【精品】端午節的作文匯總10篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的端午節的作文10篇，歡迎大家分享。
端午節的作文 篇1
農歷五月初五，是我國民間隆重的傳統節日之一端午節。
在我們的家鄉，首先，家家戶(hù)戶(hù)都要先準備一盆水，水里面泡上艾葉，然后，全家人用這盆水洗澡或洗臉。據說(shuō)這樣可以洗去晦氣，還有辟邪的作用。所以大家用這水洗過(guò)后，心里總是有種安全感，預示著(zhù)以后的日子平平安安、健健康康。
之后，老媽又用艾葉和雞蛋一起煮，煮熟后的雞蛋會(huì )變成淡青色，聞聞，淡淡的.清香，令人精神抖擻；嘗嘗，營(yíng)養又美味。
最后，當然是和親朋好友一起去看刺激的賽龍舟啦！哇！人真多呀！里三層外三層。紅色的信號彈一下子飛上了天。十幾條顏色各異、栩栩如生的龍舟一起沖鋒陷陣，你追我趕。龍舟健兒們高喊著(zhù)整齊的口號，大家的心情也被他們感染了，都在為他們打氣。我也情不自禁地大聲喝彩著(zhù)。比賽持續了很久，終于有一支龍舟一馬當先，得到了第一名！大家掌聲雷動(dòng)。
這就是我最喜愛(ài)的家鄉的端午節！真希望下個(gè)端午節快點(diǎn)到來(lái)。
端午節的作文 篇2
今年的端午節，我也非常想體會(huì )體會(huì )這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、綠豆、肉等做餡，就可以開(kāi)工了。先把長(cháng)長(cháng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。奶奶告訴我，這包粽子的`功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了。奶奶就不止一次看著(zhù)我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線(xiàn)系在什么地方��？”我在想粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)圓粽子呢？經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，我的粽子總算包好了。放到鍋里煮的時(shí)候，我不停地打開(kāi)蓋子，嘴里還念著(zhù)“好了沒(méi)、好了沒(méi)�！卑鸭依锶硕旱霉笮�。終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽的吃著(zhù)自己包的粽子，心想：我的粽子雖然難看，但太好吃了！
這真是難忘的端午節呀！
端午節的作文 篇3
端午節還沒(méi)到，街邊的攤位幾乎都被賣(mài)粽子的占據了。粽子散發(fā)出陣陣的清香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地忙碌起來(lái)，被大家所感染，咱們家也為迎接節日的到來(lái)做起了準備。
媽媽起了個(gè)大早，我也早早被喧嘩聲吵醒，爺爺去市場(chǎng)買(mǎi)包粽子所需的材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來(lái)，大家便開(kāi)始包起了粽子。我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，把粽葉卷成筒，用各種材料填充，用多余的粽葉封口，用紅線(xiàn)纏上，放入鍋中煮，不到三個(gè)小時(shí)，咱們便吃上粽子了。
大家開(kāi)心地吃著(zhù)粽子，在這樣歡樂(lè )的`氣氛下，見(jiàn)多識廣的爺爺給咱們講起了吃粽子的由來(lái)：屈原是春秋戰國時(shí)期楚國的大臣，他主張聯(lián)齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對，楚王就把他貶到現在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國。聽(tīng)到這個(gè)消息，屈原萬(wàn)分悲憤，誓與祖國共存亡，他抱著(zhù)大石頭，投身汨羅江自盡了。當地老百姓十分感動(dòng)，紛紛劃著(zhù)龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚(yú)蝦吃他�？蓭滋旌�，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名漁民說(shuō)投入江中的食物被魚(yú)蝦所食。大家便用粽葉包起食物投入江中，讓魚(yú)蝦以為是龍角而不敢食。后來(lái)，逐漸演變成了端午吃粽子，紀念屈原。吃著(zhù)香甜的粽子，聽(tīng)著(zhù)爺爺的講述，我體會(huì )到了中華文化的魅力，一個(gè)小粽子，竟讓我品味到了一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人的偉大情懷。
端午節的作文 篇4
“五月五，是端陽(yáng).插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖.龍船下水喜洋洋.”大家一聽(tīng)到這首童謠，一定會(huì )想到端午節.一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結彩的元宵節，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節。
端午節又叫“端陽(yáng)節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節一早，我剛睜開(kāi)眼，就看到媽媽在門(mén)外忙上忙下的。出去一看，原來(lái)媽媽在插艾草，餐桌上還擺著(zhù)用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節�？粗�(zhù)煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)影兒了。
