(推薦)實(shí)用的端午作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的端午作文4篇，歡迎大家分享。
端午作文 篇1
五月初五的端午節，全國各地的習俗大都相同，但也存在些許不同之處。在我的家鄉，端午節可是十分的熱鬧，在粽香的縈繞下，平淡的.生活竟也咂摸出些許滋味。端午的家鄉，如詩(shī)如畫(huà)，憑增了幾分古典的氣息。
每年端午，父母總會(huì )帶我去外婆家，至于原因，大概是家鄉的習俗。到達外婆家后，外婆總會(huì )將早已準備好的粽子端出來(lái)擺在我們面前。兒時(shí)的我不太懂事，總喜歡一馬當先搶過(guò)粽子，自顧自地品嘗那由一根細長(cháng)的紅線(xiàn)捆著(zhù)的粽葉里的美味。后來(lái)，父母總會(huì )再三提醒我，要讓外婆先品嘗。
其一，這是外婆的勞動(dòng)成果；其二，外婆是長(cháng)輩。知道這其中的“奧秘”，我也收斂了些許，以后總是將粽子先放在外婆手中，讓她先嘗。母親說(shuō)，這叫“孝親敬長(cháng)”。粽葉外包的紅線(xiàn)一定要用剪刀一刀就剪斷，不能剪太多次，外婆說(shuō)，這樣今后的日子才能一帆風(fēng)順。
外婆家的后面，有一條細水長(cháng)流的小河，至今我都未看到盡頭。每至端午，對這條小河我總是“情有獨鐘”。將一片新鮮的粽葉放在清澈的河面，用手撫起些許水痕，看著(zhù)這承載著(zhù)我美好祝愿的粽葉隨波逐流，我心中也會(huì )蕩起些許漣漪，甚至幻想這粽葉是否會(huì )流向汨羅江，與當初心懷遠大抱負的屈原會(huì )面呢？
當我走到外婆家的菜園時(shí)，看到母親正在幫外婆擇菜，兩人相談?wù)龤g。等到中午吃完飯后，母親走到正在洗碗的我身旁，告訴我，老人家都喜歡身旁有兒女相伴，我們與外婆難得見(jiàn)幾次面，端午節一定要讓她開(kāi)開(kāi)心心的！我連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，仿佛懂得了久經(jīng)歷史沉淀的傳統美德——孝親敬長(cháng)。
領(lǐng)略中華民族傳統美德，品味端午節的風(fēng)俗習慣，傳承孝親敬長(cháng)的優(yōu)良傳統，我們正在踐行中！
端午作文 篇2
日復一日，年復一年，每年的節假日一般皆與家人一起度過(guò)，像端午節，一般就是吃吃粽子，掛幾個(gè)紙葫蘆，咱們北方也沒(méi)有賽龍舟這樣有儀式感的大型活動(dòng)，對了還有那三天的假期，如此這般就過(guò)去了。
而今年，與以往大不相同，我們的端午節將在十一班這個(gè)大家庭度過(guò)。
企盼了好久的兩節課終于到來(lái)，大家歡慶著(zhù)，紛紛拿出粽子，老師卻大汗淋漓。
活動(dòng)開(kāi)始了，老師們拿出一包包的藥料，一股很……奇怪的味道，接下來(lái)五顏六色的`香包接踵而來(lái)，顏色雖不同，卻是每種都有自己之所在，我選擇了自己最?lèi)?ài)的紫色，為最?lèi)?ài)的人祈求好運，香包制作步驟卻是很簡(jiǎn)單，就是把各種我不認識，不知名的藥材撕碎，讓它們散發(fā)獨特的滋味，然后再裝入香囊中，即為大功告成。
編五彩繩，這種五彩繩與市面銷(xiāo)售的一種很是相似，只不過(guò)像放大版，五彩交織一簇，似五仙同入凡塵，后見(jiàn)第二種編繩技巧，看老師編出來(lái)甚是好看，就不假思索地拆掉了原來(lái)像麻花瓣的那一種，隨著(zhù)老師翻飛靈動(dòng)的手指，我的手指也上下翻飛，很快就編好了另一種，看起來(lái)是那么耀眼，那么與眾不同。
所謂畫(huà)彩蛋，是在塑料空心的一個(gè)橢圓球體上畫(huà)自己喜愛(ài)的圖案，我選擇了最?lèi)?ài)的熊貓，可能是只畫(huà)黑色一種單色，看起來(lái)有點(diǎn)突兀，卻不能因此改變熊貓的顏色，轉念一想，開(kāi)心最為重要。
終于吃粽子了，暗綠的粽葉散發(fā)淡淡的清香，輕輕剝開(kāi)粽葉，一陣陣米香鉆入我的心中，輕咬一口，糯糯甜甜，使人贊不絕口，同學(xué)們的感受也應如此吧，不然怎么會(huì )連嘴角邊的米粒也無(wú)暇顧及呢？
棕香飄散，濃情端午，讓我們對每個(gè)節日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
端午作文 篇3
端午是一個(gè)團圓的日子。那你們知道端午的由來(lái)嗎？別著(zhù)急，我來(lái)告訴你們吧:其實(shí)在以前，有一位詩(shī)人—屈原自殺了，人們?yōu)榱瞬蛔尯＠锏纳锍缘袅怂纳眢w，所以都往里面放粽子，這個(gè)節日就是為了祭祀屈原的'。
今天就是端午節了，人們在這一天都非常忙，都在包粽子。這粽子有分兩種，一種是甜粽，另外一種是咸粽，我個(gè)人比較喜歡吃咸粽，就咸粽里包著(zhù)大豆，肉蛋和各種食物看起來(lái)就十分誘人。
晚上我們做了許多粽子，都是咸粽，這些粽子個(gè)個(gè)都十分大，大概吃倆就已經(jīng)很飽了，我們不僅吃了粽子，還吃了一些家常便飯。吃完了，又拿起一個(gè)廢紙箱，我和爸爸就開(kāi)始做了一個(gè)龍舟，我來(lái)做頭，爸爸做尾，我畫(huà)了特別久，終于有龍的形狀了，我也把一些細節畫(huà)好后就開(kāi)始用紅黃兩色，涂完了就整體十分美觀(guān)，感覺(jué)像真的一樣，我們做了兩個(gè)，做完了就開(kāi)始比賽，那比賽相當刺激，結果最后是我贏(yíng)了。
今天端午節相當有意思。
端午作文 篇4
