家鄉的端午節佳作500字

　　端午節那濃郁的粽香，那美麗的五絲和那清幽的艾香，都令我們著(zhù)迷。下面語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家提供家鄉的端午節作文，大家一起來(lái)看看吧。

　　家鄉的端午節作文1：

　　又到了一年粽葉飄香的時(shí)節， 背井離鄉數十年的游子印象深刻的還是小時(shí)候的端午節。

　　一、粽葉采摘

　　端午前好幾天母親就吩咐我們去河邊采摘粽葉，采摘那種又長(cháng)又大的葉子，適合在包扎粽子時(shí)有充分施展武藝的空間，同時(shí)小伙伴也希望自家的粽子又大又漂亮。當然有的比較懶的人使用陳年的舊粽葉，雖然沒(méi)有新粽葉這么清新但也另有一般舊時(shí)的風(fēng)情。

　　二、糯米谷物

　　端午節前一天母親拿出早就準備好的糯米、紅豆、花生等，經(jīng)過(guò)篩子精挑細選后清洗干凈。然后在屋前的曬坪上拿出稻草燒起熊熊大火，留下大火后的草木灰，使用草木灰來(lái)浸水來(lái)泡糯米，這樣做出來(lái)的糯米才又香又黃。大家都知道現在超市買(mǎi)來(lái)的粽子，或者是白的或者添加了各種色素添加劑，這樣吃了對身體不好，同時(shí)也缺乏自然美感。

　　三、包煮粽子

　　黃昏時(shí)節糯米已經(jīng)浸泡的發(fā)白，用拇指一捏米尖容易折斷，說(shuō)明已經(jīng)可以用來(lái)包粽子了。包粽子對我這個(gè)五大三粗的男人來(lái)說(shuō)比較難，但母親手法嫻熟。使用一片粽葉首先做成一個(gè)斗形，然后往里灌米，同時(shí)往米中摻進(jìn)紅豆、花生或者臘肉、紅燒肉等，然后進(jìn)行封頂工程，最后使用一根藤狀的草來(lái)纏繞一下，這樣一個(gè)像模像樣的粽子就出來(lái)了。我在全國很多地方呆過(guò)，家鄉特有一種粽子俗名叫“棉花屈屈”，形狀憨態(tài)可掬，里邊扎實(shí)豐富�？梢哉f(shuō)是敗絮其外，金玉其中。具體做法是外層使用平常大家見(jiàn)到的稻草、里邊使用粽葉包裹成半斤或八兩左右的手榴彈式的大粽子。我想可能是過(guò)去大家很早要出去干活，帶一個(gè)“棉花屈屈”去地頭或山上，可以作為一頓簡(jiǎn)單的午餐，同時(shí)經(jīng)過(guò)草木灰浸泡的糯米飯也不容易變壞變味，便于攜帶。粽子包好以后還需要放在大鍋里煮，煮的時(shí)候需要使用柴火來(lái)煮上一兩個(gè)小時(shí)才行。到這個(gè)時(shí)候我們小孩已經(jīng)困得不行，但父母親還在為明天節日的.美食操勞。

　　四、吃粽子

　　粽子好吃，但老家吃粽子有講究。五月初五這天每家每戶(hù)窗戶(hù)上都要掛艾葉和篙草，女孩子頭發(fā)上和男孩子耳朵上要別上艾葉，象征著(zhù)平平安安。同時(shí)南方潮濕多蛇，使用艾草能薰走蛇。我家的規矩是初五這天早上只能吃粽子，父親炒上幾個(gè)臘菜小灼幾杯。我們這些小孩兒早已對粽子垂涎三尺，顧不得蘸上白糖細細品嘗粽中滋味。

　　五、親友團聚

　　高平的習俗是端午節一般女兒、女婿回娘家過(guò)節，女婿是半個(gè)兒子，在我家更是如此。父親一般在前幾天就準備好了好酒好菜，等著(zhù)姐夫、姐姐回家過(guò)節，讓我這個(gè)做兒子的謝幕嫉妒恨，可惜我娶得的媳婦不是高平人，從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)這等福利，充滿(mǎn)深深的遺憾。端午時(shí)節一般是吃仔鴨的時(shí)候，長(cháng)了三個(gè)月左右，肥瘦嫩硬正合適，伴上紅椒、嫩姜真是美味無(wú)窮。伴上陳年的水酒，父親、姐夫、本家的幾個(gè)叔叔一般喝上幾個(gè)小時(shí)，聊聊家長(cháng)里短，憧憬著(zhù)夏收秋種的美好。

　　夢(mèng)里依稀幾度回高平過(guò)端午，每次都因瑣事未能成行，今年同樣如此。今天以這篇短文來(lái)回憶我們舊時(shí)的端午節。

　　家鄉的端午節作文2：

　　又到了飄滿(mǎn)棕子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。

　　我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節。那天上午，爸爸領(lǐng)著(zhù)我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠遠地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。走近一看，江邊插著(zhù)許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準備著(zhù)。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。

　　這時(shí)天空下起了綿綿細雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè )的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。

　　我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的'粽子扔進(jìn)水里呢?”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。”

　　我愛(ài)家鄉的端午節。我們家鄉的愛(ài)國詩(shī)人屈原值得我們永遠懷念。

　　家鄉的端午節作文3：

　　看到滿(mǎn)街的條幅，聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲，讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢(qián)的契機，是商家推銷(xiāo)自己的良策，與屈原無(wú)關(guān)。

　　明天是五月初五，是城里人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì )魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節也要過(guò)，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無(wú)關(guān)了。

　　在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒(méi)有的，后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來(lái)得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù)，家里都請有長(cháng)工或短工，在五月初五這一天，長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們，讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂(lè )而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。

　　家鄉的中端午是五月十五，也稱(chēng)正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節，其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。

　　家鄉的.晚端午是五月廿五，也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止，家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō)，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過(guò)完了，于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午，也算是坐上了端午的末班車(chē)吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說(shuō)，是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋�(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無(wú)關(guān)。

　　從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止，滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁，鄉親們啊，端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了，否則就要超過(guò)春節了，那還成什么體統呢，沒(méi)有規矩不能成方圓啊!到這時(shí)，才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭，否則，家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn)，端午節在家鄉人的心目中是多么的重要，只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種，象征著(zhù)希望，所以仍然與屈原無(wú)關(guān)。

　　其實(shí)家鄉并不叫端午節，他們叫過(guò)端陽(yáng)，就如他們把春節說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同，但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò)，那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長(cháng)河，偶爾在長(cháng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光，以此來(lái)點(diǎn)燃鄉親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過(guò)了這些節日之后，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節，真的與屈原無(wú)關(guān)。