端午作文優(yōu)選（3篇）

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的端午作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

端午作文 篇1

　　“五月五，是端午，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋”，這首民歌唱的就是端午節的各種習俗。

　　端午節這天，媽媽買(mǎi)來(lái)粽葉，端出泡過(guò)的江米，洗好蜜棗，準備開(kāi)始包粽子。我也想自己動(dòng)手包粽子，便自告奮勇要幫媽媽包粽子。我拿起粽葉一卷，挖了一大勺江米倒在粽葉里，雙手一合，結果粽葉散開(kāi)，里面的江米也散落一地�？磥�(lái)包粽子并不像我想的那樣簡(jiǎn)單。

　　媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“你要仔細觀(guān)察，多多練習，就能包成一個(gè)漂亮的粽子”。我又一次拿起粽葉，認真觀(guān)察媽媽如何包粽子。只見(jiàn)媽媽不慌不忙地拿起兩片粽葉，卷成圓錐形，往里面倒進(jìn)少許江米，然后放入一顆甜絲絲的蜜棗，再倒入一些江米蓋住蜜棗，然后用粽葉包裹形成一個(gè)三角形，最后用繩子把粽子緊緊扎住，一個(gè)飽滿(mǎn)、精致的粽子包好了！在媽媽的幫助下，我又嘗試了幾次，終于包成一個(gè)“合格”的.粽子。

　　媽媽問(wèn)我端午節為什么要包粽子，我知道那是因為人民為了紀念古代一位愛(ài)國詩(shī)人屈原。媽媽還說(shuō)包粽子是流傳很久的民俗，我們要學(xué)會(huì )這門(mén)“技術(shù)”，更要從小樹(shù)立遠大的理想，努力學(xué)習知識，長(cháng)大才能做像屈原那樣對國家有貢獻的人。

　　哎呀，我的粽子煮好了，我可要好好品嘗一下自己的勞動(dòng)成果啊。

端午作文 篇2

　　希望這小小的游戲能讓孩子們的腦海里有一些端午節的印象，讓這些有趣的民間風(fēng)俗習慣一直陪伴著(zhù)孩子們成長(cháng)。 也許在托班孩子的記憶中，還不知道端午節是怎么回事，也不知道為什么會(huì )吃粽子，吃雞蛋，點(diǎn)雄黃。

　　為了迎接端午節的到來(lái)，我們開(kāi)展了教學(xué)活動(dòng)《斗蛋》。這不孩子們帶著(zhù)爸爸媽媽用毛線(xiàn)編織了的鴨蛋網(wǎng)一個(gè)一個(gè)的來(lái)到了幼兒園，他們每個(gè)人都在這小小的網(wǎng)里裝進(jìn)一個(gè)最“厲害”的鴨蛋來(lái)玩斗蛋的游戲。我跟孩子們說(shuō)這是端午節的一項有趣的比賽。讓老師看看，你們誰(shuí)的鴨蛋是不折不扣的“鴨蛋王”。

　　還沒(méi)等我的話(huà)說(shuō)完，晨晨跟壯壯已經(jīng)拿著(zhù)鴨蛋在一旁斗了起來(lái)，結果晨晨的鴨蛋一下就被壯壯給斗破了，這個(gè)時(shí)候我看到晨晨不開(kāi)心的表情，我就問(wèn)：“你們知道為什么晨晨的鴨蛋一下子就失敗了嗎？”小朋友們你一言我一語(yǔ)的說(shuō)起來(lái)。這時(shí)，我拿出一個(gè)鴨蛋，并將它撥開(kāi)，讓幼兒觀(guān)察，原來(lái)大頭里面有一個(gè)氣囊，而小頭則是蛋清，實(shí)實(shí)的，所以小頭不容易碎�！俺砍�，一定要拿鴨蛋的小頭來(lái)斗，這樣獲勝的'機會(huì )才能大一些�！蔽艺f(shuō)。這個(gè)時(shí)候晨晨開(kāi)心的笑了，果然在如下的兩場(chǎng)中均獲得了勝利�？吹匠砍磕情_(kāi)心的笑容，我由衷的感到開(kāi)心。

　　在孩子們玩的開(kāi)心的時(shí)候，我看到AA拿著(zhù)一個(gè)碎了的“雞蛋”在一旁不開(kāi)心的站著(zhù)，這個(gè)時(shí)候我問(wèn)她說(shuō)：“怎么了？為什么不開(kāi)心��？”，她說(shuō)：“老師，為什么我都斗不過(guò)人家的��？”呵呵，這個(gè)時(shí)候我笑了，我跟她說(shuō)：“AA，你拿的是雞蛋，你的蛋殼是沒(méi)有鴨蛋的硬的，所以不是AA不厲害，而是這個(gè)小雞蛋本來(lái)就不厲害�！盇A點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎懂了我說(shuō)的話(huà)。

　　在一片歡聲笑語(yǔ)中，結束了本次游戲，孩子們也拿著(zhù)斗敗了的鴨蛋、雞蛋開(kāi)始吃了起來(lái)，希望這小小的游戲能讓孩子們的腦海里有一些端午節的印象，讓這些有趣的民間風(fēng)俗習慣一直陪伴著(zhù)孩子們成長(cháng)。

端午作文 篇3

　　今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動(dòng)，端午節，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的'節日，遠離了文化的本質(zhì)。

　　屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？

　　那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……

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