為了慶祝端午節的到來(lái),大家吃得特別開(kāi)心。
下午,妹妹去睡覺(jué)了,媽媽和小姨出去了,我在家里看電視,一下到了下午四點(diǎn)。該回家了,晚上還有一個(gè)宴會(huì ),是老爸請客,這個(gè)端午節過(guò)得真是太開(kāi)心了,但晚上下雨了,天氣不怎么好。
晚上大姑來(lái)了個(gè)電話(huà),說(shuō)她和哥哥已經(jīng)回來(lái)了,準備明天一起吃個(gè)飯。我當然同意了,因為我喜歡熱鬧,喜歡和家人團聚在一起,這也符合中國的習俗,定在晚上,說(shuō)一定要準時(shí)到。
為了晚上的家庭聚會(huì ),我把我最好看的衣服拿出來(lái)穿。我很重視這個(gè)家庭聚會(huì )的。
我們街上二姑父和姐姐,就去了飯店,隨后爸爸也到了,和大姑,大姑父一起來(lái)的,大姑說(shuō)我變樣了,也長(cháng)高了,我特別高興,還沒(méi)等吃飯,我和姐姐就迫不及待的要和哥哥出去說(shuō)說(shuō)話(huà),哥哥在煙臺上學(xué),很長(cháng)時(shí)間才回來(lái)一次,這次回來(lái),也是為了慶祝一下節日。
我們到晚上八點(diǎn)半才回去的,這一天過(guò)得真是充實(shí)呀!但是也不能忘了期末考試,復習也是很重要的,所以第三天我在家復習了一天。這個(gè)端午節過(guò)得真是太開(kāi)心了,接下來(lái)就是迎接期末考試了,加油!
端午的作文 篇3
端午將至,舌尖和腦中泛起的是記憶的味道。
或許龍舟賽那喧鬧的鑼鼓聲和岸邊的喝彩聲并不適合這個(gè)江南小城,所以沉寂成為了端午的常態(tài),然而沉寂的背后卻是陣陣的糯香,涌動(dòng)在味蕾上的激烈并不亞于水花四濺。半年的辛勤換來(lái)的是這一小段時(shí)間的小憩,或許是習俗的使然,或許是對于半年的褒獎,南方人的含蓄在這個(gè)時(shí)間段表現得愈發(fā)明顯。
食物的滋味往往不是味蕾的刺激,而是一種質(zhì)樸的情感。記憶中的那個(gè)農村小院落,雨聲滴答而無(wú)序,勤勞的人們早就洗凈了粽葉,拌好了糯米,準備好了各類(lèi)餡兒,一家老小齊上陣,帶著(zhù)半年的耕耘心情開(kāi)始了端午的'歷程。餡兒種類(lèi)多,甜的如豆沙、栗子,咸的如豬肉、酸菜,或者小眾的堿水,無(wú)論種類(lèi)如何,散不去的仍舊是陣陣糯香。粽子不甚考究,不變的只是那筆直加棱角的外形?此破胀ǖ淖匀划a(chǎn)生品,在勤勞智慧的人民面前變成了可食可賞的藝術(shù)品。大鍋中的水早已是蒸汽騰騰,物質(zhì)社會(huì ),煮粽子的形式多樣,煤球爐、電磁爐、高壓鍋,時(shí)代的進(jìn)步讓食物加速。然而記憶中的粽子仍舊是伴隨著(zhù)柴禾的燃燒,只有這樣粽子的原味才得以保存,淳樸的記憶在此時(shí)泛濫。咬一口糯香,呷一口黃酒,糧食在經(jīng)過(guò)不同的轉換之后,在這一口又交匯在味蕾間,個(gè)中滋味,無(wú)法言語(yǔ)。
對于開(kāi)化人來(lái)說(shuō),氣糕亦是端午必不可少之食。白漿不能差一絲一毫,輔菜也必須小心翼翼,鋪上蒸籠的不僅僅是精美的食物,也是中國人對于習俗的一種嚴謹態(tài)度。氣糕厚了不行,嚼著(zhù)費力,薄了也不行,光吃菜沒(méi)了米香。恰到好處的氣糕必須是師傅們千萬(wàn)次實(shí)踐的結果。蒸籠是圓的,切出來(lái)的氣糕是方的,外圓內方的氣質(zhì)恰是我們這個(gè)民族道德的體現,或許是巧合,或許習慣使然。
其實(shí)兩種食物在平時(shí)都能輕易吃到,只不過(guò)在端午這個(gè)特定的時(shí)間中的感覺(jué)中不一樣,可能中華民族是一個(gè)善于尋找理由的民族,為了肯定自己,亦或是為了家人團聚,暫且不管理由如何,仍舊是追求記憶的需求。時(shí)間帶不走的是對往昔的斷續回憶,八仙桌上的舉杯暢飲,祖母在旁的嘮嘮叨叨,孩童們頑劣的嬉戲,看似喧鬧的場(chǎng)景卻是時(shí)間中獨特的記憶。理解這個(gè)民族的文化必須去追尋這些記憶中的突起,即便再喧囂的城市也抵不過(guò)破舊鼓樓上泛黃的回憶。中國人的回憶總是非常含蓄,慢慢尋覓,欲言又止,但回憶的舉動(dòng)卻又是大張大合,食物、習俗不能差一絲毫厘,這便如國畫(huà)中的山水與工筆,同根而不同形。
如果說(shuō)表象的回憶是酸甜苦辣對于味蕾的刺激的話(huà),那么意像的時(shí)空便是記憶中逐漸消逝的過(guò)去。
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