關(guān)于話(huà)說(shuō)端午的作文（通用15篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的話(huà)說(shuō)端午的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
話(huà)說(shuō)端午的作文 1
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨敹宋绲絹�(lái)，大家都會(huì )唱起這首兒歌吧！
相傳愛(ài)國詩(shī)人屈原因反 抗 封建社會(huì )的專(zhuān)制，慘遭迫害，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是無(wú)能為力。于是在五月五日這一填，抱石投江自盡。世人為了紀念這個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人，就把這天稱(chēng)為“端午節”。在端午節這一天，人們還要包上一個(gè)又一個(gè)粽子，劃起龍舟，來(lái)到江中，把粽子投入水中，因為傳說(shuō)把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，就不再去吃屈原的遺體，讓大詩(shī)人得到安息�，F在，吃粽子，賽龍舟已經(jīng)成了端午節的主要活動(dòng)。
在我們常熟，每到端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。端午這一天早上，早飯吃的就是香噴噴的粽子。白粽是由白花花的糯米與紅棗做成的，糯米與五花肉作成的粽子我們稱(chēng)之為肉粽。我最?lèi)?ài)吃白粽了，剝開(kāi)粽葉，一股清香撲鼻而來(lái)，雪白的糯米，紅艷艷的棗子，咬上一口，軟綿綿的.，再蘸上一口甜甜的白糖，真是香甜可口啊。
端午節是我們中華民族的傳統節日，雖然經(jīng)歷歲月變遷，但是至今仍是我們國家極為重要的一個(gè)節日。
話(huà)說(shuō)端午的作文 2
相傳古代詩(shī)人屈原就在農歷五月初五這天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當作節日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
上個(gè)星期天，我和媽媽包了許多粽子。那天，我看到媽媽在包粽子，感到非常好奇，就問(wèn)媽媽能不能教教我，媽媽爽快地答應了我，給我做起了示范。
只見(jiàn)她先挑了一大一小兩張粽葉，疊在一起，然后用雙手捏住兩張葉子的兩端，卷成一個(gè)漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎繩。
我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，拿起兩張粽葉想卷成一個(gè)漏斗形。誰(shuí)知這粽葉并不聽(tīng)我使喚，老是變成一些奇形怪狀的樣子，后來(lái)還是媽媽手把手地幫我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放進(jìn)去，又夾了一塊香噴噴的`醬肉，接著(zhù)我又要了一點(diǎn)米覆蓋在肉上面。當我蓋蕭找叮準備用繩子扎起來(lái)時(shí)，突然一不小心手一松，米稀里嘩啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失敗。我有點(diǎn)灰心，媽媽鼓勵我說(shuō)?“沒(méi)關(guān)系的，來(lái)，再包一次試試！”我聽(tīng)了這話(huà)，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。
第二次包粽子開(kāi)始了。前面都進(jìn)行得非常順利，越到后面，我就越加小心。又到了扎繩子這一步，媽媽提醒我：“你現在還不熟練，動(dòng)作要放慢些，當心一點(diǎn)�！蔽乙苍桨l(fā)謹慎起來(lái)。我拿起一根長(cháng)麻繩，再包好的粽子外面繞了又繞，直到扎緊，最后打了一個(gè)結。在檢查了幾次，都沒(méi)有漏洞后，我才放心地把它交到了媽媽的手中。媽媽看了看，直夸獎我：“做得真不錯！”
今天我真高興，因為我學(xué)會(huì )了包粽子。人生中有多少次第一次，我將會(huì )不斷去嘗試。
話(huà)說(shuō)端午的作文 3
農歷五月初五是端午節，端午節是個(gè)傳統節日，這個(gè)節日是為了紀念詩(shī)人“屈原”的。
屈原是我國古代杰出的愛(ài)國詩(shī)人，他留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)歌。他痛斥賣(mài)國小人，表達了他憂(yōu)國憂(yōu)民的`心情。
秦昭襄王即后，給楚懷王寫(xiě)了封信，請他到秦國來(lái)。屈原勸楚懷王不要去，可楚懷王最終還是去了秦國。結果一去了秦國就被軟禁起來(lái)，關(guān)押了一年多，就因病去世了。楚國人的心里憤憤不平，特別是屈原，更是氣憤。他勸新君楚頃襄王遠離小人，操練兵馬，早日報仇雪恨�？墒撬膭窀娌豁斒�，還遭到子蘭等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原壞話(huà)，楚頃襄王就把屈原革了職，趕到了湘南。到了湘南后，屈原經(jīng)常在汨羅江一帶唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。他不想再活下去了，于公元前278年五月初五那天，抱著(zhù)一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江里。
