【必備】端午的作文9篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的端午的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午的作文 篇1
粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。全班齊誦的一首美美民謠，又把我們608中隊師生帶到20xx年這個(gè)特別的端午節。
今朝端午‘浴芳蘭’，流香漲膩滿(mǎn)中華。主持人梅宗詩(shī)涵說(shuō)，今年這個(gè)特別的端午節，我們畫(huà)粽子送給抗疫的白衣天使，送給英雄的人民。
動(dòng)情的繪畫(huà)后，展示開(kāi)始：
千嬌百媚的芭蕉葉，清香怡人的'氣息，一根思念的紅線(xiàn)王詩(shī)穎說(shuō)，她要把好運、成功和健康牢牢系上，送到武漢，送到湖北！
快樂(lè )的糯米，甜蜜的紅棗，歡欣的粽葉賈彭瑞欣說(shuō)她的粽子叫天長(cháng)地久，她要把這幸福送到北京，送給英雄的中國人民！
粽葉無(wú)憂(yōu)，紅棗甜蜜，糯米關(guān)心，絲帶祝福，清香粽子送幸運！班長(cháng)于睿深情主持，祝我們608班全體同學(xué)端午節快樂(lè )！祝敬愛(ài)的老師，祝親愛(ài)的爸爸媽媽爺爺奶奶安康幸福！
粽子香，艾葉芳，采一束避邪的艾葉保安康。緊接著(zhù)，小博士沈常宸拿著(zhù)一束艾葉菖蒲給我們講起端午采艾葉菖蒲的前世今生插艾草菖蒲，辟邪、驅五毒，相信中國的端午過(guò)后，全世界都會(huì )風(fēng)清云淡人安康！
端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。班主任王老師總結后，我們開(kāi)心地品嘗向思羽媽媽送給我們全班同學(xué)的綠豆糕。這真是笑語(yǔ)微微透課堂，今朝端午‘浴芳蘭’。流香漲膩滿(mǎn)實(shí)小，祖國安康幸福長(cháng)。
端午的作文 篇2
端午節的中午，我和爸爸媽媽一起到奶奶家過(guò)端午節。
奶奶家門(mén)口懸掛著(zhù)艾葉，爸爸說(shuō)那是避蚊驅毒，祈求平安的。奶奶家的.桌子上擺放著(zhù)很多好吃的，有蘋(píng)果、梨、麻花、粽子還有雞蛋。我問(wèn)：“為什么今天要吃粽子?”爺爺告訴我：“吃粽子是為了紀念屈原，傳說(shuō)愛(ài)國詩(shī)人屈原五月端午投江自殺，老百姓為了不讓魚(yú)吃屈原的肉，便往河里投粽子喂魚(yú)吃。后來(lái)，就漸漸地演變成端午節吃粽子，掛艾草，賽龍舟的習俗�！�
聽(tīng)了爺爺的介紹，我挑了一個(gè)小粽子，津津有味地吃了起來(lái)。
端午的作文 篇3
經(jīng)年一品老家味，嗯，此等滋味，必是吾鄉。
君不見(jiàn)，牡丹香里擺水席
洛城三絕，乃國色牡丹、龍門(mén)奇窟、飄香水席，其余二物均為世人熟知，洛城水席，也乃天下奇味。洛城的水席歷史悠久，千百年以來(lái)長(cháng)盛不衰。何為水席？這民間有兩種含義，一是菜品大都是湯湯水水，二來(lái)吃水席須以流水一般一道接一道的吃，洛城百姓過(guò)去的婚喪嫁娶，新年團聚都要吃水席，這份手藝自然也成為夫家考量新媳婦的一道必考題目。除了名字的來(lái)源外，水席還有素菜葷做、8涼16熱二十四道、酸辣口感、豐儉由人等等特點(diǎn)，山珍海味固然可以，但平平淡淡的土豆，蘿卜卻也能做出不同凡響的滋味。讓人流連忘返食道大開(kāi)，水席也成為了很多人再訪(fǎng)洛城的理由�？墒窃谠ノ鬣l里，每逢紅白喜事，家家戶(hù)戶(hù)，竟也都是幾十道菜，湯湯水水，干干稀稀，若是有何人請水席，他們準會(huì )連呼上當：“什么洛陽(yáng)水席，不就是俺村待客的飯嘛！俺村那狗剩、孬蛋都會(huì )做水席哩！”
君不見(jiàn)，鄭都客邀甩燴面
