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心有端午千千結作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的心有端午千千結作文，歡迎閱讀與收藏。
又到五月，又話(huà)端陽(yáng)。端陽(yáng)，也就是端午，也叫“初五”。芒種過(guò)后，一灑小雨，一縷熱風(fēng)，忽地就把夏給召喚出來(lái)，知了在樹(shù)叢里聒噪著(zhù)，睡蓮也悄然綻放。而最讓人欣喜的，卻是端午將至的那份喜悅。
每至端午前夕，露珠初現，人們便早早地把綠油油的粽葉擱置在井邊，民間都認為這能集天地之靈氣，吸日月之精華。清涼沁骨的井水，滌蕩粽葉的碧綠，讓粽子也滲入了一絲清香。
散發(fā)著(zhù)淡淡香氣的苦艾草，更是端午節必不可少的東西。將家里里外外清掃了一遍，然后凈手從蒸籠里拿出幾只美味的粽子供奉在神桌前，再將從山上尋來(lái)的艾草插在門(mén)楣上，可以驅蚊蟲(chóng)，還有辟邪一說(shuō)。插好了艾草，便將剩下的草藥放到大鍋里煮至清水成了褐色的藥湯，大人們舀來(lái)給小孩子們洗澡。于是每當這時(shí)，濃郁的艾草味便充斥著(zhù)整個(gè)大院。
端午節少不了的當然還有雄黃酒。西湖斷橋上，素貞與許仙情定于此，只是世事弄人，許仙輕信法海，用一杯雄黃酒讓素貞現出原形，故事的結局，也因此埋下了伏筆。然而在端午節里，人們仍然會(huì )用雄黃粉兌水，均勻地灑在房子的周?chē)�，可以驅五毒，防止邪物靠近。我想，也正是因為這個(gè)傳承了千百年的習俗，素貞與許仙的故事才得以讓人刻骨銘心。
南方不同于北方，鮮有人像汪曾祺老先生在《端午的鴨蛋》一文中所提到的系百索子、畫(huà)“一筆虎”。我們大都是做許多漂亮的錦囊，只是隨著(zhù)時(shí)代的更替，現在幾乎都省略了這項習俗。但是在端午節吃鴨蛋卻是亙古不變的，小孩子家家，哪里有汪老先生那么講究，兜里揣著(zhù)幾顆鴨蛋便滿(mǎn)心歡喜地吃了起來(lái)。
嶺南多水，夏日一到，便水漲浪涌，劃龍舟是最讓人盡興的節目。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了孔武有力的小伙子和大叔，“呦嗬，一二”一聲令下，槳便劃動(dòng)了起來(lái)，倒真像是一條巨龍在水里翻江倒海。
汨羅江岸涌起的陣陣漣漪，激起人們對屈子的懷念與崇敬�？v然屈原滿(mǎn)腔抱負不得施展，甚至被人迫害，但他仍潔身自好，制芰荷為衣，集芙蓉為裳，懷瑾握瑜，才華絕倫�？墒冷銤岫鵁o(wú)人知，世皆醉而君獨醒，董道不豫，九死未悔，癡守著(zhù)自己的信念與孤獨，守出了千年的《離騷》，守出了千載的“英魂”，更守出了千古的“端午”。
公元前278年五月五日，屈原這位滿(mǎn)腹才華的詩(shī)人面對著(zhù)滾滾奔流的汨羅江，終是選擇了自沉江底以鑒愛(ài)國之情。自此，世上再無(wú)淺唱“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”的屈子。但他那縷精魂仍存活于世，如浩浩湯湯的江水，至今亦不曾停歇。
于是人們便在這青梅煮酒的五月，悼念這位愛(ài)國詩(shī)人，而關(guān)于端午節的來(lái)源也在人們的口中代代相傳，未曾老去，未曾泯滅。而牽動(dòng)著(zhù)世人的那份情思便也在心里扎下了根，長(cháng)出無(wú)數的“情結”，開(kāi)出燦爛的花。一只粽子，包裹的是千年的懷念；一條艾草，傳承的是千年的情操；一艘龍舟，翻涌的是千年的回憶。
在夏至未至的時(shí)節里又迎來(lái)端午，濃濃端午情，纏繞心田。飲一杯雄黃酒，愿與屈原一起，看世間繁華如夢(mèng)。
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