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農事活動(dòng)的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節氣。為感恩自然、領(lǐng)受自然，每個(gè)節氣都有著(zhù)一種祭拜與興感共含的“節”，端午節也不例外。
端午節的發(fā)端與楚文化緊密相連。楚文化有著(zhù)一種神秘的氣氛，巫山云夢(mèng)，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，藝術(shù)史上也留下很多以屈原為題材的經(jīng)典畫(huà)作。在文人畫(huà)家的視野中，屈原是忠君愛(ài)國的典范。在明代畫(huà)家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風(fēng)，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋?zhuān)唤?huà)家傅抱石筆下，披頭散發(fā)的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問(wèn)》的蒼涼歌調；當代畫(huà)家王西京筆下的屈原，有了更明確的風(fēng)骨格調，大膽灑脫的勾線(xiàn)與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫(huà)的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫(huà)充分體現了士人風(fēng)骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著(zhù)對屈原精神大美至頌的祭拜。
節日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語(yǔ)。前者是對先人和風(fēng)骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬(wàn)里江山的壯闊胸懷和對家鄉故土的深深眷戀。
父輩們說(shuō)，小的時(shí)候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著(zhù)晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著(zhù)朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的詩(shī)情便融入少年的`心中。然而，少年不是為詩(shī)而去，而是要趕在太陽(yáng)升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰(shuí)第一個(gè)拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說(shuō)到艾草的作用，《詩(shī)經(jīng)》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾�！侗静菥V目》說(shuō)：“艾葉取太陽(yáng)真火，可以回垂絕元陽(yáng)。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和�！边@頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽(yáng)氣升騰的道理，在古人看來(lái)，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風(fēng)濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變?yōu)橐环N求得健康、驅除瘟疫的民間符號。
每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著(zhù)叫賣(mài)艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門(mén)前，這個(gè)夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫(huà)家郎世寧，也來(lái)湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著(zhù)青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫(huà)面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時(shí)，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來(lái)自一分耕耘�！拔逶滤贵畡�(dòng)股”，在這個(gè)季節，養蠶的女工要早起；勤勞的農民在期待著(zhù)麥熟�！对铝睢分羞�告誡人們，千萬(wàn)不要在這個(gè)時(shí)節去采伐林木，因為“是月也，繼長(cháng)增高”。萬(wàn)物正當少年初長(cháng)，還不到用的時(shí)候。
一枚粽葉，將自然、季節、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。