燴面，乃綠都之味。其中原流行之盛，范圍之廣，食者之眾，絕難用具體數字衡量。在鄭都，燴面伴侶，是以大勺辣椒，佐以一素一葷小菜，這樣，主角還未登場(chǎng)，便甚有架子。燴面上桌，熱騰騰一大碗冒著(zhù)熱氣，碗大如盆，而多數老鄉，總是能把這一大盆燴面掃光，會(huì )吃的還要喝湯，常香玉的腔，燴面的湯，一飲而盡，剩的`只剩渣滓才可。燴面講究的是碗要大，湯要厚，辣椒要旺，碗上漂著(zhù)油旺旺的一層辣椒油，有雅興的人還會(huì )再加一點(diǎn)香醋。挑一根寬如褲帶的面條，入口細嚼，香郁筋道，口感頗佳，再吸一口熱湯，咦，此時(shí)頓有汗津在背，物我兩忘之意，得勁！
君不見(jiàn)，汴梁夢(mèng)繞灌湯包
若訪(fǎng)汴梁，一游上河園，二品灌湯包。怎個(gè)品法？輕輕提，慢慢移，先開(kāi)窗，后吸湯。灌湯包吃前必先觀(guān)之：其皮薄，素如景德鎮細瓷，有透明之感。包子上有精工捏制縐折32道，極致均勻。擱在白瓷盤(pán)上看，極似白菊，抬箸夾起來(lái)，懸如燈籠。這個(gè)唯美主義的賞析過(guò)程，不可或缺。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯。唯要記住，吃灌湯包注意抄底，橫中一吃，未及將湯汁吸納，其湯就順著(zhù)筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。吃灌湯包燙著(zhù)背心，在理論上是存在的。所以，吃灌湯包必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。灌湯包有了形式美，其內容精美別致，肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便就將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。故此，吃罷灌湯包子，率先記住了湯之鮮，肉餡是近乎于湯進(jìn)入味覺(jué)感觀(guān)的，面皮除去嚼感，大可除去不談。
錦城雖樂(lè )，不如回故鄉；樂(lè )園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮，豫夢(mèng)，豫味。
端午的作文 篇4
端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞著(zhù)，然后不停地跟著(zhù)風(fēng)兒飄啊飄，飄綠了家家戶(hù)戶(hù)，在六月的史冊中悠悠著(zhù)一首端陽(yáng)的詩(shī)篇。
印象中的端午節，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來(lái)的綠色絲線(xiàn)是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來(lái)的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時(shí)候，那細細的綠絲所蘊含的清香便透著(zhù)那層層的筍葉，滲進(jìn)去、滲進(jìn)去。
是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著(zhù)點(diǎn)毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時(shí)候拾來(lái)存著(zhù)的，雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫(huà)卷般，卻仍透著(zhù)勞動(dòng)藝術(shù)的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著(zhù)一個(gè)因滲進(jìn)太多水而變得十分沉重的木桶
可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點(diǎn)點(diǎn)青苔的。有陽(yáng)光的時(shí)候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑
它們是太陽(yáng)的縮影，更像是挖井人眼中那充滿(mǎn)希冀的神色。