后來(lái)，人們就用竹筒盛了米，劃著(zhù)小船，把米撒到江里去祭祀他。
現在的人們是這樣過(guò)端午節：賽龍舟、包粽子等等。
話(huà)說(shuō)端午的作文 4
戰國時(shí)期，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的.還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀念詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。在端午這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)吃粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
此外，民間還有許多關(guān)于端午節的諺語(yǔ)：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)；未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍······這些諺語(yǔ)都寫(xiě)出了端午節的習俗。
我喜歡端午節，端午節，一個(gè)傳統古老的節日，一個(gè)溫馨充實(shí)的節日。多么美好的端午節��！”
話(huà)說(shuō)端午的作文 5
從今年開(kāi)始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與我國著(zhù)名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。
端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長(cháng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節舉行的.國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過(guò)中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個(gè)又一個(gè)“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國要將端午節向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì )是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統文化怎么會(huì )一天天地遠離我們?是誰(shuí)拋棄了中國傳統節日呢?
是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因為愛(ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內涵。
今年開(kāi)始，端午節終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統節日保衛戰。
今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節了嗎?
明年我們會(huì )問(wèn)：你的端午有文化嗎?
話(huà)說(shuō)端午的作文 6
每年的五月初五是中國的傳統節日——端午節。
“端”的意思是“初始”，所以“端午”就是“初五”。而五月又是“午”月，所以“端五”就漸漸變成了“端午”。
端午節的傳說(shuō)有許多，其中屈原的傳說(shuō)最為著(zhù)名。相傳古代有位詩(shī)人叫屈原，他很愛(ài)自己的國家，眼看著(zhù)自己的國家淪陷了，他十分傷心。就在五月初五時(shí)寫(xiě)下了《懷沙》這首詩(shī)后，抱石跳入了汨羅江而死。傳說(shuō)他死后，漁夫們在江上打撈屈原的尸體。人們還把粽子投入江內，讓水里的魚(yú)、蝦和螃蟹吃飽了，不吃屈原的尸體。以后在每年的五月初五就有了賽龍舟和吃粽子的習俗。在蘇州端午節紀念的是春秋時(shí)期的`名將伍子胥。端午節那天，人們要掛艾蒿、鐘馗像。
賽龍舟起源于蘇州。每年的比賽，船都是去年留下來(lái)的。端午前兩周，在陰天要給船上油漆，還要準備用豬皮做鼓面的傳統鼓在比賽時(shí)使用。蘇州人把龍舟下水叫做出龍，事先要迎神，舉行舞龍祭龍儀式，拜過(guò)伍子胥后，比賽就開(kāi)始了。
我愛(ài)端午，更愛(ài)蘇州的端午！
話(huà)說(shuō)端午的作文 7
五月初五是我國一年一度的端午節。這一天特別熱鬧，人們有的劃龍舟，有的吃粽子，還有的在額頭上涂雄黃酒。
不過(guò)，我最喜歡的是劃龍舟。今年剛過(guò)去的端午節讓我非常難忘。那天雖然天公不作美——下起了小雨，可是，劃龍舟活動(dòng)照常進(jìn)行。只見(jiàn)，蒲州河兩岸人山人海，彩旗飄飄，鑼鼓聲、鞭炮聲響徹云霄。爸爸抱著(zhù)我擠進(jìn)人群，只見(jiàn)，身穿紅衣服的紅隊和身穿白衣服的白對，早已整齊的坐在龍舟上等待著(zhù)裁判員的一聲發(fā)令。突然，發(fā)令槍“砰”的一聲響了，兩只龍舟像離弦的箭一樣沖了出去。只見(jiàn)紅隊隨著(zhù)鼓聲整齊的劃動(dòng)著(zhù)�？墒�，白對的.動(dòng)作有點(diǎn)不統一，最后紅隊勝利了。我們高興地鼓起了掌
端午節還有很多傳說(shuō)呢！有的說(shuō)是為了紀念屈原，有的說(shuō)是為了紀念伍子胥，還有的說(shuō)是為了紀念秋瑾。
端午節是我國的一個(gè)傳統節日。我很喜歡端午節劃龍舟、包粽子......
