端午的作文集錦3篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的端午的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午的作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！苯裉焓寝r歷五月初五——端午節，節日的氣氛越來(lái)越濃，它飄進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，也飄進(jìn)了我家。
你瞧，奶奶正在廚房包粽子。只見(jiàn)她熟練地把糯米娃娃放進(jìn)蘆葉媽媽?xiě)驯�，再放進(jìn)兩個(gè)紅棗，把蘆葉一折，再用繩子將它們綁住。近看，一個(gè)個(gè)粽子昂首挺胸，活像一群威武的小兵丁。
爸爸右手拿掃帚，左手拿雄黃水噴灑瓶，一邊把灰塵掃干凈，一邊噴灑雄黃水。在爸爸手里的掃帚，如同一輛“坦克”，把灰塵大軍殺得人仰馬翻，可灰塵大軍人多勢眾，一次又一次地向“坦克”進(jìn)攻�！疤箍恕眲輪瘟Ρ�，但也不甘示弱，一顆顆炮彈呼嘯著(zhù)飛向灰塵軍隊。最后，灰塵軍隊全軍覆沒(méi)，“坦克”也累得倒在了地上。
這時(shí)，我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁匆谖葑永飮姙⑿埸S水呢？”“每逢端午節，人們在屋子里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生�！眿寢尰卮鸬�。媽媽停了停又說(shuō)：“端午節的習俗還有很多，像賽龍舟、插五端、吃五黃……”我又問(wèn)：“那食俗有哪些呢？”我邊說(shuō)邊舔了舔嘴唇�？粗�(zhù)我那饞嘴的樣子，媽媽便笑著(zhù)說(shuō)：“端午節的食俗是吃粽子，傳說(shuō)屈原投汨羅江自殺，村民們用竹筒裝著(zhù)米飯灑進(jìn)江里，讓魚(yú)蝦不去吃屈原的尸體……”
“過(guò)節嘍！”奶奶喊道，我們趕緊向飄著(zhù)粽香的`廚房奔去。我們吃著(zhù)香噴噴、熱騰騰的粽子，心里美滋滋的……
端午的作文 篇2
今天是端午節，我們一家人五點(diǎn)就起床，按照習俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時(shí)間我覺(jué)得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室讀書(shū)時(shí)還覺(jué)得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。
放學(xué)后，我撒開(kāi)腿就往家里跑。剛到門(mén)口就聞到粽子香，一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)父親做了一桌子好菜專(zhuān)門(mén)等我回家吃。我洗過(guò)手來(lái)到飯桌前，先給父親母親一人解了一個(gè)粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個(gè)漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來(lái)。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿(mǎn)了端午節的快樂(lè )氣氛，彌漫著(zhù)香噴噴的`粽子味和濃濃的艾香。
吃完飯，母親給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線(xiàn)繩，把我打扮得和粽子一樣香，就讓我到學(xué)校去學(xué)習。
我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節，愛(ài)享受節日的歡樂(lè )氣氛。
端午的作文 篇3
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(cháng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(cháng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個(gè)偉大的精靈，身上綴著(zhù)鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(cháng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著(zhù)蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著(zhù)千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì )想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì )感嘆他是個(gè)愛(ài)國而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過(guò)著(zhù)“大同”生活的愛(ài)國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(cháng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì )跟隨著(zhù)大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的.，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時(shí)代，他為什么要那么執著(zhù)呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著(zhù)懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說(shuō)，但他仍固執地選擇了留下來(lái)。我想那是他對楚國最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著(zhù)的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個(gè)美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開(kāi)楚國，去茍且偷生，因為他對這個(gè)國家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實(shí)當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現實(shí)就是現實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對現實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著(zhù)，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì )想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著(zhù)那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動(dòng)�；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候寫(xiě)的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望�！翱靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿(mǎn)了楚國大地，也濺滿(mǎn)了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿(mǎn)到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著(zhù)山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著(zhù)海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì )綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個(gè)愛(ài)國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
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