記憶中的端午節，在沾滿(mǎn)了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著(zhù)一個(gè)破了頭的咸鴨蛋，右手拿著(zhù)一個(gè)剛拆了紅線(xiàn)的豆粽；更愛(ài)把一支筷子戳進(jìn)一個(gè)稻香四溢的米粽4角中的一個(gè)，然后將其余3個(gè)角輕輕咬去。
剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會(huì )兒，那些冒著(zhù)熱氣的粽子就將它的`清香繚繞了整個(gè)堂前。
待晾涼后，取下幾串來(lái)，配上幾個(gè)圓溜溜的咸鴨蛋放進(jìn)竹籃子里便挨個(gè)送粽子去了。這時(shí)候，也同樣會(huì )有人將香噴噴的粽子送到我們家門(mén)口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個(gè)便足矣。
本以為是奶奶深知鄰里嗜愛(ài)粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子里那些看不見(jiàn)的卻散發(fā)著(zhù)濃郁香味的東西。那些看得見(jiàn)的，和看不見(jiàn)的，都在那個(gè)端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只嘆那人兒?jiǎn)�，滄桑已然嵌滿(mǎn)了面頰。
多想再吃一次那裹滿(mǎn)香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進(jìn)了我心中那座小屋，在六月的史冊中悠悠著(zhù)一首端午的詩(shī)篇。
端午的作文 篇5
端午節在我國的民間節日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為能夠吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不是過(guò)節平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一齊包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，咱們小孩只是效仿著(zhù)做，不懂其中的.含義。
端午節早晨，起床后，母親在咱們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一向帶著(zhù)，據說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣咱們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節是快樂(lè )的，節日的氣氛也比此刻濃。
端午的作文 篇6
每當我想起“端午”這個(gè)詞，陣陣清甜的粽香便會(huì )在我的周?chē)M繞，那縷絲絲不絕的清香，就像一雙細嫩溫柔的手，輕輕浮動(dòng)我心底深處的某根弦，彈奏出一首首童真的曲子。又是一年的端午時(shí)節，我的心又再一次隨之牽動(dòng)。
飄渺的粽葉香氣伴著(zhù)初夏微微的悶熱靜靜彌散開(kāi)來(lái)。令人期待的端午節終于來(lái)到了。往常愛(ài)睡懶覺(jué)的我起了一個(gè)大早，準備要和媽媽一起包粽子。昨天夜里，媽媽已經(jīng)將材料都放在水里泡好了。我看著(zhù)水中潔白如雪的糯米與翡翠般的粽葉，還有紅寶石似得大棗，就已經(jīng)是垂涎欲滴了，我迫不及待地幫著(zhù)媽媽將他們拿出來(lái)，開(kāi)始包起了粽子。