話(huà)說(shuō)端午的作文 8
早上，我問(wèn)爸比：“你最喜歡那位詩(shī)人？”“屈原！”“為什么？”“因為他不像李白和杜甫死后，留下那么多詩(shī)，背都背死了！屈原就留下幾首而已，而且屈原死了還能放幾天假呢！”笑得我肚子都抽筋了……
端午節是為了紀念我國著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日，端午節的習俗，我早就知道一些了。有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，貼菖蒲劍……記得去年我和表哥的菖蒲擊劍、菖蒲劍龍舞、菖蒲劍武藝賽，現在想起還記憶猶新。我還知道，各地的端午節風(fēng)俗是不同的.，比如：西安人吃臊子面、福建人吃攤團子等等。而在我的家鄉溫嶺是吃食餅筒的，告訴大家我奶奶做的食餅筒不但好吃而且種類(lèi)繁多，有綠色的麥餅筒、有白色的食餅筒、有土黃色的麥油煎，每次都讓我“口水流下三千尺” ……
下午，奶奶回家做食餅筒了，她先筷子攪拌著(zhù)和面，一直弄了好久，然后開(kāi)始烙皮。澆上面漿、弄弄平、烙一會(huì )，一張餅皮就好了。餅皮大小厚度差不多，像一個(gè)模子里做出的，而且味道又香又“Q”，哪怕不加餡料就很好吃。
晚上，開(kāi)飯了，大人們把各種各樣的餡料放在餅皮上，卷好皮，一下子就做好一個(gè)美味的食餅筒。我一口氣吃了兩筒，好吃極了！沒(méi)想到，吃的太飽了，休息了好久才消化，直到有點(diǎn)苦痛的胃消化了不少后，才又活蹦亂跳起來(lái)，可是剛吃了一小塊西瓜，又太飽了。爺爺和叔叔們邊吃邊喝雄黃酒，一直到很久才依依不舍的結束，還約好明年的端午節去伯伯家過(guò)。今天我真開(kāi)心！
話(huà)說(shuō)端午的作文 9
說(shuō)到端午節，大家都不會(huì )覺(jué)得很奇怪。唐代大詩(shī)人殷說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)端午節呢？傳聞屈原早已是家喻戶(hù)曉的古語(yǔ)。
端午節也被稱(chēng)為重午節和端陽(yáng)節。它與春節和中秋節一起被稱(chēng)為中國的三大節日，端午節起源于農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源，眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)是為了紀念屈原，所以熱愛(ài)屈原的人不希望魚(yú)蝦吃掉起源的尸體。為了讓屈原安息，他們往河里扔了很多食物。也來(lái)源于古代百越地區對龍圖騰的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐漸成為當時(shí)古人的習俗，這種習俗代代相傳，從而確立了我們所說(shuō)的端午節。
端午節為什么要做粽子？這是因為《初學(xué)記》中有這樣一段記載：漢建武年間，長(cháng)沙人夜里夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，自稱(chēng)是屈原的好朋友，對他說(shuō)：你所祭祀的一切，都是被江作文中的龍偷走的，以后可以用艾葉包裹，用五色繩索捆綁。龍最怕這兩樣東西。于是，人們按照朋友的.方法做了，代代相傳，逐漸發(fā)展成為中國端午節的食物。
端午節時(shí)，孩子們會(huì )帶著(zhù)老人和朋友們分享粽子，分享過(guò)去，回憶他們的家常生活，在湖上賽龍舟，一起談笑風(fēng)生，當老人看到他們的兒孫在慶祝膝蓋時(shí)，他們努力工作的痛苦就會(huì )隨著(zhù)笑聲消失。
歷代文人墨客對端午節也有特別的喜愛(ài)。宋代文學(xué)家文天祥貪圖子弟，蔣年年奪金。表達了文天祥對端午節的熱愛(ài)；唐朝的文學(xué)家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了對屈原的同情；北宋時(shí)，張峰國亡于今，天下只剩離騷，表達了對北宋的忠誠和對屈原的敬意。
最后，在這個(gè)端午節，祝大家健康、快樂(lè )、快樂(lè )、平安。
話(huà)說(shuō)端午的作文 10
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@首童謠所唱的便是我國的傳統節日端午節。
相傳2200多年前的戰國時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國農歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競渡”“吃粽子”等習俗，以紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