在我的家里頭，每個(gè)人都會(huì )包粽子。媽媽告訴我：“燁，長(cháng)大了，要學(xué)會(huì )包粽子哩!來(lái)，我來(lái)教你包餃子�！蔽乙宦�(tīng)到這個(gè)好消息，一蹦三尺高�！耙热ナ袌�(chǎng)買(mǎi)包粽子的材料�！蔽冶愦┖靡路鲜袌�(chǎng)了。去市場(chǎng)買(mǎi)粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來(lái)。
“先把長(cháng)長(cháng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀�！眿寢寣ξ艺f(shuō)。我想想，這不是很簡(jiǎn)單嗎?便開(kāi)始動(dòng)手了。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了�！斑@包粽子的.功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型�！眿寢層H切地對我說(shuō)。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，可是還是做不好。沒(méi)辦法，媽媽無(wú)奈的搖了搖頭，走過(guò)來(lái)手把手的叫我，一個(gè)還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦!突然有一種說(shuō)不出的快樂(lè )!耶，我終于會(huì )包粽子啦!
端午節的作文 篇5
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，這是非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的'傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，這浸透在端午節中美好的民族情感則它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文 篇6
看到滿(mǎn)街的條幅，聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲，讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢(qián)的契機，是商家推銷(xiāo)自己的良策，與屈原無(wú)關(guān)。
明天是五月初五，是城里人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì )魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節也要過(guò)，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒(méi)有的，后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來(lái)得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的'大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù)，家里都請有長(cháng)工或短工，在五月初五這一天，長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們，讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂(lè )而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉的中端午是五月十五，也稱(chēng)正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節，其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
家鄉的晚端午是五月廿五，也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止，家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō)，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過(guò)完了，于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午，也算是坐上了端午的末班車(chē)吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說(shuō)，是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋�(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無(wú)關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止，滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁，鄉親們啊，端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了，否則就要超過(guò)春節了，那還成什么體統呢，沒(méi)有規矩不能成方圓��！到這時(shí)，才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭，否則，家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn)，端午節在家鄉人的心目中是多么的重要，只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種，象征著(zhù)希望，所以仍然與屈原無(wú)關(guān)
端午節的作文 篇7
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨斘衣�(tīng)到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家戶(hù)戶(hù)都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線(xiàn)系在脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。