看著(zhù)一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的粽子從媽媽手中誕生，做第一個(gè)還沒(méi)有成型的我不禁焦急起來(lái)。每當我將糯米放到濕滑的粽葉上時(shí)，一顆顆圓滑的米粒就像是一個(gè)個(gè)淘氣的小精靈，成群結隊的跑出我的手心，掉落到地上。屢屢失敗的我有一些惱羞成怒。媽媽見(jiàn)到我這副滑稽的樣子，禁不住“撲哧”一下笑出聲來(lái)，“干什么都不要心急，一步一步慢慢來(lái)�！闭f(shuō)罷，媽媽便又拿起一片粽葉，示意我仔細看。只見(jiàn)媽媽先將粽葉卷成一個(gè)圓錐形小筒，再將糯米倒入里面，這時(shí)，那一個(gè)個(gè)頑皮的小精靈似乎都突然文靜起來(lái)，一動(dòng)也不動(dòng)地躺在葉筒里。我恍然大悟，急忙抄起一片大粽葉，也有模有樣的學(xué)著(zhù)包起來(lái)，果然，在我巧妙的手法之下，第一個(gè)略顯臃腫的小粽子橫空出世。我將一顆晶瑩的紅棗藏在糯米里，拿出一根小細繩在粽子的綠色外衣上裹上幾圈，又系了一個(gè)結，確保嚴實(shí)之后，就匆匆忙忙地下鍋了。
在一番煎熬的等待過(guò)后，小粽子們終于出鍋了。我興奮地拿起我的粽子，捧在手心里，一遍遍嗅著(zhù)令人神清氣爽的芳香，仿佛是捧著(zhù)一個(gè)無(wú)價(jià)的寶貝，香甜的糯米在嘴中緩緩地融化，好像化作一股股清泉，潺潺的流入我的心扉，滋潤著(zhù)我的心田。這就是我最?lèi)?ài)的端午，這就是我的端午情。
放學(xué)回家，發(fā)現賣(mài)粽葉的商販們，不知從什么時(shí)候開(kāi)始多了起來(lái)。細細嗅著(zhù)，頓時(shí)覺(jué)得空氣中彌漫著(zhù)淡淡的粽葉香。
端午節終于又要到了。
從兒時(shí)起，端午節在我的記憶里，往往都跟“吃”這個(gè)字緊緊纏繞在一起。對于孩子來(lái)說(shuō)，那與眾不同的粽香，就是端午節的特有味道。
天剛蒙蒙亮，就被大人們早早的叫了起來(lái)，一同到郊外，在還帶著(zhù)露水的草地上采回好多還帶著(zhù)清香的艾蒿葉子。一部分被高高懸掛在正門(mén)的大梁上，辟邪祈福。另一部分則被外婆用來(lái)煮雞蛋了，說(shuō)吃了用它泡過(guò)的水煮過(guò)的雞蛋，可以一年不被蟲(chóng)子咬。那時(shí)是天真的，明明是不喜歡吃煮雞蛋的，但聽(tīng)了外婆說(shuō)過(guò)它那神奇的作用后。還是會(huì )同弟弟，妹妹們像小狼一樣把外婆分配的雞蛋任務(wù)，一掃而光。
那時(shí)的小孩每人還會(huì )得到一條五彩繩做的手鏈，在端午過(guò)后的第一場(chǎng)雨里將它順水飄走，據說(shuō)可以帶走疾病。拴在手腕上的那小小的五彩絲線(xiàn)似乎就定格在了記憶中，成為了兒時(shí)的.記憶。
干完這些，端午的重頭戲——包粽子就來(lái)到了。
記得母親總是在前一天把糯米浸泡，稍稍漏干，再把粽葉浸水、清洗，旁邊放好了不同顏色的細線(xiàn)，便開(kāi)始裹粽子了。那時(shí)，母親嫻熟地把粽葉折成漏斗容器狀，用潔白的湯匙舀進(jìn)幾勺糯米，又往糯米里放上幾顆紅棗，或者放上少許碎肉，然后把粽葉折幾下，一點(diǎn)點(diǎn)地捏著(zhù)粽角，包裹得嚴嚴實(shí)實(shí)后再用細線(xiàn)扎緊。那時(shí)，母親總是很專(zhuān)心很仔細，仿佛包進(jìn)去的不只是幾勺糯米，更有普通生活中最簡(jiǎn)單的心愿和希望。
灶臺早已生著(zhù)火了，粽子下鍋后，不大工夫，新粽葉的香氣和著(zhù)糯米的甜香便隨著(zhù)升騰的蒸汽溢出鍋外。過(guò)了時(shí)許，母親便開(kāi)始招呼我們，“吃粽子啦！”我便圍了上去，一臉很貪吃的樣子。那時(shí)，我總喜歡用筷子插著(zhù)粽子舉在手里，一邊嬉戲，一邊吃粽子。不知不覺(jué)中幾個(gè)粽子便下肚了。母親總是在一旁笑咪咪的看著(zhù)我說(shuō)：“不要再吃了，少吃點(diǎn)，吃多了消化不良……”
在奶奶家的鄉下，保存粽子的方法是把粽子完完全全地泡水在里邊，定期換一下水，就能存放好長(cháng)一段時(shí)間。想吃的時(shí)候，就從水里撈出幾個(gè)，在熱鍋里蒸一下，味道依舊美美的。
我們現在早已別離了當時(shí)的童真美好，但縱使時(shí)間老去，年代老去，我們老去，有一樣東西卻永世繁盛，那就是祖國傳統的節日。先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會(huì )改變。