近年來(lái)，隨著(zhù)中國政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視，端午佳節在弘揚愛(ài)國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。2006年，端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，“中國端午節”成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的`活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪�！爸袊宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節迄今已有2500余年歷史，其中節令習俗為端午節賽龍舟流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。
隨著(zhù)人們對歷史節日的重新認識，傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。2011年中國龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內外300余名選手參與了較量。
傳承為根，創(chuàng )新是魂。隨著(zhù)政府將“端午節”列為正式節日和時(shí)代的變遷，中國民眾在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素，不斷謀新圖變。
對于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節日，更是一個(gè)讓我們意識到我國是一個(gè)有著(zhù)幾千年歷史的文明古國，長(cháng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日，這些傳統節日具有豐富的文化內涵和紀念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責任去挑起肩上的擔子！弘揚中國文化，培養愛(ài)國情懷，繼承中國的傳統文化的特色才是端午真正的內涵所在。
話(huà)說(shuō)端午的作文 11
說(shuō)起端午節，大家一定不會(huì )感到陌生，宋代詩(shī)人張耒的一句“國亡身隕今何有，只留離騷在人間”，早已成了膾炙人口的千古佳句。
端午節最早起源于距今兩千多年的戰國末期。關(guān)于端午節的來(lái)歷，是源于戰國時(shí)期的楚懷王聽(tīng)信秦國使者小人張儀的.謊言，與齊國斷了聯(lián)盟關(guān)系，卻只得到了秦國的六里土地，而不是先前承諾的六百里。楚懷王十分憤怒，于是，派兵攻打秦國，結果慘敗。楚懷王只好派屈原去齊國求情，才恢復了友國關(guān)系。之后，秦國讓楚國跟他們和好，讓楚懷王去秦國商量結盟的事。屈原便請求楚懷王別去，但靳尚和子蘭兩位奸臣慫恿楚懷王去秦國。楚懷王聽(tīng)了他們的花言巧語(yǔ)，來(lái)到秦國后，秦王就突然翻臉把楚懷王關(guān)在了那里，直到他死去。楚懷王的兒子楚頃襄王繼位，聽(tīng)信小人讒言，疏遠了屈原，將他流放在外。十年后，秦國的名將白起帶兵攻占了楚國都城，楚國滅亡。屈原“眾人皆醉我獨醒”，留下了《離騷》這首詩(shī)，便抱著(zhù)一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江的滔滔江水中。百姓們知道了這個(gè)消息后十分傷心，就乘著(zhù)船奮力打撈屈原的尸體，將粽子等食物扔進(jìn)江里，讓水里的生物吃飽，不吃屈原的尸體。為了紀念屈原，直到現在，我們在五月初五時(shí)都會(huì )劃龍舟，吃粽子，處處都修起了“屈原紀念館”。
每逢端午，大人們總會(huì )帶著(zhù)子女們到長(cháng)輩家看看，回到他們身邊，歡聚一堂，一起看賽龍舟，一起吃粽子，閑話(huà)家常。
歷代文人墨客心中的端午節也是百花齊放的。文天祥“五月五日午，贈我一枝艾”；邊貢“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留”；貝瓊“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈”，表達了他們對端午的情感。
又是一年端午節，在這端午佳節里，祝大家幸福安康！
話(huà)說(shuō)端午的作文 12
端午節是我國古老的節日，也是一個(gè)非常熱鬧的節日。端午節是每年農歷的五月初五，是中國民間傳統節日，端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，重五節。端午節起源于中國，流行于漢，壯，布衣，侗，土家，仡（ge）佬等民族地區。
端午節還有許多的來(lái)歷和傳說(shuō)。相傳愛(ài)國詩(shī)人屈原投江死后，人們就把這一天定為端午節，每年的這一天，人們就會(huì )把包好的粽子投進(jìn)江河里，這樣做是為了讓河里的魚(yú)蛟蝦蟹吃飽，不要再去吃屈原的遺體。