就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。
天中節，古人認為，五月五時(shí)，大陽(yáng)重，人中天，古稱(chēng)這一天為“天中節”，具統計端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個(gè)，堪稱(chēng)節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。
畫(huà)額，端午節以雄黃涂抹小兒額頭的.習俗，云可驅避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背陬~頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。
端午節的作文 篇8
我的家鄉是在蘇州美麗的西山島上，也叫金庭鎮。這里風(fēng)景秀麗，四季花果飄香，享有“花果山”的美譽(yù)。我的家鄉有許許多多的傳統節日，每個(gè)節日都有不同的風(fēng)俗特點(diǎn)，下面就讓我帶你走進(jìn)家鄉的端午節吧。
農歷的五月初五就是一年一度的端午節。在端午節這天，每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。挖野菜，打青糕、包粽子……更是忙得不亦樂(lè )乎。農民伯伯大清早就會(huì )到山頭上，田地里去采集各種各樣的野菜，這種菜被稱(chēng)為“端午菜”。
據說(shuō)這種菜營(yíng)養特別豐富，還清熱解毒，也能用它來(lái)做一些糕點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)忙呼著(zhù)，人山人海，可熱鬧了。
以前的端午節，人們還會(huì )喝一種叫“雄黃酒”的酒，不過(guò)現在人們都喝上了香醇的'桂花酒了。拿起粽子，解著(zhù)細小的繩子，一股淡淡的清香就撲鼻而來(lái)，沁人心脾；剝開(kāi)翠綠的粽葉，一團黏黏的糯米制成的粽子便映入眼簾。
粽子有很多種：紅豆的、紅棗的、蛋黃的，甚至還有肉餡的；形狀也有大的、小的、長(cháng)的、方的，但無(wú)論是哪一種，都能饞得你直流口水……
你知道端午節吃粽子的來(lái)歷嗎？據說(shuō)端午節吃粽子是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。屈原因受到權貴的排擠，覺(jué)得報國無(wú)門(mén)，于是就投入汨羅江自盡了。人們怕魚(yú)兒吃掉他的尸體，就把粽子投入江中讓魚(yú)吃。從此端午節吃粽子的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
端午節的作文 篇9
農歷五月初五，是我國的端午節。
端午節，又名端陽(yáng)節。傳說(shuō)五月初五這一天，屈原在汨羅江投河自盡。老百姓們就劃著(zhù)船，在河里打撈尸體，可是沒(méi)打撈到。他們?yōu)榱瞬蛔屝◆~(yú)吃屈原的尸體，于是便往河里投飯團。這就漸漸演變成了端午節要劃龍舟、吃粽子的習俗。
去年的端午節，我們過(guò)得非常有趣。爸爸帶我觀(guān)看了老家的龍舟比賽。老家有一條大河，名叫樂(lè )安河。樂(lè )安河遼闊無(wú)邊，長(cháng)得跨越了幾個(gè)市，寬得可以讓幾百條龍舟并排劃行。我的家鄉有“小上�！敝Q(chēng)，樂(lè )安河便是城市的主要交通要道，后來(lái)因為陸地交通漸漸發(fā)達，而河上交通卻逐漸冷清�？擅磕甑凝堉圪�，卻仍然在這里舉行。
在大河邊上，許多條龍舟整裝待發(fā)，決定與他人一決勝負。這些劃船的`人都是河周?chē)遄舆x出來(lái)的壯丁，他們個(gè)個(gè)信心十足，勢在必得，一定是想為自己的村莊爭光吧！
不知是誰(shuí)一聲招呼，所有的人都爭先恐后地向前劃動(dòng)，不敢有任何怠慢。他們吆喝著(zhù)：“嘿呦，嘿呦�！弊屓饲椴蛔越貫樗麄儏群爸�。
在眾多龍舟中，有兩條龍舟從同伴們中脫穎而出。他們不分上下，先是你超過(guò)我，然后又是我超過(guò)你。在終點(diǎn)時(shí)，第一條龍舟超過(guò)了第二條龍舟，獲得了冠軍。
今年的端午節又快到了，我猜想，今年的端午節，一定會(huì )比去年的端午節更加有趣！
端午節的作文 篇10
詩(shī)人屈原是戰國時(shí)期的楚國人。他非常有學(xué)問(wèn)，一直在楚王身邊做官，在詩(shī)人屈原盡心盡力的扶持下，楚國日益強大、富裕起來(lái)�？墒�，好景不長(cháng)，昏庸無(wú)能的國君聽(tīng)信子蘭等人的讒言把詩(shī)人屈原流放到了邊疆去做苦力。
在流放期間，詩(shī)人屈原聽(tīng)到國土和國都都被敵軍占領(lǐng)了，到處都是戰爭，百姓生活在水深火熱之中。悲痛之極他寫(xiě)下了《離騷》這一首詩(shī)，便獨自一人來(lái)到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽(tīng)到這一消息之后，含著(zhù)淚劃船去打撈詩(shī)人屈原的'尸體，后來(lái)人們便包起了粽子投入江中，希望魚(yú)兒吃得飽飽的，不去傷害詩(shī)人屈原的尸體。這個(gè)不幸的日子便是五月初五。
聽(tīng)了粽子的來(lái)歷，該聽(tīng)賽龍舟的來(lái)歷了。
當時(shí)百姓們舍不得詩(shī)人屈原，便四下尋找。順著(zhù)河流一直來(lái)到洞庭湖也不見(jiàn)蹤跡。后來(lái)人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因為魚(yú)蝦怕龍，便會(huì )四處散開(kāi)，不去碰詩(shī)人屈原的尸體。
端午節兒童還要佩戴香囊。香囊不但可以驅邪，而且做工精美。里面有：香藥、雄黃、朱砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來(lái)，然后再用五色線(xiàn)縫制，真是芳香四溢。
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