端午的作文 篇7
有一種習俗，生長(cháng)在靈魂深處，任歲月遷移，仍然不改當初的模樣。在初夏焦灼的等待中，一個(gè)行走了兩千多年的節日--端午，緩緩走來(lái)。
除去春節，端午是我最喜愛(ài)的節日了，不是因為放假，而是因為家人為端午忙碌時(shí)那份濃濃的情意。
我是家里的獨女，身邊也沒(méi)有其他的兄弟姐妹，因此，不管是爺爺奶奶，姥姥姥爺，都十分疼愛(ài)我。我過(guò)端午喜歡去姥姥家，因為姥姥家后面的大山上有成片的艾草。每年端午節，姥爺都會(huì )在清晨帶我去采艾草，雖然每次我都會(huì )弄得一身露水，不過(guò)我依然樂(lè )此不疲。
端午是一定要吃粽子的。在姥姥家，我可以吃到天下最美味的粽子。端午的`前一天晚上，姥姥就把糯米泡在一個(gè)大鋁盆里，煮好粽葉和系繩。端午節的早上，姥姥會(huì )早早起來(lái)包粽子。她坐在廚房的一個(gè)小板凳上，瞇著(zhù)眼睛，將粽葉折成一個(gè)小漏斗，撈起一把糯米放進(jìn)漏斗里，再放上幾粒事先泡好的花生或是一粒蜜棗，右手將粽葉疊過(guò)來(lái)，再輕輕折過(guò)去，最后系上草繩，一個(gè)有棱有角粽子就包好了。我最喜歡的就是看姥姥系草繩，那草繩系得像蝴蝶結一般，真是藝術(shù)��！
粽子包好下鍋后，我就拿過(guò)小板凳坐在鍋灶前，當粽香調皮地挑逗著(zhù)我的鼻子時(shí)，我就會(huì )滿(mǎn)院子去找姥姥，要吃粽子。姥姥說(shuō)粽子要焐到時(shí)候才好吃，而我卻在姥姥身邊不肯走，沒(méi)辦法，姥姥只好讓我嘗嘗鮮。我迫不及待地咬上一口粽子，燙得又吐了來(lái)，姥姥愛(ài)憐地說(shuō)：燙吧，饞丫頭！
端午節，除了粽子，纏繞在心底的還有那五彩繩。記憶里總記得早上醒來(lái)，發(fā)現手腕上、腳腕上都系上了五彩繩，我便驚喜地問(wèn)姥姥是誰(shuí)給系的。姥姥笑著(zhù)說(shuō)"是半夜里仙女給你系上的"。"為什么要系它？"姥姥又笑著(zhù)說(shuō)："這是用來(lái)保佑你平安的。帶上它，你一年就沒(méi)病沒(méi)災了！
在端午的綿綿情意中，我漸漸長(cháng)大了，早已不會(huì )纏著(zhù)姥姥要吃第一口粽子，也不再相信五彩繩里仙女的故事了。但粽葉的香氣，五彩繩里系著(zhù)的祝福，依然印在我的記憶里，流在我的血液里。
端午的作文 篇8
端午節，本是個(gè)驅災避邪的日子。古人認為五月為毒月，初五日即惡日，這一天邪佞當道，五毒并出，不吉利；甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之說(shuō)。宋徽宗趙佶即是五月初五日生，因此從小即被寄養在宮外。所以人們插菖蒲、艾草以為驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒用以避疫。吃粽子、賽龍舟卻是后來(lái)的事，是為紀念五月五日投江而殞的愛(ài)國詩(shī)人屈原；也有地方亦為紀念因吳王夫差賜死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥�？梢�(jiàn)五月初五的確不是個(gè)吉利的日子。
小時(shí)候在東北，每逢端午，也都有吃粽子、煮雞蛋、插艾草的習俗，那時(shí)候只知是紀念屈原，因此最早知道有一個(gè)汨羅江。還有一個(gè)習俗或許只是山里人才有，日出前采回晨露，為孩子們洗眼睛，說(shuō)是如此眼睛就會(huì )更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不遠到處都是蒿草樹(shù)木，露水向來(lái)都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我們小的幾個(gè)還在睡夢(mèng)中。這時(shí)候母親已將雞蛋鴨蛋煮好，把我們幾個(gè)貪睡的叫醒。洗過(guò)臉，再用露水涂眼睛，然后分配雞蛋鴨蛋，家里養了鵝的還有鵝蛋，每個(gè)人份都是一樣的。粽子一般都是商店里買(mǎi)來(lái)，那個(gè)時(shí)候自家沒(méi)有糯米，后來(lái)經(jīng)濟稍緩有了糯米和粽葉，才有人家自己包。條件好一點(diǎn)的，粽子里面多包幾粒大棗，兩三粒的比較多，粽子又香又甜。大人們之后將艾草編成辮子，夏季里的傍晚坐在庭院里閑聊，點(diǎn)燃一端用以熏蚊，效果還算不錯。然則就是沒(méi)有張嘴即“端午快樂(lè )”的，那個(gè)時(shí)候的人們大多都沒(méi)什么文化，都不這般“客套”。