端午節還有許許多多的習俗，有打掃院子，吃粽子等。在我們這一帶，到了端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子，有蛋黃餡兒的，有肉餡兒的，還有紅棗餡兒的……讓人饞得直流口水。當然，也少不了賽龍舟的活動(dòng)，人們來(lái)到太湖邊，只聽(tīng)見(jiàn)鼓聲大作，觀(guān)眾的喊聲和運動(dòng)員的呼聲匯成一片，響徹云霄。龍舟賽手整齊地喊著(zhù)口號“一二！一二……”一個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭大汗，就是為了慶祝端午節這個(gè)傳統的節日。
“五月五，是端午。插香葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！蹦銈兊亩宋绻澥窃趺催^(guò)的呢？跟我分享一下吧！
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！蓖瑢W(xué)們，你們知道這首兒歌是關(guān)于什么節日的嗎？哦，答對了，沒(méi)錯就是關(guān)于端午節的兒歌。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節。
每年的農歷五月初五為端午節，端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節、重午節。端午節在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區非常流行。許多學(xué)者都認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族為紀念龍神而流傳了下來(lái)。其實(shí)有很多關(guān)于端午節的傳說(shuō)，其中有個(gè)傳說(shuō)是這樣的：在很久很久以前，愛(ài)國詩(shī)人屈原投汨羅江死了，人們聽(tīng)說(shuō)屈原死了，就拿包好的粽子投進(jìn)江河中，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽不再去吃屈原的遺體。
端午節那天，南方的人們要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無(wú)論南方北方，在端午節這天，還要有雄黃酒灑在小孩子的頭上畫(huà)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。端午節還有許多習俗，如端午節這天人們要用紅、黃、藍、白、黑色絲線(xiàn)系在小孩的脖頸、手腕和足踝上，稱(chēng)長(cháng)命縷。家家戶(hù)戶(hù)插“五端”：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢重陽(yáng)節，人們就把房子打掃干凈，廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。
每到端午節，我總要起大早，去感受一年中最香氣四溢的一個(gè)早晨，家家粽子飄香，我家也不例外。我和媽媽先去菜場(chǎng)買(mǎi)原材料，接著(zhù)我就跟奶奶學(xué)包粽子，經(jīng)過(guò)幾次嘗試，我終于包好了幾個(gè)四不像粽子，開(kāi)始煮粽子了，不一會(huì )兒，粽子的香味就撲鼻而來(lái)，彌漫了整個(gè)廚房，我迫不及待地品嘗自己的勞動(dòng)成果，咬一口美味無(wú)比。
端午節不僅讓我學(xué)會(huì )了包粽子，而且也讓我品嘗到了自己勞動(dòng)成果的喜悅，端午節真是一個(gè)令人難忘的節日。
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
話(huà)說(shuō)端午節，還有一個(gè)眾所周知的'傳說(shuō)呢。偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子弟的強烈反對。后來(lái)，屈原遭到免職，被趕出都城，流放在外。當秦國把楚國京都侵占后，抱石投進(jìn)汨羅江。屈原死后，楚國百姓十分哀痛，紛紛到汨羅江邊去憑吊屈原。漁民們劃起船只，在江上打撈屈原尸體，還有漁民把飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)要讓魚(yú)蝦吃飽了，不吃屈原的身體。
現在一到端午，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，有肉粽，有棗粽，有豆粽。我最?lèi)?ài)吃米粽，加上白糖，味道好極了。媽媽告訴我，她小時(shí)候還要在胸前掛鴨蛋，裝鴨蛋的彩袋是用五彩的線(xiàn)織出來(lái)的。媽媽那時(shí)最自豪，因為婆婆織的彩袋最漂亮。而吃鴨蛋時(shí)，要用一個(gè)只有普通勺子十分之一大小的勺子，先用小錘子在蛋上敲一個(gè)小洞，再用勺子一勺一勺挖著(zhù)吃。有咸鴨蛋、咸雞蛋，也有淡鴨蛋、淡雞蛋，可以根據個(gè)人喜好選一種來(lái)吃。蛋吃完，蛋殼還完好無(wú)損，神奇吧！