現今的人或許是更明達了，過(guò)節日不再只拘于舊有的形式，粽子有了更多花樣的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。幾天前就見(jiàn)很多兜售艾草的，而且?jiàn)A著(zhù)桃枝或是麥穗。桃枝上結有乒乓球大小的桃子，麥穗已經(jīng)泛黃，不需幾日就該收割的。我想，其中含義無(wú)非一個(gè)是“逃”字，一個(gè)是麥穗上的“芒”，不知這個(gè)“講究”起自何時(shí)源于何地。正如一朋友說(shuō)的，粽子還是只加蜜棗的最好�，F代人愿意出新出花樣，卻總是難有真正意義的突破。想也不怪，傳統的東西總歸是經(jīng)歷了千錘百煉，只有最好的才能得到大眾的認可和傳承。但是當下人的花樣卻就是不服輸，而且樂(lè )此不疲，倒也著(zhù)實(shí)豐富；盡管算不上好吃，卻迎合了不同人不同的一時(shí)性起。
然而這一切與我卻不甚相干，我心里掛念的是好久沒(méi)有去探望的姨母。姨父在時(shí)曾說(shuō)，“媽沒(méi)了，姨也就是媽了�！币棠复胰缂撼�，說(shuō)老了老了竟又多了個(gè)兒子！老人家的慈愛(ài)是不容含糊的。況且，放了假，妻子女兒不在身邊，一個(gè)人也不想在家里呆著(zhù)。
一早買(mǎi)了兩個(gè)包了蜜棗的粽子，自己煮了雞蛋，再簡(jiǎn)單不過(guò)，至于艾草之類(lèi)就大不必了。幾天前小妹夫立輝送的西瓜，一個(gè)人不方便吃，索性送去給大表姐，順便也告訴她我的安排，照例節日必有的晚宴就不必叫我了。
一個(gè)人騎單車(chē)，自濱海路與海邊之間的公園中穿行，一則怡養心情，二則大熱的天，間或有些樹(shù)蔭。
或許因為是端午節，閑游的人不多，顯得很幽靜。偶見(jiàn)幾位上了年紀的人，采了不少的艾草，有的還將艾葉摘下，在理石路面上曬著(zhù)，說(shuō)是用它泡腳。也有三三兩兩的年輕人，或是一個(gè)人獨行的`，樹(shù)蔭里也有獨自靜坐或靜默地佇立在那兒的。這個(gè)時(shí)節如此這般，靜靜地。我卻想，八成該是心中都有一份情懷吧，唯獨不念其孤獨。如同歲月的蒼茫，即便是疾風(fēng)苦雨，枯榮交替，也終歸是悠悠淡淡，誰(shuí)還見(jiàn)那三國的塵煙和烈馬的嘶鳴？只這份情懷卻是沉甸甸真真的。
此間心跡，平和卻也并不寧靜，與這里錯落的花樹(shù)與綠茵正相吻合，少了一份致命的“生氣”，太過(guò)空廖了。盡管馬路上疾馳的車(chē)輪聲以及車(chē)子引發(fā)的風(fēng)聲、喇叭聲、并直接引帶的市井的喧囂不絕于耳，卻像是兩個(gè)世界，并不搭調。這樣的環(huán)境里悠閑地行走，又恰合這端午的情境，也契合我多日來(lái)不能舒展的心。這時(shí)節顯然不該是寧靜的，靜默之中，伴著(zhù)云卷云舒，究竟哪一般空靈的境界，卻著(zhù)實(shí)難有個(gè)清晰的映像。
兩撥友人分住幾日，一個(gè)依然在徘徊，于虛幻與躁動(dòng)的鬧市之中，居無(wú)定所，游移不定，卻偏偏舍不下習慣已久忽忽悠悠而輕飄的藤蔓，空虛的軀殼甚至都是透了明的。另一個(gè)則是天南地北，古山古水之間悠閑地徜徉著(zhù)，然則有伴侶相攜卻無(wú)心心相映，飽了眼福而無(wú)心靈共濟，兩個(gè)形影相吊著(zhù)，卻終歸是野馬孤煙，心靈深處依然是孤苦的。更多的，泥淖中淚眼迷離，無(wú)奈于日日塵昏中的浸淫，因此也有了無(wú)羈絆卻也難抑寂寥的，倒是不如面朝黃土背朝天，小園香徑，不思不想，只看花開(kāi)與花落活得自在。老婆孩子熱炕頭，一碟小菜，兩杯糖化酶的小燒酒，卻是真的其樂(lè )融融。
或許，這也便是一種空靈，一個(gè)“空”字的境界。畢竟，當今人絕少不是“以心為形役”的。
這一路只與兩人說(shuō)過(guò)兩句話(huà)，一是與曬艾葉的一位老嫗，二是問(wèn)一位站在橋上撒網(wǎng)捕魚(yú)看樣子六十多歲的男子，“老哥，這是什么魚(yú)呀？”我問(wèn)。也奇怪，幾次遇見(jiàn)捕魚(yú)的人，話(huà)語(yǔ)都不友好。幾位捕魚(yú)人互相之間有說(shuō)有笑，就是不喜歡我這等外人。恰巧海面剛剛漲潮，海水倒流入河，一群群小魚(yú)悠閑地游動(dòng)。游到張網(wǎng)可以捕到的位置，捕魚(yú)人的網(wǎng)便撒下去。小魚(yú)也能夠觀(guān)察到撒下的網(wǎng)，驚慌而四散，但是總有幾尾就像是非洲草原上被獵豹或獅子追趕的斑馬或牛崽，成為捕魚(yú)人的獵獲。魚(yú)不大，基本在二十公分左右，估計是生下來(lái)還沒(méi)有多少時(shí)日。捕魚(yú)人回答我：“梭魚(yú)�！钡钦Z(yǔ)氣顯然是在告訴我，不要多問(wèn)，離遠點(diǎn)。
既然這樣，我也只有悻悻的份，不看便罷。好在我的心是系在花草與樹(shù)木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善淵，不與人生厭。
此時(shí)石榴花初開(kāi)，十分鮮艷�？梢�(jiàn)世間情就是這樣，不同季候就會(huì )有不同的物象。冬季里冷峭卻有暗香臘梅，春季里萬(wàn)物復蘇所以百花爭妍，夏季的石榴花兒正紅恰與烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，雖是品性情境不一卻都是各司其命。人世間縱有萬(wàn)般無(wú)奈，也是各有專(zhuān)屬，不可不奮力拼爭，但也終將是隨遇而安才好。居善地，心善淵……與善仁，言善信……事善能，動(dòng)善時(shí)……可不無(wú)尤乎？
一路閑游，一路閑想，談不上興致好壞卻是安逸的。到了姨母家正是午飯時(shí)間。姨的身體和精神都好，據說(shuō)腿病也照以前好多了，走路去市場(chǎng)已經(jīng)不再是問(wèn)題。弟、妹們都說(shuō)，活到外祖父九十七歲的年紀沒(méi)有問(wèn)題。
每次探望姨母，自然都要住一晚，聽(tīng)老人嘮叨是件幸福的事兒，也是責任的事兒。
端午的作文 篇9
農歷五月初五的端午節，因為屈原的緣故，也叫詩(shī)人節。從古到今，吟誦端午的名篇佳作，層出不窮，令人沉醉。宋代楊無(wú)咎有《齊天樂(lè )》云：疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓。端午的風(fēng)情由此可見(jiàn)一斑。
吃粽子，掛荷包，懸艾草。望著(zhù)浩浩江水，無(wú)緣無(wú)故竟流下淚來(lái)。歌九章，飄飄沖風(fēng)兮浩蕩，蕩蕩橫波兮斷我衷腸�；曩鈿w來(lái)，龍舟爭渡。菖蒲桃柳，一樽煮酒。思量霧靄迷茫的五月，一個(gè)躑躅徘徊形容枯槁的靈魂。風(fēng)清月白的汩羅江，依棹而歌，也學(xué)著(zhù)漁父的.樣子，清兮濁兮，上下求索。
我愿是一條魚(yú)，在《秭歸龍船調》的呼喚下，溯流而返。而《天問(wèn)》則是一句憂(yōu)郁的讖語(yǔ)，注定了詩(shī)的燦爛，也注定了孤獨的靈魂。啜飲雄黃酒，清風(fēng)兩袖義沖冠。忍受漫漫黑夜，看淡功名利祿，我的三閭大夫啊!兩千年了，你縱身一跳，高潔的品質(zhì)讓高山仰止大地動(dòng)容。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……”辭章里的五月初五寫(xiě)忙傷感。我坐上汽車(chē)，穿過(guò)吳越之地的木瀆，前來(lái)尋找端午的遺跡。天空蔚藍，四周喧嘩。徜徉在粉墻黛瓦下，看戶(hù)戶(hù)門(mén)前的艾蒿在風(fēng)中搖動(dòng)。酒后憶屈原，剝開(kāi)一粒粽子，幾度醉，幾度醒。
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