過(guò)端午節可真有趣，有的吃，有的玩。瞧！西太湖的龍舟賽快開(kāi)始了，跟我一起去觀(guān)“戰”吧！
話(huà)說(shuō)端午的作文 13
端午，是我國四大傳統節日之一。每到端午，人們便會(huì )賽龍舟，包粽子，以此來(lái)紀念屈原。
屈原，楚國詩(shī)人、政治家。公元前278年農歷五月初五逝世，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人，屈原聽(tīng)到秦軍攻破都城的消息后心如刀割，悲憤交加，雖有心報國，但無(wú)力回天，于是選擇以死明志，毅然寫(xiě)下絕筆之作《懷沙》，抱石投入汩羅江，以身殉國。沿江的百姓看到又失去了一位好官，十分得悲痛、不舍，便紛紛引舟競渡，打撈屈原的尸體。人們怕魚(yú)蝦會(huì )侵蝕屈原的尸體，便往江中投入米糧，希望魚(yú)蝦只吃米糧而不損傷屈原的尸體。于是，每到每年的農歷五月初五，人們便會(huì )自發(fā)地用艾葉包裹住米糧，再用五色繩綁好，投入汩羅江。這也演變成了后來(lái)的粽子。后來(lái)，人們每到農歷的五月初五，就有了吃粽子的習俗，一直延綿至今，已有二千多年。
端午的時(shí)候，還有一項習俗的歷史也十分悠久，那就是賽龍舟。屈原為了以死明志而投入汩羅江后，江邊的百姓們都紛紛引舟競渡，來(lái)尋找屈原的尸體，可沒(méi)有找到。為了防止魚(yú)蝦損壞他的尸體，聰明的人們不僅想到了向江中投入米糧來(lái)引走魚(yú)蝦，還想到了將船刷上染料，雕刻成龍的造型，制成“龍舟”來(lái)驅散江中之魚(yú)蝦。于是，每到這天，賽龍舟的習俗就流傳開(kāi)來(lái)了。
端午節除了有吃粽子、賽龍舟的.習俗以外，還有著(zhù)制作香囊的習俗。
香囊，古代人認為有著(zhù)辟邪、驅蟲(chóng)、避瘟、防病的作用。這是有一定的科學(xué)依據的。人們將艾葉、菖蒲、丁香等香料裝入用五色絲繩編織而成的小袋，上袋外大多都繡以各種圖案。佩戴在胸前，香氣撲鼻，提神醒腦，令人心曠神怡。并且，香囊還有很多的寓意。比如佩戴在孩子的胸前，有著(zhù)辟邪驅瘟，襟頭點(diǎn)綴之意，而成年人戴，便有萬(wàn)事如意、夫妻恩愛(ài)、家庭和睦的寓意。
中華文化博大精深，我們要更加努力的學(xué)習，才能知道各個(gè)地區節日的傳統民俗，更加深入的了解和熱愛(ài)我們偉大的祖國。
話(huà)說(shuō)端午的作文 14
光陰似箭，日月如梭，今天又迎來(lái)了端午節。一大早，我和弟弟都起床了，戴上了“五色絲線(xiàn)”，扎成了各種花結，既漂亮又獨特，與眾不同。
吃著(zhù)美味可口的粽子，當然也少不了綠豆糕呀！我一邊吃，一邊聽(tīng)媽媽講端午節的由來(lái)：過(guò)端午節是為了紀念屈原。屈原是個(gè)真正的愛(ài)國者，當時(shí)楚國危機重重，他每天晚上都為楚王出謀劃策�？墒怯幸蝗盒∪嗽诔趺媲案媪饲粻�，楚王信以為真，把屈原趕出了楚國。后來(lái)，楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個(gè)消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，人們怕魚(yú)兒傷害屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節吃粽子的風(fēng)俗。
端午節最快樂(lè )的要屬我們小朋友了。我和弟弟掛著(zhù)香袋，聞著(zhù)那裊裊的香味，迎著(zhù)同伴們羨慕的目光，和大人們一起用自己的方式紀念偉大的愛(ài)國英雄屈原。大街小巷都飄著(zhù)粽子的清香，粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的、有肉餡的……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！我最?lèi)?ài)吃的要屬紅棗餡的，剝開(kāi)粽葉，雪白的'糯米中夾著(zhù)幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。
我愛(ài)端午節，愛(ài)它深厚的文化底蘊，更愛(ài)它給我們帶來(lái)的趣味。
話(huà)說(shuō)端午的作文 15
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的'是紀念屈原說(shuō)，據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災，各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
【話(huà)說(shuō)端午的作文】相關(guān)文章：
話(huà)說(shuō)端午作文02-21
高中作文話(huà)說(shuō)端午10-28